Libros de Religión, página 90 de 2253

Manuel AmezcuaLa Biblia del Cofrade pretende suscitar el interés inicial del mundo cofrade por el mundo bíblico a partir de 24 personajes del Antiguo y Nuevo Testamento que nos presentan su vida por medio de cartas. Infinidad de aspectos concretos de la piedad popular mas comun dependen de contenidos biblicos, que los miembros de las hermandades muchas veces desconocen. Por eso, esta obra desea ser util para aficionar al cofrade a leer y estudiar la Sagrada Escritura, de cuya profundizacion y acercamiento podran seguirse los mayores bienes, tanto personales como corporativamente cofrades

«Evangelitzar no sempre és fàcil. És per aquest motiu que hem volgut fer tot un recull de dinàmiques i celebracions per a viure i créixer en la fe amb monitors, infants i joves.Esperem que aquest mat

El autor pretende que el lector asocie a la devoción por la Virgen el culto eucarístico, de una manera sencilla al tiempo que enriquecedora.

Segovia Bernabé, José Luis; Ramón Carbonell, Lucía; Navarro Puerto, Mercedes; Masiá Clavel, Juan; Gómez Serrano, Pedro J.; García De Andoin, Carlos; Etxeberría Mauleón, Xavier; Cursach Salas, Rosa; Diaz-salazar, Rafael; Estrada, Juan AntonioLa Catedra de Teologia Contemporanea del Colegio Mayor Universitario Chaminade, patrocinado por la Fundacion Santa Maria, organiza cada año conferencias y mesas redondas sobre un tema de contenido teologico. El tema central, en el curso 2006-2007, ha sido Una teologia en dialogo. En este libro figuran las conferencias. Las tres primeras tienen como telon de fondo la teologia feminista. Las siguientes se centran en el dialogo entre la teologia y diferentes campos sociales: marginacion, ecologia, dialogo interreligioso, pluralismo, economia. En las dos ultimas conferencias se analiza la presencia de la Iglesia y de los cristianos en la sociedad.

El sentido estricto del término apócrifo es el de ´´textos no recogidos en la lista de las Escrituras´´. El mayor interés de los Apócrifos es proporcionarlos un reflejo del cristianismo popular de lo

El Libro de Ester relata cómo al protagonista de la historia, junto con el judío Mordejai, consiguieron la liberación del pueblo de Israel del malvado plan ideado por Hamán para aniquilar a los judíos. Para conmemorar el éxito de esta azaña, el judaismo instauró la fiesta de Purim. Abraham Ibn Ezra contribuyó a clarificar las incógnitas del texto buscando, como es habitual en su exégesis, el sentido literal del texto a través de unos métodos hermenéuticos que se basan fundamentalmente en la lingüística, la comparación entre lenguas y la gramática. Sin embargo, no faltan en sus comentarios observaciones críticas acerca de las interpretaciones rabínicas tradicionales de este libro bíblico; a ellas se enfrenta Ibn Ezra con un espíritu racionalista y, aunque en algunos casos las rechaza, en otros trata de disculparlas ofreciendo razones más sólidas que las que aportaron los rabinos.

Sobre la fecha de composición de los evangelios de Lucas, Mateo, Marcos y Juan, hay muchas dudas y casi todas razonables. La Iglesia en los documentos del Concilio Vaticano II dejó muy poco claro que ni las fechas ni los autores pueden ser demostrados y por tanto lo unico fiable es que fueron creados por la inspiracion de Dios, ya que reflejan el Mensaje de Cristo y por ello son Palabra de Dios. Conocemos las fechas aproximadas: Marcos entre los años 50-60, Mateo 60-70, Lucas 70-80 y el de Juan a partir del 95. Pero son solo aproximaciones, ya que la fecha exacta es un misterio. El obispo Irineo en el año 160 de nuestra era se ocupo de designar estos cuatro evangelios como los unicos aceptados por la Iglesia Catolica, prohibiendo todos los demas, los apocrifos y los otros. El texto que ahora les presentamos bien pudiera ser el Protoevangelio perdido, lo que seria la revolucion mas grande en el mundo editorial desde la misma Biblia; tambien pudiera ser el evangelio de Jesus, unificado, tal y como se escribio por los coetaneos de Jesus o bien por el propio Jesus, unificado, tal y como se escribio por lo coetaneos de Jesus o bien por el propio Jesus, nadie podra demostrar ni una cosa ni la contraria, lo que si esta claro es que este texto unificado de los evangelios presenta un texto legible, extendible, con una linea argumental y con un mensaje mas claro y profundo. Una enseñanza revolucionaria, unmensaje de amor universal, la mayor enseñanza de Jesus. El evangelio unificado de Jesus no contiene ni una sola palabra que no se encuentre en alguno de los cuatro evangelios oficiales, por lo que constituye sin lugar a dudas una vision objetiva que a la vez completa y da sentido a la palabra de Dios.

Gustavo J. MagdalenaEl espíritu del educador es su principal activo para su tarea. Su interioridad concentra el núcleo vital de todo su trabajo. Las decisiones políticas, el desarrollo de los programas, las orientaciones didacticas, todas ellas valiosas e importantes, no son eficaces ni transforman la enseñanza si no se acompañan de un continuo desarrollo interior personal.La buena educacion transforma a las personas, las humaniza. Y en ese proceso la figura del maestro es fundamental, no solo por sus conocimientos o pericia tecnica, sino sobre todo por la riqueza interior de todo su ser.Por eso, el educador es testigo de esperanza, de verdad y de justicia y esta lleno de coraje etico desde su autoridad (que no poder); confia y se confia a sus alumnos y dialoga con ellos; con una pedagogia de la compasion les ayuda a aprender, a hacer y a madurar, a mejorar, e una palabra. Y todo ello, no solo como individuos sino como ciudadanos

A lo largo de la historia muchos hombres y mujeres se han lanzado a anunciar el Evangelio a tierras llamadas de misión, donde se toparon con ricas culturas en las que resonaba la compasión, la dignidad humana, la sabiduría y el respeto por lo divino. Su experiencia de fe se hizo más profunda, una aventura en la que han recorrido caminos de encarnación tan propios del seguidor de Jesús.

Tres especialistas en materia bíblica nos responden con claridad y precisión las frecuentes preguntas que tantos nos hacemos sobre el Judaísmo: nacimiento, historia, desarrollo, literatura, creencias y costumbres. Y sobre la actualidad de esta religion y cultura judias en Europa y en el mundo entero. Estos autores nos aclaran todo en 50 claves precisas y suficientes para informarnos y paliar nuestra curiosidad a veces un tanto inquieta. Todo, con el objeto de comprender y convivir mejor con un mundo tan lejano y cercano al mismo tiempo.

La presente seleccón de cuentos y leyendas de Chuang Tzu, parte de un libro original del autor y en ella hemos tratado de mantenernos lo más fieles posibles al sentido del texto, buscando siempre una intrepretación desde el punto de vista taoísta .

¿Qué piensas, qué pensamos de las religiones? De una, de todas, del hecho religioso en sí… “¿Qué pienso? o ¿qué opino?” –podría ser una respuesta-. Porque no es lo mismo. Para opinar no es imprescind

Secretariado Nacional de LiturgiaLa importancia que le da la Iglesia al canto y a la música en la liturgia se refleja en los múltiples documentos que le ha dedicado a través de los siglos, y más aún a partir del Concilio Vaticano II. Porque la reforma y renovacion liturgicas emprendidas en la Constitucion Sacrosanctum Concilium (1963) ha afectado en profundidad al canto y a la musica, sobre todo con la entrada de las lenguas vivas en la celebracion. Asi pues, parece necesaria una mirada de conjunto, analitica e integradora a la vez, que ofrezca de modo sencillo y organico esas mismas directrices y normas de la Iglesia con entera fidelidad al espiritu que las anima.El presente Directorio no aspira a ser exhaustivo, y no quiere convertirse en una barrera o meta que pretenda hacer innecesaria la lectura y consulta directa de los documentos, siempre mas ricos y sugerentes, que estan en su base. Todo lo contrario; aspira a ser un indicador certero y servicial hacia ellos.

Dudyom Rimpoché (1904-1987) fue uno de los grandes lamas tibetanos del siglo pasado. Erudito y meditador, ha sido uno de los más renombrados maestros de la Gran Perfección. Este libro recoge varias enseñanzas impartidas en la decada de los setenta. Los ocho textos reunidos en esta obra, abarcan un amplio campo de instrucciones directas, desde aspectos basicos del dharma del Buda, hasta enseñanzas sobre el bardo y la gran perfeccion. Con gran sencillez y belleza Dudyom Rimpoche hace que nos maravillemos tanto de la profundidad como de la belleza del dharma. Las palabras que dedica al Dalai Lama en su capitulo contra el sectarismo son la alabanza mas hermosa que conocemos sobre el lider tibetano. Un libro esencial con una gran fuerza para inspirar la practica en el nivel que uno se encuentre. Si conseguis controlar vuestra mente, entonces, aunque esteis a punto de morir, entendereis que esa impresion de morir se debe unicamente a un determinado pensamiento, pero que la naturaleza de la mente esta mas alla del nacimiento y la muerte. Seria maravilloso si pudieseis adquirir esa confianza. Asi pues, atesorad esta instruccion pequeña y esencial en vuestro corazon. Esa conviccion y confianza es lo que denominamos dharma; las cualidades internas que obteneis. Si dudais y pensais que el dharma es algo ajeno a vosotros, concebido por otro ser, no os sera de ningun beneficio. En vez de eso, ¡haceos un favor y salid del samsara!

Aquestes cartes, publicades per Josep Poca, són fruit de les converses que, amb motiu del "Premi Prudenci Bertrana", solien mantenir, per omplir les hores buides que els deixava la feina de jurats, Maurici Serrahima i Joaquim Molas. Constitueixen una primera aproximacio solida als intents de renovacio del pensament religios a Catalunya des de Maragall fins a la descoberta de Mounier.

Bajo título tan sugerente, 14 ex-sacerdotes acaban de publicar un libro donde dan sus razones de ¿por que no salen? Primero, claro está, exponen por qué entraron (interesantes las desmitificaciones que se hacen de la vocacion, en algunos casos harto pintoresca), como fueron educados (perfeccion inalcanzable y deshumanizada, formacion sexual irracional y absurda, obediencia como virtud principal, etc.), cuales fueron sus experiencias pastorales, los motivos que tuvieron para abandonar la clerecia (en contra de lo que se ha dicho, las deserciones no se debieron tanto a enamoramientos sino a una profunda desilusion, a una soledad insoportable en un mar de contradicciones) y, finalmente, el camino recorrido desde entonces.

Emil Brunner, teólogo protestante suizo de la primera mitad de siglo XX, ofrece un notable ejemplo de la fecundidad de la perspectiva teoantropo-céntrica. Lo hace desde parámetros personalistas y en complicidad con filosofos de esa misma raiz: Kierkegaard, Ebner y Buber. Con tales mimbres forjo su intuicion mas original: la verdad como encuentro, resumiendo asi la afirmacion biblica de que el hombre solo puede comprenderse a si mismo cuando conoce a Dios, que le creo, y le encuentra existencialmente en Jesucristo: La verdad como encuentro () se abre hacia una teoantropologia cristologica, que desemboca en la escatologia, en la doctrina de la consumacion del hombre en el futuro Reino de Dios. Emil Brunner fue un convencido de la importancia del dialogo entre la teologia cristiana y la cultura: estudio la cultura, estudio con profundidad a Husserl en su tesis doctoral y el pensamiento de Heidegger, cuyo ser-para-la-muerte se transforma por la esperanza cristiana en ser-para-la-vida. Brunner fue, ademas un teologo comprometido con las circunstancias historicas de su tiempo. Se mostro particularmente beligerante con la amenaza del totalitarismo estatal, en cualquiera de las formas en que se expreso en el siglo pasado, y con los peligros del existencialismo nihilista que domino el clima intelectual europeo durante buena parte de su actividad teologica.