''Frente a una crisis, la tendencia del espíritu reflexivo ha de ser, pues, hallar respuesta a los interrogantes decisivos; y de ese afán por descubrir el secreto de la trayectoria de cada uno de los elementos en pugna ha de nacer, para el espiritu reflexivo, una preocupacion de tipo historico manifestada como un anhelo de reconstruir la linea de coherencia que subyace en el decurso del grupo en el que la crisis se opera. En esta linea de coherencia, en efecto, y acaso solo en ella, puesto que la vida social no tiene mas realidad que su pasado, se oculta la pauta que pueda servir para definir una posicion frente a una crisis No es, pues, sino una toma de posicion frente a la crisis lo que condiciona la concepcion historiografica. Se nutre, en general, de los elementos dados, esto es, de la concepcion vigente, para el, del mundo y la vida; pero dentro de ella se circunscriben, conscientemente o no, aquellos que se presumen valiosos para explicar la coincidencia con la realidad de cierta linea de desenvolvimiento de la vida historica en la que encuentra su justa articulacion el proceso de elaboracion, eclosion y vigencia unanime de los ideales y tendencias propios del grupo.'' (Jose Luis Romero). ¿De que crisis se hace historiador Jose Luis Romero? Antes de preguntarse por la revolucion burguesa en el mundo feudal, ya se ha planteado la crisis del mundo burgues, del que luego va a rastrear su nacimiento y desarrollo. Pero como intelectual implicado en su propia realidad, tiene que hacer pasar este movimiento historico general por el punto en el que se entronca con el instante fugaz de su propia sociedad sometida al cambio, a la concepcion de lo nuevo: la Argentina aluvial, que requiere la formulacion de un proyecto y la configuracion de un sujeto para dicho proyecto.
