Libros de Historia moderna universal, página 20 de 72

This study of the Anglo--Dutch Wars (1652-54, 1665-67, 1672-74) sets them in their naval, political and economic contexts.Competing essentially over trade, both governments were crucially influenced by mercantile interests and by the representative institutions that were central to England and the Dutch Republic.Professor Jones compares the effectiveness of the governments under pressure - English with Dutch, Commonwealth with restored monarchy, Republican with Orangist - and the effects on their economies; and examines the importance of the wars in accelerating the formation of a professional officer corps and establishing battle tactics that would endure throughout the age of sail.

Aquest llibre és fruit d’un fòrum al voltant de les lletres i els intel·lectuals medievals (litterati) celebrat a la Universitat de Lleida el 2012 en el marc de la segona edició de l’International Me

Els eixos que emmarquen la convivència dins d'una societat vénen definits per la gestió de la identitat i de l'alteritat. La ideologia que la societat adopti en la seva articulació i la memòria mitja

Al inicio de la reforma religiosa emprendida por Martín Lutero en Alemania se le suele atribuir una fecha: 1517. En el curso de ese siglo XVI la Reforma prendió y se extendió por varios países de Europa: Inglaterra, Alemania y los territorios de Escandinavia. Pero en la Europa de origen latino, Francia, Italia, España y Portugal, la Reforma encontro mayores dificultades.La historia ha olvidado a unos de esos protagonistas de la Reforma, los Hugonotes en una Francia que no podia simpatizar con los reformadores porque su genio era el de la unidad politica y religiosa. El siglo XVI tenia por divisa: Un Dios, un rey, una religion, la catolica. Esto sin embargo, no logro detener la entrada, expansion e influencia del protestantismo en el pais galo. Francia era catolica por necesidades politicas, no por las creencias, como España, que dio al catolicismo grandes caudillos en las luchas contra el protestantismo, como los reyes Carlos V, Felipe II, y el fundador de la Compañia de Jesus, Ignacio de Loyola.En ese contexto social-politico-religioso, la persecucion contra los protestantes franceses no tardo en llegar. Las pasiones religiosas, exaltadas hasta el frenesi, dieron lugar a una especie de guerras civiles, llamadas de religion, parciales e intermitentes que duraron unos 36 años, desde 1562 a 1598. Uno de los episodios mas sangrientos registrados en aquellas guerras de represion desatadas por catolicos franceses contra hugonotes protestantes ocurrio en la llamada noche de San Bartolome o matanza de San Bartolome que tuvo lugar el 24 de agosto de 1572.Los historiadores no se han puesto de acuerdo sobre el numero de protestantes franceses que fueron asesinados en la noche de San Bartolome y en varias ciudades del pais. Los calculos varian entre 70.000 y 100.000.La historia de los HUGONOTES es uno de esos episodios que la sociedad actual ha olvidado de esas paginas negras de la Historia; y muy pocos escritores se atreven con el tema; por eso la importancia y relevancia de este libro que analiza, contextualiza y detalla toda esa historia no solo a nivel religioso sino tambien socio-cultural.El libro se estructura en cinco capitulos y dos apendices que dan a la obra coherencia a nivel de contextualizar las grandes etapas de esa historia y de sus principales protagonistas.

El gran precursor de la Ilustración que acabaría con el Antiguo Régimen tenía veintiún años a la muerte de Luis XI V, el símbolo de ese mismo régimen. El 9 de septiembre de 1715, ocho días después de la muerte del rey, Voltaire fue testigo de las manifestaciones de hostilidad que acompañaron al cortejo funebre en el camino de Versalles a Saint-Denis. Alli se enterraba simbolicamente lo que el mas despreciaba: el absolutismo, la intolerancia religiosa, la desigualdad en la sociedad...Sin embargo, Voltaire era consciente de que el solo habia vivido la ultima parte de ese reinado excepcionalmente largo, y su honradez intelectual no le permitia dejar de ver que alli se enterraba tambien el Gran Siglo, el glorioso reinado del que el mismo no podia ser sino una de las consecuencias.De ese impulso por tratar de comprender nacio esta obra monumental, empezada a escribir en 1732 y no concluida hasta 1752. Voltaire dedico mas de veinte años en su elaboracion. Quien acabaria dando nombre a su propio siglo, el siglo de Voltaire, necesitaba conocer en profundidad de el siglo de donde venia, el siglo de Luis XI V, como el hijo que desea conocer cabalmente la vida de su padre para conocerse mejor a si mismo.

El Ejército de Tierra ha querido sumarse al esfuerzo que, por dar a conocer la figura del teniente general Bernardo de Gálvez, conde de Gálvez, lleva haciéndose a ambos lados del Atlántico desde hace unos años por entidades particulares y oficiales. Para ello ha organizado, entre otras actividades, esta exposicion, cuyo objetivo es el de divulgar el conocimiento de nuestra historia militar y dar a conocer aspectos humanos y sociales de la misma.En la organizacion de dicha muestra el Instituto de Historia y Cultura Militar, como organo responsable de la difusion y la proteccion del patrimonio material e inmaterial del Ejercito, ha querido exhibir ejemplos de la riqueza de nuestros archivos y museos militares, complementandolos con fondos de otras instituciones. La muestra se centra no solo en la figura de Bernardo de Galvez y su trayectoria vital, sino tambien en la presencia de España en Mexico y EE.UU. Para ello hemos contado con la entusiasta y valiosa colaboracion de la Casa de America, asi como con el imprescindible y generoso patrocinio de Iberdrola.Españoles universales, tanto civiles como militares como Bernardo de Galvez, han dejado en las paginas de la historia comun de España y America valores que bien merecen recordarse: valentia ante el peligro, iniciativa ante lo desconocido, magnanimidad en el triu...

En la madrugada del 7 de junio de 1525, después de que la Dieta de Nuremberg decidiera apoyar la Reforma luterana, Alberto Durero, que ha asistido a la reunión, padece una pavorosa pesadilla. Recién despierto y bañado en sudor, se apresura a reproducirla en una acuarela, dando cuenta de su significado en unas lineas redactadas al pie de la imagen. Por primera vez en la historia del arte, un pintor reproduce el contenido de un sueño, no una figura soñando, y el resultado es una obra inclasificable y estremecedora, tal vez una de las mas fieles representaciones del miedo que experimenta el individuo frente a los acontecimientos de la historia.Con Durero soñando, Jose Maria Ridao propone recorrer el mismo camino pero en sentido inverso, comenzando por la tumultuosa historia de la Reforma y llegando al momento en que el pintor advierte la catastrofe en ciernes. Para ello, Ridao establece un sutil paralelismo con la combinacion de imagen y escritura que contiene la obra de Durero, y ofrece, por una parte, una novedosa reflexion ensayistica sobre las causas de la Reforma, entre las que la conquista de las Indias desempeña un papel decisivo, y, por otra, una ficcion dialogada que intenta reproducir el clima emocional en el que se desenvuelve la produccion artistica del pintor.El resultado es un libro inclasificable en...

Este libro analiza todas las facetas del catolicismo de los siglos modernos, aunque con especial incidencia en el xvi y xvii, desde el prisma de la reforma y la renovación católicas, por lo que atiende las disidencias, el catolicismo dentro y fuera de Europa, y las relaciones Iglesia-Estado. Centrado fundamentalmente en el catolicismo tridentino y postridentino, tambien incluye una sucinta pero indispensable atencion a los inicios del proceso reformador para entender el catolicismo posterior, por lo que examina la crisis de la Iglesia bajomedieval al ser origen de la reforma protestante y catolica en puntos fundamentales de estas, emanados del mismo Humanismo, como la gracia, el cristocentrismo, el sacerdocio sacramental, la funcion de la comunidad eclesiastica o el papismo. De caracter cientitica a la par que divulgativa, esta obra esta dirigida tanto a un publico universitario y academico, como a cualquier lector interesado en su contenido, ya que trata la tematica de una forma global e integradora, que es como se produjo, y, sobre todo, porque pretende llamar la atencion sobre un leitmotiv de la historia de la Iglesia, algo desatendido por la historiografia especializada: la constante presencia del ansia de reforma en la Iglesia, no de la Iglesia.

La creciente complejidad de lo urbano en el Antiguo Régimen quedó plasmada en intereses plurales protagonizados por una diversidad de actores y poderes cuya acción simultánea comportó tensiones que exigieron cambios y continuas reformulaciones de los equilibrios establecidos en todos los ambitos. En este mundo en transformacion, se potencio el orden como garantia de la estabilidad y del bien comun de la comunidad politica de la ciudad, reforzandose la policia urbana y promocionandose espacios religiosos, culturales, politicos y economicos que contribuyeron a redefinir y reordenar los comportamientos, las actividades y, en definitiva, las experiencias de las gentes de las ciudades. Paralelamente, las ciudades se interesaron por reforzar sus señas de identidad en el complejo cosmos de la Europa moderna, diseñando un conjunto de representaciones que les individualizaban a traves de la construccion de una memoria y de unos simbolos que les hacian unicas. Civitas: expresiones de la ciudad en la Edad Moderna trata de ese universo urbano en transformacion. Las doce investigaciones de especialistas en el mundo urbano europeo del Antiguo Regimen que conforman este libro ofrecen una imagen contrastada y polifacetica de las civitas en la Europa moderna. Sus estudios se articulan en torno a cuatro miradas que intentan capt...

L’hàbitat, segons la primera accepció que li reserva el diccionari oficial de la llengua catalana, és la “localització territorial de la població humana”1. Essent així, es comprèn que sigui un objec

L’època del Barroc representà un pas de gegant en l’evolució de les idees, no sols pels descobriments científics que provocà, sinó sobretot pels canvis que ocasionà en la manera d’entendre el món fís

A partir de tres contratos de venta de guadamecíes para Portugal, firmados en 1515, 1525 y 1552, del Archivo Provincial de Córdoba, Franklin Pereira revela las modas suntuarias que se daban entonces entre nobles y reyes. Cubiertas de pared, guardapuertas, cojines de "sentarse a la morisca" y frontales de altar con motivos "de brocado" y "imaginaría" devocional unían a pintores y artesanos convirtiendo la ciudad en el centro de irradiación del guadamecí. El diálogo entre las ordenanzas del oficio en otros centros ibéricos (Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla y Lisboa) permite entender mejor el arte más refinado del cuero de origen andalusí.

"Estos son los viajes de un hombre prudente y sabio, de nombre desconocido, que realizó un peregrinaje por Eres Yisra'el en 5282" Sivhe Yerusalaym.

Conocer el Pacífico" es una invitación y una necesidad, una llamada de atención y un compendio de trabajos que abren nuevos caminos a la reflexión sobre el pasado, el presente y el futuro del mayor oceano del planeta, asi como de las islas y sociedades que salpican sus ciento sesenta y cinco millones de kilometros cuadrados. La fragmentacion de estas tierras en un vasto oceano convirtio en heroicidades los reconocimientos y las ocupaciones, tanto por parte de los pobladores nativos, procedentes del oeste, como de los descubridores europeos, quienes desde el siglo XVI dibujaron con las proas de sus barcos la cartografia de la colonizacion por los grandes imperios. A partir del siglo XIX el Pacifico vivio dos momentos cruciales: la extension del imperialismo decimononico y la crisis y sus resultados tras la IIª Guerra Mundial, cuyos cambios (uniones, federaciones, retrocesos, independencias...) estan todavia vivos en un oceano que se caracteriza, a ojos occidentales, por su "invisible movilidad".

El 20 de Octubre de esta año de 2017, se cumplirán 50 años de la llegada a Servilla de Fernando de Magallanes, un navegante portugués que afirmaba poder alcanzar las islas del Maluco por un paso aún desconocido que comunicaba el Atlantico con el Mar del Sur.Dos años despues, Magallanes saldria de Sevilla al mando de cinco naos en busca de aquel paso desconocido y en 1522 la nao Victoria, unica superviviente de las naos de Magallanes, regresaria bajo el mando de Juan Sebastian Elcano despues de haber realizado la primera circunnavegacion del globo terrestre.De los diferentes relatos que nos han llegado de esta hazaña nautica, el Derrotero de Francisco Albo, piloto de la Victoria y la carta escrita por Elcano a su llegada a Sanlucar, nos ofrecen dos visiones distintas de aquel viaje unico e irrepetible que tuvo su lado sordido en la figura de Pedro de Sotomayor, personaje sin escrupulos que pretendio, sin exito, pasar por ser uno de los supervivientes de la expedicion.