Libros de Filosofía contemporánea, página 4 de 569

La gravedad y la gracia es una obra fundamental que reúne reflexiones profundas de Simone Weil sobre la condición humana y la búsqueda de lo divino. Fue escrita entre 1941 y 1942, en un periodo de intensa introspeccion en el que Weil aborda temas universales como el sufrimiento, la injusticia y la sed de absoluto. En el libro se presentan dos fuerzas que rigen la existencia: la gravedad, que simboliza el peso de la realidad y el sufrimiento humano, y la gracia, que ofrece una luz de esperanza y redencion. A traves de una prosa clara y poetica, Weil nos invita a confrontar la desgracia sin perder de vista la busqueda del bien, proponiendo que el verdadero conocimiento debe pasar por la experiencia del dolor. Escrito en el formato de fragmentos breves, La gravedad y la gracia no solo es un ejercicio filosofico, sino tambien un llamado a la transformacion personal y espiritual, donde cada pagina resuena con una autenticidad conmovedora.

Si bien "Más allá del bien y del mal" (1886) retoma elementos e ideas de Así habló Zaratustra profundizando en ellos, presenta un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre una y otra obra hay, fundamentalmente, un reajuste de la mirada: el paso del simbolo al concepto, de la poesia a la psicologia, de la confianza a la sospecha, de la lejania que permite dejar de lado los defectos a la optica microscopica que pone de relieve las miserias; un reajuste que permite a Friedrich Nietzsche (1844-1900) dar un paso mas en la radicalidad de su pensamiento filosofico.

Un viaje fascinante y entretenido a través de los conceptos que subyacen en las controversias políticas y morales de la actualidad. PREMIO PRINCESA DE ASTURIAS DE CIENCIAS SOCIALES 2018 En Justicia, el prestigioso autor y profesor Michael Sandel examina el papel de la justicia en nuestras vidas y en la sociedad, y explica como la filosofia puede ayudar a entender la politica, la religion o la moral, e incluso nuestras propias convicciones. Deteniendose en cuestiones tan polemicas como el aborto, la eutanasia, el matrimonio homosexual, el patriotismo o la disidencia, Sandel muestra que las cuestiones mas importantes que afrontamos como ciudadanos pueden someterse a un debate racional. Justicia garantiza a los lectores de todas las edades e ideas politicas un viaje fascinante a traves de los conceptos que subyacen en las controversias politicas y morales de la actualidad. Un libro fundamental para nuestra vida en sociedad.Reseñas:Un libro indispensable para cualquiera que aspire a ser un buen ciudadano.Walter Isaacson, presidente del Aspen Institute Sandel asombra en este amplio repaso de temas candentes. Erudito, ameno y muy humano, es una lectura que te cambiara.Publishers WeeklyUno de los filosofos politicos mas interesantes del mundo.The Guardian Un manual repleto de aplicaciones para el dia a dia.La Razon

Obra que supone la "summa" del pensamiento y de la concepción existencial de Arthur Schopenhauer (1788-1860), El mundo como voluntad y representación ha sido leído con admiración por gigantes de la talla de Wittgenstein, Nietzsche, Goethe, Wagner, Freud, Tolstoi, Thomas Mann o, en el ambito hispano, J. L. Borges y Pio Baroja. La vivacidad y la amenidad de su estilo, la pasion de que impregna su discurso y su riqueza en estimulos y sugerencias hacen de ella una de la cumbres del pensamiento occidental. En su introduccion a la obra, Roberto R. Aramayo nos brinda todos los detalles de la azarosa trayectoria de esta obra mitica, asi como el contexto adecuado para disfrutar de ella.Traduccion de Roberto R. Aramayo

El mundo ha cambiado tanto que los jóvenes tienen que reinventar la rueda. Para Michel Serres, nace un nuevo ser humano, él lo bautiza como Pulgarcita, sobre todo por su capacidad para enviar mensajes con el pulgar.Las sociedades occidentales han experimentado dos revoluciones: la transicion de lo oral a lo escrito, y el paso de escribir en una pizarra a escribir en libros. Ahora vivimos la tercera revolucion: la transicion a las nuevas tecnologias. No hay progreso o desastre, ya sea bueno o malo, esta es la realidad y tenemos que lidiar con eso. La generacion Pulgarcita tendra que reinventar una forma de vivir juntos, instituciones y formas de ser y conocer.Michel Serres, profesor en la Universidad de Stanford, miembro de la Academia Francesa, Michel Serres es autor de numerosos ensayos filosoficos y de la historia de la ciencia, como Temps des crises que fue ampliamente aclamado por la prensa. Es uno de los pocos que ofrecen una vision del mundo contemporaneo que combina los filosofos de la ciencia y la cultura. Sus columnas en France Info se escuchan y se tiene en consideracion, lo cual le acerca a un publico mas amplio.

El oxímoron evocado por el título 'La utilidad de lo inútil' merece una aclaración. La paradójica 'utilidad' a la que me refiero no es la misma en cuyo nombre se consideran inútiles los saberes humanisticos y, mas en general, todos los saberes que no producen beneficios. En una acepcion muy distinta y mucho mas amplia, he querido poner en el centro de mis reflexiones la idea de utilidad de aquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista. [...] Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inutil, si escuchamos unicamente el mortifero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio, solo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada, acabara por perder el sentido de si misma y de la vida. Y en ese momento, cuando la desertificacion del espiritu nos haya ya agostado, sera en verdad dificil imaginar que el ignorante 'homo sapiens' pueda desempeñar todavia un papel en la tarea de hacer mas humana la humanidad.NUCCIO ORDINE"Algunos impenitentes agradecemos a Nuccio Ordine su manifiesto La utilidad de lo inutil en el que repasa las opiniones de filosofos y escritores sobre la importancia de seguir tutelando en escuelas y universidades ese afan de saber y de indagar sin objetivo inmediato practico en el que tradicionalmente se ha basado la dignitas hominis".Fernando Savater"Un libro necesario una guia en esta vida adentellada por la crisis, por el ansia de eficiencia, por las quiebras".Roberto Saviano"En medio de este panorama, resulta oportuno que Nuccio Ordine haya publicado un libro en que alaba los saberes tradicionalmente considerados inutiles y que llegue, incluso, a darles la vuelta a los conceptos, considerando que los saberes humanisticos son mas utiles que los supuestos saberes economicos".Jordi Llovet, El Pais

En este libro provocador, Harry G. Frankfurt presenta una respuesta convincente a quienes creen que el objetivo de la justicia social debería ser la igualdad. El autor afirma que nuestro objetivo debe ser que todo el mundo posea los recursos suficientes para vivir una vida digna. Si nos esforzamos para que todos tengamos lo suficiente, reduciremos la desigualdad como efecto secundario. En tanto gran desafio a las arraigadas creencias tanto de la izquierda como de la derecha politica, este ensayo promete un impacto profundo en uno de los mayores debates de nuestro tiempo.

Este libro invita a iniciarse, de forma práctica, en el viaje del autoconocimiento filosófico y en el arte por excelencia: el de llegar a ser lo que realmente somos. Con este fin, retoma y desarrolla intuiciones centrales de las principales tradiciones sapienciales revelando su potencial transformador y su capacidad para iluminar nuestra vida cotidiana. Es urgente actualizar esas enseñanzas eternas, pues ¿de que nos sirven los conocimientos especializados y el logro de todo aquello que nuestra sociedad considera simbolos de realizacion y de exito si carecemos de paz interior; si desconocemos cual es el sentido de nuestra existencia y que anhela lo mejor de nosotros si vivimos fustigados por nuestros propios pensamientos; si nos vemos arrastrados por emociones e impulsos que nos conducen a donde no queremos ir; si no sabemos amar; si nos acosan sentimientos cronicos de falta de significado, aislamiento, ansiedad o soledad; si no sabemos aquietarnos y hallar contento, sustento e inspiracion en esa quietud; si no somos nuestro mejor amigo; si tememos vivir y tememos morir; si hemos alcanzado una satisfaccion mediocre pero carente de plenitud real?

De la Aurora es, como lo definió la propia Zambrano, «el libro de la vida», aunque quizá valdría más decir que es «el libro de una vida». Ensamblado entre 1984 y 1985, recién regresada a España tras

UN INTELIGENTE, BELLO, APASIONANTE Y CRUDO ENSAYO QUE NOS INVITA A VER DE FORMA DISTINTA ESA EDAD AVANZADA A LA QUE TODOS LLEGAMOS.«Un libro imprescindible para hacer de la última etapa de nuestras v

¿Para qué sirve pensar, reflexionar sobre el mundo que nos rodea? ¿Cómo aprender a pensar? Este libro responde a ambas preguntas y nos muestra lo que nos enseñan algunos de los grandes pensadores que nos han precedido. Pensar no es un mero pasatiempo teorico. Nos ayuda a combatir los prejuicios; a darnos cuenta de las trampas de la logica que emplean politicos, publicistas o religiosos para no caer en ellas; a tener criterio para definir los limites y las posibilidades de los avances cientificos. Pero, en contra de lo que parecen indicar los actuales planes de estudio y reformas educativas, para pensar es necesario tener conocimientos, aprender. Hoy dia se discute con frecuencia si es preferible ser inteligente o tener conocimientos. Es una discusion tonta porque ambas cosas, saber e inteligencia, solo pueden avanzar si van de la mano. Quien se empeña en opinar antes de estudiar, por aquello de que la inteligencia es mas importante que el saber, solo podra dar opiniones tontas.

«La única forma de existencia es el momento presente, que es también la posesión más segura, aquella que nadie nos podrá arrebatar jamás.»Arthur SchopenhauerEn la obra de Arthur Schopenhauer, pensado

Adela Cortina, Premio Nacional de Ensayo 2015 y autora del éxito Aporofobia, reflexiona en su nuevo libro sobre los desafíos éticos que plantea la IA y nos alerta de sus peligros para la democracia.La inteligencia artificial ha nacido cargada de promesas y de amenazas, suscitando a la vez entusiasmos y recelos. Tanto los entusiastas como los temerosos reclaman dotarla de etica para defender y empoderar a los seres humanos y a la naturaleza; algunos incluso aseguran que podremos acabar con las enfermedades, la muerte y crear una especie superior que inaugure un mundo de paz y felicidad.Ante esta vision tan optimista, ¿hablamos de etica o de ideoogia? ¿No se esta dando por ciencia lo que no lo es para atraer suculentas inversiones, o incluso ganar en la competencia por el poder mundial? Y todo ello mientras en el espacio publico triunfa la razon estrategica y se produce el eclipse de la razon comunicativa. Es esta una pesima noticia si queremos fortalecer la democracia, que esta en peligro en el contexto mundial. Y, por supuesto, en España, Europa y America Latina.Con la claridad de ideas y los argumentos que caracterizan a Adela Cortina, este libro aborda todos los aspectos clave del debate en torno a la IA: el deber etico de las tecnociencias, la geoestrategia del poder, los desafios de la robotica, la libertad en la era digital y el control del espacio publico por parte de los algoritmos y las tecnologias.

El filósofo que ha sacado a la filosofía de la caverna.Darío Sztajnszrajber es el nuevo fenómeno en el mundo de la filosofía. En sus charlas al aire libre, en sus conferencias, logra convocar a miles de personas, como si fuera una especie de showman o un rockero. Su objetivo es llevar a los medios y a la calle lo que hace en el aula. Y lo consigue, como en este libro, que se ha convertido en un best seller en Latinoamerica. El autor no tiene necesidad (o quiza si, quien sabe) de que trempemos con la filosofia, como Merli, pero desde luego si la acerca a los lectores, combinandola con una trama de corte novelesco, como si de una serie de television o un thriller cinematografico se tratara. Solo se que no se nada. Pienso, luego existo. Todo lo solido se desvanece en el aire. Dios ha muerto. Por medio de frases como estas, disparadores que estimulan el pensamiento, Dario Sztajnszrajber se propone sacar a la filosofia de los formatos que la hacen excluyente. Al hacerlo nos lleva a una conversacion alucinada y alucinante con once ideas clasicas, tan pequeñas como para caber en un tuit y a la vez tan interminables como las busquedas existenciales. Una obra que demuestra que en ciertos razonamientos, en determinado tipo de analisis o de interrogacion, todos estamos haciendo filosofia aunque no nos demos cuenta.

Lo que hoy llamamos crecimiento es en realidad la consecuencia de un aumento excesivo de carcinomas que destruyen el organismo social. Estos tumores metastatizan sin cesar y se multiplican con una vitalidad inexplicable y mortal. En cierto momento, este crecimiento ya no es productivo, sino destructivo.El capitalismo ha sobrepasado hace mucho tiempo este punto critico. Sus poderes destructivos producen catastrofes no solo ecologicas o sociales, sino tambien mentales. Los efectos devastadores del capitalismo sugieren la existencia de un instinto de muerte. Freud, inicialmente, introdujo la nocion de pulsion de muerte con vacilacion, pero luego admitio que no podia pensar mas alla a medida que la idea se volvia cada vez mas central en su pensamiento. Hoy es imposible refl exionar sobre el capitalismo sin considerar la pulsion de muerte.

Un manual de educación para reconocer nuestros deseos más personales y orientarlos hacia aquello que nos alegra.¿Cuál es la naturaleza profunda del deseo? ¿Por qué buscamos constantemente placer? ¿Cómo podemos escapar de la insatisfaccion permanente y experimentar una alegria profunda?El deseo es la esencia del ser humano, escribia Spinoza, pero tambien puede conducirnos a una pasion destructiva, decia Platon. Su naturaleza infinita nos da el impulso vital y nos permite alcanzar un sentimiento deplenitud. En cambio, su manipulacion o ausencia señala el colapso de nuestra fuerza interior. Todas las escuelas filosoficas de la Antiguedad y la mayoria de las religiones del mundo han buscado iluminarlo y cultivarlo, y asi pasar de la servidumbre de los afectos al poder del libre albedrio. Frederic Lenoir nos propone un manual para educar nuestra fuerza deseadora a traves de la filosofia griega antigua, el budismo, y pensadores modernos como Nietzsche, Jung, Levinas o Bergson, sin dejar de lado nociones cientificas y biologicas.El imperativo absoluto de nuestro tiempo es tener una vida feliz, pero Lenoir nos guia para que aprendamos a escuchar nuestros deseos mas personales y reorientarlos correctamente hacia aquello que nos alegra. Porque laalegria es algo mas profundo que el placer y solo si prestamos atencion a nuestra singularidad podremos realizarnos plenamente y liberarnos de lo superfluo.

Hablamos continuamente sobre la importancia de ser capaz de seducir, de convencer y de expresarnos con corrección. En cambio, nadie se preocupa de la importancia de saber escuchar. Saber escuchar a los demás es fundamental para crecer como personas, es el primer paso hacia el conocimiento mutuo. Y aunque todos queremos explicar cosas, es maravilloso encontrarse con alguien que sabe escuchar, porque sin saber cómo, queremos estar con él el mayor tiempo posible. El libro del doctor Francesc Torralba es una guía exacta para desarrollar el arte de saber escuchar, ayudar a desprendernos del ego -algo que tanto nos atenaza- y en definitiva saber comprender a los que amamos.

Continuando con la labor emprendida con el libro La Amistad, este libro se compone de los fragmentos sobre el amor extraídos de los Cuadernos que Simone Weil escribió desde 1934 hasta meses antes de su muerte. El amor como antidoto al sufrimiento es unos de los temas mas recurrentes que Weil analiza a traves de sus distintas significaciones, en una esmerada y delicada reconstruccion.El amor no solo surge de la necesidad de salir de nosotros mismos y de unirnos al otro, sino que nos despierta del sueño inconsciente que supone vivir con indiferencia en el mundo y entre los demas, liberandonos de una soledad esteril y destructiva. Al amar tenemos conciencia de estar vivos y los otros cobran verdadera existencia para nosotros. Por ello, si nos vieramos privados de el serian meras sombras, mascaras, trajes viejos de hombres que existieron.Asi pues, el otro es una especie de principio de realidad que nos une a la vida, evitandonos ser meros espectadores pasivos del mundo. Dependemos de el mientras le amamos, y es el objeto de una inclinacion ineludible que nos ata a la vida, atrayendonos asi con fuerza hacia la tierra.

22 de junio de 1936. El filósofo Moritz Schlick se dirige a dar una charla en la Universidad de Viena cuando Johann Nelböck, un antiguo y perturbado estudiante, lo mata de un disparo en las escaleras