Cada día es un alba... Un sol que se alza como la esperanza y se da como el pan de cada día. Este es el mensaje póstumo de vida que nos transmite alguien que ha marcado a generaciones enteras de cristianos: Louis Evely. Esta coleccion de textos ineditos, sacados de las notas y otra serie de escritos personales del autor, se presenta conforme a una tematica perfectamente ordenada y progresiva que da lugar a una obra realmente original: la vida, la muerte, el amor y Dios en el corazon... El derecho a existir, el coraje de vivir, el sufrimiento y la alegria... Louis Evely no masculla sus palabras. Siempre paradojico y provocador, habla muy claro y en voz alta, y en su estilo lapidario, con esa pasion y fuerza de conviccion propias de los hombres prendados del absoluto. He ahi por que Evely es contemporaneo nuestro. Louis Evely es un nombre que significa mucho para cuantos han hallado en sus libros una fuente en la que apagar su sed de vivir segun el Evangleio. Cada dia es un alba no defraudara a quienes hayan disfrutado con su "Credo", sus "Caminos para la alegria" o su " Ese hombre eres tu", que se cuentan entre los grandes "bestsellers" religiosos de este siglo. Louis Evely sigue siendo joven, a pesar de habernos dejado cargado de años. Cada dia es un alba se dirige a las jovenes generaciones de cr...
. Aquella edición no tuvo la suerte que se merecía, a pesar de la claridad y rigor con que desarrollaba su intuición central: . Por eso se reedita ahora, años después. Mientras tanto, en esta misma Editorial se han publicado dos ediciones de Creo en Dios Padre. El Dios de Jesus como afirmacion plena del hombre, (que tiene mucho de explicitacion y prolongacion de algunos temas aqui esbozados) y tiene el autor el proyecto de publicar Recuperar la creacion. Por una religion humana, donde quisiera prolongar y ahondar de manera expresa tanto la intuicion como el proposito
Son muchos los creyentes que se interrogan hoy por el porvenir de su fe en el milenio que viene. Los dos últimos siglos han asistido a la crisis de esa fe, al menos en lo que tenía de fenómeno sociologicamente dominante. Se impone, por tanto, una reflexion ponderada sobre las caracteristicas de la crisis misma y -lo que es mas importante- sobre la estrategia a seguir para superarla, de modo que el evangelio siga siendo . Es preciso, ademas, que los cristianos sepamos construir (mas alla del discurso apologetico, crispado y reactivo) una apologia de la fe, esto es, una propuesta serena y razonable de los motivos por los que creemos. Hay que elaborar, en suma, una nueva a la altura de lo que demandan una cultura y una sociedad nuevas. El presente libro se mueve en torno a este nudo de cuestiones. La primer parte () esboza las genesis y desarrollo del pensamiento increyente desde el pasado siglo hasta nuestros dias, con especial atencion al actual momento español. La segunda parte () focaliza una serie de problemas que reclaman una atencion prioritaria por parte de la conciencia creyente. Finalmente, la tercera parte () sugiere un modelo de articulacion concreta de la antes aludida y, para concluir, arriesga una tipologia de la futura Iglesia. Nos hallamos, como nos tiene acostumbrados el autor, ante una obra excepcional que es un autentico ejercicio de lucidez, de erudicion, de dialogo con las ciencias, de brillantez estilistica y, sobre todo, de coraje evangelico para no ceder a la que a tantos creyentes impide .
Reflexiones sobre la realidad del servicio ministerial.Esta obra es una guía práctica de las actitudes que debe vivir el ministro que quiera desempeñar su servicio a la comunidad de manera sincera y autentica. El libro esta estructurado en cuatro capitulos que representan cuatro puertas distintas, a traves de las cuales el autor intenta meterse de lleno en los problemas del ministerio en el mundo moderno.
Las reglas para sentir la Iglesia deben ser comprendidas en sí mismas, es decir, hay que intentar captar lo que a traves de ellas quiso expresarnos San Ignacio al escribirlas. Desde luego, no son unas reglas desencarnadas, ni tomadas de aqui o de alla, que quieran trasmitirnos solo principios teoricos o morales de los cuales se deriven, por pura aplicacion deductiva, las actitudes concretas respecto de la Iglesia, que en todos los tiempos y circunstancias debemos tener. Se trata mas bien de la trasmision de algo vivido, elaborado en la propia experiencia, madurado y hecho objeto de una opcion, por parte de un hombre que tuvo que aclararse y tomar una determinada postura personal frente a situaciones muy complejas de su epoca. No olvidemos que estas Reglas pertenecen a los Ejercicios y son, como todos ellos, fruto de la experiencia vivida por Ignacio, convertida en pauta orientadora para otra persona -el ejercitante- que busca a Dios a traves de una experiencia personal del mismo estilo.
