Historia medieval universal, página 16 de 86

Cuando los enigmas son quemados en las hogueras de la inquisición, siempre quedan “cenizas” que pueden dar forma a una apasionada historia. más si ésta corresponde a los “buenos hombres” y a las “bue

Este libro estudia la historia de la cultura y la sociedad europeas desde el declive del Imperio romano hasta el descubrimiento de América a finales del siglo XV. El mundo romano; que comenzó a disgregarse en el siglo v, se vio reemplazado por sociedades politicas con intereses dispares y capacidades distintas para absorber su legado: Bizancio, el mundo islamico y los estados barbaros del Occidente europeo: Estos ultimos fueron con el tiempo quienes adoptaron con mas exito ese antiguo legado, hecho que redundo en beneficio de los pueblos, de ,todo el continente europeo Europa nunca estuvo politicamente unida, aunque la fe comun del cristianismo otorgo una especie de unidad espiritual, y la extensa frontera con el islam, enfrento a la Europa cristiana con los musulmanes practicamente a lo largo de toda esa epoca. El libro finaliza con el descubrimiento del Nuevo Mundo por parte de los europeos, lo que facilito las migraciones maritimas de la Edad Moderna. La parte central del libro analiza en profundidad aspectos de la sociedad urbana, la sociedad rural y las artes. Los temas abordados van de la ciencia y la medicina, la vida cotidiana y la estructura social a la construccion de catedrales, la musica y la interpretacion de manuscritos El Renacimiento carolingio, la Iglesia medieval o la invencion de la imprenta merecen apartados especiales.

És cert que l edat mitjana va ser un llarg període de violencia i miseria. Pero tambe hi ha una edat mitjana que va assolir fites extraordinàries: va aixecar catedrals i castells, va cantar les proes

EL HOMBRE MEDIEVAL nos presenta la figura del hombre en sus principales funciones -rasgos esenciales, estatus social, oficios y profesiones- a lo largo del prodigioso desarrollo de la cristiandad que se produce entre el año 1000 y el siglo XIII, y durante el periodo de turbaciones que conocemos como Baja Edad Media.

Éste es un estudio en torno al arquetipo del rey sabio en la literatura política de la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media. En él se aborda el discurso de las virtudes políticas propias de la Real

La culpa y el pecado estuvieron entre las obsesiones de los hombres y las mujeres del medievo, por lo que buena parte de la representación de su universo conceptual dependía de tal circunstancia. Su influjo dejo huella en aspectos de la realidad tales como la concepcion del tiempo, la organizacion del espacio, los ritos, la valoracion del trabajo, las formas de ocio, las relaciones con la divinidad y con la naturaleza, los lazos sociales, lo que debia saberse y lo que debia ignorarse, los criterios de exclusion Este protagonismo del pecado tambien estuvo sometido a ciertas tendencias; asi, a fines de la Edad Media estas obsesiones pecaminosas se concentraban en la palabra, la sexualidad y el dinero, convirtiendose en un legado influyente y de larga duracion en el Occidente de la modernidad. Bien puede afirmarse que no habia asunto que para la mentalidad medieval no tuviera alguna connotacion relacionada con el concepto de pecado. Es esta omnipresencia social y mental del pecado, asi como los variados modos que su formalizacion alcanza en la sociedad medieval, lo que se plasma en este libro desde una amplia variedad de perspectivas, muchas de las cuales podran parecernos acaso ecos muy lejanos, pero sin que falten algunas que pudieran ser aun muy proximas, a pesar del transcurso del tiempo.

Los caballeros templarios han sido el emblema de un periodo histórico donde la religión y el poder se unificaban de forma indisoluble. La Orden del Temple surgió para salvaguardar los intereses de la Iglesia y proteger a los peregrinos que se dirigian a Tierra Santa. Su caida, juicio y final disolucion siempre ha generado dudas sobre las verdaderas causas del proceso, dejando en la historia muchos secretos y preguntas sin repuesta.

Bajo la hegemonía islámica, en pleno apogeo del imperio musulmán, las tres grandes religiones monoteístas —el judaísmo, el cristianismo y el islam— convivieron en relativa armonía, beneficiándose de un alto grado de tolerancia religiosa en un ambiente intelectual y artístico floreciente. en nuestro tiempo, sin embargo, la armonía ha dado paso a [a hostilidad declarada, y la aceptación pacífica ha sido sustituida por el ataque constante. La cultura y la religión islámicas se meten en el mismo saco y nuestros dos mundos se enfrentan violentamente. En medio de este clima de miedo y desconfianza, necesitamos que nos recuerden hasta qué punto compartimos un patrimonio espiritual común. yen occidente en particular nos conviene tener presente lo mucho que nuestra propia cultura le debe a [a fructífera tradición del islam. tim wallace-murphy recurre a la lectura atenta de las sagradas escrituras yal estudio de los flujos de intercambio cultural y comercial, las distintas corrientes de la antigua iglesia cristiana y [a historia de la guerra santa. sus conclusiones son: • los fieles de las tres grandes religiones monoteístas —los «pueblos del libro»— comparten raíces espirituales comunes y adoran a un mismo dios: el dios de abraham. • los cruzados cristianos aprendieron por primera vez la ética caballeresca de sus adversarios musulmanes y luego la trajeron a europa junto con un nuevo entendimiento de la integridad moral. • las academias musulmanas de al-andalus se convirtieron en el modelo de las nacientes universidades europeas, mientras que la primera escuela de medicina propiamente dicha la fundaron médicos judíos formados en el mundo musulmán. • la cultura islámica aportó a occidente la navegación, las matemáticas y la arquitectura gótica, además de cimentar las bases del renacimiento. Desde el florecimiento de la cultura islámica en la españa musulmana —verdadero faro de luz en la edad oscura de una europa caracterizada por la arrogancia religiosa y la persecución— hasta la caída de bizancio

Este libro se sumerge en el atormentado pensamiento del Papa Luna (1394-1423) para completar el rompecabezas que descubre la relación entre la Fuente del Jardín de Benedicto XIII, que se conserva en la catedral de Tortosa, y el Santo Cáliz custodiado en la Catedral de Valencia. Desde la reconstrucción pieza a pieza de este enigmático mosaico, se aporta luz al tesoro que encontró el párroco Bérenguer Saunière (1885); se desvela la lógica que utilizaron los nazis para la búsqueda del Santo Grial (1930-1940), a la vez que se genera una nueva hipótesis que eleva a la categoría de "Símbolo Olivo" a esta Reliquia de la antigua Corona de Aragón. Por medio de una metamorfosis simbólica, el Santo Cáliz de la Cena se transforma en un instrumento pedagógico para la Paz; pues éste nos enseña que a pesar del choque trágico entre culturas que estamos sufriendo, existe un camino de entendimiento entre las tres religiones besadas por el Mediterráneo, el código de "Lilzáhira". La solución de este código grabado en la base del Grial desprende un giro revolucionario que abre la puerta al auténtico enigma templario: El del Arca de la Alianza.

Konstantin Nossov, Vladimir Golubev There is something alluring about ancient methods of warfare that have been made obsolete by this modern era of computers and machines. Before the days of tanks and machine guns, there were scaling ladders, battering rams, siege towers, throwing machines, bores, and agger. Weapons such as these symbolize power, protection, control, and defiance. Ancient and Medieval Siege Weapons allows readers to actually re-create their own medieval weapons with clear, step-by-step instructions. Military history buffs can find siege weapons of Ancient Egypt, Judea, Assyria, Persia, Greece, and Rome, as well as those of the Gauls and Teutons, the Byzantine Empire, the Muslim World, and Medieval Europe, all described with incredible detail and accompanied by illustrations and photographs. Konstantin Nossov offers new ways to reconstruct various siege weapons that are based on his analyses of the works of ancient and medieval authors, including: Vitruvius, Vegetius, Apollodorus, Athenaeus, Heron, Biton, Philon, and many others. With chapters covering the history of siege warfare, siege weapons, different strategems and methods of attack and defense, readers will not only walk away with ideas of how to re-create siege weapons, they'll also take with them a better understanding of history from ancient times through the end of the fifteenth century AD.

En 1886 el griego E. Roidis resucitó la leyenda medieval según la cual Juan VIII, que fue papa durante el siglo IX, habría sido en realidad una mujer inglesa. Durrell tradujo y recreó el texto griego para rescatar esta obra irreverente, insolita. Este interpretacion de la historia del papa desato en su momento la ira de las autoridades eclesiasticas, lo que contribuyo a convertir esta novela en una obra mitica.