Libros de Literatura universal, página 14 de 62

Versión española de Manuel Albella Martín. &amplt;;br:GT; La literatura griega de la Antigüedad clásica no necesita recomendación. La primera parte de esta obra quiere dar a conocer las figuras d

El día 2 de junio de 1961, muy temprano, casi de madrugada, se escuchó en la finca Ketchum, de Sun Valley, Estados Unidos, el disparo de una escopeta de caza de dos cañones. Sus municiones hicieron trizas una de las cabezas mas hermosas, por dentro y por fuera, de la literatura universal. Se supone que apreto el gatillo, con los dedos del pie, Ernest Hemingway, quiza el mas seductor de los narradores de este Siglo, y que hizo de su vida un mito. Entre los aspectos de ese mito esta su relacion con la revolucion cubana, pues Hemingway tenia fijada su residencia en Cuba cuando esta triunfo y por espacio de unos dos años convivio con ella, bien dentro del territorio cubano, bien fuera, pero siguiendo con atencion los acontecimientos que sucedian en la Isla. Su vinculo con el regimen que instaura Fidel Castro en 1959, y con el propio Castro, es un terreno movedizo, inestable, pues "si bien no se recuerda una opinion suya de aprobacion publica -a la revolucion-, tampoco se conoce una de desacuerdo". A mas de explorar, a traves de sus biografos -especialmente de su viuda, Mary Hemingway- y de testigos, su relacion con la revolucion cubana, este libro recorre tambien la aventura humana y literaria de Hemingway.

Esta obra revolucionó el campo de los estudios literarios desde comienzos del 1900 y que, gracias a los aportes fundamentales que produjo en el desarrollo estructuralista posterior, transformó definitivamente el modo de analizar la literatura y aun hoy genera polemica. Este movimiento fue el primero en considerar el texto literario como un sistema de procedimientos y modifico asi el modo de analizar las obras: el sentido de un relato o un poema no emana del proyecto biografico o intelectual de su autor ni de la tradicion literaria, sino de la construccion misma de ese texto, de las decisiones estilisticas y la organizacion interna que definen su forma. En 1965 Todorov reunio y tradujo al frances, por sugerencia de Genette, estos 14 ensayos trascendentales, precedidos de sendas introducciones de Jakobson y del propio Todorov que hacen el balance y definen las perspectivas de la obra de estos grandes esteticos sovieticos del lenguaje literario.

La traducción de El Quijote en Francia en los siglos XVII y XVIII, de Maurice Bardon, permite dar a conocer al lector español una obra de singular importancia, publicada originalmente en París, en 1931. Desde entonces, el estudio de Bardon se ha considerado un texto de referencia en el ambito del hispanismo frances, con una gran influencia posterior. Esta edicion no solo constituye un testimonio del impacto que tuvo el Quijote en la Francia del Clasicismo y del Siglo de las Luces, sino que ofrece sugerentes claves interpretativas sobre el libro de Cervantes. El analisis de las traducciones del Quijote en el pais vecino, asi como su repercusion en reconocidos novelistas, filosofos y dramaturgos, son algunos de los aspectos que se abordan en este apasionante recorrido por la recepcion de la obra de Cervantes desde 1605 hasta 1815. Bardon tambien plantea la polemica relacion entre el texto original y el Quijote de Avellaneda, y las sucesivas relecturas del personaje cervantino en la encrucijada entre la Ilustracion y el Romanticismo. La edicion se acompaña con un estudio introductorio de Françoise Etienvre, que presenta la trayectoria intelectual de Bardon y situa al libro en el destacado lugar que le corresponde. Françoise Etienvre es catedratica de literatura y civilizacion ca

¿Qué significa hoy ser realista para un escritor? ¿Cómo seguir siendo realista sin poner en cuestión una realidad alterada por la lógica dislocadora de los medios tecnológicos de producción y reproducción que han transformado de raíz la realidad? ¿Mímesis? ¿Simulacro? Éstas son las cuestiones esenciales que Juan Francisco Ferré plantea en este libro. Se trataría, en definitiva -afirma el autor en la introducción-, de seguir siendo realista sin olvidar lo que esto en el pasado implicaba también de simulación, incluso de impostura, pero con la lucidez que exige un momento histórico como el presente en que la realidad ha padecido tales mutaciones que es imposible atenerse a los viejos criterios de reconocimiento, a las anticuadas pautas de representación, a los desfasados modos de recreación de la realidad. Desde esta óptica fundamental, desde esta postura radical no exenta de polémica, es desde la que analiza Ferré las estrategias y dispositivos de la novela decimonónica, las de Kafka también, pasando por Joyce o por la narrativa mediática de Thomas Pynchon, Don Delillo o David Foster Wallace...

El rey Salomón pedía a Dios que le concediese un corazón inteligente. Debido a los tiempos que corren y al siglo XX vivido, Alain Finkielkraut estima que tal oración sigue manteniendo toda su vigencia. Ante la imposibilidad de acudir a Dios, que calla, o a la Historia, decide recurrir a la literatura para conseguirlo. Elige La broma, de Milan Kundera; Todo fluye, de Vassili Grossman; Historia de un aleman, de Sebastian Haffner; El primer hombre, de Albert Camus; La mancha humana, de Philip Roth; Lord Jim, de Joseph Conrad; Apuntes del subsuelo, de Fedor Dostoyevski; Washington Square, de Henry James; y El festin de Babette, de Karen Blixen. Alain Finkielkraut nos brinda en El corazon inteligente un ensayo filosofico sobre las novelas que le han ayudado a hacer mas comprensible el mundo de hoy, dentro del marco de su reivindicacion de la literatura como una forma de conocimiento tan valida como la filosofia o las demas ciencias sociales. A traves de sus lecturas, Alain Finkielkraut intenta descifrar los enigmas de nuestras sociedades e interpretarlos por medio de sus comentarios. El arte, la democracia, la identidad, el dogma religioso, la civilizacion, el fracaso cultural, los recursos de la tirania, los totalitarismos..., van apareciendo y entretejiendose con sus analisis literarios. Todo en un estilo ameno, salpicado de anecdotas, guiños culturales y comentarios plenos de actualidad, cuyo resultado final, ademas de la reflexion, es una invitacion a leer, o releer, las obras que forman el canon literario de Finkielkraut.

En este libro -ya un clásico-, Roland Barthes vuelve a demostrar su extraordinario talento para leer un texto, para pensar ideas literarias sustentadas en la minuciosa materialidad de las palabras. Tomando como territorio Sarrasine, una novela corta de Balzac, lleva a cabo un magistral ejercicio de microanálisis de un relato en su totalidad y renueva lo que habitualmente entendemos por exégesis de la literatura. Para eso, se vale de una estrategia que coloca los procedimientos críticos en primer plano: la argumentación apoyada en un itinerario de citas, comentarios que reflejan fruición lectora además de rigor analítico, y una paciente lectura frase por frase que logra relacionar cada unidad de sentido con la trama discursiva, cultural e ideológica de una sociedad. S/Z lleva la crítica literaria a su límite interno con la literatura, y eso se ve también reflejado en la arquitectura del libro: hacia el final se reproduce integralmente la nouvelle de Balzac, lo que permite poner a prueba el trabajo de Barthes y apreciar el riesgo intelectual de su proyecto, su capacidad para #maltratar# y quebrar la literatura que más admira como un modo de sacarla del lugar intocable de #clásico# y hacerla hablar los lenguajes más insospechados.

Son varios los mundos que ilumina Reales e imaginarios: la tradición escrita de la Grecia antigua y su energía actual; la sociedad e invenciones de una China remota, que acaso preludian su presente; los fulgores del Renacimiento y la Ilustracion, aun activos; la movilidad de la España moderna, sin olvidar la desventura de sus moriscos y judios; la compleja memoria italiana, desde Sicilia hasta Turin y Trieste; la fuerza de la inspiracion literaria del siglo XIX y su inmediata reelaboracion norteamericana; las tragedias y hallazgos del siglo XX, asi en Kafka, Freud o Artaud; en fin, otros islotes de la Tierra humana, incluyendo la sencilla fortuna de los esquimales. Estas conversaciones reales o imaginadas con grandes escritores y sabios de las ultimas decadas tienen un doble origen: unas proceden de entrevistas efectuadas recientemente; las otras son construcciones imaginarias sobre autores ya desaparecidos, elaboradas fidedigna y exhaustivamente a partir de multiples documentos y testimonios. Desvelan ideas, dudas o sentimientos de diez biografias y contienen en toda su viveza la verdad de cada autor. En este libro, novela, ensayo, historia y antropologia conversan de modo tal que el pasado y el presente, el documento y la invencion se entrelazan. Forma parte del gusto, tan de hoy, por promover nuevas aventuras interpretativas, por transitar entre generos hibridos y fronterizos, de acuerdo con una poetica de traduccion no menos autentica y comprometida. Reales e imaginarios se añade a la serie de dialogos formada por Pasado y presente y Los tiempos del presente de esta editorial.

"The Norton Anthology of Theory and Criticism" is the gold standard for anyone who wishes to understand the development and current state of literary theory. Offering 185 pieces (31 of them new) by 148 authors (18 of them new), "The Norton Anthology of Theory and Criticism, Second Edition", is more comprehensive, and more varied, in its selection than any other anthology. New selections from non-western theory and a thoroughly updated twentieth century selection make the book even more diverse and authoritative.

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