Novedades del último mes en libros de Religión

Un recorrido fascinante por las vidas de las monjas del barroco y lo que ocurría tras las puertas de los conventos. Doctoras por la universidad de Brown (EE.UU.), este es el resultado de más de 15 años de investigacion y entusiasmo historico por el barroco.Por las creadoras del fenomeno Las Hijas de Felipe, el podcast que esta reescribiendo el Barroco español desde las mujeres. Detras de los muros de un convento, reina el silencio, solo salpicado por el murmullo de las oraciones o los melismas de los cantos liturgicos. O asi es como solemos imaginarlo, pero la realidad es otra.En ese espacio gobernado por mujeres, las monjas de los siglos XVI y XVII desarrollaron un complejo entramado social, en el que tenian cabida el trabajo y la creatividad, la moda y la fama, la amistad y el amor, la politica y la economia, y propusieron innovadoras soluciones a los agobios de la vida mundana. Todo ello habria permanecido en secreto para el gran publico de no ser por el exhaustivo trabajo de investigacion y divulgacion que han llevado a cabo, durante mas de diez años, Carmen Urbita y Ana Garriga, las creadoras del podcast Las hijas de Felipe.Gracias a ellas y a los miles de cartas y tratados que han leido, tenemos acceso a los consejos de Teresa de Avila para el buen gobierno economico, a los trucos de Maria de Jesus de Agreda para estar en varios lugares al mismo tiempo, a la audacia de Ana de Jesus y Beatriz de la Concepcion para sostener un amor contra todo, o a la rabia de sor Juana Ines de la Cruz para librarse, siglos antes del Me Too, del acoso de un confesor.Podemos asomarnos a ese mundo oculto: un espacio creado por mujeres y para mujeres, con otras formas de amar, cuidar, organizarse, crear y convivir. Y, sobre todo, podemos constatar que TODO LO QUE NOS PASA, YA LE PASO A UNA MONJA DEL BARROCO.

Paco Arango, director de cine y presidente de Fundación Aladina, presenta unas memorias muy personales en las que relata su historia de fe y esperanza. ***Este es un libro benéfico con el que, además de leer, contribuyes a la labor de la Fundacion Aladina.*** Durante mas de veinticinco años, Paco Arango ha acompañado a niños y adolescentes con cancer, compartiendo risas, confidencias y tambien el instante mas duro, cuando alguno de esos pequeños guerreros llegaba al final de su camino. De esas vivencias nacio la Fundacion Aladina, hoy una de las mas importantes de España y reconocida internacionalmente, con mejoras hospitalarias pioneras y un apoyo integral a miles de familias. Cineasta internacional que dona todo lo que gana a esta causa, Paco ha sido testigo de milagros sorprendentes dentro y fuera del hospital y guarda relatos que parecen imposibles. Dudo durante años en contarlos, temiendo no ser creido, hasta que comprendio que no eran solo para el: son señales al alcance de quien se atreva a abrir la puerta de la fe. Si no crees en Dios, te doy su telefono reune esas historias reales y conmovedoras para mostrar que el cielo responde cuando lo llamamos. Un testimonio unico que supera cualquier ficcion y nos invita a creer que cualquiera puede tener una relacion personal e intima con Dios el Mister, como Paco lo llama y a descubrir la magia inesperada que ocurre cuando te atreves a marcar su numero.

El Tattvabodha («El conocimiento de la Realidad») es uno de los textos introductorios más claros y accesibles del advaita vedānta, la gran escuela adualista del hinduismo. En pocas páginas resume con

¿Es la meditación una práctica extraña al cristianismo o el corazón olvidado de su tradición? Este libro examina la legitimidad y el método de la oración contemplativa dentro de la espiritualidad cristiana, con especial atencion a la propuesta espiritual de Franz Jalics. Ferenc Patsch, SJ, muestra como el silencio, el trabajo con el cuerpo y la atencion a la respiracion facilitan un encuentro directo sin intermediarios entre el Creador y la criatura y hunden sus raices en la tradicion biblica y en el tercer modo de orar de san Ignacio de Loyola. Un marco discernido y plenamente eclesial para quienes desean una practica contemplativa integrada, adulta y orientada a una relacion viva con Dios.

Una obra valenta, íntima i radical.En un món on tot sembla líquid, incert i fals, aquest llibre és un cop de puny a la indiferència. Oriol Jara, conegut guionista i comunicador, trenca amb els tòpics

En un mundo donde la peor enfermedad es la soledad y la pérdida de una referencia trascendente, donde tantos hombres y mujeres buscan sin hallar respuestas al porqué y al para qué de la vida, una pequeña llama comenzo a brillar en los años setenta, en una sencilla parroquia de Miami. Fue el primer Retiro de Emaus: una experiencia nacida del deseo profundo de volver a escuchar al Resucitado que camina junto a nosotros, incluso cuando no lo reconocemos. Aquella luz, encendida humildemente por un grupo de creyentes, empezo a pasar de mano en mano, de corazon en corazon, entre caminantes y servidores. Cruzo mares, lenguas y culturas, y poco a poco esa llama se fue haciendo mas luminosa, mas calida, mas viva. Hoy ilumina el camino de miles de personas que, alejadas del amor de Dios, han descubierto en Emaus una puerta abierta hacia la fe, la sanacion interior y la reconciliacion. En cada retiro, el corazon cansado encuentra descanso; el herido, consuelo; el creyente, una alegria nueva. Emaus no promete respuestas faciles, pero si un encuentro real con Cristo, que transforma la vida desde dentro y devuelve la esperanza. Quienes lo han vivido no pueden callarlo: regresan convertidos en servidores, deseosos de acompañar a otros en ese mismo camino y de ofrecer la luz que ellos mismos recibieron. Este libro cuenta esa historia: la de un fuego pequeño que el Espiritu Santo encendio hace ya medio siglo y que, desde entonces, no ha dejado de arder. Es tambien una invitacion a confiar, a abrir el corazon y a dejarse acompañar, sabiendo que Dios sigue caminando a nuestro lado, como aquel dia en el camino de Emaus. Y si algun dia alguien que conoces te invita a vivir este retiro, ten la seguridad de que es alguien que realmente te quiere. Porque quien ha caminado Emaus sabe que no hay mayor regalo que acompañar a otro en su encuentro con Cristo.Confia, abre tu corazon y camina. Emaus es el camino donde el corazon vuelve a arder.Emaus: el camino donde el corazon vuelve a arder.

¿Quiénes fueron los monjes que, desde los desiertos de Egipto, dieron origen a una vida dedicada por entero a la oración? ¿Y aquellas comunidades medievales que preservaron el saber antiguo en sus scriptoria y sostuvieron a los mas pobres? ¿Por que, en pleno siglo XXI, tantas personas vuelven su mirada hacia monasterios que durante siglos fueron espacios de silencio? Durante mas de mil años, la figura del monje eremita, cenobita o fraile predicador fue esencial en la historia de Europa. De los poderosos cluniacenses a los austeros cistercienses, de los franciscanos que revolucionaron la predicacion a las congregaciones del siglo XIX que devolvieron esperanza a los olvidados, la vida consagrada moldeo la espiritualidad, la cultura y el paisaje social de Occidente. Los monasterios preservaron manuscritos, impulsaron la agricultura, atendieron enfermerias y ejercieron una caridad discreta que transformo comunidades enteras. Hoy, cuando los pilares culturales y espirituales de Europa se ven sacudidos por el relativismo y la perdida de referentes, crece el interes por estos hombres y mujeres que abrazaron la sencillez, la disciplina y la contemplacion. Tal vez porque el ser humano actual, cansado de la prisa y la incertidumbre, busca de nuevo sentido alli donde se forjo la historia espiritual de nuestra civilizacion. En estas paginas, Javier Martinez-Pinna nos propone un recorrido apasionante: desde los padres del desierto hasta san Benito, san Francisco, santa Teresa y las congregaciones modernas que, con humildad y entrega, han sostenido el alma de Occidente. Una obra necesaria para entender nuestro pasado y nuestras preguntas mas intimas.Quien no conozca el cristianismo, y por ende el catolicismo, jamas podra comprender la historia de Occidente. Javier Sadaba, filosofo y teologo.Un libro imprescindible para acabar con los grandes prejuicios contra la Iglesia catolica y para ver como la verdad de la historia resplandece una vez se disipan los principales topicos en su contra. Javier Navascues, Infocatolica.

En esta sexta edición, El espíritu de la liturgia confirma su lugar como una obra de referencia imprescindible para comprender en profundidad la renovación litúrgica impulsada por el Concilio Vaticano II. Escrita por Joseph Ratzinger cuando era prefecto de la Congregacion para la Doctrina de la Fe, esta obra publicada por primera vez en castellano en 2001 sigue mostrando una extraordinaria vigencia.Frente a una comprension reducida de la reforma liturgica como mero cambio exterior, Ratzinger conduce al lector al nucleo espiritual y teologico de la liturgia, mostrando que su verdadero sentido no es la adaptacion a una epoca, sino la revelacion del mismo espiritu que anima a la Iglesia. La liturgia aparece asi como un don recibido, arraigado en la fe bib ...

Este libro presenta un programa de vida cristiana para el ambiente profesional y familiar que pueda repercutir tanto en la calidad del trabajo realizado como en la mayoría de las relaciones sociales. Partiendo de una espiritualidad laical, el texto desarrolla los tres aspectos propuestos por san Josemaria: santificar el trabajo, santificarse con el trabajo y santificar a los demas con el trabajo. En sintesis, conjugar la excelencia tecnica (el trabajo bien hecho) con la excelencia etica (el perfeccionamiento moral de quien trabaja), con la intencion de alcanzar a la realizacion plena de la persona y su felicidad segun el doble precepto de la caridad.

El amor a la Pasión de Cristo fue una constante en la predicación y la vida del Padre Pío. En este texto, el santo fraile italiano abre su alma meditando sobre la agonía que Cristo pasó en el Huerto de los Olivos, para que reflexionemos sobre el profundo amor que Dios nos tiene a cada uno.

Una mirada completa y profunda de una de las religiones más influyentes del mundo Durante siglos, la ignorancia y la desinformación han creado una visión distorsionada del islam en el imaginario occi

El Zohar es la Biblia del esplendor, de aquella claridad última que nuestra inteligencia siempre busca para convertirla en sabiduría. Libro de libros, está contado por sabios itinerantes que dialogan y comparten el conocimiento, porque cuantas mas revelaciones hermeneuticas alcancen, mayor sera el amor que sientan en lo mas intimo de su alma, donde arde el fuego que no consume y los funde con el resto de la humanidad.Asimismo, el Zohar es la Biblia de los misticos, porque, mientras lo leian, sus almas emprendian un misterioso viaje a traves de imagenes, simbolos y potencias que los transformaban a medida que los iban descubriendo y experimentando, al tiempo que refinaban su percepcion. Libro inspirador, fue escrito para abrir un saber nuevo y depurado despues de generaciones de pensamiento cabalistico. Sus palabras, llenas de vigor, fueron escritas desde la consciencia de que el lenguaje es creador del mundo y que en los valores numericos y simbolicos de las letras se encuentran los codigos con los que Dios se revela. De entre todos los simbolos, el Arbol de la Vida es la puerta de la experiencia espiritual, con sus veintidos llaves de acceso a los diez atributos divinos. Asi, las veintidos letras del alfabeto hebreo van trazando los canales de comunicacion entre las diez dimensiones de la creacion cosmologica y humana, por donde fluyen las energias que operan en el interior del mundo fisico. Se trata de la relacion sutil que sostiene la creacion de un Dios que, a la vez, es todo y nada, liberado de cualquier concepto que limite su misterio sagrado.

«Yo era sombra y vergüenza antes de aquel mediodía». En la ciudad de Cartago, lejos de las colinas de Samaría, la anciana Fotina escribe a su hijo Josías para entregarle su mayor herencia: la verdad

En este libro Eduardo Abril Acero trata de mostrar hasta qué punto Slavoj Zizek, para llevar a cabo el desarrollo de un nuevo materialismo, necesita volver a recorrer el camino de cierta teología cristiana, abriendo asi un nuevo dialogo entre la filosofia y la teologia. Esto es asi porque, para Zizek, tanto su apuesta filosofica, el materialismo dialectico, como su posicion politica, el comunismo, son el desarrollo dialectico de determinadas lineas de la teologia cristiana que merece la pena recuperar. No obstante, la pretension no es volver a destacar, una vez mas, el parentesco entre el comunismo y el cristianismo, concibiendo como arma politica ciertas formas de coligacion religiosa, o destacando los valores del cristianismo primitivo a la hora de pensar colectivos comunistas. Cabe pues considerar la filosofia de Zizek como una propuesta materialista atea. No se trata de volver a las manidas formas de la teoria marxista del siglo XX, sino mas bien, de repetir de un modo diferente su fracaso. Tal proyecto solo es posible si volvemos a incluir en el campo de pensamiento de la filosofia un dialogo profundo con la teologia. La clave esta en defender que solo se puede ocupar una autentica posicion atea materialista a partir del colapso de un compromiso religioso. Desde el pensamiento de Zizek, el materialismo no consiste en una posicion que reconoce como nucleo ontologico de la realidad una cierta otredad material independiente de nosotros, algo que desemboca siempre en nuevos

¿Se consideraba Jesús a sí mismo divino? Desde el comienzo de la búsqueda del Cristo histórico, los estudiosos han descartado la idea de que pudiera haberse identificado a sí mismo como Dios. Brant Pitre cuestiona esta suposicion generalizada y presenta argumentos solidos para demostrar que si se evidenciaba divino. Explicando los Evangelios en su contexto, muestra como Jesus utilizaba preguntas y alusiones biblicas para revelar el secreto apocaliptico de su divinidad. Pitre, tras estudiar cuidadosamente las pruebas historicas, sostiene que los origenes de la alta cristologia primitiva se remontan a las palabras y acciones del Jesus historico, dejando claro que no solo fue visto como divino por otros, sino que El mismo mostro una identidad que desafiaba todas las categorias humanas.

¿Qué encontrará quien se adentre en estos textos de Adaslair MacIntyre sobre educación? Ante todo, una crítica acerada que le va a remover, sin componendas, llamando a las cosas por su nombre. Pero luego, tambien, una esperanza. No sera una seguridad inmediata, porque para MacIntyre los profesores y los educadores que se toman en serio su tarea son como un escuadron suicida, lanzados a una mision imposible. Se tratara mas bien de una esperanza honda, radicada en la tradicion, en las virtudes, en el deseo de una vida buena, en el afan de conocer y pensar.Una prueba para un colegio o instituto o universidad es preguntar que libro estan leyendo sus antiguos alumnos cinco, diez y veinte años despues de haberse graduado. Desde este punto de vista, a las instituciones educativas de la modernidad avanzada no les va bien. En lineas generales solamente permanece en sus graduados lo que alimenta su vida laboral profesionalizada y especializada. El resto de la educacion se ha convertido en algo para dejar atras de manera que tenemos individuos y grupos muy bien educados que, sin embargo, carecen de la base comun de un publico educado; individuos cuyo conocimiento del mundo es aportado por citas de informacion de los medios de comunicacion. Hay por supuesto excepciones, islas de esperanza, colegios que no han sucumbido, lugares de trabajo que no han sucumbido, periodistas que no han sucumbido. Pero ¡que escasos son! (Alasdayr MacIntyre).

Este libro ofrece un valioso análisis del mensaje del Concilio Vaticano II a través de un texto indispensable, la constitución pastoral Gaudium et spes. Muestra la influencia y repercusión en ese documento de seis grandes figuras eclesiasticas del siglo XX: san Pablo VI, san Josemaria Escriva, san Oscar Romero, el Padre Pedro Arrupe, el beato Eduardo Pironio y san Juan Pablo II.El autor explica la fuerza de su mensaje la apertura de la Iglesia al mundo moderno y la vocacion universal a la santidad en la vida ordinaria, destacando el caracter pionero de este texto en la defensa de la dignidad humana, la justicia social, la familia y el valor santificador del trabajo laical.

Tsongkhapa (1357-1419) fue el fundador de la escuela Gelug del budismo tibetano. Aunque esta es la más joven de las cuatro grandes tradiciones tibetanas (siendo Nygma, Sakya y Kagyu las otras tres), alcanzo la prominencia por medio de la fuerza de las interpretaciones innovadoras, rigurosas y comprensivas de Tsongkhapa acerca del pensamiento y la practica budistas. A traves de su atenta lectura critica y esclarecedora interpretacion de los principales clasicos budistas indios, de un extenso cultivo meditativo durante prolongados periodos en diversas ermitas y de la composicion de grandes obras influyentes, Tsongkhapa creo una destacable integracion de la vasta herencia budista india que los tibetanos habian recibido en los siglos previos. Su interpretacion de la filosofia de la vacuidad de Nagarjuna, leida especialmente a traves de Chandrakirti y combinada con las visiones epistemologicas de Dignaga y Dharmakirti, dio lugar a una escuela del pensamiento madhyamika totalmente nueva en el Tibet. Su enfasis en el papel del analisis y conocimiento razonado como elementos esenciales del camino a la iluminacion desafio las premisas de muchos en el Tibet acerca de la naturaleza y funcion de la practica meditativa y la conducta etica. Las enseñanzas de Tsongkhapa ayudaron a estimular una sofisticada apreciacion de la importante triada de vision, meditacion y conducta.----------------------------------------------- El proyecto de hacer la traduccion de este libro al español nacio a partir de la sugerencia que Shartse Khensur Janchub Choeden Rinpoche hizo a S. E. Nyare Tritul Rinpoche para que se llevara a cabo esta tarea que podria resultar de beneficio para tantos seres. Khensur Janchub Choeden Rinpoche es el secretario general de la Confederacion Budista Internacional (IBC) y ademas fue abad del monasterio de Ganden en India. S. E. Nyare Tritul Rinpoche es el maestro residente del Centro Chakrasamvara de Sevilla, cuyo director espiritual es el Venerable Gueshe Tenzing Tamding. S. E. Nyare Tritul Rinpoche tuvo ocasion de entrevistarse en India con el autor de esta biografia de Je Tsongkhapa, el Dr. Thupten Jinpa Langri, traductor durante muchos años de S. S. Dalai Lama, y comentar algunas correcciones de la version inglesa que el autor queria hacer.

El Brahmasutra, como obra de enorme importancia, ha sido comentado por muchos Maestros realizados, por eruditos, por investigadores culturales, etc. Estos comentaristas han interpretado el texto desde diversas perspectivas, segun su bagaje cultural, espiritual, o simplemente de erudicion. Ha sucedido tambien que algunos terminos fueron alterados o modificados para aproximarlos a exigencias interpretativas.Uno de los mas significativos y profundos comentaristas ha sido sin duda alguna Sankaracarya que, desde la perspectiva del Brahman ninguna, ha ofrecido una notable contribucion bajo el aspecto filosofico-metafisico, concordando con la exposicion del Maestro Badarayaa, quien lo expuso desde la perspectiva del Vedanta Advaita. Raphael aporta en puntos concretos algunas referencias a la Tradicion occidental, poniendo de manifiesto que la Verdad metafisica es Una, mientras que las verdades del mundo sensible son multiples.Tambien se ha extendido sobre algunos aspectos de la Doctrina porque el Brahmasutra ya contenia la semilla de ese planteamiento, y dado que la obra fue escrita bajo la forma de sutra muy sinteticos, ha permitido que algunos de ellos, de cierta importancia, hayan podido ser desarrollados dentro del ambito del pensamiento de Badarayana, y en consecuencia, de la Tradicion Vedanta.