Libros de Historia moderna universal, página 9 de 71

Estudio preliminar de Manuel Castillo Martos. Ed. facs. Luis Berrio, hombre de la época barroca, asumió cargos de responsabilidad primero en la administración municipal de Sevilla y después en la virreinal de la Nueva España, donde compatibilizo las tareas...

El calificativo de pirata, ladrón y forajido en busca de su botín, ha ido cambiando con el paso de los siglos y hoy llamamos pirata a cualquier persona que traspasa los límites de la legalidad, a veces, con cierto matiz romantico. La cruda realidad nos ha situado ante el verdadero significado de esta palabra, cuando en los ultimos tiempos hemos sido testigos del secuestro de barcos mercantes y pesqueros en aguas somalies. El fenomeno de la pirateria, es decir, asaltar y despojar a las personas de sus posesiones despues de ultrajarlas e incluso asesinarlas, ha sido recurrente. Piratas de todos los tiempos nos ayuda a comprender la esencia de la pirateria, y su cambiante naturaleza desde los tiempos de griegos y fenicios. Probablemente su lectura hara que nos estremezcamos ante los temibles piratas berberiscos, conozcamos con detalle a los del Caribe y sus fechorias, nos asombremos con los personajes del siglo XVIII que izaron la bandera negra de la calavera con las tibias cruzadas y, finalmente, gozemos con las aventuras de corsarios en novelas y peliculas legendarias que envuelven a la pirateria en un halo romantico. Por ultimo, tambien debemos analizar, en su verdadera dimension, el alarmante e incontrolado crecimiento de la pirateria actual y su asalto a las indefensas Marinas Mercante y Deportiva, en una epoca en que los mares, en parte y por desgracia, no han dejado de ser reino de piratas.

Esta obra ofrece una nueva visión acerca de las últimas campañas militares desarrolladas en Flandes durante los años 1605 y 1606, previas a la firma de la Tregua de los Doce Años. Se trata de un trabajo innovador a la hora de enfocar unos hechos de los que se cumplen ahora cuatrocientos años, que utiliza material documental inedito de archivos y bibliotecas españolas y belgas y esta en consonancia con las nuevas tendencias de investigacion aplicadas a la historia militar.

Recopilación de estudios que la comunidad universitaria dedica a la profesora Emilia Salvador Esteban, formada en la Universitat de València, donde ha ejercido el conjunto de su actividad profesional

Coord., León Carlos Álvarez Santaló. El profesor Antonio García-Baquero González, nacido en Alcalá del Río, se ha destacado en su oficio de historiador. Su prestigio está reconocido a nivel nacional e internacional. Mas de un centenar de publicaciones -libros, articulos, colaboraciones en enciclopedias, aportaciones a congresos y seminarios- avalan esta labor ininterrumpida durante mas de treinta años. De su tarea como investigador sobresalen como rasgos propios el rigor cientifico, la inteligencia e intuicion al abordar los temas historicos, la perseverancia, el perfeccionismo, y la virtud de no querer dejar nunca de aprender.

“Ignorante de la fuerza de su instinto al igual que los bárbaros, los salvajes y los niños, el pueblo requiere un portavoz que lo explique. Para el apasionado historiador nacionalista de la Francia r

En sus viajes por el Atlántico los europeos no sólo descubrieron nuevas tierras, sino también nuevos pueblos hasta entonces desconocidos, con sus propias costumbres y religiones. Estos encuentros, que comenzaron en las Canarias en 1341 y prosiguieron en América desde 1492, les planteaban una serie de preguntas: ¿Eran estas gentes del mismo linaje que los habitantes del Viejo mundo, o fruto de otra creación? ¿Po-seían un alma y la capacidad de conocer a Dios? ¿Tenían el derecho a ser libres y gobernarse a sí mismos o debían ser tutelados? David Abulafia centra su atención en el aspecto humano de estos encuentros y en la forma en que se pasó del asombro del descubrimiento de una naturaleza humana común, a la práctica de la explotación, sentando un precedente para la posterior conquista europea del mundo.

Las finanzas estatales en España e Italia en la Época Moderna es un estudio que analiza el funcionamiento de la Hacienda pública y los sistemas impositivos que utilizaban las administraciones de los estados durante los siglos XVI al XVIII...

Este libro ofrece una impresión de los diversos mundos vitales de los pobres entre el final de la Edad Media y la incipiente industrialización: las estrategias de supervivencia de las clases bajas amenazadas por la pobreza, las necesidades especiales de las mujeres pobres, la relacion de los necesitados con la asistencia a los pobres, las estrategias de los mendigos vagabundos, de los ladrones y bandidos, la persecucion y vida de los gitanos.

Coord., Fernando Díaz Esteban. ¿Descendían los primitivos americanos de tribus hebreas? ¿Cómo se relacionaron los judíos hispanoportugueses con América? ¿Qué participación tuvieron en los planes de Colon y en la expansion por Oriente? A estos interrogantes dan respuesta en este libro academicos y profesores de España y del extranjero?

La publicación de El moderno sistema mundial supuso el comienzo de una verdadera revolución en la historiografía y un fuerte impulso al renacimiento de la sociología histórica. Más allá de las discrepancias y las polémicas a las que ha dado origen, esta obra es ya un clásico que constituye un ambicioso intento de reconstruir la historia de la actual sociedad capitalista partiendo de una perspectiva global. Su argumento central es que el moderno sistema mundial toma la forma de una economía-mundo capitalista, que tuvo su génesis en Europa en el siglo XVI e implicó la transformación del modo de producción feudal en un sistema social cualitativamente diferente. Desde entonces, esta economía-mundo se ha extendido geográficamente hasta abarcar todo el globo, ha seguido un modelo cíclico de expansión y contracción y una localización geográfica variable de los papeles económicos, y ha sufrido un proceso de transformación secular que está aún en marcha. Este segundo volumen abarca el siglo XVII, entendido como el período que va desde 1600 a 1750, un ejemplo del modelo cíclico de expansión y contracción. En lo que respecta a la geografía general del sistema mundial, las fronteras creadas hacia 1500 no varían de forma significativa. En cuanto a los procesos seculares de cambio, no se observa ningún salto cualitativo, sino una continuidad esencial entre el largo siglo XVI y el XVII.

En este libro, la profesora Ma. Antonietta Visceglia realiza un estudio sobre la etiqueta de la Corte de los Papas que puede servir como ejemplo para investigaciones similares que deberían llevarse a cabo en el ambito de la Monarquia hispana. El ceremonial romano, tradicionalmente constituido por una serie de antiguas normas repetidas, estrechamente ligadas a ritos religiosos, compitio con convenciones y comportamientos fundados sobre una base distinta, donde el caracter ritual de poder politico resulta predominante. En consecuencia, se hizo necesario adaptar la esfera ceremonial (y la etiqueta) eclesiastica a un modelo mas acorde con la legitimidad de la influencia del papado en el concierto de naciones y Estados que fue imponiendo a los largo de la Edad Moderna.

Este magistral manual nos ofrece una síntesis actualizada de la enorme cantidad de estudios que actualmente se realizan en torno a la historia del catolicismo en los años que van del Concilio de Trento, celebrado a mediados del siglo XVI, a la disolución de la Compañía de Jesús en el siglo XVIII. El profesor Hsia, reconocido experto internacional en la materia, expone tanto la renovación que tiene lugar en el plano doctrinal y eclesiástico después de Trento como la evolución del catolicismo en diversas regiones. Analiza la procedencia social del clero tridentino y los miembros de la curia papal, dedicando un capítulo al concepto moderno de santidad y otro a la clausura de las mujeres con vocación religiosa. Sin olvidar el arte, la arquitectura o el mundo del libro, el autor hace un esfuerzo por describir la renovación católica como parte de una gran evolución histórica de la civilización europea, explorando así mismo su expansión y sus encuentros con las culturas no cristianas de América, África y Asia.

La publicación de El moderno sistema mundial supuso el comienzo de una verdadera revolución en la historiografía y un fuerte impulso al renacimiento de la sociología histórica. Más allá de las discrepancias y las polemicas a las que ha dado origen, esta obra es ya un clasico que constituye un ambicioso intento de reconstruir la historia de la actual sociedad capitalista partiendo de una perspectiva global.Este tercer volumen abarca la segunda era de la gran expansion de la economia-mundo capitalista , de 1730 a 1850. En el se estudian la llamada revolucion industrial inglesa y la revolucion de independencia de los paises sujetos hasta entonces a la corona española. Estos acontecimientos representan un fortalecimiento y una consolidacion del sistema capitalista mundial, en el que se suprimen las fuerzas populares y su potencial quedaconstreñido a las futuras transformaciones politicas.

Guerras, brujer#a, plagas y persecuciones, ciencia, magia y profec#as, arte y fe, las glorias y miserias de 1492 nos hablan de un mundo en movimiento en este relato deslumbrante que constituye una aut#ntica historia global del nacimiento de la modernidad. Profetas, adivinos y astr#logos auguraron que el mundo terminar#a en 1492. Ten#an raz#n. Su mundo acab# y empez# el nuestro. Este fascinante viaje de la Edad Media a la modernidad nos explica los acontecimientos que hicieron posible el mundo en que vivimos: el aumento de los intercambios comerciales y sus efectos en la econom#a mundial, la forma en que las principales civilizaciones y religiones dividieron el mundo o el cambio en la distribuci#n de la riqueza. De la mano de un gu#a extraordinario como Felipe Fern#ndez-Armesto, y en compa##a de los viajeros aut#nticos que hicieron posible la transformaci#n, asistimos en Granada, Pek#n, Estambul o Tombuct#, y a personajes como Iv#n el Terrible, Alejandro Borgia, Col#n o Zheng He, que protagonizaron este momento de transici#n.

En los siglos XVI y XVII, parte del territorio de la actual República Italiana formó parte de una entidad conocida como Monarquía Hispana o Monarquía Católica. Su naturaleza política solo se entiende desde el paradigma de la corte, desde la existencia de un entramado que, con diversos vinculos, con multiples ramificaciones, articulo un espacio cuyos dos polos principales, pero no unicos, los constituyeron las cortes de Madrid y Roma. En la Italia que no estaba bajo el dominio de la Casa de Austria, soberanos como los duques de Saboya, Mantua o Parma ellos mismos o sus familiares, estuvieron en la nomina de los puestos de gobierno de la Monarquia, al frente de virreinatos, ejercitos, embajadas, etc. Cuando un soberano concede a otro el mando de sus ejercitos, de una provincia o le encarga su representacion, los vinculos convencionales entre estados no parece que den mucha informacion sobre la realidad politica, y debe irse mas alla de los vinculos formales entre estados (intercambio de embajadores, definicion de fronteras, soberania territorial) para comprender la naturaleza del fenomeno. Deben analizarse las redes de cortes, con todas sus variables familiares y, sobre todo, clientelares, porque las casas y las cortes de los soberanos se hallaban en el epicentro del sistema de relacion y cohesion del poder. De esa forma, la permanencia de la Monarquia como poder hegemonico en Italia estuvo vinculada a la integracion de las elites de ambas peninsulas en proyectos comunes, cimentados por el parentesco y por las redes clientelares y de patronazgo.Genova, Roma y las diferentes cortes italianas se acoplaron a la realidad de la Monarquia Hispana haciendo de Italia un complemento fundamental en lo politico (el desarrollo del sistema español), en lo militar (frente al Imperio Otomano), en lo religioso (Roma ejercio como autoridad espiritual y jurisdiccional) y en lo economico (Genova fue el principal centro financiero). Por otra parte, Saavedra Fajardo establecio, en el siglo XVII, los terminos sobre los que se sustentaba una larga tradicion de entendimiento entre los ingenios de ambas naciones. A su juicio, ambas cayeron en el silencio durante las invasiones de barbaros y musulmanes, ambas despuntaron al unisono: Petrarca y Dante por un lado y Juan de Mena y el marques de Santillana por otro sacaron a las lenguas italiana y española de la barbarie, igualandolas al latin su espiritu, su pureza, su erudicion y gracia les igualo con los poetas antiguos mas celebrados. A pesar de este forzado paralelismo, Diego de Saavedra no tenia duda de que, en primer lugar, iban los italianos: Petrarca, Dante, Ariosto y Tasso abrian caminos, eran señalados como precursores y marcaban, como punto de partida y de comparacion, su breve relato de la literatura española desde Garcilaso (que comenzo a escribir en tiempos mas cultos) hasta Lope o Gongora. Parecia ineludible que, al hacer repaso de la Historia de las letras españolas, se comenzase con autores italianos; salvo Camoens y Ausias March, ningun autor de cualquier otra lengua figuraba en el Parnaso español.Cada vez que se alude a los fundamentos de la modernidad europea todas las miradas convergen en Italia. En el caso español es inevitable: la produccion literaria y artistica, asi como la cultura, la politica, la religion y casi todas las manifestaciones de la sociedad del Siglo de Oro imitaron, siguieron...

El libro constituye un rigurosos esfuerzo por repensar una serie de cuestiones historiográficas de primera magnitud desde tales perspectivas y presupuestos. El tejido de interconexiones con el que se abordan las tres partes en que se divide este libro -referidas fundamentalmente al fenomeno de la esclavitud cristiana en las poblaciones del Mediterraneo musulman, y a la teoria y praxis de los imperios en dos momentos de las interrelaciones de los diversos continentes en que se estaba produciendo un sensible cambio en el reparto territorial del mundo por parte de las grandes potencias europeas- es original y oportuno. La historia sustantiva de los Estados asiaticos y norteafricanos se da la mano con la historia de la llamada expansion europea fuera de sus fronteras, y esto hace que el conjunto del trabajo cosnsiga asi una plausible articulacion gracias a la recurrente perspectiva de la primera globalizacion, la globalizacion iberica, eje fundamental y permanente fuente de inspiracion del texto.

Las ciudades modernas se constituyen en espacios privilegiados para acercarnos a las distintas formas de construcción de la opinión pública. En ellas se dan cita pregoneros, escritores y lectores de muy variada condicion socioprofesional, que inundan las calles, plazas, mercados y teatros de los siglos XVI-XVII con palabras. Gacetas, almanaques, libelos, pasquines, avisos o panfletos, que circulan de mano en mano o se transmiten de viva voz, se convierten, junto a los libros cientificos, los sermones o las obras literarias, en agentes creadores de estados de opinion. Este libro pretende analizar el impacto de todos estos productos en la creacion, circulacion e influencia de la informacion en el ambito urbano, con el fin de comprender como, por que y en que medida cobraron sentido los mensajes ideologicos, politicos y religiosos en ellos contenidos, capaces, en distinto grado y respondiendo a fines muy diferentes, de movilizar opiniones y conmocionar a los actores del mundo moderno.

Que la violencia ha sido, y por desgracia sigue siendo, algo inherente a las sociedades humanas independientemente de sus coordenadas espaciales o temporales, es algo que está fuera de toda discusión. No es por ello de extrañar que, desde antiguo, fueran muchos los pensadores que atribuyeron precisamente la transformación del hombre en animal político, más que a otra cosa, a la necesidad de encontrar un modo de protegerse de esa violencia que parece implícita en la especie humana. Este planteamiento puede generar, y de hecho genera, muchas cuestiones. Algunas de ellas, que nos parecen perfectamente susceptibles de configurar el marco general y primer punto de partida desde el que abordar las páginas que siguen, podrían ser: ¿ han sido todas las sociedades humanas igual de violentas? ¿Lo fueron de la misma manera durante toda su historia o, por el contrario, han existido determinados momentos, realidades estatales o coyunturas particularmente violentos? Y, al hilo de lo anterior, ¿qué mecanismos de consenso se han propuesto en cada tiempo y lugar con el objeto de intentar sortear una conflictividad que, por lo demás, aparece siempre y a la postre, como algo tan difícil de evitar? Este libro nace con la clara pretensión de responder, en la medida de lo posible, a estas y a otras muchas preguntas que se plantean, de modo más concreto, en el ámbito de estudio de la Historia Moderna. Una disciplina en la que aún quedan numerosas parcelas por conocer en profundidad relativas a la cuestión que nos ocupa. La época barroca o, lo que es lo mismo, la que tiene sus orígenes en las décadas finales del siglo XVI para extenderse hasta ya entrado el siglo XVIII, fue un momento de calamidades, guerras, rebeliones y luchas con trasfondo espiritual como ha habido pocos en la historia europea. En este difícil contexto, la vida se veía frecuentemente amenazada por el dolor y la muerte.