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Es opinión generalizada que actualmente los jóvenes están muy comunicados, pero poco acompañados. Quizá, por ello, en la pastoral juvenil, se siente vivamente la urgencia de acompañantes para una juventud frecuentemente sin guias. El acompañamiento espiritual como instrumento y servicio para ayudar a los jovenes al encuentro con Cristo constituye una de las grandes opciones pastorales. Tras algunas etapas de crisis se vuelve a mirar a la direccion espiritual, renovada profundamente, adaptada a los jovenes del siglo xxi, transformada en acompañamiento. No es direccion e imposicion; es servicio y ayuda pastoral. No es enseñanza ni adoctrinamiento; es experiencia, reflexion, gracia y vida. Este libro supone una aportacion de gran interes especialmente para cuantos se inician en el servicio pastoral del acompañamiento espiritual de jovenes, tanto en el acompañamiento personal como grupal.

EDIBESA. Rústica. Nuevo. Nuevo

Tienes en tus manos un libro para comprender la iglesia de casa. Pero... ¿que es "la iglesia de casa"? "La iglesia de casa" es la traducción que los autores de este libro prefieren para una estructura pastoral antigua del tiempo de San Pablo: "kat oikon ekklesia".La iglesia de casa, mas que un concepto teorico, fue un acontecimiento historico y sociologico que se convirtio en termino teologico-pastoral. Posee un contenido tan rico que no se agota en lo que hoy llamamos familia nuclear. Asi, este libro trata de recuperar la fuerza pastoral que tiene la casa, una fuerza potencial que durante siglos fue, si no olvidada en la practica y en su reflexion, al menos oscurecida: una fuerza necesaria para la Iglesia del siglo XXI.

"Que busques a Cristo: Que encuentres a Cristo: Que ames a Cristo". -Son tres etapas clarísimas. ¿Has intentado, por lo menos, vivir la primera? Estas páginas se han escrito con la ilusión de que puedan ayudar a recorrer esas etapas, para conocer mejor a Jesucristo, amarle más, parecernos más a Ël, imitarle..., y con la gracia de Dios y la acción del Espíritu Santo avanzar -cuanto más mejor- hacia la meta audaz de llegar a ser "otro Cristo": conseguir que "Cristo esté formado" en nosotros. Para ello, vamos a acercarnos a las páginas del Evangelio, contemplar al Señor, meditar sus palabras y su vida para "identificarnos" con Él. La vida de la Iglesia está en una renovación permanente, no tanto en sus estructuras como en sus miembros, los cristianos. "El Concilio Vaticano II presentó la conversión eclesial como la apertura a una permanente reforma de sí por fidelidad a Jesucristo". Toda la eficacia de la vida de la Iglesia radica, básicamente, en que los cristianos nos decidamos seriamente a serlo: es decir, a parecernos a Él. Eso es la santidad. "El que más se parece a Cristo, ése es más cristiano, más del Cristo, más santo".

Liturgia

Teología para la misión hoy ofrece una amplia y profunda perspectiva sobre la misión para el siglo XXI. Stephen Bevans y Roger Schroeder, desde su rico compromiso misionero personal, y a través de un enfoque teologico innovador y sugerente, nosllevan a constatar que la Iglesia nace de la mision y se va configurando por su fidelidad a la misma.A lo largo de tiempos y espacios, vamos siendo testigos y compañeros de modelos de mision, agentes protagonistas y personalidades cautivadoras que han encarnado la mision y conformado la Iglesia en los dos mil años de cristianismo.

De la comparación minuciosa y exhaustiva del texto griego de dos de los códices unciales más antiguos de los evangelios, el Codex Vaticanus y el Codex Bezae Cantabrigiensis, ambos del siglo IV, se evidencio una anomalia en el uso del nombre de Jesus o del pronombre en las diversas secuencias que componen el evangelio de Marcos.Lo que en un principio podria parecer un simple recurso literario, al comprobarse su uso diferenciado en los numerosos duplicados que se presentan en dicho evangelio, resulto ser la clave para distinguir dos sucesivas redacciones que Marcos habria compuesto, la primera, en el seno de su propia comunidad de Jerosolima (Hch 12,12), y la segunda en Roma o Alejandria, acompañando a Bernabe en la mision (Hch 15,39).En la primera redaccion, por tratarse de un personaje que la mayoria de los miembros de su comunidad habian conocido personalmente, Marcos utiliza el pronombre al referirse a Jesus; en cambio, en territorio pagano, al dirigirse a gente que lo habia conocido solamente a traves de su predicacion, se refiere a el por su nombre.Ademas de la primera redaccion, que ha resultado ser la mitad aproximadamente del actual evangelio canonico, y de la segunda, una serie de rasgos comunes y distintivos de siete secuencias han permitido identificar la existencia

Lectio Divina para cada día del año: Domingos del Tiempo OrdinarioEl volumen 15 comprende las domingos del tiempo ordinario (ciclo C) y, como los anteriores, nos ofrece fragmentos de los comentarios de los Padres sobre la Escritura y las enseñanzas de los santos y de los interpretes modernos de la historia humana.Con el tendremos la oportunidad de encontrarnos con el Señor en el alimento diario de su Palabra.

Volumen de la serie «Lectio divina para la vida diaria» dedicado a los salmos y los cánticos de laudes y vísperas (Semana II).Las obras de la serie «Lectio divina para la vida diaria» pretende sugeri

Lectio divina para la vida diaria: Textos bíblicos de la vida consagradaLa colección Lectio divina para la vida diaria pretende sugerir un itinerario de lectio a partir de los textos más leídos y orados por la comunidad cristiana y por la Tradicion viva de la Iglesia.Estas paginas estan enriquecidas con fragmentos antologicos tomados de los comentarios que los Padres de la Iglesia y los maestros de la vida espiritual nos han transmitido.Este nuevo instrumento ayuda a familiarizarse con la Palabra de Dios en la oracion, siguiendo un metodo bien probado y apreciado, y con la colaboracion de autores de diferentes dotes y sensibilidades.

Los que buscan la justicia Con esta alusión a la cuarta bienaventuranza del Sermón la Montaña, el autor encara la ardua tarea de seguir el tema de la persecución de la justicia desde los albores de la humanidad en el Medio Oriente hasta la etapa determin. VERBO DIVINO. Estella. 1997. Rustica. Nuevo. Nuevo. 1

Este es un libro novedoso en su estructura y contenido. Se trata de una cuidada recopilación de temas, en torno a la realidad de las familias de nuestros días. Estas 26 fichas, que abordan temas muy diversos, pueden ayudar a mejorar y reanimar la relacion. PAULINAS (HIJAS DE S.PABLO). 2016. Rustica. Nuevo. Nuevo. 5

Volumen de la serie Lectio divina para la vida diaria dedicado al evangelio de Marcos.Las obras de la serie Lectio divina para la vida diaria pretende sugerir un itinerario de lectio a partir de los textos mas leidos y orados por la comunidad cristiana y por la Tradicion viva de la Iglesia.El lector tiene en sus manos un nuevo instrumento que le ayudara a alcanzar una familiaridad orante con la Palabra de Dios, siguiendo un metodo bien probado y apreciado, y con la colaboracion de autores de diferentes dotes y sensibilidades.

Relatos con trasfondo bíblico para entender y vivir la Eucaristía. La narración se completa con sugerencias para reflexionar, profundizar y celebrar.

La crisis de disminución en número y el paulatino envejecimiento que estamos sufriendo en la vida consagrada ¿es, sin más, una experiencia de ocaso y fracaso, como comentan los críticos de la vida religiosa, o es una ocasión para vislumbrar un nuevo horizonte? El autor quiere responder a esta cuestión, interpretando lo que está ocurriendo y proponiendo un cambio sustancial de comportamientos y estrategias: un total proceso terapéutico

GUSTANDO A DIOS

Tres vidas ejemplares constituye una trilogía, como su propio nombre indica, compendiada en una sola obra, en la que su autora, Esperanza Matiola Olmedo, glosa la figura de tres personajes históricos (Madre Teresa de Calcula, Juana de Arco y Galileo Galilei), separados en el tiempo, pero unidos por una misma fe inquebrantable en la empresa que su destino les habia llamado a realizar. Obra pensada para un publico generalizado, escrita bajo la particular mirada de su autora, en la que, con su peculiar sensibilidad, aparece imbricada la poesia con la prosa.

L. Michael White, uno de los mejores especialistas mundiales sobre los orígenes del cristianismo, nos ofrece la exhaustiva y asombrosa historia de cómo el cristianismo se desarrolló desde la visión personal de un humilde campesino judio que vivio en una remota provincia del Imperio romano hasta llegar a convertirse en la mayor religion institucionalizada del mundo. White, que se nutre de las aportaciones hechas por la arqueologia y la historia de la cultura, ha ambientado perfectamente la historia de los comienzos del cristianismo en su contexto historico, tanto judio como grecorromano; en este sentido, la presente obra constituye una excepcional introduccion al Nuevo Testamento; de hecho, es la introduccion mas categoricamente historica que se ha escrito.

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Con la globalización y sus crisis se ha reactivado el problema identitario, volviéndose a prestar atención al factor religioso. En los Estados Unidos de América la religión siempre ha jugado un papel clave en su configuración idiosincrásica, al infundir la fe de ser un pueblo elegido por Dios para guiar al resto de las naciones. Sin embargo, dicha fe también se halla en crisis hoy, agravándose por los velos de confusión posmodernos (v.g. relativismo, corrección política, pensamiento débil). Téngase en cuenta que la configuración idiosincrásica estadounidense resulta prototípica, por las múltiples comunidades de diversos orígenes a integrar, además de ser anterior al ideológico debate nacional decimonónico europeo (modelo liberal-patriótico vs. étnico-cultural), y al fortalecimiento del Estado-nación. Dicha idiosincrasia parte de los planteamientos de la teología moderna o Teología política, centrada en el estudio de la religión y la organización del pueblo de Dios en el mundo: del impacto de la religión en la vida pública (sin el pretendido monopolio estatal). Se acomete lo planteado en perspectiva histórica y comparada, atendiéndose a manifestaciones autóctonas tales como American covenant theology (teología pactista estadounidense, origen de su federalismo), así como su American civil religion (religión civil estadounidense) y American gospel (evangelismo social estadounidense), junto con su American manifest destiny (destino manifiesto estadounidense), American self-righteousness (autopercepción estadounidense con sobreestima, tendente a una superioridad moral, de mesianismo), et al. A la postre, tras el abordaje de las más destacadas hierofanías (v.g. toponímia, simbología) y hierocracias (v.g. relaciones Iglesia-Estado, Blue Laws o Derecho dominical), se logra ofrecer también un diagnóstico y pronóstico acerca de las vulnerabilidades de la matriz idiosincrásica estadounidense, de modo que quepa su corrección postglobalizatoria.