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Varios estudios analizan la presencia de la temática del cautiverio en las crónicas de Indias, con especial atención a una obra tan representativa como el "Cautiverio feliz" de Núñez de Pineda y Basc

La Odisea no es solamente el poema construido por aproximadamente 14.000 versos hexamétricos, en cuyo formato ha devenido una de las grandes obras de la literatura universal. La sociedad micénica de la que formaba parte Odiseo y de la que, en buena medida, podría ser uno de los exponentes más representativos, había alcanzado ya un desarrollo cultural, y su expansión comercial -una vez desaparecido el peligro troyano que lo limitaba considerablemente- necesitaba, de forma imperiosa explorar otros ámbitos en los que asentarse, explorar otras rutas que facilitasen los intercambios con otras comunidades, con otras culturas. Pero La Odisea, además nos ofrece la posibilidad de hacer una introspección tanto en el pensamiento de aquellas sociedades, como en las sagas que las conformaban, en sus personajes, en sus actores principales y en los conflictos a los que estaban sometidos. El ensayo propuesto aborda estos y otros temas a partir de aquel enfoque transversal sin perder de vista, por ejemplo, la polémica desatada de la propia figura de Homero, la impronta que dejó tanto en la propia cultura griega como en el pensamiento cultural occidental. El presente libro por tanto, intenta acercarnos a todas estas problemáticas de forma crítica, incluyendo referencias y comentarios, que un gran número de destacados helenistas, filósofos, pensadores y escritores han reflejado en sus obras.

En este libro, el segundo del Seminario Permanente sobre Literatura y Mujer, se estudian e interpretan textos pertenecientes a gran variedad de literaturas y géneros que reflejan diversos mitos desde perspectivas peculiares, para intentar comprender, a través de la relación entre mito y mujer, la mentalidad de nuestra época y su forma de enfrentarse a "verdades" heredadas y establecidas en el pasado.

EN LA ARBOLEDA DE LOS SUEÑOS, escrito con el lenguaje cercano de la confidencia y del encuentro en la intimidad, nos habla de la aventura de leer y nos desvela el mundo mágico de los libros, elámbito mental y emocional de la lectura. Los libros, florecidos como arboles, con sus amplias copas verdes y sus sombras, con sus floraciones y sus dadivas frutales, con sus raices de misterio y de fantasia, con el cielo que los envuelve, que los penetra, a veces luminoso, tantas veces entenebrecido, rosado de amaneceres, ensangrentado de ocasos. En este libro se acogen y recogen experiencias lectoras y testimonios reflexivos sobre esta bella y subyugante pasion humana que es la lectura. EN LA ARBOLEDA DE LOS SUEÑOS es un libro para la aventura de vivir: para el encuentro y el amor, para la libertad, para el descanso, el recuerdo la creatividad y los sueños

Durante su estancia en Estados Unidos, entre 1940 y finales de la decada de los cincuenta, antes de que el exito de Lolita le permitiese dejar la enseñanza, Vladimir Nabokov enseñó literatura en el Wellesley College y en la Universidad de Cornell. Esas clases se convirtieron en lecciones magistrales en las que un genio de la literatura indagaba en la obra de los grandes maestros del pasado.

El estudio de la representación literaria del cuerpo humano en las obras de François Rabelais y de Francisco de Quevedo ofrece posibilidades muy ricas, no solo a causa de la innegable importancia del tema en sus obras y la extraordinaria creatividad lingüística que sus discursos cómicos evidencian, sino también porque la representación literaria del cuerpo humano es un terreno en que se puede observar con especial nitidez la síntesis que cada uno de ellos produjo entre una vasta formación cultural de base humanista y su apego al legado de la cultura cómica tradicional.

Wharton, además de una novelista absolutamente actual, cuyos libros se reeditan continuamente, fue durante toda su carrera una activa divulgadora de la lectura y la escritura, de la gran literatura en todas sus formas. Este no es un libro para criticos literarios, sino paralectores preocupados por los mecanismos de la ficcion y sus alrededores, dispuestos a conocer la vision de Eduth Wharton.

A caballo entre Historia y Poesía, nutriéndose de ambas y reuniéndolas en un mismo bouquet; están los tres ejemplos que Luis Alberto de cuenca desarrolla a continuación, utilizando traducciones propi

What do Michael Corleone, Jack Ryan, and Scout Finch have in common? Creative writing professor and thriller writer James W. Hall knows. Now, in this entertaining, revelatory book, he reveals how bestsellers work, using twelve twentieth-century blockbusters as case studiesincluding The Godfather, Gone with the Wind, To Kill a Mockingbird, and Jaws. From tempting glimpses inside secret societies, such as submariners in The Hunt for Red October, and Opus Dei in The Da Vinci Code, to vivid representations of the American Dream and its oppositethe American Nightmarein novels like The Firm and The Dead Zone, Hall identifies the common features of mega-bestsellers. Including fascinating and little-known facts about some of the most beloved books of the last century, Hit Lit is a must-read for fiction lovers and aspiring writers alike, and makes us think anew about why we love the books we love.

Este volumen reúne ciento siete textos, dedicados a otros tantos autores o grandes episodios de las literaturas de Occidente entre los siglos XII y XX. El libro trata el «continuum» de la historia de

«¿Cómo definiría usted el cuento? Digamos que como un retazo de vida humana con el que me encuentro, y en el que me siento involucrado. Lo que he visto que ocurre y lo que oigo me acontece a mí también. Si lo cuento como debe ser, a quien lo lea debe ocurrirle lo mismo». Así comienzan estas conversaciones con José Jiménez Lozano, una figura única y diferente en el panorama de la gran literatura española contemporánea. Para el autor su tarea es sólo una: contar historias que muestren las llagas y los colores del mundo. Por estas y otras razones merece la pena entrar en los mundos levantados por Jiménez Lozano. Estas páginas son un intento de hacerlo de su mano.

"''Adelphiana'' e stata pensata per accogliere testi di ogni genere, origine, epoca, collegati da una certa congenialita e affinita, per adiacenza o per contrasto, che stara al lettore scoprire. Suo precedente e il numero unico di un''ipotetica rivista dello stesso titolo apparsa nel 1971. ''Adelphiana'' sara, secondo la formula di Lautreamont, una ''pubblicazione permanente'' - priva di scadenze fisse e temi obbligati. Uno dei suoi intenti e quello di offrire un ventaglio di possibilita che ci piacerebbe fosse congeniale a un lettore curioso di tutto." (dalla presentazione)

Maurici Serrahima va decidir posar-se en contacte amb Pedrolo per a fer-li coneixer el seu parer sobre la seva obra literaria. Aquest fou lorigen de la correspondencia epistolar entre els nostres protagonistes. Es tracta dun extens material que, si be fou iniciat per contrarestar opinions sobre criteris i valors literaris sobre els quals podien coincidir en molts aspectes, de mica en mica es decanta cap a un altre camp, en el qual diferien enormement. Serrahima, home de creences religioses arrelades, proposa dialogar amb Manuel de Pedrolo sobre els valors transcendents de lexistencia. I aquest, malgrat sentir-sen ben allunyat, accepta complagut el dialeg i la confrontacio didees.