Libros de Filosofía antigua, página 25 de 106

Cuando leí por primera vez “La República”, en mi adolescencia, me desilusionó… yo esperaba encontrarme con un texto árido, declamatorio, contundente. Resultó ser todo lo contrario: un libro ameno, ap

El arte de la guerra es, junto con el Laozi, el texto filosófico chino más conocido en Occidente. Atribuido tradicionalmente a Sunzi, legendario stratega del período de los Reinos Combatientes (476-2

Una tradición que data de la antigüedad griega, recogida por Platón en sus Diálogos, nos habla de siete pensadores que vivieron entre los siglos VII y VI antes de Cristo, que dejaron al mundo el lega

Hay libros que a la fuerza extraen de los diálogos platónicos un sistema doctrinal con el objeto deescribir justamente aquel tratado de «filosofía platónica» cuya posibilidad Platón se había negado i

Las sociedades modernas tienen que prepararse para un escenario en el que todos los riesgos están a la vista. En estas condiciones, en las que todo es posible de nuevo, la fortaleza de la subjetividad es el unico camino abierto si queremos seguir vinculados a la historia de libertad que Occidente ha protagonizado desde la polis griega. Ninguna administracion de las cosas, por perfecta que sea, puede sustituir los beneficios de una subjetividad libre y racional que encuentra en si misma los motivos para la cooperacion y la responsabilidad. La causa de la profunda crisis que atravesamos deriva del continuo desmontaje de la ciudadania ilustrada, construida a partir de subjetividades fuertes, flexibles, vigorosas y reflexivas. Este libro intenta identificar esa forma de subjetividad ilustrada a traves de un viaje por la ciudad y sus instituciones. Su aspiracion no es describir como funciona la sociedad actual, sino que pretende caminar un poco en su sangre, viajar por sus venas, vivir con sus latidos y participar en su vida. Su pretension no es tanto describir un ciudadano ilustrado ejemplar o tipico, sino convocar al proceso de aclararnos acerca de nosotros mismos.

Présentation de la vie et de l''oeuvre de Sénèque, mettant en évidence l''actualité de sa philosophie et de ses choix. Né à Cordoue au début de notre ère, il a mené une triple carrière d''homme d''af

L’Art de la guerra és considerat el primer tractat d’estratègia militar conegut (s. V aC). Però la seva importància es magnifica amb la lectura política i econòmica que se’n pot fer. Les aplicacions

En más de dos mil años de vida, la Física de Aristóteles ha sido alabada como cúspide del saber acerca de la naturaleza, distinguida como paradigma del filosofar, prohibida por socavar los principio teologicos cristianos y musulmanes, rescatada y asimilada por la teologia cristiana, acogida como un texto unico en las universidades medievales, ridiculizada por los filosofos de la modernidad, reducida a mera reliquia de interes solo para anticuarios y, finalmente, calificada por Heidegger como "el libro de fondo de la filosofia occidental. Aristoteles, en esta investigacion, plantea de manera radical la pregunta: ¿Que es el movimiento o cambio (kinesis)?

Los estoicos y el problema de la libertad desentraña los motivos que condujeron a los estoicos antiguos a sostener que no somos libres y que, a pesar de ello, somos plenamente responsables de nuestros actos. Esta postura, a primera vista paradojica, descansa sobre solidas bases filosoficas. Los estoicos son, de hecho, los primeros pensadores en la historia de la dilosofia en ofrecer un tratamiento profundo y sistematico del problema de la libertad en su relacion con el determinismo y la responsabilidad.

La amistad epicúrea es un estilo de vida que contagió a muchos en la antigüedad, que ha viajado a través del tiempo y que sigue viviendo en nuestros días. Al igual que un huerto, la amistad es útil,

Lucretius' poem On the Nature of Things combines a scientific and philosophical treatise with some of the greatest poetry ever written. With intense moral fervour he demonstrates to humanity that in death there is nothing to fear since the soul is mortal, and the world and everything in it is governed by the mechanical laws of nature and not by gods; and that by believing this men can live in peace of mind and happiness. He bases this on the atomic theory expounded by the Greek philosopher Epicurus, and continues with an examination of sensation, sex, cosmology, meteorology, and geology, all of these subjects made more attractive by the poetry with which he illustrates them.

Christopher Phillips acude al corazón de la filosofía y del discurso socrático para descubrir lo que todos buscamos: el tipo de amor que hace que la vida merezca la pena. En esta obra, no se define el amor solo como eros, sino en todas sus variantes clasicas: desde storge, amor a la familia y xenia, amor hacia el extraño, hasta philia, amor entre amigos o agape, amor desinteresado. Amor al projimo, a la patria, a Dios, a la vida y a la sabiduria Phillips los aclara y les da vida en sus dialogos socraticos con gente de toda clase y condicion. Las indagaciones del autor nos llevan desde el carnaval de Nueva Orleans y los casinos de Las Vegas hasta el ultimo renacer evangelico. Phillips habla con padres y madres acerca del amor de padres, con los internos de una carcel de maxima seguridad sobre el amor incondicional, con unos refugiados del huracan Katrina y la familia que los acogio, y con niños y ancianos japoneses en el parque de la paz de Hiroshima. A lo largo de todo el libro, Phillips enriquece los dialogos con comentarios sobre los grandes filosofos del amor desde la antiguedad.

Nuestro propósito actual, con todo, no es el de ocuparnos aquí con la filosofía teorética de Aristóteles, sino con su filosofía práctica, la única que se ofrece al lector en este volumen y llamase ``practica'', desde la antiguedad, no porque contenga una serie de preceptos concretos sobre la conducta humana; no porque sea una casuistica -que es hoy, mas o menos, lo que entendemos por moral practica- sino porque, siendo tan especulativa como la primera, su especulacion tiene por objeto la actividad del hombre enderezada a la realizacion de valores morales, o dicho de otro modo, a la consecucion del bien especificamente humano. Otra precision preliminar aun, que creemos necesaria. Como nuestra intencion no es tampoco la de tornar inutil, o poco menos, la lectura de los textos mismos, como lo hacen esas introducciones kilometricas que dan la exposicion y comentario, per longum et latum, de la obra a que aparentan hipocritamente ``introducir'' apenas al lector, por todo esto, en suma, nos limitaremos estrictamente, en lo que va a seguir, a la explicitacion de ciertos conceptos o categorias , que son basicos tanto en la Etica como en la Politica, y con los cuales no se encuentra tan familiarizado el lector moderno, o el lector medio -dicho sea sin animo de ofenderlo, pero asi es- a quien va dirigida ante todo esta coleccion. Queremos apenas ayudarle a comprender aquello que, para comprenderlo, ha de leer luego por si , mismo. En esta inteligencia, digamos en primer lugar que si hemos agrupado en un solo volumen la Etica y la Politica, no ha sido de ningun modo con propositos de inflacionismo editorial -como si al lado de la Etica hubieramos puesto la Metafisica- sino porque ambas disciplinas constituyen, como dice Aristoteles al final de la Etica Nicomaquea, ``la filosofia de las cosas humanas'', y hay entre una y otra, por tanto, una unidad radical. Esta unidad, ademas, es, para el pensam