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Es moneda corriente estudiar el pirronismo, o meramente referirse a él, en exclusivo sentido negativo, por lo que tiene de crítica del conocimiento, por lo mucho y muy bien que sirve para desacreditar los dogmas de otras escuelas, pero pocas veces es el caso, sin embargo, de Los supuestos fundamentales del escepticismo griego de Ignacio Pajon Leyra se ha pretendido investigarlo en terminos positivos, es decir, analizar las categorias y conceptos que estan a la base no ya de tal o cual argumentacion pirronica de este o aquel tropo particularmente feliz, sino de la estructura teorica misma del escepticismo antiguo, que da a parar al modo de su verdadero y ultimo sustrato en una peculiar etica al servicio del congenito afan humano de felicidad.

En los ocho libros de las Cuestiones naturales Séneca consagra todos sus esfuerzos a descubrir las causas de diversos fenómenos naturales que la ciencia antigua clasificaba en el campo de la meteorologia: aguas subterraneas, crecida del Nilo, vientos, nieve y granizo, terremotos, cometas, meteoros luminosos, rayos y truenos. Pero las Cuestiones naturales son mucho mas que un simple tratado meteorologico. Es una obra que aspira a conseguir un conocimiento racional del mundo, entendido como la actividad mas digna y liberadora del hombre y, especialmente, como la unica forma de acercamiento a ese dios que se oculta a nuestros ojos y al que solo podemos llegar con la fuerza de la razon. Interesantisimas reflexiones teologicas y epistemologicas enriquecen la obra.

¿Acaso es posible decir algo nuevo sobre Cicerón después de todo lo que ya se ha escrito y publicado? Sin duda intentarlo supone un reto, pero Grimal, después de muchos años enseñando literatura latina en la Sorbona, aceptó el reto y ganó la apuesta. El resultado es este libro, donde el historiador francés nos descubre a un Cicerón extraordinariamente vivo y apasionante que no es solo el testimonio de una época, sino sobre todo de un hombre al que sucesivas generaciones han caricaturizado y desfigurado de mil maneras.

Conocer lo que puedes controlar y lo que no, intentar llevar una vida plena. Definir la persona que queremos ser. Cualquiera que se acerque a los textos recogidos en esta obra descubrirá que la contemplacion del mundoa implica un conocimiento activoa los ejemplos de Epicteto estan extraidos de la vida cotidiana, que contemplar es, en un sentido muy literal, ver, y ya se sabe que no hay peor ciego que... El ejercicio contemplativo lleva al conocimiento y este a la la serenidad de espiritu y, en ultima instancia, a la felicidad. Esta, como la libertad, radica en el reconocimiento de las propias limitaciones, en la asuncion voluntaria y consciente del destino.Porque lo que esta en juego en esta vida no es el poder, sino es el conocimiento ya la sabiduria que conduce a la autonomia individual. A ser uno mismo. Un autentico Manual de vida,a un conmovedor llamamiento a la sensatez y a la supervivencia.a

Una cuidada edición con uno de los textos más importantes de la literatura china.Estos cuatro libros, que Confucio no redactó personalmente, son el canon de su escuela, también conocida como «de los

Sin duda el Tao Te Ching es uno de los libros fundamentales en la historia del pensamiento y la filosofía mundiales. A pesar de su carácter a veces críptico, lo cierto es que este pequeño texto ha fascinado e inspirado a millones de personas durante siglos siendo una fuente inagotable de sabiduria intemporal. De lectura imprescindible, hoy mas que nunca sus sentencias y reflexiones iluminan una sociedad profundamente necesitada de su conocimiento. Esta version que presentamos se debe a Xabier Sanchez de Amoraga, conde de Campo Hermoso. Su condicion de filosofo, historiador, viajero incansable, respetado y experimentado maestro mason y un profundo conocedor del taoismo, hace que la lectura de este texto milenario alcance una hondura poco frecuente y, sobre todo, lo hace asequible para el lector occidental sin traicionar un apice la naturaleza de su contenido. En palabras de Campo Hermoso esta es una version, no traduccion, mediterraneo-occidental, iniciatico-simbolica. Si siempre la lectura del libro del Tao ha sido algo profundamente enriquecedor, es ahora, en estos tiempos confusos y necesitados de criterio, cuando sus paginas se convierten hoy en un bien absolutamente necesario.

Nuevo volumen de textos clásicos Griegos y Romanos de la editorial Losada

En el mundo occidental, la primera figura que encarna el arquetipo del mediador sapiencial entre la comunidad humana y lo divino es, sin duda, Pitágoras de Samos. Las implicaciones de las doctrinas de este chaman en la historia de las ideas son enormes, pues sus invenciones abarcan todos los campos del saber: matematicas, astronomia, filosofia, retorica, politica, adivinacion, medicina y religion. Nada escapa a este sabio griego, al que se atribuye un famoso teorema matematico, las escalas musicales y la idea de la inmortalidad del alma.La primera parte del libro se ocupa de estudiar a Pitagoras como figura carismatica y legendaria, la coleccion de sus enseñanzas, sus aspectos manticos y politicos y, finalmente, la tradicion pitagorica entre la realidad y la falsificacion. En la segunda parte se presenta por primera vez, en una nueva traduccion anotada, una recopilacion de todas las biografias del filosofo: las escritas por Porfirio de Tiro, Jamblico de Calcis y Diogenes Laercio, y, como novedad, la mas antigua que se conserva, redactada por el historiador griego Diodoro de Sicilia (s. I a.C.), y la del patriarca Focio de Constantinopla (s. IX). Todo ello, junto a la coleccion de maximas pitagoricas de origen tardio, llamada Versos de oro, asi como el epitome de la enciclopedia bizantina Suda (s. X), forma el presente corpus biografico-doctrinal de Pitagoras, que era una labor pendiente en el panorama bibliografico español.

Hay libros que a la fuerza extraen de los diálogos platónicos un sistema doctrinal con el objeto deescribir justamente aquel tratado de «filosofía platónica» cuya posibilidad Platón se había negado i

Questo e il primo scritto di Giorgio Colli, che andra poi a far parte della sua tesi di laurea. "Un'unica soluzione sembra presentarsi al critico: interpretare Platone storicamente, ossia spiegare queste sue apparenti contraddizioni come successive fasi del suo sviluppo". E in queste pagine gia risuona il timbro dell'argomentare di Colli, e si delinea un percorso in cui la ricerca teoretica e inseparabile da quella filologico-storica.

Il mangiare carne non e la condizione naturale dell''umanita, ma un passaggio traumatico nella sua storia. Con esso l''uomo, animale predato, passava dalla parte dei predatori. Cio implicava vivere della regolare uccisione di animali, questi primi dei. La questione era pero anche religiosa, e come tale venne elaborata in antichi riti, come i Bouphonia ateniesi. Ma questo si desume anche da un importantissimo testo di Plutarco, "Del mangiare carne", fondato sulla tesi che la dieta carnea vada contro natura. Letto accanto agli altri due trattatelli qui pubblicati, questo testo documenta la profonda conoscenza e comprensione del mondo animale che caratterizza l''antichita classica e che Plutarco sembra compendiare nelle sue pagine.

Cuando leí por primera vez “La República”, en mi adolescencia, me desilusionó… yo esperaba encontrarme con un texto árido, declamatorio, contundente. Resultó ser todo lo contrario: un libro ameno, ap

Edición de F. Campos.

Estos nueve volúmenes abarcan la obra completa de Platón, desde la epoca de juventud (Apología, Ion, Critón, Protágoras," etc), hasta su madurez (República, Banquete, Leyes," etc.)@ incluyen tambien, por tanto, los Dialogos" apocrifos y dudosos, asi