In questi pensieri sul tempo e sull'Occidente, sull'amore e sulla solitudine, sulla religione e sulla musica, la ribellione appare venata da ironia, lo sgomento da humour. Rimasti dapprima senza eco, i Sillogismi divennero poi il libro piu letto di Cioran in Francia e in Germania e il piu rappresentato nelle antologie di aforismi.
Fra il 1918 e il 1924 Haarmann massacro 27 giovani, con i quali aveva avuto rapporti sessuali, azzannandoli alla gola e bevendone il sangue. I resti mutilati delle vittime venivano da lui venduti e gettati nel fiume. A lungo nessuno se ne accorse e quando ebbe inizio il processo, tra il pubblico, c'era anche Theodor Lessing, uno dei piu radicali critici della cultura della Germania di allora. Lessing fu l'unico a capire Haarmann, mostro predestinato. Dietro il caso criminale, volle scandagliare una di quelle oscure "anomalie della natura" in cui si intrecciano "la vita amorosa e il desiderio di morte, la volonta di annientare l'altro e la volonta di essere annientati". Ma seppe anche cogliere cio che faceva di Haarmann una creatura dei suoi tempi.
Questo volume dell'Epistolario copre un quinquennio fondamentale nella vita di Nietzsche. Dopo la stesura della Nascita della tragedia e delle Considerazioni inattuali, egli comincia ad avvertire il peso della filologia come mestiere e avvia quel processo di emancipazione della metafisica e di ricerca della "liberta di pensiero" che lo allontanera definitivamente da Schopenhauser e da Wagner.
In questo libro Berlin espone la sua teoria riguardo al Romanticismo, che considera la piu grande rivoluzione cognitiva all''interno dell''Occidente moderno. Berlin rivela, ad esempio, che l''attacco ai Lumi e gia implicito negli stessi Lumi, grazie a figure come Vauvenargues (con il suo pessimismo nichilista), Montesquieu (con il suo esasperato relativismo antropologico) o persino Hume (col tarlo scettico che rode dall''interno il grande edificio empirista). Non solo: oltre a gettar luce su figure misconosciute eppure decisive come Hamann, Berlin delinea un Romanticismo "temperato" di Kant, Schiller e Fichte, contrapponendolo a quello "senza biglie" di Schelling, di Schlegel, delle poesie di Tieck e dei racconti di Hoffmann.
Martin Luther King y Nelson Mandela propiciaron cambios que empezaron con la queja de que el status quo estaba equivocado y tenía que cambiar. Las quejas han hecho avanzar a la sociedad y han llevado a la abolicion de la injusticia, pero hoy en dia se asocian fundamentalmente a lamentos sin trascendencia y pleitos frivolos.Para reivindicar la queja como una fuerza positiva y progresista, necesitamos saber de que nos quejamos equivocadamente y por que. Este libro el primero de su naturaleza explora los diferentes tipos de quejas de la gente, desde la contradictoria y la contraproducente a la paranoica.Pasamos buena parte de nuestras vidas afrontando la distancia que hay entre como son las cosas y como deberian ser. ¿Debemos quejarnos o perseverar? ¿Debemos dirigir nuestra insatisfaccion hacia los demas o asumir nosotros la responsabilidad? ¿Y como poner en practica estas decisiones?Este libro un fascinante analisis de una parte esencial de la condicion humana le ayudara a responder a estas preguntas.
En este libro algunos profesionales de diversas disciplinas abordan, dentro del marco de la Bioética, los problemas con que se encuentran las mujeres y los inmigrantes para llevar a cabo una vida en igualdad de condiciones que sus conciudadanos. La pertenencia al genero femenino o a un grupo cultural minoritario son obstaculos para el pleno reconocimiento social de muchas personas y de aquello que se les debe por justicia; la Bioetica puede aportar argumentos y consideraciones practicas para superar en alguna medida dicha situacion y este es el objetivo que persigue la presente publicacion.
Género supremo durante dos siglos, la pintura de Historia parecía haber desaparecido tras el largo periodo de las vanguardias o de la modernidad, con excepción de los países con regímenes totalitarios que lo usaron con insistencia. Sin embargo, su recuperacion por parte de las artes actuales o posmodernas no deja de ser paradojica y sorprendente. Puede afirmarse que una parte substancial y quizas mayoritaria de la produccion artistica actual utiliza, consciente o inconscientemente, el genero de Historia con intencion politica, etica o simplemente moralizante. Para poner orden y ahondar sobre este asunto se proponen seis ensayos a cargo de reconocidos especialistas, Felix de Azua (coordinador de este volumen), Jordi Ibañez, Francisca Perez Carreño, Gerard Vilar, Boris Buden y Lars Bang Larsen, que enfocan la cuestion desde las diversas opticas de la critica, la reflexion, la exposicion, la adhesion y la informacion.
Uno de los resortes esenciales de la cultura occidental es la articulación deética y civilización, pero la agenda moral de los países desarrollados está llena de cuestiones conflictivas. Nunca como ahora las expectativas de riqueza y bienestar se han visto amenazadas por los cambios de poblacion y el roce de distintas culturas y tradiciones, es decir, por la humanidad que se hace vecina. No solo el ideal de igualdad y justicia y, con el, una etica universal, parecen utopicos, sino que, segun algunos, ni siquiera son deseables. El proposito de este libro es abordar en profundidad esta crucial problematica desde una perspectiva interdisciplinar. Los autores proceden en su mayoria de la filosofia, pero en todos los casosparten de una dilatada experiencia en el campo de los estudios transversales. Aportan una variedad de aproximaciones sobre la posibilidad de fundamentar la etica en una era calificada de postmetafisica.
