"El lector está delante de una obra, «Simbología Arcaica», que vuelve a ver la luz impresa en papel, después de que el ilustre Teósofo Don Mario Roso de Luna la publicara por primera vez en 1921.
El
Joseph CampbellA study of heroism in the myths of the world - an exploration of all the elements common to the great stories that have helped people make sense of their lives from the earliest times. It takes in Greek Apollo, Maori and Jewish rites, the Buddha, Wotan, and the bothers Grimm's Frog-King.
Si hay una constante en la mitología griega es el sexo. Por satisfacer su lujuria olímpica, dioses y héroes estaban dispuestos a pagar cualquier precio, siempre sobre las cabezas de otros. Tan intensas eran sus pasiones que saltaban continuamente de un genero a otro, gozando sin cuento de los placeres del opuesto y del suyo propio. Por eso, ¿Nos hacemos unos griegos? (LGTBI en el Olimpo y su vecindario) presenta un catalogo mitologico de la diversidad de genero que sorprendera tanto a los iniciados como al publico en general.Esta obra es, ademas, una pequeña venganza contra los dioses y los heroes, pues en estas paginas se desvela su cara oculta: cruel, despiadada, lasciva Pero tambien comprenderemos su olimpico deseo de disfrutar de la vida, que inspiraba todos y cada uno de sus eternos dias. Al fin y al cabo, eran tan humanos como nosotros. Recuerda que si los dioses gozaron e hicieron gozar, sufrieron e hicieron sufrir, es porque sus hazañas son invenciones nuestras y ahi reside su verdadera eternidad.
La existencia de Protectores Invisibles ha sido reconocida siempre en Oriente, aunque se les haya designado con diversos nombres y atribuido diferentes caracteres según los paises. Aún en Europa dan prueba de esta misma creencia las continuas intervenciones de los dioses en los asuntos humanos, como relatan los historiadores griegos. Tambien la leyenda romana atribuye a Castor y Polux mediacion favorable a las legiones de la naciente republica en la batalla del lago Regilo. Semejantes creencias no desarraigaron al terminar la edad antigua, sino que tuvieron sus legitimas derivaciones en los tiempos medievales, como lo demuestran las apariciones de santos en el momento critico de las batallas para mudar la suerte de las armas en favor de las huestes cristianas; o asimismo salvan a los peregrinos de peligros inevitables sin el celeste auxilio.
El libro egipcio de los muertos es un papiro un ritual antiquísimo y prolijo dedicado al difunto, para que éste ingrese sin riesgos en la tierra de los Dioses. Fue el Dr. E Wallis Budge, célebre egiptologo, quien en 1888 hallo una tumba de la dinastia XVIII cerca de Luxor dicho papiro completo y perfectamente conservado, escrito especialmente hacia el año 1500 a.C. para Ani, Escriba Real de Tebas, supervisor de los graneros de los señores de Abydos, y Escriba de las Ofrendas de los señores Tebanos. Tan extenso documento se halla aqui precedido por una brillante introduccion del Dr. Wallis Budge quien alli exclarece sobre las distintas versiones del libro, la leyenda de Osiris, la doctrina de la vida eterna, las ideas egipcias acerca de Dios, la morada de los bienaventurados, Los Dioses, los principales lugares geograficos y mitologicos y las ceremonias funebres.Ofrece una reproduccion clara y completa de los geroglificos egipcios, una transcripcion lineal de los sonidos (como fue posible reconstruirlos) una traduccion palabra por palabra y, finalmente, una version tersa e integra en castellano.Este libro es una fuente de permanente consulta para conocer en profundidad un registro religioso de inusitado valor testimonial.
El dominio de la leyenda no se limita al de la investigación erudita, pues el brote por excelencia del mito es la obra literaria: no hay casi ningún aspecto de la literatura griega que lo ignore, y ninguno, de un modo u otro, deja de apoyarse en el. Por eso su conocimiento es inseparable del de las obras mismas. De esta manera, la mayor parte de las leyendas incluidas en este diccionario de Pierre Grimal -autor tambien de La mitologia griega y La vida en la Roma antigua- son de procedencia helenica, y un numero mas bien reducido, romanas. Ambas mitologias tienen entre si muchos puntos de contacto, pero antes de encontrarse siguieron rutas distintas y desigualmente largas. El pensamiento mitico griego es, con mucho, el mas rico y el que finalmente impondra sus formas, pero ello no es motivo suficiente para que se pasen por alto algunas leyendas tipicamente romanas cuyo estudio no esta desprovito de significado. La presente obra, asi, no esta dirigida exclusivamente a especialistas o estudiosos con una preparacion adecuada, sino tambien a un amplio sector del publico en general. El lector encontrara en ella un acervo tan rico como util de conocimientos relativos a los mitos, su vigencia y su variedad segun los autores. Y ademas podra, a su eleccion y segun sus exigencias culturales, o bien entregarse a las abundantes referencias cruzadas que le llevaran de un mito a otro, en un apasionante juego, o bien analizar detenidamente las copiosas notas bibliograficas, que le proporcionaran fidelisima informacion sobre las fuentes originarias. La fluida exposicion, en fin, con abundancia de medios y a tono con el espiritu de nuestro tiempo, sirve al antiguo ideal de considerar la mitologia como vehiculo de ilustracion humanistica y como medio para comprender a los autores clasicos.
Truman
