Las sabias palabras de Plutarco advirtiéndonos sobre los
peligros del amor desmedido por la riqueza y la falta de
moderación en el vivir, con la esclavitud que supone la
dependencia de los créditos,
A pesar de su carácter de bosquejo, el curso de Marburgo del semestre de verano de 1926 puede considerarse un intento de Heidegger, en la fase de concepción de Ser y Tiempo, por recorrer filosóficamente la historia de la filosofia griega hasta Aristoteles. Repite el comienzo decisivo de la filosofia occidental como el proceso de descubrimiento del ser a partir del ente que se configura de modo cada vez mas rico y diferenciado, porque solo asi la filosofia actual podria llegar a apropiarse de un modo satisfactorio de las posibilidades contenidas en su preguntar. En la Primera Seccion, el curso aborda el trata-miento que hace Aristoteles en el primer libro de la Metafisica de la filosofia griega que le precede. La Segunda Seccion del curso, que comienza con Tales y se ocupa de los pensadores y las corrientes de pensamiento significativos, trata estadios importantes de la filosofia griega. Heidegger ve un movimiento ascendente de autodespliegue del pensamiento del ser hasta su apogeo en la filosofia aristotelica. Este curso constituye una prueba de que el modo heideggeriano de formular y desarrollar el pensamiento del ser corresponde a una parte esencial de su ocupacion con la historia, las formas del pensamiento y los conceptos fundamentales de la filosofia griega.
De un orador de la talla de Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C.) es lógico pensar que no se dedicara sólo a pronunciar brillantes discursos (la mayoría publicados ya en la Biblioteca Clásica Gredos), sino tambien a teorizar sobre la oratoria. Escrito en
Los deberes es la última obra filosófica de Cicerón. La escribió tras el asesinato de Cesar, en el otoño del agitado año 44 a. C., cuando la inestabilidad política llenaba el futuro de incertidumbre. Con esta obra Ciceron queria proporcionar a su hijo y a todos los jovenes aspirantes a cargos publicos de esa generacion unos principios de conducta, tanto eticos como politicos. Para ello adopta la doctrina estoica, segun el esquema de las virtudes de sabiduria, justicia, magnanimidad y correccion. Propone como principio orientador de la actuacion la honorabilidad, tras la cual debe tenerse en cuenta la utilidad; ante un aparente conflicto entre ambos, cuando la perspectiva de obtener un gran provecho parece justificar acciones poco honorables, la respuesta decidida de Ciceron es que lo util siempre coincide con lo honorable.
Una cuidada edición con uno de los textos más importantes de la literatura china.Estos cuatro libros, que Confucio no redactó personalmente, son el canon de su escuela, también conocida como «de los
Introducción, traducción y notas de C. Morales Otal y J. García López. Revisión de Rosa M.ª Aguilar. <;br:GT; En este segundo volumen se han incluido siete tratados. Plutarco mantiene en e
Estos nueve volúmenes abarcan la obra completa de Platón, desde la época de juventud (Apología, Ion, Critón, Protágoras,"etc), hasta su madurez (República, Banquete, Leyes,"etc.)@ incluyen también, por tanto, los Dialogos"apocrifos y dudosos, asi
