Libros de Religión, página 218 de 2347

Las páginas en tus manos, más que relatos impresionantes, constituyen un mosaico de testimonios de fe. De fe en estreno o recuperada, pero auténtica, ilusionada, contagiosa. Vivida a plenitud, a menudo heroicamente, con la intensidad de quien ha descubierto un tesoro que dio un vuelco a sus ideas y a su manera de ser.Hombres y mujeres enamorados de Cristo que desnudan su alma historiando una andadura espiritual, a menudo no exenta de dificultades, luchas y titubeos; narrando arribos gozosos a la fe, que consideran autentico regalo; proclamando que Dios puede salir al encuentro cuando menos se le espera; exteriorizando la alegria con la que viven la respectiva espiritualidad.El autor se limita a acercarles el microfono. Ellos tienen la palabra.

En la presente obra, José María, observa y descifra, con mirada de águila, las ideologías, pseudo-religiones y teorías que han ido ofreciendo caminos equivocados, que intentan desviar al ser humano de su verdadera vocacion y destino: ser uno con Dios en Cristo Jesus.La tentacion es la misma, con diversos matices: alcanzar la plenitud del ser por las propias fuerzas: llegar a ser dios sin Dios. Desde aquel primer sereis como dioses de Luzbel en los albores de la historia, pasamos a la sugestion de la gnosis moderna: tu ya eres Dios. Como respuesta a tanto error, Jose Maria nos invita a la Reconquista de la verdadera felicidad y plenitud. Solo el amor salvara al mundo. El Amor de Dios que quiere que todos sean felices con El, y el amor al projimo, que a traves del hermano, alcanza a Dios y se une con El.

Desde los tiempos de la primera evangelización, la Biblia ha desempeñado un papel muy importante en la vida de la Iglesia en America Latina. Desde la Asamblea de Medellín hasta la Conferencia General de Aparecida (Brasil, 2007), la Iglesia ha recomendado su lectura asidua como medio privilegiado para conocer la voluntad de Dios en los cambiantes signos de los tiempos. Gracias al impulso de estas recomendaciones, la Biblia se ha difundido entre las comunidades cristianas y los creyentes buscan en ella luz y orientacion para su vida cotidiana. La Biblia de America es una de las traducciones que ha contribuido al crecimiento de la fe y al desafio evangelizador de America Latina. En la preparacion de dicha Biblia trabajo un equipo de cuatro expertos biblistas latinoamericanos procedentes de distintas areas linguisticas: Mexico y Centroamerica (Mons. Carlos Aguiar Retes), Paises Bolivarianos (P. Mario Çlvarez Gomez) y Cono Sur (Mons. Santiago Silva Retamales y el P. Horacio Simian-Yofre). El objetivo de esta traduccion ha sido, desde sus origenes, facilitar la difusion de la Palabra de Dios en America.

Este libro contiene el estudio de uno de los capítulos de más alto contenido exegetico y teológico del NT: Rom 5. Para contribuir a un mayor conocimiento y clarificación del lugar que este capítulo ocupa en la carta, de su unidad interna y de las expresiones que lo componen, el autor entra en dialogo con la tradicion de la Iglesia y con la exegesis moderna, segºn una hermeneutica muy cercana a lo que VD 34 denomina exegesis teologica. San Pablo, en Rom 5,1-11, ofrece la prueba por excelencia de la verdad del Evangelio, enunciada en Rom 1,1-17 y desarrollada en Rom 2-4: los frutos de vida nueva que caracterizan a los justificados por la fe. ¿Que camino humano o que ley, incluyendo la de Moises, producen unos efectos como los que trae la obediencia de la fe al Evangelio: la paz con Dios y un gloriarse, apoyado en el Evangelio, que, incluso en las tribulaciones, abre a la esperanza? La segunda pericopa (Rom 5,12-21), unida a la anterior por motivos literarios y teologicos, muestra mediante una comparacion peculiar con la obra de Adan, tambien de consecuencias universales, el fundamento historico que ha hecho posible la vida de los justificados por la fe: la reconciliacion universal por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Para sanar, liberar y exorcizar: 20 años de experiencia

Pedro Farnés. Criterios de selección. Motivación de los salmos de Laudes. De Vísperas. El salmo 118. Salmos ''propios'' para el Oficio de Lecturas.Pedro Farnés. Criterios de selección. Motivación de los salmos de Laudes. De Visperas. El salmo 118. Salmos ''propios'' para el Oficio de Lecturas.

Recursos pastorales para facilitar las celebraciones eucarísticas del Tiempo Ordinario (Ciclo A), del 24 septiembre al 26 noviembre: lecturas y exégesis, homilías, lectura familiar del evangelio, moniciones, oracionesAdemas, se incluye una seccion de recursos pastorales con esquemas de reuniones de formacion (Lectio divina, Iniciacion en la fe, Documentos eclesiales, Doctrina social de la Iglesia) y tambien una propuesta de oracion o retiro para grupos.

Encontrarán en esta obra, un sistema social nuevo con los valores más convenientes para la construcción de una humanidad más justa y solidaria.Se describen en esta Obra, a lo largo de sus cuatro libros, el analisis de los sistemas sociales actuales y despues, los valores y estructuras que son convenientes adoptar para la consecucion de la transformacion necesaria para la sociedad para su mejor desarrollo, eliminando injusticias y por tanto creando una sociedad mas justa, eficaz y solidaria, que articularan una sociedad con un buen apoyo mutuo de todas las personas y creando un verdadero clima de convivencia feliz y con el entorno de toda la humanidad.En palabras del autor, El sistema de vida actual tiende cada vez mas a ser malo, pues solo por medio de malas artes o estrategias, que han de pasar para lograr sus objetivos, por encima de intereses de los demas o restando bienes o posesiones a otros para conseguirlos ellos, llegan estos a conseguir cotas de posesiones y poder sobre los demas.Y en otro pasaje del libro señala contundente: Podemos observar tambien, a poco que desplacemos nuestra atencion por los distintos paises y diferentes formas de gobernarse y de organizarse en sus acciones y conductas que estan empleando los hombres en las distintas zonas de la Tierra, que ninguna de estas organizaciones politicas es capaz de establecer ni podra tener capacidad para establecer y garantizar unas situaciones justas para todos los ciudadanos ni en lo mas minimo, ni tampoco el desarrollo de las actitudes de bien por parte de las personas, de tal modo que triunfe el bien, ahogando a las actitudes de mal, sino que vemos que en todos los paises, y por medio de cualquier regimen politico que sea, se dan desigualdades, situaciones injustas, toda clase de insatisfacciones y malestar para la mayoria de sus ciudadanos, soledad y falta de consuelo de las personas en sus conflictivas situaciones, separadas unas de otras en voluntad y espiritu, aunque se encuentren conglomeradas en un aspecto fisico, recursos insatisfactorios para muchos, aunque alguna minoria si goce de recursos abundantes

Acercarse a "Sacrificio y gracia" de Fatone supone enfrentarse a un texto que sobrepasa las expectativas del lector convencional contemporáneo de asuntos orientales, acostumbrado a lidiar con sesudos tratados de especialistas, tibias introducciones y libros de autoayuda mentolados. ¿Desde qué posición escribe Fatone y qué es lo que pretende? El autor toma las tradiciones orientales no como árido campo de estudio, sino como narrativas que precisan ser tomadas en serio para el acceso a determinada meta espiritual. Precisamente porque las toma en serio, se permite criticarlas, compararlas, en definitiva, tratar de entenderlas. Su objetivo en "Sacrificio y gracia" es sencillo, pero puede resultar herético para el practicante y osado o anacrónico para el estudioso: se trata de un ejercicio de teología o mística comparada. El autor pretende identificar una continuidad soteriológica entre la ideología sacrificial de los Upanishads y la figura del Bodhisattva, "santo" del Buddhismo Mahayana que renuncia finalizar con el ciclo de reencarnaciones y decide permanecer en el samsara hasta la liberalización de todos los seres. Para ello adopta una peculiar metodología que combina elementos de la crítica universitaria convenvional junto a una visión interna y personal del sentido y finalidad de las tradiciones estudiadas.

Un comentario clásico a dos obras clásicas de la mística española.Aunque han transcurrido treinta años desde su primera edición -agotada desde hace tiempo-, este trabajo de Fernando Urbina está impregnado de actualidad y coherencia, una buena ayuda para que nada esclavice nuestro discipulado de Jesucristo muerto y resucitado en el corazon de la Iglesia. Solo si nos dejamos aferrar por Dios, que se ha hecho cercano en Jesucristo, seremos capaces de responder al desafio y la oportunidad de la nueva evangelizacion. La contemplacion -dice Fernando Urbina- es una actitud general que debe impregnar toda nuestra vida: una actitud de desprendimiento y de libertad de apertura a los demas y a los signos de la realidad, de disponibilidad, de paz, de gozo, de coraje y de fe que supera la crispacion del sujeto encerrado en si mismo y fijo en la idea de que la accion depende exclusivamente de su esfuerzo.En la noche oscura de la subida al monte Carmelo podemos poner rostro a todos los hombres y mujeres de nuestro mundo que caminan por diferentes desiertos de la vida, pobreza, falta de trabajo, hambre, desamor, soledad, inclemencia, desesperanza, injusticia, migracion, ausencia de Dios... y necesitan que los cristianos seamos oasis para ellos, que les llevemos al encuentro con el Señor, al Agua viva.

En los libros sagrados se manifiesta que el hombre fue hecho a imagen y semejanza del Padre, pero la imagen y semejanza del Padre no es Él mismo sino una imagen especular de Él. Él es algo así como

La colección Con Él ofrece este mes al lector, 30 meditaciones con el Evangelio para cada día del mes, desde el viernes de la 21ª semana del tiempo ordinario al sábado de la 25ª semana del tiempo ordinario (1 de septiembre al 30 de septiembre), acompañadas del Evangelio del día y un santoral del mes.

Juicio propio designa el apego desordenado al propio parecer, ala propia opinión y al propio consejo.

Un libro fundamental para comprender la profundidad del misterio de la Santa Misa y la Comunión y así aprovechar mejor ese contacto tan íntimo con Jesús. Muchos cristianos participan con frecuencia,

Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Cuál es su fundamento filosófico? ¿Es lo mismo feminismo que ideología de género? ¿Por qué género en vez de sexo? ¿Que decir de la violencia de genero? ¿A que se debe la rapida difusion de la ideologia de genero?

Conscientes de la verdadera transcendencia que, por sí misma y en la época actual, tiene la iniciación cristiana y de lo que, consecuentemente, nos jugamos en ella, nos encontramos ante la responsabilidad de renovar y fortalecer la pastoral y la práctica de la iniciación cristiana. Es lo que intenta esta obra, que recomiendo leer y que agradezco totalmente su publicación. Creo que será de utilidad para quienes asuman sus orientaciones -que no son teoría sino experiencia y práctica vivenciales- llevando a cabo una renovación de las parroquias, que está en la base de una nueva evangelización y de una maternidad eclesial que haga nuevos cristianos" (Cardenal Antonio Cañizares).

La oración es fundamental para la vida de todo cristiano pero la oración del sacerdote tiene algo específico y propio. Esta obra no solo pretende ayudar a los curas diocesanos, sino que también sirve a aquellos jovenes que estan en los seminarios diocesanos preparandose para su ministerio.

En los últimos tiempos se ha escrito sobre el sacerdocio femenino, pero falta un tipo de literatura que refleje la mística de esas mujeres llamadas. Esta obra no es un libro de teología sistemática, sino una narracion a dos niveles: lo que la autora -a partir de un Suceso- dice a Dios y lo que dice de Dios. La vida narrada puede hacerse teologia sin enunciar Dios es asi, sino Dios se me ha mostrado asi. Ese tipo de escritura puede ser un lugar teologico capaz de hacer arder el corazon mientras las palabras hablan.La obra plantea la necesidad de que la teologia y la vida vayan juntas; desea aliviar el sufrimiento de muchas personas que han abandonado la religion porque la han sentido como una pesada carga que deshumaniza y anhela ayudar a que muchas mujeres se reconozcan y se atrevan a hablar.Maria Elena Garmendia es carmelita descalza. Junto con otras mujeres con vocacion dedica parte de su tiempo a escuchar a las personas que conectan en kraugeruah@gmail.com.

Una decisión original: Guía para casarse por la Iglesisa