Libros de Filosofía contemporánea, página 60 de 569

Luigi Pareyson (1914-1991) es considerado uno de los tres fundadores de la hermenéutica junto con H.G. Gadamer y P. Ricoeur. Autor de la renombrada teoría de la formatividad, luz y guía de la estética italiana del siglo XX, sus incursiones en complejas tematicas metafisicas y teologicas han sido fuente de inspiracion y de polemica para muchos autores.Verdad e interpretacion, correspondiente a la fase ya madura de su pensamiento, constituye su obra mas importante. En ella, la hermeneutica de Pareyson apuesta por la alternativa de buscar la verdad con riesgo y libertad, a la vez que intenta mantenerse fiel a esta. No es extraño, entonces, que el autor se refiera a la angustia de la interpretacion, expresion que revela nuevamente su profundo existencialismo. La interpretacion, en cuanto libre y personal, esta siempre expuesta al fracaso, y por ello debe estar atenta a la voz del sentido comun: Afortunadamente, la llamada al sentido comun lo nivela todo: obliga a respetar a los humildes e ignorantes, y mueve a rectificar el elefantismo de la propia personalidad. Pero esta humildad debe ser compatible con la audacia, la iniciativa y el compromiso. Si la busqueda de la verdad requiere una llamada a la libertad, exige tambien un compromiso, una decision, una toma de postura, una voluntad deliberada y activa......

¿Dónde empieza y dónde acaba la comunidad? ¿Son las reglas de pertenencia su borde último? ¿Hasta dónde se expanden los límites de la polis, el lugar de lo político? Hoy la frontera entre lo público y lo privado parece mas inestable que nunca. Las formulas de comunicacion, de experiencia de lo comun, son cada vez mas invasivas de la intimidad, y el clamor por la defensa de esta ultima, al mismo tiempo que el derecho a una comunicacion mas extensa y sin fronteras, se hacen oir con fuerza en nuestros foros sociales. A su vez, la comunicacion lo es entre cuerpos, y los cuerpos estan dotados de unos limites de contacto con el mundo, que asimismo son permeables y constituyen la sensibilidad, Aisthesis. El marco que ese limite constituye tiene mucho que ver con el marco que delimita lo politico.En este libro se reflexiona sobre ese borde, lo que al cabo conmociona la ingenua seguridad depositada en los conceptos que una cierta tradicion cultural ha puesto en juego cada vez que ha querido dibujar ese marco. Patria, politica, individuo, soberania, comunidad, semejanza, representacion o democracia son zonas de conflicto donde esta reflexion entra y se expone.

“El pensamiento del siglo XXI” (142 páginas) trata sobre las corrientes de ideas que intentan lograr la hegemonía en el siglo XXI. Se relatan los orígenes remotos de estas visiones del mundo: Cuando

Aquello que inicialmente fue pensado como un estudio de la influencia ideológica Nazi sobre la obra de Erich Frauwallner, conocido indólogo austríaco contemporáneo, devino investigación del Nazismo y su Ideologia. A los autores los ha llevado a encontrar vinculaciones inesperadas entre el Caso Frauwallner y el Caso Heidegger. En esta tarea hicieron uso especialmente de tres obras fundamentales: una de Jakob Stuchlik sobre el Nazismo de Frauwallner, otras dos de Emmanuel Faye y de Victor Farias sobre el Nazismo de Heidegger, y una abundante biografia contemporanea alemana.

La casa y el cosmos es un original estudio sobre la filosofía de Deleuze y Guattari y el lugar que ocupa la música en su pensamiento. En la primera parte del libro, la música y la acción del ritornelo son localizadas en la naturaleza, conjugando filosofia y musica con las teorias sobre los animales de Konrad Lorenz y en particular de Jacob von Uexkull. En la segunda parte, con la ayuda de dos grandes compositores contemporaneos, Olivier Messiaen y Pierre Boulez, Simone Borghi vuelve la atencion sobre las nociones fundamentales que nos permitiran comprender la definicion de musica dada por Deleuze y Guattari como "actividad que consiste en desterritorializar el ritornelo".

La Universidad de Málaga presenta esta obra de Alejandro Rojas Jimenez en la que el autor parte del interes que Heidegger manifestó por el escrito sobre la libertad de Schelling. La deuda inconfesada de Heidegger analiza la influencia de la teoria del primero sobre potencia y apotencia en el discurso heideggeriano de ocultar y desocultar. Una influencia que se extiende mas alla de 1940, fecha que hasta la presente se consideraba limite de la presencia de Schelling en las ideas de Heidegger.

«Si el tema del libro es el destino del arte en el siglo XIX, ese destino sólo tiene algo que decirnos porque está contenido en el tictac de un reloj cuya hora ha sonado por primera vez sólo para nue

Este libro reúne tres conferencias de Badiou sobre la relación entre democracia, política, filosofía y verdad. "La relación enigmática entre filosofía y política", "La figura del soldado" y "La polí

«En el presente libro, el autor plantea las actitudes fundamentales ante la vida no sólo en un plano teórico o especulativo, sino aplicándolas a nuestra vivencia y convivencia, es decir, a nuestra ex

Este libro tiene un vínculo, por su estilo y por su estructura, con Cinco meditaciones sobre la belleza (Siruela, 2007), pero esta vez el autor no indaga en la dualidad belleza-mal, sino en la que integran la muerte y la vida para mostrarnos un doble reino de la vida y de la muerte; en el, la primera, elevada a su mas alta dimension, supera y engloba a la segunda. François Cheng no pretende en esta obra darnos un mensaje sobre la vida despues de la muerte ni elaborar un discurso dogmatico, sino dar testimonio de una vision de la vida abierta. Una vision en movimiento ascendente que invierte nuestra percepcion de la existencia humana y nos invita a observar la vida a la luz de nuestra propia muerte. Esta transforma cada vida en un destino singular y la hace participe de una gran aventura por venir.

Llibre interessant de debò. Quan l''haureu llegit, estareu d''acord amb mi. Ni pensat, ni escrit per fer el savi, ni per savis. Les reflexions, imatges i metàfores són més que intel-ligibles que int

Cuando Sartre murió, en abril de 1980, la prensa de todo el mundo le dedicó un homenaje histórico. Y tras el entierro, se tenía la impresión de que Francia acababa de despedir a Víctor Hugo por segunda vez. Luego, su obra se embarco en una extraña aventura en la que se alteraron las felicidades y las desgracias, segun los paises y las epocas. En Francia aparecian manuscritos inacabados, olvidados o perdidos, que proporcionaban una nueva informacion sobre su trayectoria y su obra o revelaban algunos estratos mas profundos de su escritura.En este ensayo, Annie Cohen-Solal fija sobre ese pensamiento en movimiento una mirada nueva que se nutre de sus viajes a lo largo del mundo y de las lecturas a las que le ha sido dado asistir. Mas que en Francia, los homenajes que provenian de Europa, de Africa, de Asia, de Oceania, de las dos Americas, coincidian en un punto: a los ojos de sus intelectuales, el mensaje de Sartre sigue siendo una herramienta de referencia para descifrar esta epoca.

Uno de los textos más característicos de la peculiar y problemática visión cristiana de Simone Weil, figura controvertida que aunó el radicalismo religioso con el político.

Frente a una tradición de pensamiento ancalada en la noción de fetichismo de la mercancía, Emanuele Coccía reivindica la publicidad como discurso moral y fuente de saber a cielo abierto. Escucha lo q

Vivimos una incertidumbre sobre España de raíces profundas y complejas: la disociación de pensamiento y vida; el cuestionamiento de la identidad nacional por parte de los separatismos; la falta de reflexion teorica sobre nuestro pais o la apropiacion franquista de los simbolos nacionales.

La teoría, la crítica y el arte postmodernos de hoy día están ocupados en refutar las premisas modernistas (humanistas) de la autonomía apolítica del arte y de la teoría y la crítica como actividades exentas de valor. Las paradojas postmodernas revelan y cuestionan las normas prevalecientes, y pueden hacerlo porque encarnan ambos procesos.

Unamuno es seguramente el autor español más universal del siglo XX. Esta universalidad está favorecida por el hecho de no ser un especialista en una materia determinada, pongamos por caso la literatura, la filosofia o la linguistica. Unamuno es un poligrafo que ha escrito ensayos, novelas, poesia, articulos de prensa y cartas, muchas cartas. Si digo que es, probablemente, el mas universal de los autores españoles del siglo XX, se debe a que su mirada, su interes, se proyecto con especial originalidad sobre su propio yo, en primer lugar, pero sobre un yo que es siempre ciudadano, que convive con otros, que no se encierra para ocuparse solo de si mismo, que es ser conlos demas. Aunque a menudo ha sido considerado como individualista, como adorador del yo, como incapaz de dialogar con otros, la verdadera sustancia de ese yo se alimenta de un deseo infinito de conocer al otro y comunicar con el. Otra cosa es que Unamuno rechace las formas convencionales de comunicacion y exija un desnudar el alma, como el dice, que a muchos puede parecer indiscreto o incluso impudico. Pero de lo que quiero ocuparme en este libro es de su internacionalismo. Que Unamuno recorrio España de un extremo al otro, incluidas las islas, es de sobra conocido. Quiza no es tan conocido que escribio libros preciosos sobre las experiencias y vision de las diferentes tierras peninsulares e insulares, por ejemplo, Portierras de España y Portugal. Pero lo que menos sospechan incluso los que han leido libros como el mencionado es que fueron escritos para la prensa de fuera de España. Por ello creo que es un autor muy apropiado para conocer el mundo cultural español, ante todo debido a que el mismo se pregunta con insistencia sobre lo que es España y, especialmente, lo que debe ser. Se lo pregunta atendiendo a su literatura, su arte, su religion, normalmente sirviendose del hilo conductor de la lengua.

La grandeza de los análisis sobre cine, televisión, literatura, consumo cultural… se hace expresa al comprobar la importancia que la cultura de masas ha adquirido en nuestro tiempo. No hay aspecto qu

El pensamiento bajtiniano ha influido en la articulación de la noción de identidad que se discute en la antropología contemporánea. A raíz de los movimientos étnicos de los últimos cuarenta años en esta parte del mundo, el indigena, objeto tradicional de los estudios antropologicos, el otro permanente construido ante todo para definir el yo-para-mi frente al otro-que-no-soy, hoy no solo se ha convertido en un yo que observa al investigador desde la perspectiva del otro-para-mi. Ha surgido una nueva conciencia de la identidad, en oposicion a la identidad nacional edificada por los Estados Nacionales, y la antropologia filosofica bajtiana esta contribuyendo a integrar el problema de la identidad indigena en los movimientos sociales.

Frédéric Pajak, Premio Médicis de ensayo 2014Con Pajak llega un nuevo y fascinante concepto: el ensayo gráficoLa obra de Frédéric Pajak es una propuesta singular y radicalmente innovadora. A caballo entre la narrativa, la filosofia y la novela grafica, para muchos se aproxima a un nuevo genero, un autentico ensayo grafico. Asi, a traves de la escritura y el dibujo entendidos como lenguajes autonomos que tanto se entrelazan como se distancian, se apoyan o se responden, La inmensa soledad gira en torno a dos figuras miticas de la cultura contemporanea: Friedrich Nietzsche y Cesare Pavese. En este libro Pajak nos habla, casi al oido, de las vidas de ambos autores, de sus experiencias mas intimas, de esas grietas minimas, y sin embargo insalvables, que determinaron el devenir del filosofo aleman y del poeta italiano. Nos habla, por tanto, de quiebras existenciales y de derivas creativas, es decir: de la extraña e indisoluble relacion entre sus vidas y sus obras.A primera vista, podria pensarse que Nietzsche y Pavese tienen poco en comun. Sin embargo, ambos fueron huerfanos de padre y ambos crecieron en un ambiente exclusivamente femenino. Ninguno de los dos consiguio nunca que las mujeres lo amaran. Ambos fueron poetas y tuvieron una vida corta, solitaria e intensa, que dio al mundo obras geniales y sobr...