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El XXXIV Simposio Internacional de Teología del Sacerdocio, organizado por la Facultad de Teología del Norte de España en su sede de Burgos, se enmarca en el “Año de la Misericordia”, convocado por e

Un interesante y profundo ensayo sobre la metafísica y la esencia de la palabra. La luz de la palabra recoge en sus páginas la filosofía de la tradición cristiana, el Hinduismo, el Budismo y el Taoísmo para explicar las relaciones entre los terminos, la creacion del mundo y el ser humano.

La gracia es una cuestión teológica central que, en la historia, ha dividido a las teologías católica, protestante y ortodoxa. En este manual se entiende la gracia como el efecto personal de la salvacion que causa la renovacion interior del hombre, lo convierte en hijo y amigo de Dios, y establece con El un vinculo interior, una Alianza. La Nueva Alianza es, en definitiva, el Espiritu Santo. Al contemplar toda la materia desde esta perspectiva resulta posible enlazarla con la liturgia y espiritualidad cristianas, y resolver muchos malentendidos ecumenicos. Con este enfoque, ademas, quedan renovados los distintos aspectos del tratado. En la parte introductoria, se recorre la historia de la teologia sobre la gracia y se le da un amplio fundamento escrituristico y liturgico. En la segunda parte, se explica la inhabitacion del Espiritu Santo y sus efectos. La tercera se dedica a la renovacion interior del hombre, interpretando desde alli las nociones clasicas de gracia santificante, virtudes y dones. En la cuarta y ultima, se estudia la relacion entre la accion de Dios y la accion humana (gracia y libertad), desde la perspectiva de la caridad. La cuestion del sobrenatural esta ampliamente tratada en un Anexo. Y se añade una extensa nota bibliografica comentada, que proporciona una historia y una panoramica del tratado teologico. El texto se completa con unas observaciones pedagogicas para el uso del manual.

Estas obras completas de Iván C. Ibán, catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado en la Universidad Complutense de Madrid, recogen un total de ciento ochenta contribuciones escritas entre los años 1978 a 2017. Abarcan, por tanto, cuarenta años de produccion cientifica, que se inicia con la defensa de la tesis doctoral y finaliza con una exposicion descriptiva del modelo español de relaciones entre los poderes publicos y las confesiones religiosas. A lo largo de sus paginas el lector encontrara referencias a todas las cuestiones relevantes que han planteado las relaciones entre el poder politico y el poder religioso en las ultimas cuatro decadas.

María y los santos ocupan un lugar esencial en la devoción de las Iglesias católica y ortodoxa, pero tambien en la cultura popular. Por eso merecen un acercamiento solvente y respetuoso, que huya de los topicos y de las explicaciones simples, pero ofrezca, como hace este libro, un conocimiento correcto y a la vez sencillo de en que consiste su devocion. Y, ya puestos, nos invite a recorrer su mismo camino de perfeccion. Intercalado en las paginas del libro se recoge un breve diccionario de terminos que se mencionan en el libro y que pueden ayudar a una mejor comprension del texto.

Durante mucho tiempo hemos llamado a la vida de oración; lo cual tiene su justificación, pero también tiene el peligro de olvidar el papel fundamental que nuestro cuerpo, nuestro organismo, nuestros sentidos desempeñan en la vida del espiritu. Muchas oraciones podrian enderezarse y muchas arideces regarse si aprendieramos a integrar nuestra existencia en nuestro largo y generoso, y a veces frustrante, esfuerzo . El Oriente es antiguo maestro de unidad organica en la busqueda de la paz interior: silencios, posturas, gestos, respiracion... ayudan a encauzar fuerzas animicas en realidades terrenas; y el resultado es una mayor amplitud, una base mas firme y una actitud mas equilibrada en la entrega total de la persona a Dios. Este libro abre una ventana a ese saber y esa experiencia, que lo ha sido de otras generaciones en otros continentes y que pueden serlo nuestros desde ahora.

El fenómeno de la globalización nos acerca más, pero no nos hace más hermanos. Los cristianos estamos inmersos, como los demás, en el proceso del desarrollo humano, con sus luces y sus sombras. Y tenemos el derecho y el deber de ofrecer desde la fe nuestra interpretacion sobre como debe llevarse a cabo; como proposicion, en actitud de busqueda y en dialogo con los demas. Jesus Espeja reflexiona en este libro sobre la economia, sus efectos mas inhumanos, y las necesidades eticas que plantea. Para sugerir finalmente claves desde la fe cristiana para un desarrollo humano integral. Porque "fuera del empeño historico por la fraternidad no hay salvacion".

Este libro no es solo un potente trabajo de investigación, no se trata únicamente de una importante y documentada recopilación de procesos históricos, artísticos y de estilo en los diferentes momentos de vida, cambios y transformaciones del edificio de Sa

El XXIX Simposio Internacional de Teología del Sacerdocio, organizado por la Facultad de Teología del Norte de España en su sede de Burgos, se ha ocupado del “ministerio de la Regencia” del Pueblo de

Ser salvadas por Jesucristo, ¿significa algo hoy? El encuentro con Jesucristo es liberador y profundamente humanizante. En una cultura androcéntrica, ser salvada posee un significado de dependencia que justifica las desigualdades y cierta violencia normalizada en distintas dimensiones de la vida. Si la salvacion es una experiencia central y definitiva del seguimiento cristiano, ser portadoras de salvacion hace de las mujeres protagonistas de este siglo, ya que hacen que el mundo se replantee las categorias culturales y la praxis sociocomunitaria y, en nuestra tradicion, cuestionan el planteamiento jerarquico y frecuentemente patriarcal. Esperamos que este libro sirva de acicate al dialogo teologico del que emerjan claves para transformar el mundo.

A medida que la esfera de lo religioso-trascendente fue apartándose de lo público como consecuencia de la secularización, surgieron nuevas formas de culto hacia lo exclusivamente mundano, cuyo fin escatologico quedaria contenido dentro de los confines del tiempo y del espacio. El Estado, convertido entonces en la nueva deidad de lo politico, concentra ahora la promesa de la salvacion en manos del orden temporal, conservado sin embargo la esencia teologica, ahora secularizada, de una voluntad eficiente que administra todos los pormenores de la existencia humana. Las religiones politicas, nacidas al albur de la Modernidad, ocuparan por tanto el espacio que la vieja religion tradicional habia dejado desierto, dirigiendo al individuo mediante sus propios dogmas, ritos y profetas, hasta un nuevo estado civilizatorio libre de las remoras metafisicas preteritas. Una suerte de paraiso secular en la tierra en el cual la humanidad debera ser definitivamente redimida a traves de la ideologia y la fe en el progreso

La situación generada en el mundo y en nuestro país con la irrupción del covid-19 y sus consecuencias en todos los campos (sociales, políticos, económicos, éticas, espeituales) han llevado a la Cátedra de Teologia Contemporanea del Colegio Mayor Chaminade de Madrid a dedicar unc urso completo a reflexionar sobre la pandemia desde la urgencia del momento, pero tambien y sobre todo, desde la perspectiva y la serenidad que han de odrecernos la fe en Jesus y el acervo de experiencias de la histroiad e los creyentes

El 16 de noviembre de 1989, Ignacio Ellacuría era asesinado junto a otros cinco compañeros jesuitas de la Universidad Centroamericana de El Salvador y dos empleadas de la misma. En ese instante, no solo se trunco la vida del Rector, teologo y filosofo Ellacuria, sino que se trunco un pensamiento que venia forjandose desde sus primeros estudios humanisticos en la ciudad de Quito.En este estudio nos proponemos exponer lo que hemos enunciado como teologia-politica de Ignacio Ellacuria, es decir, su pensamiento politico, encontrandonos en la parte meramente esbozada de su obra, dado que una vez asentados sus principios filosoficos sobre la realidad dinamica del ser humano y sobre la estructura de la realidad historica, el siguiente paso hubiera sido, quizas, abordar una teoria de lo politico sobre los pilares ya construidos. Contamos con las bases ontologicas y antropologicas de su pensamiento, claramente influenciado por la filosofia de Xavier Zubiri. Sin embargo, si sabemos por sus articulos e intervenciones que a Ellacuria la politica le apasionaba, no por su desarrollo puntual, ideologico e interesado, sino por su capacidad de cambio de las estructuras sociales y su incidencia en la vida concreta y situacional de los mas desfavorecidos. Por tanto, no resulta forzado intentar seguir el camino esbozado por el propio Ellacuria para alcanzar lo que podria haber sido un desarrollo completo de una autentica teoria politica sobre las bases perfectamente trazadas de una teoria de la historia y del ser historico que nos lego, afrontando el problema del poder y su legitimidad. De esta manera, trataremos de contribuir a la reconstruccion y culminacion de un pensamiento truncado por una violencia expresamente dirigida contra el compromiso humano e intelectual de uno de los grandes pensadores del pasado siglo.

Se suele afirmar que el cristianismo es una religión de la palabra. Así, abordar el silencio y la quietud significa ser consciente de la tensión entre el habla y el silencio. Berger es coherente cuando se pregunta: ¿Realmente habla Dios cuando habla? ¿Como de comprensible es su discurso? ¿Habla tambien en el silencio? Para responder a estas preguntas, Berger hace un recorrido exhaustivo por el silencio: desde el silencio de los grandes testigos de la Biblia, de los cristianos de todos los tiempos, del silencio y la quietud en la liturgia y el culto, en la creacion, en el cielo, hasta en el sabbat y el Sabado Santo. A partir de todo ello, Berger obtiene una teologia del silencio: Dios se revela en el silencio cuando las personas se dejan alcanzar por el silencio de Dios, cuando lo representan y lo comprenden, cuando se asemejan a Dios en su propio silencio, se dirigen a Dios en el y sienten asi su voluntad, y no menos cuando aman en silencio.

«Joseph Ratzinger muestra con maestría la inseparable relación entre el anuncio de la palabra de Dios y la liturgia». La especial singularidad de las homilías del papa emérito Benedicto XVI, fruto d

No es raro encontrar personas que ignoran el significado de muchas palabras que, hasta no hace demasiado tiempo, eran de uso común. Ello implica que, además de un empobrecimiento del lenguaje, encuentren muchas dificultades a la hora de interpretar correctamente la iconografia religiosa que constituye una parte importante del Patrimonio Cultural. Circunscribir el problema a las nuevas generaciones seria injusto ya que, transcurridos mas de cincuenta años de las grandes reformas promovidas por el Concilio Vaticano II, gran parte del lenguaje eclesial quedo obsoleto y relegado al olvido, incluso entre los propios eclesiasticos. Todo ello es la razon por la que ahora se presenta este instrumento que ha de servir de ayuda tanto a investigadores como a personas interesadas en estas cuestiones

Este libro habla de salidas y de encuentros, de pirámides y de poliedros, de la viga de la misericordia y de la llave del discernimiento, del alzhéimer espiritual y de la cultura del descarte, del paradigma tecnocratico y de la conversion ecologica. Estas