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En el Año de la Fe y ante el eco de los cincuenta años del Concilio Vaticano II el libro presenta una recopilación de credos, un libro de pastoral, no una síntesis de fe. Son una radiografía de nuestra fe y de nuestras catequesis. Obra de utilidad pastoral como trabajo de reflexión, de análisis, de referencia a la fe de la Iglesia a partir de la fe de personas y grupos creyentes concretos. Nos da que pensar y nos invita a revitalizar la fe de cada día.

La reflexión teológica sobre la misericordia lleva a las preguntas fundamentales de la doctrina sobre Dios. La misericordia divina constituye el núcleo y la suma de la revelación bíblica de Dios. L

En los años 60, san Josemaría Escrivá afirmaba en una entrevista:"El Opus Dei salió adelante por la gracia divina y por la oración y el sacrificio de los primeros, sin medios humanos". En estas palabras hay un delicado elogio de quienes siguieron al Fundador en los primeros años, cuando todo estaba por hacer. Uno de ellos fue Jose Maria Hernandez Garnica.Jose Maria Hernandez Garnica nacio en Madrid el 17 de noviembre de 1913. Doctor Ingeniero de Minas, en Ciencias Naturales y en Teologia. Pidio la admision en el Opus Dei el 28 de julio de 1935. Fallecio, con fama de santidad, en Barcelona el 7 de diciembre de 1972. Ejercio su profesion en la Empresa Electra de Madrid. Posteriormente, el 25 de junio de 1944, recibio la ordenacion sacerdotal, de manos del Obispo de Madrid Monseñor Leopoldo Eijo y Garay. Despues, San Josemaria le encargo especialmente el impulso de la labor apostolica del Opus Dei entre las mujeres, lo que compagino con otras muchas tareas sacerdotales en Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao, etc. Mas tarde, marcho a desarrollar su ministerio sacerdotal en Inglaterra, Irlanda, Francia, Austria, Alemania, Suiza, Belgica y Holanda. El haber caminado por lugares tan distintos, en continua adaptacion a diversas culturas y ambientes, le hace ser un buen ejemplo para la evangelizacion de la vieja Europa.

¿Por qué se da el síndrome de agotamiento o de «Burnout»?A medida que Tulku Lobsang describe una perspectiva del cuerpo y de la mente bajo el punto de vista del budismo tantrayana, la respuesta se vu

Los presentes cuentos -algunos de ellos publicados aquí por primera vez- no sólo proceden de fuentes escritas, sino también de la tradición oral, lo cual significa que en ellos se manifiesta en todo

La figura de Poncio Pilato es recurrente en el género de la novela. No son pocos los autores que de un modo u otro, directa o indirectamente, se han centrado en el personaje. El más significativo de

El hombre añora la fe espontánea de su niñez y tiene sed de Dios, pues solo Él es «fuente de toda santidad». El episodio evangélico de la mujer samaritana ofrece claves para colmar esa sed.

La colección Con Él, continua con el tomo XI: Adviento-Navidad, vívela con Él, 31 meditaciones, desde el sábado de la 34ª semana del tiempo ordinario al día VII de la octava de Navidad (1 de diciembre al 31 de diciembre), acompañadas del evangelio del dia y un santoral del mes.En este libro encontraras textos que te serviran para tu oracion personal con Dios, para este mes. El autor los ha escrito basandose en el evangelio de cada dia.Si la vida cristiana no es otra cosa que vivir en Cristo, ser amigo de Cristo en definitiva, el trato diario con El es fundamental, y ese trato se fomenta en la oracion personal.

La lectura del presente texto hace descubrir con gozo la asombrosa actualidad de las cartas del Apocalipsis, después de haber transcurrido ya dos milenios. Las iglesias a las que se dirige Juan, de hecho, son un espejo cristialino de las diferentes modalidades de ser iglesia que existen hoy. Asi, descubrimos una iglesia de la ortodoxia (Ap 2,1-7), en la que todas las energias se emplean para defender la doctrina, aun a costa del amor; la iglesia de los movimientos (Ap 2,18-29), donde cada grupo pretende constituir la forma mas verdadera de comunidad cristiana y se cree poseedor en exclusiva del mensaje puro de Jesus; la iglesia de los reditos (Ap 3,14-22), acomodada en su riqueza, tan complacida del propio poder como incapaz de anunciar el mensaje genuino de Jesus. ¿Sera casualidad que la unica de estas siete iglesias que ha sobrevivido a lo largo de los siglos, manteniendose firme enmedio de todas las vicisitudes de la historia sea la iglesia de Esmirna, aquella que acogio la bienaventuranza de la pobreza? (Ap 2,8-11).Ricardo Perez MarquezNacio en Granada, en 1958. Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Granada, ingreso en la Orden de los Siervos de Maria en Italia. Ha cursado estudios de teologia en Roma, en la Facultad Teologica Marianum y en la Pontificia Universidad Gregoriana, consiguiendo el Doctorado en Teologia Biblica y realizado cursos de especializacion biblica en la Ecole Biblique et Archeologique Française de Jerusalen. En 1995, junto con Alberto Maggi, fundo el Centro de Estudios Biblicos G. Vannucci (Montefano) para el estudio y la difusion del mensaje evangelico. Es profesor de Nuevo Testamento en la Pontificia Facultad Teologica Marianum (Roma), y ha publicado L?Antico Testamento nell?Apocalisse. Storia della ricerca, bilancio e prospettive (2010) y L?Apocalisse della Chiesa. Lettere alle comunita (2011) con la editorial Cittadella, de Asis.

The extraordinary life of the man who founded Islam, and the world he inhabited--and remade. Muhammad''s was a life of almost unparalleled historical importance; yet for all the iconic power of his name, the intensely dramatic story of the prophet of Islam is not well known. In "The First Muslim," Lesley Hazleton brings him vibrantly to life. Drawing on early eyewitness sources and on history, politics, religion, and psychology, she renders him as a man in full, in all his complexity and vitality. Hazleton''s account follows the arc of Muhammad''s rise from powerlessness to power, from anonymity to renown, from insignificance to lasting significance. How did a child shunted to the margins end up revolutionizing his world? How did a merchant come to challenge the established order with a new vision of social justice? How did the pariah hounded out of Mecca turn exile into a new and victorious beginning? How did the outsider become the ultimate insider? Impeccably researched and thrillingly readable, Hazleton''s narrative creates vivid insight into a man navigating between idealism and pragmatism, faith and politics, nonviolence and violence, rejection and acclaim. "The First Muslim "illuminates not only an immensely significant figure but his lastingly relevant legacy.

El autor, con el vigor, amenidad y la maestría que le caracterizan, nos acerca a la historia de Catalina de Siena y a la gran misión para la que Dios le había destinado.

«Un personaje bíblico no solo muestra las exigencias que le dirige a él la Palabra de Dios, sino también las reacciones humanas a ella, las dificultades de la acogida, los rechazos parciales, la resp

El 16 de Junio del año 2002, el papa Juan Pablo II canonizó al padre Pío de Pietrelcina: una de las causas más esperadas por militares de fieles devotos del sacerdote capuchino. La heroica vida de este humilde frailde, que asombró al mundo con su vida totalmente dedicada a la oración y a la atención de los hermanos que sufren, es el centro de este libro conmovedor, verdadero testimonio para el milenio que asoma. Dijo Juan Pablo II: "Me gustaría agradecer a Dios por habernos dado al querido padre Pío en este tiempo tan turbado. En su amor a Dios y su fraternidad, ! él es un signo de gran esperanza !.

La vida cristiana no crece espontáneamente en nosotros. La verdad de los evangelios no puede ser alcanzada a través de un proceso inmediato de razonamiento. Necesitamos meditar continuamente las palabras de Jesús. Es sólo mediante la familiaridad y la asociación adquiridas con los evangelios que comenzamos, lentamente, a aprender a vivir como Jesús. Esta familiaridad cercana a las palabras de los evangelios nos coloca en consonancia con la vida de Jesús, y nos inspira su amor por el mundo, levanta nuestro entusiasmo por su proyecto del Reino de Dios, e infunde en nosotros su Espíritu.

La historia del hombre, desde sus más lejanos orígenes, es un tejido cuya urdimbre está mallada con hebras de multitud de colores y texturas de forma que, de ninguna manera, la historia de Europa puede entenderse sin comprender la de Oriente Medio. La historia del pueblo hebreo representa, sin lugar a dudas, el nucleo central del relato que explicaria la transcendencia del cruce de caminos entre las culturas de Oriente y Occidente. La historia del pueblo hebreo, junto con la de todas aquellas culturas e imperios que con ellos tuvieron contacto de alguna manera a lo largo de su vida, es, para el proposito de este libro, un cuento, un relato como aquellos que los viejos del lugar narraban en las plazas de las antiguas ciudades a todos aquellos que se acercaban a escucharlos. Es el relato de las venturas y desventuras de las gentes que, perteneciendo a una raza, a una cultura, a una religion propias, hubieron de arrastrar, como tantas otras en los cinco continentes, y cuyo analisis, haciendo uso de los elementos de que disponemos hoy dia para investigar la historia, servira para comprender su existencia y, sin lugar a dudas, la de la humanidad, cuya evolucion se encuentra entretejida con todos y cada uno de los pueblos que han habitado este planeta a lo largo de su prehistoria e historia, como un telar de multiples colores en donde cada hilo forma parte de la trama total y sin cuya concurrencia la textura definitiva no tiene sentido.

La meditación, tradicionalmente oriental, cuando es trasladada al cristianismo adquiere una nueva profundidad convirtiéndose en algo vivo y vivificante, no sólo como teoría, sino experimentado en carne y hueso. La persona que se oculta tras las palabras de esta obra, puede llegar a convertirse, a traves de sus lineas, en ese maestro espiritual que todos buscamos y que tan dificil es encontrar en Occidente. Estas dos obras que se complementan mutuamente, La nube del no-saber y El libro de la orientacion particular, escritas en el s. XIV, proporcionan al lector una experiencia autenticamente contemplativa. Ambos escritos, de gran belleza en su estilo y en su mensaje, son dos tratados eminentemente practicos. Su autor es un mistico ingles anonimo, teologo y director de almas, situado en plena corriente de la tradicion espiritual de Occidente que es de esperar se convierta en un verdadero guia para muchos que hoy intentan el camino a lo profundo para encontrarse con Dios.

Resalta Mons. Ginés Ródenas Murcia las categorías bíblicas que dan plena seguridad a la presente obra: Dios Creador, el hombre pecador, Cristo como expresión de la misericordia trinitaria, María medianera de la gracia, la Iglesia, el magisterio ...

Desde el año 2000, Christian Herwartz y el grupo de "religiosos/as contra la exclusión" ofrecen "Ejercicios en la calle", con una aceptación creciente por toda Europa central. La historia y el núcleo central de estas experiencias las plasmo en el libro "Descalzos. Ejercicios en la calle", publicado por Sal Terrae. En esta nueva entrega nos presenta tres impulsos que se han ido consolidando con la practica. Son como tres rampas de acceso a un encuentro del que nadie puede disponer. Una puede consistir en bucear en los propios anhelos, en los deseos hondos que nos conectan con las fuentes de la vida. Otra se nos presenta inopinadamente en plena calle, cuando en una persona o situacion descubro un fuego sagrado que me fuerza a descalzarme. O bien, finalmente, dar espacio al ardor que ha brotado en mi propio corazon y que me da una perspectiva distinta de lo cotidiano. Quien se ponga en camino siguiendo sus indicaciones, podra aprender a sentir la cercania de Dios, dando amplitud a su propio horizonte. El jesuita aleman CHRISTIAN HERWARTZ (1943) trabajo varias decadas como cura obrero. Reside en el barrio de Kreuzberg, a escasos metros de la cicatriz del muro berlines, en un entorno de procedencia mayoritariamente turca, donde unos pocos jesuitas han mantenido las puertas y el corazon abiertos a las personas que llegaban a su comunidad con cualquier tipo de marginacion. El trabajo y la vida de Christian han ido modelando su experiencia espiritual hacia una profunda valoracion de la dignidad sagrada de cada persona, sea cual sea su estigma social, que llama a "descalzarse" ante ella y aproximarse "a pie desnudo" para descubrir alli de nuevo encarnada la "presencia ardiente" del Dios vivo.