Libros de Historia moderna universal, página 23 de 71

Relato histórico apasionante sobre la vida en la corte de Luis XVI hasta la Revolución Francesa. • Basado en los diarios de una cortesana rebelde, Lucie de la Tour du Pin, que relata el día a día de la corte con gran perspicacia y detalle.

Blas Matamoro ha preparado una selección de la intensa y jugosa correspondencia entre María Teresa y María Antonieta que, hasta ahora inédita en español, no sólo está llena de consejos maternales y de cotilleos de corte, sino que configura un documento historico de gran valor para entender parte de las convulsiones que se estaban gestando en la Europa de finales del siglo XVIII. En 1770, cuando empieza este epistolario entre madre e hija, la emperatriz Maria Teresa de Austria estaba viuda y contaba 53 años. Su hija Maria Antonieta estaba soltera y contaba solo 14. La princesa partio a Francia para ser delfina y, mas tarde, reina. Ellas no volvieron a encontrarse. Marita dio con un novio adolescente, Luis Capeto, de 16 años, al cual estaba ligado desde la comun niñez por un contrato matrimonial de Estado. A ella no le entusiasmo el chico, con su aire desconcentrado y su fama de misogino. A el no le gusto la chica: era pelirroja y hablaba mal frances.En 1780 la correspondencia se interrumpe bruscamente por la subita muerte de Maria Teresa. Lo que sigue es un blanco, un silencio, la apertura de una decada que cerrara la Revolucion Francesa en 1789. La amable cortesia y los maternales regaños preparan, sin saberlo, un tinglado de tragedia.

Análisis del comercio en el mundo ibérico bajo un enfoque económico, social, político y cultural que reconstruye el conjunto de relaciones en el que se insertan tanto los actores sociales como las in

Su estilo de escritura moderno y fluido, la fuerza literaria de sus descripciones y la naturaleza polémica de muchos de sus juicios acerca de las figuras políticas romanas sorprendieron e imprimieron un sello de originalidad a una obra hoy clasica, que le valio al autor el Premio Nobel de Literatura en 1902. De imprescindible lectura para quienes intentan abordar la historia de la antigua Roma, esta nueva edicion ha sido actualizada a fin de adecuar el texto en castellano a nuestra habla actual y restituye ademas la particion original de la version alemana. El prestigioso historiador Luis Alberto Romero tuvo a su cargo la revision final de la edicion y aporta ademas, en la presentacion, claves de lectura para el publico contemporaneo.

La obra ha sido pensada como una aproximación para que el estudiante y el estudioso de la historia tengan una visión más completa de lo que fueron la educación y la enseñanza en la Europa moderna. El texto se divide en dos grandes apartados: el primero dedicado a cuestiones teoricas o de pensamiento pedagogico y el segundo estudia los niveles mas practicos e institucionales del fenomeno educativo.

Este libro constituye una invitación a pensar la historia de la infancia desde una mirada crítica e interdisciplinaria. Propone un acercamiento nuevo a viejos problemas de la historiografía tradicional, tales como el proceso de secularizacion iniciada durante el periodo del reformismo borbonico y la forma en que esta adapto una serie de expresiones religiosas en torno a la niñez para apropiarse de la figura utopica del niño martir y ponerla al servicio de la retorica estatal, a traves del culto a los heroes patrioticos y el utilitarismo propio de la epoca.

Durante los siglos XV, XVI y XVII el sistema cortesano evolucionó hasta alcanzar su cénit. Sería entonces, en el siglo XVII, cuando sus presupuestos fueron objeto de crítica por Thomas Hobbes y sus continuadores jusnaturalistas, que consideraban al hombre como un animal antisocial (Homo homini lupus), abriendo la brecha que conduciria hacia una nueva concepcion de la Corte que eliminaba planteamientos religiosos y abogaba por una concentracion de autoridad en el rey, conocida como absolutismo. El modelo cortesano era objeto de un cambio de perspectiva pero no era aun impugnado radicalmente.A pesar del predominio de la razon, la organizacion politica de las Monarquias europeas seguia siendo el despotismo o absolutismo ilustrado. El"honnete homme"habia sustituido al cortesano italiano como modelo.En esta obra se plantea el estudio de ese periodo no como el inicio de una nueva era, sino como el final de una forma de vivir y entender el mundo. Con estas premisas, se estudia la crisis de los valores que sustentaban el sistema cortesano y el nacimiento de un nuevo orden social y politico. Podra apreciarse un nuevo enfoque respecto a la interpretacion tradicional de la crisis del Antiguo Regimen y del origen de la Edad Contemporanea cuyo punto de partida lo constituye un cambio cultural, la sensacion de agotami...

En el siglo XVIII se produjo una profunda transformación cultural, social y política que se cuenta entre las más trascendentales de la Historia de Europa. El sistema cortesano que, hasta ese momento, habia regido el modelo social, politico y cultural de los europeos entro en crisis. La figura del padre de familia asociada al gobernante y el principio aristotelico de equidad fueron puestos en entredicho, quedando desacreditados y, finalmente, remplazados por nuevos valores. En el paso del siglo XVI al XVII afloro una nueva forma de ver y expresar la realidad en el arte y la literatura, naciendo una nueva cosmovision a partir del valor concedido y reconocido a la ciencia y la forma de articular y dominar el territorio para actuar sobre el. Las transformaciones culturales afectaron a toda la organizacion politico-social que conocemos como sistema cortesano; filosofos y politicos entendieron que el esquema aristotelico lejos de armonizar la sociedad a traves de una escala de obediencias la sumia en una perenne postracion debida a su articulacion convencional.Era necesario acabar con esa civilizacion para que apareciese el autentico individuo, cuyo modelo no era ya el cortesano (ocupado en medrar y aparentar), sino el ciudadano (comprometido con la comunidad), llamando a transformar la suma de individualidades en na...

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Un alegato estremecedor contra los totalitarismos. Escrito en la Alemania nazi.En 1534, en la ciudad alemana de Munster, un antiguo sastre llamado Bockelson se constituye en profeta y se apodera de la localidad, convertida en Ciudad Santa de Sion; primero moralmente, invocando el retorno a la pureza de la religion cristiana, y luego por medio del terror y la fuerza impuestos por los suyos. La corriente de los anabaptistas que el encabezaba era la mas extremista y creian poder volver al estadio anterior al pecado original a traves de un reordenamiento social.Los resultados de la utopia de Bockelson fueron desastrosos: lujuria desenfrenada, abusos de todo tipo, poligamia obligatoria -bajo pena de muerte si las mujeres se negaban-, histeria colectiva, eliminacion de las bocas inutiles, ejecuciones cotidianas -a menudo simplemente por hablar mal o burlarse del profeta, ahora convertido en rey-, y, finalmente, cuando se ven cercados por las tropas del obispo y acuciados por el hambre, antropofagia. El drama, que dura dos años, solo concluira con la caida de Munster y el ajusticiamiento de Bockelson y sus secuaces.Friedrich Reck-Malleczewen, miembro de una familia de militares prusianos de la que se aleja para residir en Baviera y dedicars...

"Son numerosos los trabajos acerca de las impresiones que los cronistas europeos tuvieron del Nuevo Mundo, pero todavía no es muy conocida la historia de las mujeres y los hombres que fueron llevados al otro lado del Atlantico durante esta epoca. ¿Que impresiones tuvieron los indios americanos de aquellas ciudades tan diferentes? ¿Quienes eran ellos para los habitantes del Viejo Mundo y que papel tenian en sus sociedades? ""De America a Europa"" es un estudio detallado de las migraciones y la dimension de sus consecuencias; en ella, el autor analiza los escasos testimonios que dan cuenta de las impresiones de algunos indoamericanos que vivieron en diversas ciudades de Europa entre 1493 y 1892. La presente obra, sin lugar a dudas, abrira muchas lineas de investigacion y complementara los estudios tradicionales sobre la conquista y la colonia."

Algunos términos y conceptos, como belleza, urbanismo, banqueros, mecenas, papas, guerreros, artistas, están estrechamente vinculados en nuestra cultura a una época y un país: el Renacimiento e Italia. Las ciudades italianas fueron, durante el periodo comprendido entre 1400 y 1600, el escenario de profundas transformaciones que influyeron en todos los aspectos de la vida del hombre. Aproximarnos a las costumbres cotidianas de sus habitantes, saber como vestian, cuales eran sus ocupaciones o su modo de divertirse nos permite conocer mejor esta etapa historica.