Libros de Filosofía contemporánea, página 30 de 571

Este ensayo lleva la impronta del extraordinario viaje intelectual y espiritual de su autora, una de las mujeres más notables del siglo XX. Nacida en Alemania en el seno de una familia judía practicante, Edith Stein abandono su fe siendo adolescente y mas tarde se convirtio en una figura clave entre los primeros discipulos de Edmund Husserl, fundador de la fenomenologia. Experimento una profunda conversion y se bautizo en la Iglesia catolica. Refundio a fondo un ensayo anterior, Potencia y acto, para producir el presente texto, que permanecia inedito en el momento de su muerte en 1942 a manos de los nazis. Ser finito, ser eterno es la principal obra filosofica de Stein, un dialogo entre Husserl y santo Tomas de Aquino que se extiende a Platon, Aristoteles, san Agustin, Duns Escoto, etc. Un breve texto de Stein resume el nervio que recorre esta obra: Porque al hecho innegable de que mi ser es fugaz, que se mantiene de momento en momento y que esta expuesto a la posibilidad de no ser, le corresponde otro hecho igualmente innegable, que, a pesar de esta fugacidad, soy y soy mantenido en el ser de momento en momento, y en mi ser fugaz abrazo un ser que perdura.

Recuperamos las obras completas de una de las grandes mentes del siglo XX.Las Obras esenciales de Michel Foucault reúnen en un único volumen un corpus disperso de artículos, entrevistas, mesas redondas, debates, conferencias, cursos y prologos realizados por el autor a lo largo de toda su vida. Una referencia imprescindible para conocer el pensamiento de un filosofo cuya obra se caracterizo por la critica de los sistemas de pensamiento y de las redes institucionalizadas de poder. Para algunos sera la ocasion de seguir desde sus principios el itinerario intelectual de unos de los espiritus mas influyentes de nuestro tiempo. Estas Obras esenciales son un compendio de la filosofia de este gran pensador cuya critica sociohistorica nos insta a transitar nuevas vias de transformacion social y a abrir asi el camino a nuevos espacios de libertad.

Los ensayos de Gaston Bachelard, en los que se combinan la imaginación poética con lo que solemos llamar el mundo exterior, logran gracias a su formación múltiple modificar la concepción de la crítica literaria en su investigacion acerca der "la imaginacion de la materia". En este tomo centra su estudio en el tema del agua, asi como en otros lo hizo acerca del aire, del fuego y del espacio.

¿Qué significa que el único amor verdadero sea el amor imposible? ¿Es el amor lo que suponemos que es? ¿Y si fueran las preguntas lo que hay que cambiar porque es en la imposibilidad del encuentro amoroso donde radica su verdad?Un ejercicio de pensamiento radical que nos anima a desandar lo andado en el camino del amor Este libro es una propuesta de deconstruccion radical sobre uno de los eventos mas centrales de nuestra existencia. En ocho tesis que arrojan luz para que dejemos de caminar a oscuras por la senda del amor, Dario Sztajnszrajber presenta una practica politica concreta que cuestiona el amor comercial y romantico que se nos vende como dominante, unico y normativo. Se abre camino a martillazos contra esa arquitectura sentimental sostenida por el sentido comun, por definiciones y naturalezas forzadas. Y entonces, si: categorias cristalizadas como la pareja, la familia, la media naranja y el primer amor, entre otras, son puestas en evidencia, caen por su propio peso y se rompen. El amor es imposible conduce al insomnio, y de ahi a una revolucion intima y perturbadora comandada por el deseo genuino de la intranquilidad: no queremos estar donde estamos. Un trabajo de años, de lecturas y de conversaciones en el que Dario Sztajnszrajber pone una vez mas, al alcance de quienes esten dispuestos a jugar el juego, las herramientas de la filosofia para rebelarse y exigir siempre, aunque suene a destiempo y desubicado, animarse a lo imposible.

Probablemente De la genealogía de la moral sea uno de los libros más leídos de Nietzsche. Desde una perspectiva académica es una opción cómoda; se toma, en cualquier caso, como un breviario del pensamiento de Nietzsche. La cosa, sin embargo, no es tan simple: Nietzsche entiende que la moral no es algo dado, sino el fruto de un largo desarrollo historico, el resultado de fuerzas y contrafuerzas en buena medida ciegas. De ahi el que, al plantearse la critica de la moral del momento, considere imprescindible tantear de donde viene, hija de quienes es. Ese tanteo siempre tentativo da lugar a muchas cuestiones. De la genealogia de la moral trata de iluminar tres de ellas: el origen de la distincion bien/mal; el de la mala conciencia caracteristica de nuestra moral cristiana; y el del ascetismo que subyace a nuestra cultura. Quedan otras..., entre ellas la mas esencial, acerca del instinto gregario.

The revolutionary new offering from Jordan B. Peterson, renowned psychologist and author of the global bestseller 12 Rules for LifeIn We Who Wrestle with God, Jordan Peterson guides us through the ancient, foundational stories of the Western world, analyzing the Biblical accounts of rebellion, sacrifice, suffering and triumph that stabilize, inspire and unite us, culturally and psychologically. Adam and Eve and the eternal fall of mankind; the resentful and ultimately murderous war of Cain and Abel; the cataclysmic flood of Noah, the spectacular collapse of the Tower of Babel; Abrahams terrible adventure, and the epic of Moses and the Israelites: What could such stories possibly mean? What force wrote and assembled them, over the long centuries? How did they bring our spirits and the world together, and point us in the same direction?

El vínculo de las aves con los territorios despierta desde hace siglos la curiosidad de los humanos. Quien observe con atención, cuidado y respeto a la diferencia descubrirá territorios que "dependen de ser cantados", de ser marcados mediante el sonido y mediante presencias que incluyen simulacros de incursiones y defensas que no sabemos bien como interpretar. Una proliferacion de modos de ser "que multiplican los mundos", en palabras de nuestra admirada Despret, esta sorprendente filosofa belga que recorre nuestras formas de pensar el vinculo de las aves con el territorio de la mano de generaciones de etologos, ornitologos y pensadores, como Latour, Stengers, Haraway, Guattari o Deleuze. En la historia del pensamiento humano, la consideracion del territorio nunca ha sido inocente y queda profundamente condicionada por concepciones sobre la propiedad, la escasez, las adjudicaciones de genero. Concepciones que alimentan tanto como lastran el saber que generamos, pero que aqui se ralentizaran para prestar atencion a las diferencias y lograr al fin multiplicar y enriquecer los mundos que habitamos."Crear mundos mas habitables seria entonces buscar como honrar las maneras de habitar, inventariar lo que los territorios implican y crean como maneras de ser, como manera

En un texto lúcido y al alcance de todos los lectores, el controvertido filósofo Slavoj Žižek reflexiona sobre el progreso y propone una versión más cautelosa y realista de lo que implica avanzar com

Reflexiones filosóficas sobre el futuro que desafían lo establecido y convocan la maravilla. La idea de futuro a veces nos asusta con escenarios apocalípticos. En otras ocasiones, se ofrece como una oportunidad de redencion, como si fuera posible resolver, mas adelante y por arte de magia, todos los problemas del presente. En todo caso, las ilusiones nos alejan de lo que esta a nuestro alrededor. En esta nueva coleccion de textos, Ailton Krenak nos provoca con la radicalidad de su pensamiento insurgente, que desplaza al sentido comun e invoca la maravilla. Dice Krenak: Los rios, esos seres que siempre habitaron los mundos en diferentes formas, son quienes me sugieren que, si hay un futuro a pensar, ese futuro es ancestral, porque ya estaba aqui.Reseña:En medio de la proliferacion de relatos apocalipticos, Ailton Krenak nos habla de caminos que podemos transitar y cuidar, y lo hace volviendo a un saber mitico-poetico contemporaneo: un saber vivo, urgente e imprescindible.Monica Ojeda

Tal vez no exista mejor manera de entender a un escritor como Rafael Argullol, que concibe desde sus primeras obras el pensar como aventura y la existencia como viaje, que escuchar a quienes a lo largo de su vida se han cruzado en su camino y han compartido con el un trecho. Tanto si este ha sido breve como largo, la impresion siempre es honda, y de ello han querido dar testimonio en este homenaje a su trayectoria, que atestigua la impronta que ha dejado en colegas, amigos o lectores de distintas generaciones y rincones del mundo. Para quienes aun no conozcan su literatura, este libro es una excelente guia de lectura mediante la que iniciarse en los temas en torno a los que ha merodeado una y otra vez Argullol, y para quienes ya la conocen es una excelente ocasion de releer con perspectiva y apreciar hasta que punto las inquietudes del filosofo los siguen interpelando.

Una introducción a la obra de una pensadora radical, su búsqueda de la verdad a través del sufrimiento y su visión única de la belleza. Desde que el autor de este libro se acercó, hace más de treinta años, a las obras de Simone Weil, su lectura devino en una pasion para el. El de Simone Weil es un pensamiento que no se puede fijar. Posee un flujo propio que va unido al discurrir de su vida. Cabe, no obstante, abordarlo por sus ramales: su preocupacion religiosa, su inclinacion politico-social, su experiencia mistica, su vision cientifica. Los textos aqui recogidos se ofrecen como una introduccion para navegar por ese pensamiento fluido, a sabiendas de que cada lector es responsable de su propia navegacion.Carlos Ortega ha reunido una serie de piezas que son una guia inmejorable para empezar a leer la obra de Simone Weil. (Jose Andres Rojo, El Pais)

Al poder no le gusta la risa. Es más, la Risa podría ser (tendría que ser) un instrumento revolucionario. Así pensaba yo en mi ingenuidad hace muchos años. Por desgracia, esta idea no se sostiene: el Poder tambien se rie ¡y de que modo! De manera que el objeto de este estudio se desplazo: de analizar la Risa como arma revolucionaria se convirtio en un analisis de lo que demonios sea la Risa, porque curiosamente (a pesar de que el ser humano se ha considerado unanimemente el unico animal que rie) la Risa ha sido casi completamente ignorada por la filosofia. Y es que al poder no le gusta la risa pero parece que a la Filosofia tampoco. La Risa no ha estado bien vista en los circulos filosoficos, especialmente en la Antiguedad y la Edad Media. A partir del Renacimiento mejora su imagen, si bien solo desde finales del XIX se la empieza a considerar un objeto de estudio digno, sobre todo desde la etologia, la psicologia y la sociologia. De eso hablaremos aqui: de que diantres es la Risa (para descubrir que no somos el unico animal que rie), de donde viene y como aparecio (casi hermana siamesa del lenguaje), que ha dicho la Filosofia sobre ella (casi todo malo) y, para terminar, que papel puede desempeñar en la sociedad humana, tanto en su faceta constructiva como, por que no, destruyendo sistemas de poder opresivos. Construyamos, pues, una sociedad mas alegre, riendonos del poder.

El cuerpo de Job —y su alma— está atravesado por el mal. Desnudo, recubierto de llagas, cae en la ceniza y conoce en primera persona la injusticia del sufrimiento. Su plegaria solo puede adoptar la f

Este libro aborda un fenómeno cada vez más acuciante: el deterioro generalizado de la salud mental, expresado en el aumento de los diagnósticos de trastornos de ansiedad, depresión o déficit de atencion. Al mismo tiempo, clarifica e historiza una nocion que hoy se utiliza ampliamente sin mayores precisiones, mientras es usufructuada por las compañias farmaceuticas y la industria del buen vivir: la neurodiversidad.El movimiento de la neurodiversidad surgio en los grupos de activismo autista durante la decada del noventa. Su planteo era que deberiamos rechazar la idea misma de un cerebro normal y reconocer que existen muchos tipos de mentes y de sensibilidades, tal como sucede con la biodiversidad. El alcance de sus preocupaciones fue extendiendose e incluyendo otras condiciones igualmente consideradas neurodivergentes, como por ejemplo la epilepsia o la bipolaridad, para luego volverse aun mas inclusivo al reconocer la profunda conexion entre discapacidad mental y corporal.Robert Chapman, desde su experiencia como persona del espectro autista, ofrece una historia materialista de la neurodiversidad, que subraya la relacion entre explotacion y salud mental. Lo que denomina el Imperio de la Normalidad es el conjunto de imposiciones cientificas, institucionales, culturales y legales que determinan una clasificacion entre lo patologico y lo normal, segun su relacion con el mandato productivista. En la actualidad, el mundo se transformo en un lugar cada vez mas hostil tanto para las personas neurodivergentes como neurotipicas debido a fenomenos como la intensificacion de los estimulos sensitivos, la privatizacion del estres o los crecientes requisitos emocionales de la economia de servicios. Esta generalizacion del malestar establece las condiciones para que emerja una politica radical de la neurodiversidad que se atreva a ir mas alla de los limites del reformismo liberal y la ampliacion de derechos. Solo desde un enfoque interseccional, en el que el activismo neurodivergente entre en dialogo con las desigualdades de clase, raza, sexo y genero, se podran poner en cuestion las bases mismas del Imperio de la Normalidad, como aporte crucial para la emancipacion colectiva.

Microfísica del poder recoge las intervenciones políticas directas de Focucault en los debates de los años 0'. Lejos del registro puramente filosófico y académico, el gran pensador francés opina y se pronuncia sobre cuestiones del dia a dia de la disputa politica. En conversaciones con interlocutores como Gilles Deleuze, Jacques Ranciere o Andre Glucksmann, Foucault aborda el analisis del presente, no a modo de cronica o interpretacion de acontecimientos sino en relacion con sus propios intereses e inquietudes. Ademas el libro funciona como una especie de guia conceptual de su obra, ya que analiza su recorrido desde Historia de la locura hasta Vigilar y castigar. Finalmente, hechos historicos de enorme calado como la crisis del comunismo se enfocan en estos textos donde Foucault intenta construir una idea de izquierda no totalitaria ni conservadora, sobre la que todavia hoy se discute sin descanso

Si un perro pudiera escribir un libro de filosofía estaríamos más cerca de entender el verdadero sentido de la vida.

Durante siglos los modernos construyeron su mundo y sus ciencias separando tajantemente naturaleza y cultura. El mundo y el hombre como dos realidades separadas. Objetos que eran apenas tocados, o ni siquiera, por sujetos que conocen, transforman y rompen. Morton acuño el termino hiper-objeto para referirse a las cosas que se distribuyen masivamente en tiempo y espacio en relacion con los humanos. Son directamente responsables de lo que Morton llama El fin del mundo, volviendo obsoletas tanto la mirada apocaliptica sobre la crisis ambiental, como su negacion. Los hiper objetos ya han inaugurado una nueva fase humana de hipocresia, debilidad e inconsistencia.

Las creencias constituyen uno de los grandes temas de la filosofía que, según Ortega, se inicia por el debilitamiento de las creencias de una comunidad. Pero hay creencias de muchos tipos, aunque, antes de comprender que significa eso, hay que entender que es una creencia. A desentrañar esa pregunta esta dedicada esta investigacion.El tema de las creencias fue uno de los puntos mas fecundos de la reflexion de Ortega y Gasset sobre todo en lo que el mismo llamo la segunda navegacion, pues los cambios de creencias explican ciertas grandes crisis historicas. En la literatura orteguiana, sus textos sobre las creencias ocupan mucho espacio. Pero en el tema de las creencias hay un punto basico, que la accion humana esta tan determinada por las creencias que po ...

La locura, el lenguaje y la literatura siempre han ocupado un lugar central en el pensamiento de Michel Foucault. ¿Cuál es el estatuto del loco en nuestras sociedades «occidentales»? ¿Cuál es su func

Se suele considerar a William James como el padre de la psicología en Estados Unidos aunque también pasa por ser el último de los grandes metafísicos. Esta es una de tantas contradicciones, algunas muy famosas, a las que tenemos que enfrentarnos al intentar comprender un espiritu tan plural como el suyo [...]. La inmortalidad humana analiza la relacion existente entre la mente y el cerebro abordando dos de las teorias explicativas: la teoria de la produccion y la teoria de la transmision, apostando por esta ultima. Asi considera la mente humana como una porcion de una mente preexistente mayor que se filtra en este mundo a traves de nuestros cerebros, y que, una vez finalizada nuestra vida, puede regresar a su fuente. Angel CagigasWilliam James (Nueva York, 1842-Nuevo Hampshire, 1910) fue un influyente psicologo y filosofo estadounidense, considerado uno de los padres de la psicologia moderna. Estudio medicina y enseño en la Universidad de Harvard. Fue pionero en la psicologia funcionalista, enfocada en como la mente se adapta al entorno. Su obra mas destacada, Principios de psicologia (1890), marco un hito en la disciplina. James tambien fue una figura clave del pragmatismo filosofico, destacando la utilidad practica del pensamiento. Su interes por la religion y la experiencia mistica se refleja en Las variedades de la experiencia religiosa (1902). Su legado sigue influyendo en la psicologia y la filosofia contemporaneas.