Libros de País Vasco

La Vitoria-Gasteiz de los ochenta se yergue sobre dos urbes desaparecidas: la Vitoria histórica y la ciudad revolucionada. La primera era otro poblachón más, capital de provincia conformado en el siglo xix, que configuro la idiosincrasia del lugar: una ciudad levitica, perezosa y endogamica.

. A lo largo de estas páginas encontrará una cuidada selección de fotografías que le permitirán recomponer una visión de la ciudad lo más completa posible. Le animamos, así, a emprender un viaje en el que recorrer, rememorar y revivir un San Sebastian que, aunque parcialmente desaparecido, debe ser recordado.

A través de fotografías de la época podemos recuperar ese pasado reciente que en gran medida ya no existe pero del que tenemos numerosos testimonios gráficos que se han conservado en el Archivo Munic

Los trabajos que se recogen en este libro atienden a la preocupación que nace del pasado de una sociedad como la vasca en que se ha utilizado el terrorismo como herramienta política, pero que tiene su acicate mas proximo en la politica de memoria sobre ese pasado fomentada por el nacionalismo. Y es que, tanto en la realidad vivida en el pasado como en el relato de ella que propone ahora esa politica memorial, existe un acusado deficit: el de no destacar lo necesario aquello que el terrorismo tuvo y tiene de fenomeno especifico y particular, eso que lo hace imposible de confundir o mezclar con otro tipo de violencias que tambien han tenido lugar en nuestro pais.() La idea de que siempre existieron dos bandos, ambos violentos y politica y moralmente reprochables, encaja a la perfeccion con la cosmovision nacionalista vasca sobre la Historia: es sumamente util como marco mental de comprension del pasado de cara a su sanacion y superacion, suministra una coartada satisfactoria para unos ciudadanos que se inhibieron de tomar parte contra el terrorismo cuando tocaba hacerlo y, al final, nutre de cierto grado de satisfaccion moral o psicologica a los que apoyaron la violencia terrorista, que se ven justificados (o explicados) por la violencia simetrica de ese otro bando. No hay nada tan efectivo como un esquema de explicacion por oposicion binaria para que se acepte y supere cualquier realidad conflictiva poniendose el que reparte doctrina fuera y por encima de ella.Pero sucede que no es asi: que no existieron dos bandos, no existio un magma de violencia del que el terrorismo fuera tan solo una parte y un actor mas. Leanse los trabajos que siguen para comprobarlo desde el prisma concreto que adoptan, el de la narracion historica seria y fiable.(Del prologo de Jose Mª Ruiz Soroa)

Hay distintas vías para comprender un país: la historia, los paisajes, las gentes, la cultura, los idiomas... En Hemendik hemos abordado la riqueza y diversidad de Vasconia a través de los objetos.La produccion industrial y artesanal no se tiene en cuenta como se merece y se tiende a menospreciar su valor cultural. La historia de un objeto proporciona la oportunidad de entrelazar contextos variados como el geografico, el historico, el politico o el social. Mediante esta seleccion de 50 productos se muestran diversas facetas de un pais dividido en diferentes entidades al que le falta una memoria colectiva.Desde siempre, diseñar un objeto requiere hacer, rehacer, mirar, renovar, mejorar, adaptar, acertar, arriesgar. Es ese largo camino del proceso creativo el que aqui nos interesa especialmente. Cuanto mas profundicemos en la historia de un objeto, mas nos damos cuenta de los hilos invisibles que unen las creaciones y de que forman parte de una larga historia. Es de esos hilos de donde surgen nuevas iniciativas. No hay bicicleta electrica sin tubo metalico, ni tubo metalico sin cañon de fusil, ni fusil sin arma blanca, ni arma sin fundicion, ni fundicion sin rio y extraccion del mineral. Hay que conocer el pasado para crear el futuro. Para presentir lo que esta por llegar, hay que reconocerlo.Hemos optado por no tener en cuenta ni la cronologia ni la tipologia de los objetos. Como la propia historia del pais, esta memoria material e inmaterial solo puede contarse a traves de un montaje libre, con una estructura abierta que mira hacia el futuro.

Fundada en 1320 Errenteria vivió hasta el siglo xvii una época de esplendor. Nacida con vocación marinera junto al río Oiartzun, la colmatación del puerto provocó su decadencia. Renació, sin embargo, como La Pequeña Manchester, siendo pionera de la Revolucion Industrial en el xix y xx

La aparición de nuevos documentos que hablan de la proclamación en 1834, por parte de Tomás Zumalacárregui, de una República Federal independiente en las cuatro provincias vascas peninsulares, es el hilo conductor de este libro. Los amagos independentistas se repetiran a lo largo del siglo, contradiciendo todo cuanto ha venido manteniendo el discurso oficial español, estabulado en las propias universidades vascas, controlando y secuestrando nuestra historia y nuestra memoria del mismo modo que los cuarteles de la Guardia Civil controlan y secuestran nuestra libertad ciudadana. A todo pueblo al que se le niega el derecho a un futuro independiente, se le deben negar sus intentos preteritos de recuperar la libertad. No fuimos, no somos, ergo no seremos. Es lo que ahora llaman la batalla del relato. Fueros, conciencia nacional, independencia y lucha de clases aparecen hasta la saciedad en nuestras rebeliones decimononicas. Ocultarlo es la tarea historica de nuestros dominadores. Sacarlo a la luz es nuestra obligacion moral.

Si la primera batalla campal de la Guerra de la Independencia, Bailén, terminó con la derrota de las tropas francesas, la última, Vitoria, terminó con el mismo desenlace, pero por ahora irreparable. Prólogo y epílogo para lo que Napoleón denominó "la úlcera española". El autor, vitoriano y experto en la época, nos muestra en estas páginas los pormenores de la baralla, haciendo un seguimiento prácticamente hora a hora del desarrollo del enfrentamiento. Ha redondeado su magnífico texto con un esforzado trabajo fotográfico en el que sobre imágenes actuales del campo de batalla ha ido identificando los diferentes lugares que se citan en la narración, para que el lector se pueda hacer una idea cabal de las condiciones geográficas del combate. También se han confeccionado nuevos croquis, mapas, y planos para completar un estudio sobre esta decisiva batalla que rivaliza con los mejores a nivel internacional.

Desde la matrilinealidad originaria hasta la subyugación heteropatriarcal a la que se vieron sometidas en los siglos posteriores, la situación de las mujeres en Euskal Herria ha variado cualitativamente sin que haya un estudio riguroso que recoja el pensamiento, la situacion, las esperanzas y los miedos de las vascas de siglos pasados.A partir de un minucioso trabajo de archivo y documentacion, en el que las autoras han recogido los pocos testimonios que han llegado hasta nuestros dias, esta monumental obra viene a llenar un hueco en la historiografia de nuestro pais repasando, pormenorizadamente, los oficios a los que se dedicaban las mujeres medievales, la brujeria y su represion, el sexo y las relaciones afectivas, la opresion femenina cotidiana y la misoginia inherente a todos los estratos de la sociedad... Completado con multiples fotografias y una seleccion de cuadros, grabados e ilustraciones, este libro ofrece un completo y original analisis, desde una perspectiva de genero, de lo que supusieron las leyes, los reglamentos y los fueros navarros para toda sociedad y, en especial, para las mujeres de la epoca.

La calle es nuestra: la transición en el País Vasco (1973-1982), obra coordinada por Mikel Toral con fotografías del archivo de Mikel Alonso y textos de Gaizka Fernández Soldevilla. Además, cuenta con la colaboracion de Antonio Rivera y Santiago Burutxaga. La calle es nuestra tiene un claro proposito divulgativo, el de acercar este convulso e interesante periodo historico a los ciudadanos y especialmente a aquellos que no lo vivieron, pero esta sustentado en una bibliografia actualizada y en los trabajos de investigacion que previamente habia realizado su autor.

Este libro, el primero de la colección “Memoria e historia del conflicto y la violencia en Euskadi”, explora las características y las funciones de la memoria personal y de la memoria colectiva y su

Alrededor de 50.000 prisioneros de guerra republicanos –muchos de ellos, gudaris– fueron recluidos en condiciones deplorables en el campo de concentración que el régimen franquista estableció entre 1

Estas páginas nos muestran un trabajo de campo antropológico con el que comprender la presencia arrantzale en Santurtzi (Bizkaia). Nos muestra la capacidad del colectivo pescador para mantenerse y construir un entramado de relaciones. Este analisis nos ha permitido conocer los distintos tipos de la produccion pesquera. La pesca de bajura se desvela como un ambito en el que es preciso diferenciar entre las distintas formas de produccion. Su estudio nos permite comprender el lugar de sus integrantes, el papel de los propios pescadores, el desempeñado por las mujeres y muy en especial por las sardineras. En correlacion con todo ello se analiza el ambito simbolico y festivo.

Entre 1968 y 1976, en pleno franquismo, un grupo de curas decidió alzar la voz ante la opresión y la brutal represión que golpeaba a Euskal Herria. A través de sermones, escritos, huelgas de hambre y encierros, se convirtieron a ojos de su pueblo y del mundo entero en símbolo de la resistencia vasca. Como respuesta, el estado español, con la aprobación de la Iglesia, los convirtió en punto de mira de la represión, hasta que, al final, terminaron en la cárcel para curas de Zamora: cautivos del Estado y de la Iglesia.

Durante un siglo largo de desarrollo, el valle del Kadagua aportó recursos hidráulicos y mineros, iniciativas empresariales, suelo,…pero, en la actualidad, pesan sobre este espacio las“sombras”de la

Este libro da a conocer las originarias fronteras políticas de Navarra. El espacio físico sobre el que se desenvuelven las modernas sociedades democráticas tiene un trascendental valor jurídico-polí

Es el fruto de una investigación individual y colectiva, producto de una intensa reflexión sobre la cuestión urbana vasca desde un punto a la vez crítico y constructivo, que prefiere abrir debate y replantear preguntas antes que responderlas apresuradamente. Andeka Larrea, coordinador de la obra y autor de varios de los capitulos, ha tratado de extender la reflexion que abria junto a Garikoitz Gamarra en Bilbao y su doble al marco mas amplio de Euskadi cuestionandose sobre el estatuto de una supuesta realidad urbana vasca autonoma, tal y como es planteada por las instituciones locales, autonomicas y estatales.

A través de este libro, nos aventuramos por un recorrido o paseo histórico que nos ayuda a conocer mejor este querido pueblo nuestro, mediante una narración salpicada de relatos y curiosidades.