Libros de Historia medieval de España, página 9 de 110

La Edad Media ocupa un lugar privilegiado en el corazón de los románticos, en su visión del mundo, en sus relaciones con el pasado y presente, en la percepción de la belleza o el gusto por lo imaginario: una epoca fabulosa y libre que se ofrecia generosa a la mirada de dramaturgos, novelistas, poetas y pintores. En el escenario de esta Edad Media, mitificada y rehabilitada, los acontecimientos evocados de las ordenes militares hispanas ocuparon un lugar sobresaliente; por su protagonismo en las luchas de reconquista, en la repoblacion de las nuevas tierras, en la dificil convivencia de su tiempo. Sus cronicas, enseñas, edificios y sepulcros atrajeron de inmediato a curiosos y artistas de la mas variada condicion. Literatos, eruditos y grabadores visitaron las ruinas de Calatrava o la casa de Santiago, en Leon; doña Maria de Orozco, don Alvaro de Luna o los Carvajales se pusieron de moda y no tardaron en convertirse en heroes romanticos.

Texto ilustrado de referencia obligada para la historia de esta orden medieval de carácter militar y religioso, el autor recorre aquí su origen, regla, devenir a lo largo de sus doscientos años de existencia, disolucion y distribucion de sus bienes.

El personaje, Abd-el-Rahman II, objetó de este ensayo, que fue un hombre que deberá servir como modelo de estadista, a quien Dios ya tenía reservado su sitio en la Historia y como ser humano ejemplar en su comportamiento hacia los demas, fiel cumplidor de los preceptos del Sagrado Libro Alcoran principio rector de su conducta al que estuvo sometido todos los dias de su existencia. Es una obligacion moral recordarle, en este sencillo estudio, titulado Abd-el-Rahman II, Emir de Cordoba y su tiempo relatar su vida, su juventud como principe, sus responsabilidades de Estado, y sus sabias decisiones siempre coherentes con el pesar de un hombre, temeroso de Dios, adornando de virtudes de clemencia, misericordia, piedad y protector de los afligidos y de los desvalidos etc., que paso por la vida y cuyo ejemplo permanecera eternamente en el tiempo. El ensayo lo divido en dos partes, una dedicada a la civilizacion arabe en general y a Al-Andalus en particular y la otra integramente ocupada por el personaje, sus hechos relevantes, sus glorias, su epoca y los personajes con los que se relaciono a lo largo de su existencia La parte destinada al personaje, Abd-el-Rahman II, se describen los acontecimientos historicos de la primera mitad del siglo IX en Al-Andalus, asi como una sinopsis de la Cordoba de aquel entonces, sus lugares emblematicos, sus usos, costumbres, comidas, clases sociales, la coexistencia pacifica de las tres culturas, musulmana judia y cristiana y los derechos de sus gentes, su aficion a la cultura etc., concluyendo con la mencion de personajes relevantes de la epoca por el desarrollo de sus artes, y su contribucion al enriquecimiento de nuestra actual civilizacion, fruto de la colaboracion de todos los seres humanos. Si con la redaccion de esta sencilla exposicion, he conseguido iluminar a mis lectores, a situarse en la epoca descrita y a familiarizar al personaje, Abd-el-Rahman II con ellos, con la descripcion de sus valores humanos, demostrados en sus decisiones, en la vicisitudes historicas en que se encontro, habre cumplido el objetivo que me encomende, al decidirme a realizar este ensayo. Fdo: Julio Reyes Rubio Al-Mayriti

Escribir la historia de su ciudad fue el empeño de algunos autores antiguos, desde el siglo XVI, y lo sigue siendo de numerosos eruditos locales, siempre con entusiasmo y resultados apreciables. Ademas, la historia de ciudades ha atraido a muchos investigadores universitarios, en especial desde los años setenta del pasado siglo: a menudo, han estudiado casos concretos pero otras veces han centrado su atencion en alguno de los planos de estudio principales, combinando noticias de varias procedencias, desde el urbanismo hasta la cultura urbana, pasando por la relacion entre ciudad y campo, la economia, la sociedad, la organizacion del poder politico y eclesiastico, las normas juridicas, las funciones militares y la vida religiosa. Han confluido en la actual investigacion sobre historia de las ciudades medievales los esfuerzos por utilizar todas las fuentes de conocimiento disponibles, el empleo de metodos de analisis casa vez mas precisos y el uso de modelos de explicacion, elaborados unas veces en España y otras en diversos paises de la Europa occidental desde los primeros decenios del siglo XX. La historia de las ciudades medievales es hoy una especialidad floreciente y compleja en sus manifestaciones, poco conocida por el publico mas alla de cada ambito local- y muy refractaria a la sintesis. Este pequeño libro se limita a presentar una breve introduccion sobre algunos aspectos principales, a facilitar una primera ojeada sobre ese inmenso territorio que es la España medieval de los siglos XI al XV en sus ciudades.

Este volumen abarca más de un milenio de historia de España, desde el siglo V, en que el obispo Hydacio anunciaba el inmediato fin del mundo y en que los primeros invasores bárbaros se repartían Hispania, hasta los Reyes Catolicos: una larga etapa que en el relato tradicional ha estado habitualmente dominada por la leyenda patriotica y el topico, o desmenuzada en parcelas aisladas de campañas y reinados.Lejos de ello, Eduardo Manzano Moreno nos ofrece un relato innovador, que incorpora los conocimientos aportados en las ultimas decadas por la investigacion con el fin de elaborar un panorama coherente y equilibrado, en que la presencia de los pobladores musulmanes, por ejemplo, se nos muestra en sus justas proporciones, sin caer ni en el mito de ciertas visiones idilicas de al-Andalus, ni en el menosprecio de lo arabe como algo ajeno y marginal. O en que, sin olvidar los reyes, las intrigas cortesanas y las luchas nobiliarias, se toman en cuenta aspectos generalmente olvidados, como el papel de la mujer o las bases materiales de la vida cotidiana (los cultivos, el ganado, las monedas o los mercados) y en que el cuadro del feudalismo no se limita a lo meramente institucional, sino que se encarna en la contraposicion de la clase feudal y los campesinos.

Con ocasión del cuarto centenario de la expulsión de los moriscos del Reino de Valencia en 1609, preludio de su expulsión general de España, se quiere dar a conocer la vida de los valencianos musulmanes en el reino cristiano creado por Jaume I. Fruto de l?exposición del mismo nombre, nace este catálogo. Se trata de poner de relieve la tensión entre la afección a su tierra y el sentimiento religioso hacia su fe en un mundo, como el del final de la edad mediana y los principios de la moderna, crecientemente intolerante y conflictivo. Con este catálogo se trata de reflexionar sobre un etapa fundamental de nuestra historia. Se pretende reflexionar sobre aquella población de religión islámica que, pactó su permanencia con los nuevos dominadors feudales y se insertó en los engranajes del reino cristiano intentando preservar a la vez su identidad en un entorno cada vez más hostil.

En este libro, una edición corregida y aumentada de la que publicó la Universidad de Jaen (1997), se reúnen los ensayos efectuados por el autor, desde 1979 hasta fechas más recientes. Barceló pretende medir las dimensiones fiscal y monetaria del Estado omeya de Cordoba. La intencion final de estos trabajos era la de fundamentar la vinculacion de estas dimensiones que la historiografia trataba como aspectos separados. La diversidad de los registros contribuia a mantener esta equivoca percepcion. Por una parte, la acuñacion de moneda dejaba un rastro objetual robusto y, por otra parte, la informacion procedente de escritos sobre la fiscalidad era escasa, indirecta e intermitente, como muestran los estudios aqui reunidos. La combinacion de los dos registros desiguales es significadamente fructifera desde la perspectiva de la moneda como producto interesado del Estado.

El estudio que aquí se presenta es un trabajo de investigación que la autora realizó para la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León entre los años 2006 y 2009. El resultado es fruto de una labor intensa y bien documentada, por la que se da a conocer el comportamiento de las damas de la epoca en materia espiritual y la actividad de Doña Maria como promotora artistica. Su cargo de virreina le permitio conocer de cerca el renacimiento italiano, siendo una de las introductoras del nuevo estilo en Avila. La documentacion y las obras conservadas arrojan datos sobre la relacion que mantuvo con el escultor Vasco de la Zarza y su escuela, sobre todo Juan de Arevalo, con quien se han relacionado algunas de las obras del entorno de doña Maria, como el sepulcro de Don Fernan Nuñez de Arnalte en el convento de Santo Tomas, o el propio de doña Maria en el convento de Santa Maria de Jesus.

En esta obra se reproducen diversos trabajos publicados por el autor sobre la Judería y la Sinagoga de Córdoba, que resultan difíciles de localizar por el lector no especializado en temas de judaísmo. En el primer capitulo, titulado La Juderia de Cordoba en epoca musulmana, tras una brevisima introduccion sobre la presencia de los judios en la España musulmana antes de la epoca califal, se habla de los judios en Cordoba durante los ss. X-XII, epoca denominada "edad de oro" del judaismo español con Maimonides a la cabeza y una pleyade de ilustres judios, poetas, literatos, filosofos, gramaticas, talmudistas y teologos, nacidos, afincado s o estrechamente relacionados con Cordoba, que ocupan un plano de honor en el judaismo de todos los tiempos. Fue esta una de las etapas mas productivas del judaismo a lo largo de la historia, cuya sede principal giro en torno a Cordoba y provincia