Libros de Filosofía antigua, página 12 de 104

Ningún otro filósofo de la Antigüedad ha sido tan maltratado y trivializado por una tradición exegética hostil como Epicuro (ca. 341-270 a.C.). El presente estudio de Carlos García Gual, que recoge l

Entre los numerosos objetos de análisis que llamaron la atención de Aristóteles (384-322 a.C.) se contó también el fenómeno literario y, dentro de él, su más notable manifestación en su época: el teatro. En el sucinto tratado que recibe el nombre de "Poetica" expone con maestria la estructura formal de la tragedia y la comedia de la antigua Grecia. En el es donde encontramos por primera vez definidos algunos conceptos literarios -la trama o argumento de una obra, las distintas partes de una pieza dramatica, los efectos que el teatro produce en el espectador o lector-, asi como terminos como el de "catarsis" o purificacion, la "peripecia" o cambio de fortuna, o el concepto de "anagnorisis" ('reconocimiento'), que desde entonces pasaron a ser moneda corriente en todo el desarrollo posterior de las literaturas occidentales.Traduccion e introduccion de Alicia Villar Lecumberri

En el diálogo platónico Ion, Sócrates niega que la actividad poética, tanto en su aspecto compositivo como en su aspecto rapsódico, constituya un conocimiento. Ajena a los principios que rigen el verdadero conocimiento el principio de especialidad, segun el cual a cada techne le corresponde una y solo una funcion que le es propia en un solo dominio de objetos, y el principio de totalidad, segun el cual la posesion de una determinada techne supone el conocimiento experto sobre todos los casos posibles que puedan caer dentro del dominio de objetos del que se ocupa, la actividad de poetas y rapsodas responde a la posesion de la inspiracion divina (enthousiasmos), regalo de los dioses que, al tiempo que los convierte en seres divinos, los convierte tambien en seres ignorantes; y, en cuanto ignorantes, incapacitados para la labor educativa, que en una sociedad regida racionalmente debe corresponder a los filosofos. Sobre la naturaleza del supuesto conflicto entre la poesia y la filosofia, que Platon situara interesadamente en tiempos antiguos, no pocas claves se encuentran en el dialogo Ion, cuya brevedad contrasta con el gran interes que desperto entre comentaristas de la talla de Ficino, Bruno, Goethe, Schleiermacher o Nietzsche.

Recopilado hace más de 2.000 años por un filósofo-guerrero, El arte de la guerra sigue siendo el libro más prestigioso e influyente sobre estrategia, y es estudiado con pasión por ejecutivos y políticos, como lo ha sido por los lideres militares desde la Antiguedad. Como analisis de las organizaciones en lucha, esta obra es aplicable a la competicion y al conflicto en todos los ambitos, ya sea en las relaciones interpersonales, empresariales o internacionales. Su objetivo es el triunfo, lograr la victoria sin combatir y conseguir una posicion de fuerza inexpugnable mediante la comprension de los elementos fisicos, politicos y psicologicos que intervienen en un conflicto. Se incluyen en este volumen los textos seleccionados de comentarios clasicos sobre la obra de Sun Tzu, escritos por once filosofos y dirigentes militares chinos, compilados por Thomas Cleary para la mejor comprension de los principios de la estrategia.

Si Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano, los dos breves y enjundiosos tratados que escribió "Sobre la vejez" y "Sobre la amistad" y que integran el presente volumen abordan dos de los temas mas humanamente imperecederos: la senectud y los momentos de desconsuelo ante la perdida de un amigo o un ser querido. La elegancia de la prosa ciceroniana raya a gran altura en estas dos obras cuya preparacion ha corrido a cargo de Esperanza Torrego, quien nos ofrece una bella y fiel version de dos de los textos latinos mas hermosos que nos haya legado la Antiguedad.Traduccion e introduccion de Esperanza Torrego

Contemporáneo de las primeras colonizaciones griegas en la época arcaica y de la consolidación del estado aristocrático, Hesíodo de Ascra (ss. VIII-VII a.C.) se sitúa en la frontera entre dos mundos y dos sistemas de pensamiento. "Teogonia" se ordena en torno a una sucesion de divinidades marcada por la violencia y que acaba con el triunfo de Zeus, garantia de un cierto orden moral. "Trabajos y dias" se estructura alrededor de una serie de secuencias o temas diversos, como el mito de Pandora o las edades del mundo, que se van encadenando y desarrollando al hilo de la idea de justicia y exaltacion del trabajo, denunciando las imposiciones que sufrian los campesinos de Beocia. Completan esta edicion "Escudo" y "Certamen", obras de redaccion posterior, pero atribuidas tradicionalmente a Hesiodo.Traduccion e introduccion de Adelaida y M.ª Angeles Martin

A pesar de ser la tradición lógica más desarrollada a lo largo de la historia de la filosofía, la lógica aristotélica es hoy una gran desconocida. Desconocida para sus detractores, que le atribuyen una candidez solo superada por el advenimiento de la logica matematica, pero tambien desconocida para gran parte de sus defensores, habitualmente mas preocupados por otros aspectos de la filosofia aristotelica y escolastica. Este libro presenta de nuevo al gran publico, de manera sistematica y actualizada, esta gran tradicion del pensamiento occidental. No le guia un interes historico o erudito, sino abrir de nuevo el camino hacia una logica realista, apoyandose para ello tanto en la filosofia de Aristoteles como de sus principales comentaristas medievales, sin despreciar las aportaciones mas valiosas de la logica matematica contemporanea. El resultado es a la vez ambicioso, original y didactico

Compuesta entre los siglos vi y v antes de nuestra era, el Arte de la guerra de Sunzi es la más antigua obra de estrategia militar que ha llegado hasta nuestros días. Pero no es su antigüedad su ras

El helenista Reale ha logrado un difícil equilibrio entre la erudición más exigente y la simplicidad de un lenguaje inteligible para los lectores no iniciados. El resultado puede calificarse de «pequ

Leí por primera vez la “Ética a Nicómaco” cuando cursaba la carrera de filosofía y a partir de entonces nunca he dejado de volver sobre ella, una y otra vez… hasta el punto de que a veces he repetido

Una tradición que data de la antigüedad griega, recogida por Platón en sus Diálogos, nos habla de siete pensadores que vivieron entre los siglos VII y VI antes de Cristo, que dejaron al mundo el lega

Conocer el nacimiento y la posterior evolución de la filosofía en el mundo heleno antes del advenimiento deSócrates significa emprender un recorrido a veces intrincado pero siempre apasionante que se ve iluminado aqui con losamplios conocimientos historicos, filosoficos y filologicos de su autor, el prestigioso Olof Gigon. La admirable tareaexegetica que Gigon desarrolla en esta obra nos permite disfrutar de una hilvanada evolucion del pensamientopresocratico y contextualizar cada uno de los planteamientos filosoficos que se van sucediendo en la antigua Grecia.Remontandose en la busqueda de la verdad mas alla de los pensadores jonios, Gigon toma como punto de partida al poetaHesiodo como primer autor que se cuestiona, dentro de su concepcion mitologica, sobre el origen de todo. A partir deahi, el viaje nos lleva de Asia Menor a Grecia, y de alli a la Magna Grecia en un sugestivo itinerario historico-filosofico cuyas sombras se aclaran con la sabiduria de Olof Gigon. Este estudio no se apoya en la erudicion puntual,sino en una vision muy inteligente de los avances del pensamiento presocratico y una representacion precisa de susgrandes figuras y la aportacion esencial de cada uno de esos pensadores, en un estilo muy claro y personal. CARLOSGARCIA GUAL

Esta antología de textos clásicos ofrece al lector una muestra de la sabiduría que contiene la concepción cosmogónica del gnosticismo y el hermetismo. Estas corrientes de pensamiento, además de compartir su origen greco egipcio, ayudaron a formar de modo definitivo el sustrato de la cultura occidental, tanto en sus vertientes mas ortodoxas como, sobre todo, entre las heterodoxas. Proscritas y olvidadas ambas por los sitemas filosoficos triunfantes por un lado y, por otro, por los respectivos dogmas de las religiones del Libro, lo cierto es que sus textos, desde los que nos han llegado de la antiguedad, hasta los descubiertos en 1945 en Nag Hammadi, aportan un caudal de riquisimo conocimiento y una profundidad de pensamiento que sorprenderan al lector que se sumerja por primera vez entre sus paginas. Su cuidada seleccion muestra tambien en su conjunto y, de un modo muy completo, la cosmovision gnosticohermetica abordando numerosos temas que van desde la "construccion del mundo" hasta enseñanzas desconocidas cristianas pasando por los cripticos escritos pitagoricos.

El arte de la guerra es, junto con el Laozi, el texto filosófico chino más conocido en Occidente. Atribuido tradicionalmente a Sunzi, legendario stratega del período de los Reinos Combatientes (476-2

El Arte de la Guerra es el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Inspiró a Napoleón, Maquiavelo, Mao Tse Tung y muchas mas figuras historicas. Este libro de dos mil quinientos años de antiguedad, es uno de los mas importantes textos clasicos chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, ninguna de sus maximas ha quedado anticuada, ni hay un solo consejo que hoy no sea util.

Schönheit und Liebe sind die zentralen Themen im SymposionPhaidrosMit Daten zu Leben und Werk, exklusiv verfasst von der Redaktion der Zeitschrift für Literatur TEXT + KRITIK, und den Beiträgen zu beiden Werken aus der dritten, völlig neu bearbeiteten Auflage von Kindlers Literatur Lexikon.

El discurso de Cicerón en defensa de Marco Celio Rufo se pronunció el 4 de abril del año 56 a. C., pero con seguridad puede afirmarse que el discurso que ha llegado hasta nosotros fue redactado despues de pronunciado con la intencion de publicarlo. El resultado es un cuidado discurso forense en cuyo desarrollo el maestro Ciceron da buena muestra de su notable ingenio y de su destreza en el uso de la palabra, llevandonos de lo mas simple a lo mas complejo, de lo ironico a lo patetico, en un excelente ejemplo de lo que puede y debe hacer todo buen orador.