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Refiriéndose a la adaptación de los clásicos, explicaba García Lorca: "No he refundido, sino que he cortado, lo que es muy distinto. Las obras maestras no pueden refundirse... Cortar significa, enseguida, engarzar. Y así creo que la obra de Lope llegará al público, no sólo con toda su lozanía, en toda su gracia, en todo su donaire, sino también más perfecta porque ahora queda de ella lo más grande, lo más justo, lo más armonioso, lo más bello". Su reconstrucción de Fuente Ovejuna, adaptada por García Lorca, de la que existía texto, fue posible gracias a su paciente labor entre un grupo de antiguos integrantes de La Barraca.

Nueve jóvenes críticos, ocho americanos y un español, indagan y reflexionan sobre la obra y la vida de José Lezama Lima. La Introducción del hispanista checo Emil Volek y el Prólogo del crítico cubano Jose Prats Sariol completan el volumen.

Vint-i-tres noves cartes que completen la correspondència publicada el 2009. Sempre des d’una òptica crítica i compromesa, escrites de ben segur a raig i de pressa, aquestes cartes de Pere Calders ma

Las mujeres en los Idilios de Teócrito es un viaje emocionante por el antiguo mundo de lo femenino a través de la mirada de su autor, poeta helenístico del s. III a. C. Gracias al análisis exhaustivo y a la vez lleno de sensibilidad que hace la investigadora de este aspecto de la obra de Teocrito, desmenuzando cada detalle y revelando los secretos escondidos detras de cada verso y en cada palabra, descubriremos nuevas y sorprendentes conclusiones que alcanzan incluso a la propia personalidad del autor. Y todo ello en un lenguaje sencillo y ameno, apto tanto para el publico iniciado como quien desee introducirse en la idea que se tenia de la mujer en la Antiguedad, de sus sentimientos y de su papel en el conjunto de la sociedad.

El retorno de Odiseo no solo implica que el misterio del bosque ya ha empezado a aclararse; que monstruos y gigantes han sido dominados y vencidos; que la bruja ya se ha desembrujado y se ha tomado la medida al elemento sin medida que es el mar; mas fundamental incluso es el hecho de que la Odisea identifique su retorno con el proyecto de apertura interna de la casa, asi como con la genesis de dos esferas secundarias o derivadas: la esfera de la representacion artistica y la esfera del pensamiento, la mente o la interioridad.La vision de la Odisea da vueltas en torno a la cuestion de en que sentido todos los hallazgos, toda la frescura y la capacidad inventiva del personaje terriblemente sabio no solo son a la vez, e inseparablemente, crimenes y transgresiones; tambien son perdidas irreparables y definitivas. Quiza la Odisea no tenga ese final feliz que se supone a veces; quiza el viaje o camino de Odiseo es en el fondo un viaje o camino sin retorno.

Se reúnen en México heterodoxo varios ensayos sobre literatura mexicana del siglo XIX, sobre todo de la segunda mitad, así como de las dos primeras décadas del XX, las cuales comulgan aún en buena parte con la ideologia de la vieja centuria, todo ello en un contexto panhispanico. Los autores estudiados aparecen marcados por la heterodoxia, ya sea por el genero abordado -fantastico, sobre todo-, ya por la ideologia religiosa y filosofica que sostiene el texto: secularizante aunque al mismo tiempo cercana a las nuevas formas ocultistas de entonces, en especial la teosofia y el espiritismo. Se trata de aproximaciones parciales a autores y textos narrativos de Mexico e Hispanoamerica, en los que se encuentran esas marcas desviadas de la dominante tradicion realista, naturalista y costumbrista, y que salieron a la superficie de forma mas sistematica con el modernismo finisecular, pero cuyas semillas se encuentran antes en escritores como, entre otros, Manuel Payno, Pascual Almazan o Pedro Castera.

Analiza las opiniones sobre la figura de los validos y favoritos, así como el profundo impacto que suscitaron las tesis de Maquiavelo en las obras de poetas y tratadistas. Calderón, Cervantes, Quevedo, Aleman, Lope de Vega, Guevara, Gracian, Ribadeneyra y un gran numero de autores parecen en estas paginas como hombres que participaban de los retos politicos y sociales de su epoca.

Desde el final de la Guerra Civil hasta el fin de la dictadura, la presencia italiana en la prensa española fue constante, y su análisis sin duda arroja luz sobre los lazos interculturales que unían a ambos paises. En la presente obra la autora estudia las relaciones italo-españolas desde el punto de vista de las noticias y los comentarios aparecidos en la prensa barcelonesa, centranidose en dos publicaciones periodicas fundamentales del ambito cultural catalan de esos años: el diario generalista La Vanguardia (por entonces, La Vanguardia Española), en castellano, y la revisita cultural y literaria Serra d Or, en catalan. De la comparacion entre la presencia italiana en una y otra publicacion, el lector podra extraer interesantes conclusiones no solo sobre la recepicion de la cultura y la literatura italianas durante el franquismo, sino tambien sobre las relaciones italo-españolas en general.

Reedició del llibre de Carles Riba, publicat el 1927. Es tracta d'un resum de la història de la literatura grega, acompanyat d'una antologia de textos, compilada per a aquesta edició per Eusebi Ayens

El trabajo es William Burroughs atacando sin piedad nuestros valores, condenando la «pesadilla americana», lanzando como dardos sus visiones sobre la Cienciología, la policía, la terapia orgónica, la

En el decimonono peldaño de la escalera del sótano de su casa bonaerense, le es revelado a Jorge Luis Borges el misterioso Aleph, apenas un punto luminoso que reúne en este instante todos los instant

El sadismo como representación liberadora de un eros contenido, la unión de los opuestos como el instante sagrado del encuentro erótico, la conversión del cuerpo en objeto y metáfora de sí mismo, son algunas de las ideas sobre las que Severo Sarduy construye el texto con el que se inaugura el tercer volumen de sus Obras. Meditar acerca del concepto actual de arte y las manifestaciones que la plastica contemporanea construye a partir de el, constituir el travestismo como moderna estrate-gia creativa y establecer dialogos con sus autores cuya obra se encontraba entonces en plena construccion, como Alvaro Mutis, Juan Goytisolo, Alberto Ruy Sanchez, Octavio Paz, entre otros, son algunos de los ejercicios, tanto ludicos como eruditos, que se hallan en la lectura de estos tex-tos. Tres libros completos, asi como una reunion de textos dispersos, conforman la obra ensayistica de Sarduy. Como afirma Adolfo Castañon, en las paginas de Sarduy "las ideas se dramatizan, los conceptos cobran un espesor plastico, la teoria se mira en el espejo de la ficcion y surge la interpretacion como peripecia".