Historia contemporánea de España, página 25 de 191

La guerra que afectó a España y a Portugal a principios del siglo XIX se inserta en un ciclo de grandes transformacionespara el mundo occidental, pergeñadas en la Europa enciclopedista y reveladas politicamente en la Revolucion francesa de 1789 a la que sucede el orden napoleonico. Siendo un periodo de atencion preferente por parte de la disciplina historica, se ha relegado sistematicamente, empero, la experiencia femenina como escasamente significativa para la explicacion de este proceso. Sin exaltaciones, el presente libro constituye una indagacion sobre algunas mujeres implicadas en la guerra que asolo la Peninsula iberica en 1807-1808, sobre sus modalidades de participacion y sobre los significados y leyendas que en torno a ellas se fueron elaborando ya entonces. La materia de este libro es tambien la trama de representaciones del pasado que a lo largo de doscientos años han ensalzado interesadamente ciertos comportamientos femeninos, al tiempo que silenciaban otros, y han creado verdaderos iconos miticos, trasunto de la nacion española.

Cuando en julio de 1921 llegan a Madrid las primeras noticias de los sucesos de Annual, el diputado y periodista Eduardo Ortega y Gasset viaja rápidamente a Melilla para cubrir la guerra. Allí conoce al soldado madrileño Bernabe Nieto, que ha sobrevivido a la masacre (en la que moririan mas de diez mil españoles) y relata al reportero su horrible experiencia, lo que se refleja en la primera mitad de esta obra. En la segunda el autor, politico, pero tambien autentico corresponsal de guerra, nos narra las operaciones para recuperar el territorio perdido en unas cronicas en las que aparecen personajes como Franco, Sanjurjo, Abd-el-Krim, Millan Astray, Indalecio Prieto, Cabanilles. Esta obra del mayor de los Ortega se encontraba inedita desde su publicacion en 1922.

Conceptos en principio antitéticos, el Estado y los anarquistas han mantenido una dura guerra en los últimos dos siglos. En España las ideas ácratas, de larga persistencia y extensión territorial, inspiraron organizaciones de masas. Es el caso del movimiento obrero, desde su nacimiento hasta la consolidación del anarcosindicalismo. El fracaso del golpe de Estado de julio de 1936 dio paso a un proceso revolucionario, el último intento de transformación social realizado en Europa, inspirado en gran medida en los planteamientos anarquistas.

El espectáculo es una práctica social y está sujeto a pautas que cada sociedad impone. Ésta, a su vez, halla en el espectáculo respuesta a necesidades diversas, desde rituales de integración a mecanismos de mitigación o canalización de tensiones o mero esparcimiento. Se estudian los inicios de la industria del espectáculo en España, a través de los toros y el teatro, y los cambios en la sociedad de masas.

No es una obra de pensamiento ni de creación literaria o de justificación política de una gestión gubernativa. Es algo más simple y sencillo. Se trata del interés de una persona pública "el jurista y politico Jose Joaquin Colon de Larreategui" que desea poner a buen recaudo una parte de su archivo personal, del que ha hecho acopio por razones distintas en una estancia dificil. Es una miscelanea de referencias, datos, copias de cartas, normas juridicas, relaciones de providencias, extractos de acuerdos de la mas diversa indole que lo unico que presentan en comun en su informacion circunscrita a los meses de marzo-junio de 1808 de un politico en Bayona. En primer termino recoge un conjunto de relatos y reseñas de los sucesos que acaecen con ocasion de la invasion francesa, donde se notifican "a modo de cronica social y politica" las actitudes de las autoridades civiles y eclesiasticas y las respuestas populares en las distintas localidades de España por aquellos dias de junio de 1808. Pasado el umbral de los desastres de mayo y ya intensificada la invasion, lo que importa es informar y comentar las reacciones tenidas en distintos lugares, dando cuenta del estado de la situacion y de los movimientos y sucedidos en los encuentros con las tropas francesas. Igualmente, se añade alguna que otra carta de distintos obispos a la plana mayor de mando de los generales imperiales ofreciendoles respeto y consideracion, al tiempo que se entremezclan los dispositivos de reales ordenes y decretos, consultas de la Junta Suprema de Gobierno, instrucciones, circulares y extractos de las minutas de la Secretaria de Estado notificando decretos de Napoleon Bonaparte. Un segundo bloque informativo lo constituyen las primeras ocho sesiones de la Junta Española celebradas en Bayona desde el 15 al 25 de junio de 1808. A continuacion, prosiguen treinta disposiciones: cartas del gran duque de Berg y lugarteniente general del Reino, el mariscal Joa

Ilusión-placer, placer-ilusión, nos regalan cientos de escaparates que pululan por las aceras de nuestras villas y ciudades. Cada día recibimos un bombardeo incesante y múltiple de propaganda y publicidad turistica del propio pais o de otros extranjeros mas o menos asequibles, mas o menos exoticos, que mueven apasionadamente nuestro deseo o nos dejan nostalgicos, segun veamos la posibilidad o no de alcanzar esos paraisos. El fenomeno forma parte de la propaganda de Estado, y es fruto de la articulacion premeditada de campañas estables, profundas, bien presupuestadas y en intima imbricacion con las fuerzas economicas del sector. Se trata de unir esfuerzos para atraer al forastero quien, disfrutando, debe gastar sus divisas dandose mejor vida. La curiosidad nos llevo a intentar descubrir como habia comenzado a moverse el viajero por nuestros lares y cuando habian comenzado en España las primeras organizaciones del turismo. Al adentrarnos en la materia, muy variopinta al comienzo, pero estrictamente definida y concretada con el paso del tiempo, hemos observado que el Turismo es, despues de la politica, la comunicacion de masas mas prolija. O dicho de otra forma, es la comunicacion social de tipo propagandistico y publicitario que mas masas mueve. Esa comunicacion, en nuestro pais, llega a traves de redes estatales y de iniciativa privada, hasta hace poco tiempo trazada en tela de araña, partiendo del Gobierno Central. Con el reconocimiento de las Autonomias, ademas de mantenerse la red central se articularon otras por sectores, en algunos casos haciendose notar tanto en anuncios del transporte publico como en suplementos de la prensa extranjera. La comunicacion social por y para el Turismo es de lo mas gratificante pues vende ilusiones de placer, felicidad y florecimiento cultural, todo lo que la esencia humana anhela en grado maximo.

Aldo Rossi concibe la ciudad como una relación dinámica entre la fijeza del espacio y sus volúmenes, por una parte, y, por otra, la diferente utilización y el desplazamiento recíproco que éstos sufren a lo largo del tiempo. Tales transformaciones se captan, sin embargo, en un corte sincronico. El corte efectuado por Antonio Pau nos permite ver por ultima vez el Madrid que desaparece (la ciudad barroca del plano de Texeira, mas los exiguos restos de la ciudad medieval y renacentista) coexistiendo con el Madrid que nace: el Madrid dieciochesco de una modernidad ejemplar. Esta ambivalencia temporal del momento estudiado queda patente en el analisis de la "cerca o tapia", que remite tanto al Madrid cerrado de Felipe IV como al Madrid del Ensanche, del plan Castro, abierto a la expansion ilimitada. Asi, ademas, se nos ayuda a entender el crecimiento de Madrid en el siglo XIX por analogia con otras cudades como Barcelona, Paris o Viena, donde los limites externos (las antiguas murallas) se van convirtiendo en limites internos (bulevares o rondas) a la manera de anillas de un arbol. Antonio Pau, a fin de ofrecernos una imagen sincronica de Madrid, recurre al modelo de la coleccion de vistas, donde la ciudad se descompone panoramicamente en una sucesion de escenas, personajes, aspectos practicos, gestos sociales, anecdotas y alusiones literarias, detalles evocativos en ilustraciones anejas al texto...

La intervención francesa en favor de Fernando VII, una guerra de la que dependía el destino de la Monarquía francesa, fue pretexto y medio, en la vía de afirmación nacional, que el ministro Chateaubriand se impuso como pauta a su paso por el gobierno, el que debiera ser primer acto de la vuelta sin complejos de Francia a la escena internacional, tras la caída del Imperio napoleónico.

Marco físico, político, económico, ideológico y cultural se relacionan en este libro para brindar una mirada alternativa a nuestra historia reciente desde el testimonio y los juicios de escritores que son protagonistas de la epoca y transparentan en sus textos los "demonios" personales y sociales que conmocionaron a la España de la Restauracion. Este valioso volumen propone un acercamiento a esa España a partir de textos de escritores relevantes de la Edad de Plata. Armando Palacio Valdes y Emilia Pardo Bazan aportan la respuesta de dos intelectuales ante "la crisis de fin de siglo"; dos autores de distinta orientacion ideologica, Palacio Valdes y Luis Coloma, ofrecen sus visiones e interpretaciones sobre los planteamientos politicos, sociales y morales de la clase dirigente; Galdos, Pereda, Clarin, Blasco Ibañez y Palacio Valdes calan en la cotidianeidad y en la vida privada de la Peninsula durante el ultimo cuarto del siglo XIX; finalmente, a traves de una serie de discursos -de Pardo Bazan y de Benavente- asistimos al momento de la aparicion de una nueva identidad femenina que anuncia importantes cambios acaecidos a lo largo del siglo XX, cambios que se traduciran en la consecucion de una ciudadania feminina cada vez mas completa y en el logro de una nueva percepcion social de la mujer.

A partir del Desastre de Annual, el gobierno español se inclinó, por fín, por la adquisición del carro de combate dentro de nuestros arsenales; si bien, los primeros ingenios se probarían en 1922, no fue hasta el Desembarco de Alhucemas cuando entraran en combate, en la primera operacion combinada de la Historia. Siendo los once Renault FT-17 los que inauguraran este tipo de acciones. Editorial Galland Books. Autor: Luis Miguel Francisco, 64 paginas, tapa blanda, formato 238x170 mm., 62 fotografias B/N y 3 ilustraciones color. Ref. 68758.

Este libro pretende documentar las causas, el desarrollo y las consecuencias del largo viaje que realizaron algunos vascos desde el pequeño país donde habían nacido, hasta asentarse, con gran éxito, en las ciudades mediterráneas, atlánticas o americanas que polarizaron el tráfico comercial durante esos siglos. ¿Tuvo algo que ver en todo ello la forma en que, en el País Vasco, concluyeron los conflictos sociales que lo asolaron al final de la Edad Media? De acuerdo con el régimen foral muchos vasos debieron abandonar su propio país en busca de fortuna ¿Cómo se ordenó esa emigración masiva que se dirigió hacia Castilla a partir del último tercio del siglo XV?; ¿por qué se allegaron con total falta de prejuicios a servir a los conversos que, a su vez, iban sustituyendo a los judíos castellanos en el aparato económico-administrativo del reino? Imaginar, a comienzos del siglo XVI, una sociedad sin estamentos afrontados -hidalgos frente a pecheros- y, a la vez, construir la ficción de la hidalguía universal para favorecer la inserción de los vascos que emigraban en el estamento que estaba exento de cargas fiscales en la sociedad de acogida ¿no requiere de un firme y estudiado propósito? ¿Qué influencia tuvieron en todo ello las prácticas religiosas de estos emigrantes constituidos en comunidad propia en las sociedades de acogida? Los vascos se asociaron primero a los franciscanos -Flandes, Sevilla, Méjico y el Perú- para más tarde hacer lo propio con los agustinos -Cádiz y Potosí- y los jesuitas -Cádiz de nuevo y América-. ¿Contribuyó esta circunstancia a favorecer su éxito en los negocios? Y por último ¿Constituyó la lengua vasca un elemento de seguridad y confianza en este proceso?

En 1823 los Cien Mil Hijos de San Luis ponían fin al corto período de libertades que habían inaugurado en España los gobiernos del Trienio Liberal.. Almería como casi todas las ciudades de España volvía a ser absolutista. La nobleza, el clero y los gremios tradicionales salen a la calle para celebrar la "liberación" de Fernando VII, que se había negado a aceptar la Constitución de Cádiz. No bastando con esto, la ciudad de Almería dedicó cuatro días para commemorar el fin del "gobierno anárquico liberal" y vitorear al rey, a la religión y a las potencias de la Santa Alianza. Este libro en edición facsimilar recoge el desarrollo punto a punto de aquellos días festivos de plenitud realista, narrada por los regidores Luis Antonio García y Juan José de Campos en un opúsculo que editó el Ayuntamiento de Almería en 1823. Para facilitar la comprensión de la época Juan Grima ha hecho su estudio preliminar.

Esta obra es una síntesis del ideario político del tradicionalismo carlista, tal como lo formuló Vázquez de Mella, quien recogió en un cuerpo de doctrina, puesto de relieve principalmente en sus discursos, los principios que durante casi doscientos años ...

La Guerra de la Independencia (1808-1814) es uno de los fenómenos más apasionantes de nuestra Historia contemporánea. El Bicentenario ha vuelto a conferir a este acontecimiento su gran importancia, por lo que supuso de cambio en la Historia de España y de entrada en la modernidad, fraguandose lo que sera la nacion española. Este libro nos acerca a lo que significo la contienda para los habitantes del Priorato de San Juan.

Fortuna y virtud. Historia de las loterías públicas en España incluye cinco trabajos sobre la historia del azar y las relaciones entre los jugadores, el Estado, y la caprichosa Fortuna. En un primer ensayo se compara la evolucion de los mercados de loterias europeos desde el siglo XVII hasta principios del siglo XX. En un segundo estudio se analiza el impacto economico y fiscal de la compra en compañia o peñas de jugadores. Se explora despues la organizacion de la red de ventas de la Loteria Nacional, y se dan las razones de que recaiga en las mujeres y no en los hombres a finales del siglo xix. Una cuarta contribucion examina la supersticion y literatura cabalistica en la España del siglo XIX, asi como los debates sobre la moralidad del juego de la loteria. En una ultima parte se estudia la demanda de la Loteria Nacional desde la segunda mitad del siglo XX hasta la actualidad a fin de identificar las variables que mejor explican los niveles de consumo.

El conjunto de ensayos recogidos representan un acercamiento a las diferentes propuestas de carácter utópico que marcó la cultura española en la época liberal. La utopía se muestra como un elemento propio de la naturaleza humana, proyectando su identidad e imaginando otros mundos posibles, distintos, plurales, alternativos al entorno en que se ve obligado a vivir el ser humano.

Manuel Azaña ya no es un desconocido como le parecía a su cuñado, Cipriano de Rivas Cherif, cuando acometió la tarea de contar por primera vez su vida. No lo es porque los libros y artículos sobre su persona y significacion politica han sido abundantes desde los años de la Transicion a la democracia. Sin embargo, este mejor conocimiento de Azaña ha sufrido los vacios de una tardia y fragmentaria recuperacion de toda su obra y de sus papeles ineditos, sometidos a excesivos avatares de la fortuna e inaccesibles hasta fechas recientes a los investigadores. La publicacion de todos esos papeles permitia, y casi exigia, contar su vida sobre la base de la nueva documentacion disponible. La infancia y primera juventud, su trabajo en el Ateneo de Madrid, su militancia de diez años en el Partido Reformista, su obra de creacion y critica literaria, sus vinculos familiares, los circulos de sus amistades, sus gustos y aficiones, los años de gobierno y oposicion y, en fin, su politica de paz durante la Guerra Civil y la persecucion a la que fue sometido en el exilio reciben en este libro una nueva luz proyectada a partir de la cantidad y calidad de la documentacion reunida por vez primera n la nueva edicion de sus obras completas. Santos Julia es uno de los historiadores españoles mas importantes y el mayor especialista en Azaña.

Tambien conocida como la "batalla de Baylén" fue una batalla de la Guerra de la Independencia Española, que supuso la primera derrota en la historia del potentísimo ejército napoleónico, la Grande Armee. Tuvo lugar el 19 de julio de 1808 junto a la ciudad jienense de Bailen. Enfrento a un ejercito frances de unos 21.000 soldados al mando del general Dupont con otro español ligeramente mas numeroso (unos 24.000) al mando del general Castaños. El ejercito frances fue derrotado y hecho prisionero, en lo que supuso la primera derrota militar de Napoleon. En esta batalla se distinguio el futuro Libertador de Argentina, Chile y Peru, Jose de San Martin, por entonces ya veterano oficial de carrera del ejercito español.