Libros de Ética, página 22 de 95

Venturós d'haver fet un passeig memorable a la llum de la lluna fa uns anys, vaig decidir repetir aquests passejos i familiaritzar-me amb un altre aspecte de la natura: i així ho he fet. Seré un benefactor si conquereixo alguns dels reialmes de la nit, si

Primera edición íntegra de la Declaración de Ética Mundial, fruto de la Asamblea del Parlamento de las Religiones del Mundo reunida en Chicago en septiembre de 1993. Este documento recoge lo que en estos momentos tienen en comun todas las religiones del planeta. El texto de la Declaracion se ve complementado por los comentarios de Hans Kung y de Karl-Josef Kuschel.

El llibre narra tot un seguit de prodigis que s'esdevenen en una ciutat, entre els quals una apagada total de llum, a causa d'una aturada electromagnètica, que posa tota la civiltzació en un estat co

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El estudio de lo «político» no puede prescindir de las premisas que conforman la razón de ser de una comunidad. A lo largo de estas páginas se reconstruyen las posiciones éticas y filosóficas más des

La lectura de las reflexiones que desgrana este libro incita a detenernos, a abstraernos de la vertiginosa velocidad con que todo cambia a nuestro alrededor y concedernos un tiempo para pensar sobre la etica. Los valores que se van desprendiendo de las paginas son hoy mas necesarios que nunca para distinguir lo superficial de lo sustancial. En un mundo donde la imagen lo domina todo, este libro nos invita a pensar en lo abstracto, en lo intangible, y eso representa un desafio, maxime cuando su contenido pretende enfrentar a quien lo lee con el dilema de que es preferible hacer lo correcto y no lo conveniente, con la necesidad de diferenciar lo que esta bien o mal hecho y de que la etica sirve para reconocer lo que es valioso por si mismo para el individuo, para la sociedad y para las Fuerzas Armadas.

El concepto de amistad, tal y como mostró Jacques Derrida en su obra Políticas de la amistad, ha constituido uno de los pilares centrales desde los que se ha pensado (y ejercido) lo político en la historia de Occidente desde sus albores griegos. Indisociablemente unido al de enemistad, el par amigo/enemigo acabo por erigirse, de izquierda a derecha, como fondo polemologico de toda soberania y de toda comunidad hasta la emergencia de los Estados-nacion. Maria Garcia Perez replantea y actualiza desde la ontologia tal adherencia entre amistad y politica, a la vez que muestra las dificultades y las impotencias de la deconstruccion y la impolitica a la hora de abordar su analisis critico. Frente a ellas, propone la sustitucion del vinculo amistoso para la comunidad y la soberania por el de un Eros transgresor y diferencial. Recorriendo de manera novedosa a pensadores fundamentales del siglo XX y de nuestro siglo XXI (Carl Schmitt, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy, Roberto Esposito, Giorgio Agamben, Georges Bataille o Gilles Deleuze), los peligros del totalitarismo y el fascismo que aun hoy asolan nuestras sociedades seran abordados en el presente libro como tendencias que niegan y frustran la erotica soberana por la cual las identidades decaen mientras que la diferencia se hace aut

En una primera aproximación, el sentido del término terror no parece variar mucho en virtud de las distintas tradiciones intelectuales, culturales, históricas… De hecho, en ocasiones se confunde con

No es verdad que la moral, en el mundo moderno, se haya aflojado. Muy por el contrario, se ha vuelto cada vez más tiránica. Esta es la tesis y la respuesta que Alberoni expone ante el discurso de la permisividad, de la moral liberada, del bien y del mal, superados y mitificados. Nunca antes habiamos sido tan severos contra nuestra agresividad, tan intransigentes cuando se trata de condenar toda forma de desigualdad o de privilegio. Para Alberoni, la sociedad moderna solamente ha eliminado ciertos vinculos -los sexuales, por ejemplo- para sustituirlos por otros aun mas vinculantes. La diferencia mas importante entre el mundo moderno y el tradicional es, sin embargo, otra: hoy en dia, individuo y colectividad se ven impelidos a buscar constantemente cosas nuevas, un deseo erratico para el cual no existen metas ni fines ultimos, que solo se hacen evidentes ante la inminencia de una catastrofe, una crisis. En un contexto semejante, ¿como trazar, como concebir valores morales?

Un virus no és humà, però com s''hi reacciona és una manera de mesurar la humanitat. Els Estats Units no n''han sortit ben parats. Centenars de milers dels seus ciutadans han mort sense necessitat. S

Son unha minoría as persoas que teñen o que se entende por unha ?boa morte?. Iona Heath aborda a definición deste concepto e invita a pensar que forma de morrer queremos para nós e para os nosos seres queridos. ?Ao falar con amigos e colegas, decatome de que moitos poden describir a sua participacion nunha morte especial en concreto, na que a persoa moribunda parecia capaz de controlar e orquestrar o proceso e morrer cunha dignidade e calma que deixaba a todos os que a rodeaban, mesmo ao doutor, coa sensacion de ser uns privilexiados por participaren nesa historia, e dalgun xeito estraño arrequecidos pola experiencia", explica a autora. Pero esa forma de pasamento e pouco habitual.

Un viento propicio, el primer libro de aforismos de Javier Recas, reúne 300 aforismos.

Esta historia entre otras cosas , quiere recalcar todo lo bueno del sexo compartido, consentido con ternura, cariño y complicidad. De lo aberrante, inhumano y criminal que puede ser una violación, recibir bullying , una indigencia, etc. Todo dentro de la trama en la que se mueve esta obra. Un fiel animal tambien cautivara al lector por su gran capacidad de amar y defender

Estas páginas están destinadas a proveer información e inspirar a los ciudadanos para que tomen conciencia de que la ignorancia y la indiferencia dan fuerza a los enemigos de los pueblos, los políticos de turno; esos que se enriquecen a costa de millones de personas que sufren la escasez en todas sus dimensiones, esos que nos despojan de los recursos y pisotean nuestros derechos humanos y ambientales.La trama de este relato, ademas de presentar temas y experiencias sobre la actualidad politica internacional y las acciones delictivas encubiertas que la mayoria desconoce, entretiene con el devenir de los personajes que integran la organizacion Justicia para Todos, quienes exponen vias para que los ciudadanos participen activamente en mejorar de sus vidas.

En este libro propongo y analizo una concepción de la ética, fundada en la idea de que las normas y mandatos éticos y morales que se dan los seres humanos obedecen a dos razones principales.La primera, relacionada con la necesidad que tienen de convivir en un grupo social o una sociedad para poder realizar las diversas labores que les permitan asegurar su supervivencia. Las normas eticas son las condiciones basicas y originales que se ponen entre si los seres humanos adultos y racionales para integrarse en un grupo social de manera constante y prolongada. En la medida que todos, o por lo menos, una gran mayoria respete y cumpla estas normas que se han dado o aceptado como validas o correctas, podran mantener la integridad del grupo social. Este es el aspecto racional de la etica.Y la segunda, relacionada con el hecho de que cuando un miembro del grupo social o la sociedad realiza un acto que viola una norma etica; no solo se hace merecedor de una sancion o castigo por parte del grupo, sino tambien provoca un daño en quien o quienes fueron objeto de ese acto, un daño que los hace sufrir. De ahi que el deber de respetar las normas morales basicas no obedece solo a la condicion establecida por el grupo social al que pertenece de respetarlas para asegurar la convivencia, sino tambien al deber de no hacer un daño a sus congeneres que los haga sufrir. Este deber o imperativo moral es tan importante que podemos decir que resume el significado humano fundamental de la etica.

Constituye una síntesis particularmente asequible y brillante de teología moral, abordando un problema clave hoy en día: si existe lo intrínsecamente bueno y mal; cómo fundar una moral objetiva y universal.Constituye una síntesis particularmente asequible y brillante de teología moral, abordando un problema clave hoy en día: si existe lo intrínsecamente bueno y mal; cómo fundar una moral objetiva y universal.A nadie se le oculta que, desde la"Humanae vitae", que rechazaba la anticoncepcion como algo intrinsecamente malo, algunos sectores teologicos se han dado a buscar nuevos caminos que la legitimasen desde la opcion fundamental o el proporcionalismo moral. Este es el problema hoy en dia: si existe lo intrinsecamente bueno y mal; como fundar una moral objetiva y universal. La"Veritatis splendor"ha dado una respuesta a todas estas cuestiones, pero no ha faltado la contestacion sistematica por parte de ciertos teologos. Sayes considera que el punto desde el que se debe abordar esta cuestion es la antropologia, y consecuentemente elabora una fenomenologia y una ontologia de la persona. Pero tambien se pregunta si el hombre puede ser entendido, en su valor absoluto, al margen de Dios creador, y si puede funcionar cabalmente prescindiendo de la gracia redentora de Cristo.