Libros de Filosofía contemporánea, página 68 de 571

Este libro es una colección de ensayos, artículos, cuentos y comentarios cortos acumulados en los últimos años. Varios de los ensayos que lo componen fueron finalistas del concurso «Caminos de la Lib

Como testigo moral de la Europa destruida por la Segunda Guerra Mundial, las obras de creación y las reflexiones teóricas de Albert Camus (1913-1960) constituyen el anverso y el reverso de una única indagación en torno a la complejidad y la ambigüedad de la condición humana. "El hombre rebelde" es una ambiciosa exploración del mundo moderno desde la Revolución francesa a la Revolución rusa, pasando por el marqués de Sade, Marx, el anarquismo, Nietzsche, los nihilistas, el terrorismo y el surrealismo. "Dos siglos de rebeldía, metafísica o histórica, se ofrecen precisamente a nuestra reflexión. […] Las páginas siguientes ofrecen una hipótesis que explica, en parte, la dirección y, casi por entero, la desmesura de nuestro tiempo."

Junto a los Cuentos completos, publicados en 2011, estos Ensayos complementan la obra completa de Inés Arredondo. Aquí se compilan los textos que la destacada cuentista mexicana escribió sobre la obra de Jorge Cuesta aunados a la totalidad de sus reseñas y ensayos criticos, que, a pesar de su originalidad y riqueza, han conta-do con poca difusion. El resultado es un excelente acercamiento a la vertiente critica de la consagrada narradora, colmada de ensayos indispensables en la literatura mexicana.

Esta obra de Carlos Díaz representa una profundización en la filosofía personalista a partir del diálogo con tres grandes autores de la filosofía judía: Levinas, Buber y Rosenzweig. La conclusión a la que se llega es que la vida humana se muestra como un don, que precisamente se realiza en la propia donacion del que recibe. El sentido de la vida humana es dar el don recibido.

Salvador Seguí fue un militante obrero representante de una de las mayores gestas que los pobres organizadamente realizaron en Europa y partícipe de una corriente muy amplia del pueblo sencillo, la corriente libertaria, secularmente enraizada en nuestra cultura. A un joven de hoy puede resultarle imposible pensar que afiliarse a un sindicato sea sinonimo de figurar en las listas negras y quedarse sin trabajo; pensar que se puede ser responsable sindical, alcalde, incluso ministro y pasar hambre; pensar que pueda haber organizaciones de mas de un millon de trabajadores sin un solo liberado; que su secretario general viaje en tercera, sin dinero y que tenga que vender sus andamios de pintor para alimentar a su familia mientras recorre el pais propagando el Ideal... Y sin embargo esas personas existieron, y les debemos mucho: La primera vez que por ley en España se decretan las 8 horas laborales tuvo que ver con aquella huelga de La Canadiense en la que Salvador Segui tuvo un papel tan destacado. La organizacion sindical fuerte, moderna en su epoca, que tantos logros conquisto para los trabajadores, tiene mucho que ver con las revolucionarias ideas sindicales de Segui y Pestaña entre otros. Obreros, historiadores, empresarios y hasta banqueros se ponen de acuerdo en afirmar que Salvador Segui fue una de las figuras mas importantes de la reciente historia social española. Sin embargo su figura a quedado relegada al olvido. ¿Por que? Este libro tiene como objetivo rescatar su figura para las generaciones venideras, intentando descubrir en las luchas de los que nos precedieron, claves para el quehacer presente.

Somos aprendices del tiempo. Y la educación es un encuentro entre generaciones en la filiación del tiempo. Tránsito y pasaje. Transmisión del mundo. En los rostros de los aprendices se evidencia la busqueda de la grandeza de los que, al desaparecer, se hundieron en su inmortalidad; aquellos cuyo rostro se confunde con los rostros de los muertos son ya inmortales en vida. Todo aprender tiene que ver con una conciencia de la mortalidad y de la fragilidad. Y de los limites y de la distancia; y de la presencia.El titulo de este ensayo El aprendiz eterno reune, en su propia denominacion ambivalente y quiza extraña, un conjunto de pensamientos en torno a las siempre dificiles relaciones entre la educacion, el aprender y su experiencia, cuando estas voces tienen que ver con una experiencia estetica y existencial, y cuando tratar de pensar filosoficamente sobre ella requiere de nosotros una presencia en lo real diferente al modo en que hemos sido educados por la tradicion filosofica que penso la filosofia como la construccion racional de un sistema a traves de conceptos firmes y seguros. La melodia argumental que constantemente se reitera en este ensayo señala que no es tomando la realidad, como un mero objeto de conocimiento, como obtenemos un aprendizaje del mundo y un saber acerca de nosotros mismos, sino haciendonos presentes en ella. ¿Que distancia es la apropiada para intentar el ejercicio (filosofico) de pensar la educacion, como algo que reclama nuestra presencia en el mundo? La apuesta de este libro es que esa distancia es una distancia poetica, que es la que nos permite captar la singularidad de cada caso para producir nuestra propia presencia en el acontecimiento. Se trata de pensar la educacion como un hacerse presente en el presente; pensar la educacion como un encuentro entre generaciones encerradas en su propia melancolia; pensar la educacion como la recepcion de una herencia; como una promesa; como un pasaje hacia otro sitio.

El poder de la palabra y la escritura desde el punto de vista del objeto, como se crea la noción de ser basado en la literatura.

La hospitalidad-trashumancia como sentido fundamental de la cultura.

Los cuatro textos de este volumen constituyen un hito en el pensamiento contemporáneo por tratarse de una de las primeras tomas de posición ante las tendencias de pesimismo cultural presentes en autores como T.S. Eliot ya a mediados del siglo XX. A partir de su concepto de «poscultura», Steiner formula una serie de réplicas de gran lucidez, belleza y atrevimiento, precisamente en un momento en que este pesimismo reaparece en todo su radicalismo y violencia. La cultura, nueva divinidad del siglo XX, había mostrado su impotencia ante la confianza puesta en ella al constatar que no pudo evitar ni suavizar las peores atrocidades surgidas de la mente humana. Y, sin embargo, postular la muerte de la cultura es un sinsentido mientras existan seres humanos. ¿Deben ampliarse entonces las fronteras del concepto de cultura, aceptando como hechos culturales no sólo lo indecible del holocausto sino también la ciega destrucción masiva de un patrimonio cultural irrestituible? Steiner propone soportar la debilidad y la humillación de la tradición cultural e incluso su radical desidealización, pero con la osadía y la integridad que ella misma nos ha legado en sus testimonios más excelentes. Esta desidealización permite actualizar y reivindicar importantes propuestas de toda nuestra tradición para construir el horizonte de una poscultura. Sólo con la dignidad de este coraje resistiremos la bancarrota de la esperanza al mirar detrás de la séptima puerta del castillo de Barba Azul.

Ética y Gobernanza: un cosmopolitismo para el siglo XXI pretende abordar desde una perspectiva ético-política crítica el concepto y desarrollo de la gobernanza así como de los diferentes ámbitos que la configuran en el siglo XXI.Mostrando argumentativamente que lo que esta exigiendo a gritos la gobernanza cosmopolita es una etica ciudadana, de las instituciones y de las organizaciones, que nazca de una razon publica deliberativa y que sea capaz luego de volver a orientar el quehacer cotidiano de las instituciones, las organizaciones y los ciudadanos.Hasta el momento el fenomeno de la gobernanza se ha abordado desde diferentes perspectivas, especialmente desde la mirada politica, gerencial, economica y sociologica, pero no desde una perspectiva etica. Por tanto, no existen hasta el momento estudios similares al que se plantea y desarrolla la presente obra, lo cual en si mismo ya es un reto y una primera

Un nuevo ensayo sobre el divorcio del novelista y polemista inglés

Analiza la profunda crisis actual de la cultura de la mano de cinco mujeres intelectuales contemporáneas.La profunda crisis de la cultura exige soluciones, y no son pocos los que las buscan. El autor propone abordarla de la mano de cinco intelectuales contemporaneas, que ofrecen su valiosa ayuda ante el laberinto del relativismo: Simone Weil, Edith Stein, Maria Zambrano, Hannah Arendt y Elizabeth Kubler-Ross.Ivan Lopez Casanova (Tenerife, 1959) es Licenciado en Medicina, especialista en Cirugia General y del AparatoDigestivo, y Master en Bioetica por la Universidad de La Laguna. Ha impartido numerosas conferencias en el ambito de la Orientacion Familiar, especialmente sobre la adolescencia, y cursos de Antropologia filosofica para universitarios.

Maurice Nédoncelle es el más metafísico de los personalistas. Fue el que más ha analizó las relaciones tu-y-yo, aun siendo refractario al nosotros. Emmanuel Mounier se quedó maravillado al conocer su obra y afirmo que en Nedoncelle habia encontrado al pensador que fundamentaba metafisicamente el personalismo que el propugnaba.

El texto de Marx que aquí presentamos, la Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel, atesora, en sus breves páginas, los suficientes méritos para ser considerado una de las obras mas interesantes de su autor. Hasta donde se nos alcanza, este texto no habia sido publicado nunca de forma exenta en castellano.Es sorprendente que esta obra resultara hasta la fecha de tan dificil alcance, por cuanto quiza sea esta de la que mas frases se citan. Ese es, precisamente, uno de sus meritos, lo reconocibles que son para el lector en general, no para el especialista, algunas de sus frases; desde su famosisima definicion de la religion como opio del pueblo, hasta su referencia a la praxis a traves de ese conocido quiasmo que vincula el arma de la critica y la critica de las armas, pasando por su comprension del radicalismo como aquello que acude a la raiz de los problemas, o la imagen que hace de la filosofia la cabeza de la revolucion y del proletariado su corazon. Otro merito que puede atribuirsele es la magistral condensacion que realiza Marx de algunos de los temas y problemas de mas actualidad a finales de la decada de los treinta y principios de los cuarenta del siglo XIX en el pensamiento aleman: la critica de la religion o la aparicion del proletariado como figura politica, entre otros.

Un libro inédito de Gilles Deleuze. Un volumen fundamental sobre Michel Foucault. Filosofía en estado puro. Michel Foucault y Gilles Deleuze se conocieron en 1952: Foucault impartía una conferencia