Libros de Mitología egipcia, griega y romana, página 7 de 32

Papiros, estelas, templos y estatuas no dejan de hablar de los dioses de Egipto y ofrecen innumerables enseñanzas sobre el tema. íPero qué desorden en tanta abundancia! El hombre moderno, acostumbrado a la unidad del individuo (incluso el Divino...), suele sentirse muy confundido ante esta multitud de seres sublimes cuyas características fluctúan según las fuentes. En cuanto a la apariencia de estos seres, una de cuyas virtudes es precisamente la facultad de transformación, es aún más engañosa. Son pocos los que se contentan con una sola función. Muchos se declaran el Único desde el primer momento. Además, los dioses no permanecieron inmutables durante tres milenios de historia. Polimorfos y polivalentes, nos parecen incomprensibles. Y, sin embargo, existen y responden a una coherencia. Porque había que actuar: los dioses necesitan a los hombres, y la seguridad de estos depende enteramente de la buena voluntad de aquéllos. Esa acción es el ritual: palabras y gestos eficaces, pero fugitivos. En pos de esta eficacia, el teólogo local manipulaba dioses y mitos, combinaba nombres, funciones y apariencias de los seres imaginarios, conjugaba las tradiciones ancestrales de su ciudad con los últimos hallazgos de los colegas ritualistas de la ciudad vecina, glosaba un viejo papiro descubierto en la biblioteca del templo, a la luz de las ideas del momento y del objetivo que se debía lograr. Para comodidad del lector, hemos ordenado hechos, ejemplos y reglas según un pían que puede dar la impresión de una sociedad divina homogénea y fuera del tiempo. Se trata de una ilusión peligrosa, pero este peligro es el precio que debe pagarse sí se quiere penetrar en este mundo desconcertante y orientarse en el laberinto divino del antiguo Egipto.

Barry Kemp, uno de los egiptólogos más reconocidos del mundo, nos explica a qué temían los egipcios y qué ayuda esperaban recibir a partir del Libro de los muertos , revelando la relación que se establecia entre el humano individual y lo divino, una relacion bastante diferente de las relaciones de fe a las que estamos acostumbrados en el mundo moderno.

Esta mitología clásica –con un completo compendio de los mitos griegos, latinos y de los países nórdicos- constituye uno de esos libros intemporales imprescindibles en toda biblioteca. Se trata proba

En France, Robert Graves est surtout connu en tant qu''auteur de romans historiques, dont l''un particulierement " Moi, Claudius " a eu un grand retentissement. Dans les pays anglo-saxons, il est surtout apprecie comme poete et essayiste. Lui-meme se considere essentiellement poete, un poete sans attache et sans concession au gout de son temps. Comme le dit un critique anglais, J. M. Cohen " ses meilleures ?uvres des dix ou quinze dernieres annees jaillissent d''un moment de ferveur romantique qui est immediatement soumise a un processus d''analyse classique ou metaphysique " On pourrait d''autant plus appliquer ce jugement a ses " Mythes grecs " parus en 1958 et justement celebres en Angleterre. Robert Graves nous presente dans cet ouvrage pres de 200 mythes qui vont de la creation de l''Olympe et la vie de ses dieux, jusqu''aux aventures de l''Iliade et de l''Odyssee. Ce n''est pas une ?uvre d''erudition et encore moins un manuel scolaire, mais une recreation de la mythologie par un poete qui explique et interprete les legendes classiques a la lumiere des connaissances archeologiques et anthropologiques actuelles. Tous les elements du mythe sont reunis et presentes avec art et maintes variantes y sont jointes pour aider a sa comprehension tant rituelle qu''historique. De nombreuses references aux sources classiques, des explications pertinentes, rendent ce livre aussi precieux a l''erudit qu''a tout lecteur attire par une mythologie riche de signification.

¿El sentido de la vida se agota en este mundo, en la actividad exuberante y vigorosa bajo la luz del sol?, o bien, ¿ésta representa únicamente una estación de tránsito hacia una existencia plena y feliz? Estas inquietudes constituyen los dos ejes fundamentales que aparecen en el fondo de la religion griega, dibujando los contornos de la psique humana. Erwin Rohde (1845-1898), con rigor filologico no exento de profundas intuiciones, nos invita a descubrir cada uno de los hilos de la religiosidad popular de los griegos dentro de la maraña de ideas poeticas, literarias, teologicas y filosoficas donde encontraron su expresion. Dos de estos hilos destacan con insistencia: el culto a los dioses olimpicos, que marcaba una frontera infranqueable entre lo humano y lo divino, cerrando el paso a cualquier pretension de eternidad, y los cultos mistericos que daban al hombre conciencia de la divinidad de su alma a traves de la experiencia extatica, llevandolo vivencialmente a la creencia indubitable de su inmortalidad. Estos dos impulsos religiosos, que Erwin Rohde nos invita a descubrir a traves de un fascinante recorrido por el mundo cultural griego, desde sus origenes hasta su declinar, nutrieron toda la produccion poetica, literaria, teologica y filosofica de esa cultura fundadora. Rocio Priego

Como sucede con su obra clásica sobre los dioses griegos, Karl Kerényi escribió este libro convencido de que había llegado el momento de hacer una mitología para adultos, pues hasta entonces sólo existian grandes manuales para especialistas en estudios clasicos, historia de las religiones, etnologia, o bien libros de mitos clasicos para niños, remodelados y falseados de acuerdo con determinados puntos de vista educativos. Kerenyi destino este libro a todos aquellos adultos cuyo interes fundamental fuera el estudio del ser humano desde cualquier rama del conocimiento, ya que para el la mitologia puede ser tambien un testimonio del pensamiento humanista moderno. Por esta razon dedico esta obra a los poetas del futuro. Con gran sentido literario y profundidad mitologica, Karl Kerenyi nos ofrece en este libro un magnifico fresco completo de todas las figuras del mundo heroico de los griegos: Cadmo y Harmonia, Danao y sus hijas, Perseo, Hipodamia y Pelope, Tantalo, los Dioscuros, Heracles, Sisifo, Belerofonte, Frixo y Hele, Edipo, Meleagro, Atalanta, Jason, Orfeo, Euridice, Medea, Ifigenia, Aquiles... Se puede decir con enfasis que es el libro que muchas personas han estado esperando durante mucho tiempo. Stephen Spender Incluye 24 fotografias en color sobre motivos de la ceramica griega.

Los cinco escritos que se recogen aquí conforman una unidad (pese a su diversidad aparente) por cuanto ilustran de forma impecable tres de las formas en que los griegos de la Antigüedad practicaron la mitografía. Los tres primeros opúsculos (las Historias increíbles de Paléfato, Heráclito y el Anónimo Vaticano) son básicamente representativos de la exégesis racionalista del mito. Con la obra de Eratóstenes (Catasterismos) volvemos, del tiempo impreciso del Anónimo, a la época helenística, momento en que se debió de componer esta suerte de astronomía mitológica en la que se narran las conversiones en estrellas de personajes famosos del mito. Por su parte, el Repaso de las tradiciones teológicas de los griegos de Aneo Cornuto (obra que se traduce aquí por vez primera al castellano) ejemplifica la corriente alegórica de análisis del mito.

Son los celos de Hera, la mujer de Zeus, los que desencadenan la desgracia de Hercules. El heroe, hijo del dios más poderoso del Olimpo, se ve obligado a abandonarlo todo y someterse a los designios del hombre que mas odia: Euristeo, rey de Argos. Como penitencia, debera cumplir las doce dificiles pruebas que se le encomiendan y que parecen imposibles. Hercules es, probablemente, el heroe de la mitologia grecorromana por antonomasia y su figura, de fuerza sobrehumana, una de las mas populares de la cultura occidental.

Una de las primeras recopilaciones conocida de los mitos fundamentales de la cultura antigua .

El joven lector podrá conocer la trágica historia de Tebas, visitará la Micenas rica en oro y, finalmente, con Eneas, hará el camino que va desde la civilización griega hasta el mítico nacimiento de

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