Libros de Religión, página 115 de 2333

China es un país más que asombroso no sólo en cuanto a geografía, sino en lo referente a cultura, historia, arte, y a todas las manifestaciones humanas en general en el sentido más amplio, que abarca desde la gastronomia mas sofisticada y variada hasta la pelicula mas desgarradora y poetica, esto es indudable.Tal premisa fue la razon de que en determinado momento de nuestras vidas decidieramos mudarnos alli.Llegamos a la gigantesca ciudad de Shanghai a finales del invierno, con la intencion nada clara de si permanecer en la ciudad o continuar viajando.Luego de cavilaciones varias, decidimos que habia que seguir viajando; de lo contrario seriamos "engullidos literalmente por la megalopolis, pero necesitabamos al mismo tiempo un lugar para asentarnos por motivos principalmente economicos y elegimos para ello la ciudad de las luces asiatica.Nuestra negativa a permanecer en la ciudad respondio principalmente a un profundo desencanto, mezclado, claro esta, con una admiracion profunda y embriagadora por el pais..............

«Qui s’´ha obert a l’amor de Déu, ha escoltat la seva veu i ha rebut la seva llum, no pot retenir aquest do per a ell tot sol. La fe, essent escolta i visió, es transmet també com a paraula i llum.»

El primer anuncio de la fe representa el alma de toda acción pastoral. El segundo anuncio es, de hecho, la forma concreta de expresar ese «primer anuncio» en la situación de las parroquias. Significa

Ser cristiano no pertenece ante todo al ámbito de las ideas, sino al de la experiencia. El oído, la vista, el gusto, el tacto y el olfato, nuestros cinco sentidos, son los medios de nuestra relación con el mundo y con los demas y de nuestra comunion y comunicacion con nuestros semejantes. La relacion con Dios es interior; pero Dios es un ser vivo y, como tal, se hace oir, ver, gustar, tocar y sentir o respirar. La tradicion, desde Origenes, ha hablado de los sentidos espirituales, que son para nosotros como las ventanas de nuestra alma.Catherine Aubin nos ofrece una forma estimulante de descubrir nuestros cinco sentidos espirituales. No se trata de un estudio de psicologia experimental, sino de una reflexion sobre la vida cristiana y la oracion, rica en simbolos biblicos y referencias patristicas.El oido, la escucha y el silencio... El ojo, la luz y la mirada... La boca, la masticacion y el sabor... La mano, el roce y el tacto... La nariz, la respiracion y los aromas... Pero tambien la tranquilidad de los sentidos, la fe, la esperanza y la caridad, el amor a Dios y al projimo... y la oracion.Estas cinco ventanas del alma, abiertas a lo divino y a lo humano, conducen a la unidad interior y a la paz, a la comunion con el Viviente.CATHERINE AUBIN, religiosa de la Congregacion romana de Santo Domingo, posee un master en psicologia y es doctora en teologia espiritual. Enseña teologia sacramental y espiritual en el Angelicum de Roma y en al Instituto de Teologia de la Vida Consagrada. Colabora en Radio Vaticano y es autora de Prier avec son corps a la maniere de saint Dominique (Ed. du Cerf, Paris 2005).

Els evangelis expliquen la història d’un conflicte mortal: el conflicte de Jesús amb els dirigents oficials de la religió. Els sacerdots del temple, i els qui pensaven com ells, no van poder suportar

El Cristianismo en particular y la religión en general han determinado la historia de los hombres. Lejos de ser realidades del pasado se muestran decisivos en la configuración de la vida humana. Es necesario, por tanto, conocerlos en su logica interna y en su expresion mas genuina. Esta obra presenta de una forma clara y precisa los elementos esenciales que configuran el hecho religioso. La obra tiene tres partes y la logica de su exposicion va del analisis del fenomeno religioso en general a la presentacion de la religion cristiana en particular. En la primera parte se analiza la religion como un hecho social y humano desde el punto de vista de la sociologia y fenomenologia de la religion. Ambas disciplinas nos muestran que el hecho religioso no es una superestructura ajena a la naturaleza del hombre en cuanto tal, sino un dato de conciencia coextensivo con su ser en la historia. En la segunda parte, este hecho religioso es analizado en su configuracion historica concreta en las religiones del mundo, siendo conscientes de otro dato fundamental que pone de relieve la cultura actual: el pluralismo religioso. Dentro de esta pluralidad de religiones se exponen de una forma mas detallada aquellas que pueden tener un mayor interes para el lector español: el Budismo y el Islam. Fin

Bernardita hubiese permanecido en el olvido, como todos los pobres. Ha escapado de él por un camino extraño: la santidad. Pío IX la canonizó. Largo tiempo oculta a la sombra de las apariciones y de los milagros de Lourdes, Bernardita ha revelado a los estudiosos de la historia una personalidad extraordinaria, de una increible riqueza , escribe Laurentin. La vida de Santa Bernardita, que Rene Laurentin ha desarrollado en 30 volumenes de investigacion cientifica, la cuenta breve y sencillamente en este pequeño libro: todo esta en el, desde la infancia hasta la muerte, pasando por las apariciones, el testimonio y la vida religiosa, en la que realizo en profundidad el mensaje de Lourdes.

Esta rica antología de textos budistas de todas las épocas, países y etnias proporciona una visión completa de los pilares del budismo como doctrina y como vía espiritual.

Los chakras son focos de energía centralizados principalmente alrededor de los órganos vitales del ser humano. Estos focos poseen su propia inteligencia funcional y guardan entre sí una estrecha relacion para producir, mantener y regular las energias propicias de la vida (fisica, afectiva y psiquica), energias que no proceden unicamente de los organos humanos. Surgen igual y simultaneamente de la absorcion de las energias del entorno terrestre (mineral, vegetal, animal, humano...) y cosmico (solar, lunar, planetario...) que se manifiestan bajo forma fisica, quimica, electrica, magnetica, etc. Los chakras corresponden a diversos niveles del cuerpo humano y rigen cada uno un comportamiento, una cualidad, un humor, una funcion organica... Este libro nos introduce al conocimiento de esos principios universales que son los chakras, que rigen el mundo y que son imprescindibles para poder vivir mas armoniosamente con uno mismo y con el entorno. Asi mismo, nos describe todas las manifestaciones y todos los modelos observables en el universo material desde un lugar menos evidente: porque existe un modelo organizador invisible en el seno de las cosas vivas, una especie de modelo psicologico que guia y determina la forma que reviste la energia.

Los frutos del Vaticano II son ya bien visibles en la historia de la Iglesia. Sin embargo, su recepción, todavía en proceso, cintinúa exigiendo de los cristianos una respuesta libre y generosa a la llamada de ios que se ofrece en la trama historica de circunstancias y relaciones.

Domingo. El día que cambió todo. El momento preciso en el que el joven Eutko, que se había caído de cabeza desde un tercer piso, volvió a vivir. La jornada en la que Félix y Télka dijeron ante el juez que les condeno a muerte: Hemos nacido para este dia. Cualquier hombre o mujer que conoce a Cristo tiene en este dia de la semana el que y el para que de su vida.Domingo. El día que cambió todo. El momento preciso en el que el joven Eutko, que se había caído de cabeza desde un tercer piso, volvió a vivir. La jornada en la que Félix y Télka dijeron ante el juez que les condeno a muerte:"Hemos nacido para este dia". Cualquier hombre o mujer que conoce a Cristo tiene en este dia de la semana el que y el para que de su vida.

È la storia di un incontro, questo libro intimo e provocatorio: tra una grande scrittrice che ha fatto della parola il proprio strumento per raccontare la realta e una donna intelligente e volitiva a cui la parola e stata negata. Non potrebbero essere piu diverse, Dacia Maraini e Chiara di Assisi, la santa che nella grande Storia scritta dagli uomini ha sempre vissuto all'ombra di Francesco. Eppure sono indissolubilmente legate dal bisogno di esprimere sempre la propria voce. Chiara ha dodici anni appena quando vede "il matto" di Assisi spogliarsi davanti al vescovo e alla citta. È bella, nobile e destinata a un ottimo matrimonio, ma quel giorno la sua vita si accende del fuoco della chiamata: seguira lo scandaloso trentenne dalle orecchie a sventola e si ritirera dal mondo per abbracciare, nella solitudine di un'esistenza quasi carceraria, la poverta e la liberta di non possedere. Sta tutta qui la disobbedienza di Chiara, in questo strappo creativo alle convenzioni di un'epoca declinata al maschile. Perche, ieri come oggi, avere coraggio significa per una donna pensare e scegliere con la propria testa, anche attraverso un silenzio nutrito di idee. In questo racconto, che a volte si fa scontro appassionato, segnato da sogni e continue domande, Dacia Maraini traccia per noi il ritratto vivido di una Chiara che prima e donna, poi santa dal corpo tormentato ma felice: una creatura che ha saputo dare vita a un linguaggio rivoluzionario e superare le regole del suo tempo...

El presente libro es un estímulo para tomar conciencia de lo que nos ayuda a vivir y nos construye por dentro. Al mismo tiempo, nos ofrece un horizonte y una orientación que nos permiten encontrar sentido y descubrir lo que es la vida buena, la vida en plenitud.Anselm Grun nos invita a redescubrir y recuperar los verdaderos valores y, a la vez, a conocernos a nosotros mismos. Porque tambien en nuestras limitaciones podemos descubrir un sentido ahora oculto. Y lo que ahora es pesado y oscuro puede hacerse mas ligero y luminoso gracias a un sentimiento de gratitud por el don de la vida.

El póster que ilustra los domingos de Adviento, ciclo A, tiene un hilo conductor. Viene una luz. Viene de lejos. Lejos es la distancia que hay entre Dios y el hombre. Una distancia que nosotros no so

¿Qué es la tentación? ¿Cómo distinguir entre “tentación” y “prueba”? ¿Cómo resistir la tentación? La tentación viene disfrazada de distintas formas, como la serpiente en el Paraíso. Primero debemos i

En el presente volumen se reúnen intervenciones en las que se hace visible también el proceso de aprendizaje que significaron y siguen significando para mí el concilio y la recepción del concilio. Espero que estas multiples aportaciones, aun con todos sus limites, puedan contribuir en su conjunto a comprender mejor el concilio y a traducirlo en verdadera vida eclesial (del Prefacio del autor). No es posible declararse a favor del Vaticano II pero contra Trento y el Vaticano I. Tampoco es posible declararse a favor de Trento y el Vaticano I pero contra el Vaticano.