Libros de Historia moderna universal, página 5 de 71

La aparición en inglés del primer volumen de El moderno sistema mundial supuso en 1974 el comienzo de una verdadera revolución en la historiografía y un fuerte impulso al renacimiento de la sociología historica. Mas alla de las discrepancias y las polemicas a las que ha dado y esta dando origen, esta obra es ya un clasico. Su argumento central es que el moderno sistema mundial toma la forma de una economia-mundo capitalista, que tuvo su genesis en Europa en el largo siglo XVI e implico la transformacion de un modo de produccion tributario o redistributivo especifico, el de la Europa feudal, en un sistema social cualitativamente diferente. Desde entonces la economia-mundo capitalista se ha extendido geograficamente hasta abarcar todo el globo; ha seguido un modelo ciclico de expansion y contraccion y una localizacion geografica variable de los papeles economicos (el flujo y el reflujo de las hegemonias, los movimientos ascendentes y descendentes de los distintos centros, periferias y semiperiferias), y ha sufrido un proceso de transformacion secular, incluyendo el avance tecnologico, la industrializacion, la proletarizacion y el surgimiento de una resistencia politica estructurada al propio sistema, transformacion que esta aun en marcha. Desde tal perspectiva, el siglo XVII, entendido como el periodo que va desde 1600 a 1750, aproximadamente, es ante todo un ejemplo del modelo ciclico de expansion y contraccion. En lo que respecta a la geografia general del sistema mundial, las fronteras creadas hacia 1500 no variaron de forma significativa"hasta despues de 1750. En cuanto a los procesos seculares de cambio, no se observa ningun salto cualitativo en el periodo 1600-1750: hubo una continuidad esencial entre el largo siglo XVI y el XVII, con la unica gran diferencia de una expansion y una contraccion, de un desarrollo y un menor desarrollo.

Los barcos de vela nos transportan a la era de las exploraciones y a los viajes que unieron el Viejo Continente con las tierras del Lejano Oriente así como de buena parte de América. Aquellos barcos regresaron a Europa abarrotados de valiosos cargamentos pero, tambien, se convirtieron en naves de combate y sus tripulaciones fueron equipadas con una amplia gama de armas individuales para repeler a enemigos o efectuar operaciones de abordaje. Durante el siglo XVI, las piezas de artilleria hallaron su lugar dentro de las grandes embarcaciones. Se las instalaba en las cubiertas de batalla mientras que, en los costados de las naves, se cortaban las iconicas troneras. Ante ellas se instalaba artilleria pesada para que, al abrirse, las grandes armas emergieran hasta que sus barriles brotaran y su letal carga de muerte y destruccion diezmara al enemigo. Despues, la tripulacion efectuaba la operacion de abordaje.En este segundo libro de la exitosa serie Historia de los grandes combates navales, el experto internacional en tacticas y estrategias de guerra, Victor Aguilar-Chang, aborda la evolucion del modo de combatir en las aguas del oceano Atlantico desde mediados del siglo xvi, cuando transcurrio la campaña de la Gran Armada, hasta principios del xix en que se libro la batalla de Trafalgar.

La hoguera, el garrote vil y otros castigos de crueldad inimaginable fueron herramientas habituales de la Inquisición. Las mujeres no se libraron de su asedio siendo perseguidas injustamente. ¿Ser mujer influia en el castigo? ¿Quienes y por que fueron acusadas por el Santo Oficio? Plebeyas o nobles, ricas o pobres, misticas o ignorantes, los inquisidores no lo tuvieron en cuenta a la hora de dictar las terribles condenas Monjas, mujeres de vida disoluta, endemoniadas, bigamas, herejes, lesbianas, hechiceras, heterodoxas y sacrilegas desfilan por el ultimo libro de Vicenta Marquez de la Plata. ¿Que les sucedio a estas mujeres?, ¿Lograron algunas salvarse de las penas? Te lo desvelamos en las paginas de esta inquietante obra.

Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de los movimientos sociales ha impulsado el desarrollo de una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la historia economica y social. Esta rama historica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropologia, la sociologia y la historia. Su metodologia ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en rapida gestacion, nutrida por polemicas fructiferas. Dentro de la Revolucion inglesa de la mitad del siglo XVII que condujo al triunfo de la etica protestante -la ideologia de las clases poseedoras- latia amenazadora otra y muy diferente revolucion. Su victoria podria haber establecido la propiedad comunal y una democracia mucho mayor en las instituciones politicas y legales; podria haber acabado con la Iglesia estatal y arrinconado la etica protestante. En esta obra Christopher Hill estudia las creencias de grupos radicales como los diggers, los ranters, los levellers y otros, y los impulsos sociales y emocionales que dieron origen a su aparicion. Las relaciones entre las clases ricas y las pobres, el papel que representaron los errantes hombres sin amo, los estallidos de libertad sexual y blasfemia deliberada, las grandes creaciones imaginativas de Milton y Bunyan: estos y muchos otros elementos componen un cuadro asombrosamente detallado y coherente de esta extraña y repentina eclosion de creencias revolucionarias. No se trata de un panorama de la revolucion burguesa que tuvo lugar de hecho, sino del impulso hacia un trastornamiento mucho mas fundamental de la sociedad.

El presente texto contiene las Actas de la XVI Reunión Interdisciplinar José de Acosta, que tuvo lugar en Alaquàs (Valencia) del 5 al 9 de septiembre de 1989. El título Progreso y final de época form

Para el autor, la época burguesa destierra la sensualidad, suplantándola por un rigor corporal que disciplina las capacidades físicas de la persona. Al mismo tiempo, la maternidad se convierte en el destino supremo del cuerpo femenino. El despunte del capitalismo traerá consigo un nuevo puritanismo, y se impondrá la moral victoriana desde la segunda mitad del sigloXIX hasta la Primera Guerra Mundial. Es la época de los corsés inhumanos que comprimen el tronco de hombres y mujeres, del calzado abotonado y del escote cerrado. En medio de ese enmascaramiento total del cuerpo, el mero gesto de alzar la falda hasta la pantorrilla desencadenaba sensaciones eróticas sin igual. La represión de lo sensual trajo consigo nuevas picardías, como la exhibición de enaguas con puntillas en bailes y salones gracias al levantamiento de la falda producido con el polisón, la sabia utilización de velos en el escote, de medias con liguero y otras mil formas de coqueteo que la mujer fue desarrollando durante este periodo.