Libros de Cuentos, página 3 de 90

Con este volumen, en estas páginas, en las hojas de este árbol, recordar una película vuelve a dar lugar a la trasmisión de su contenido, de su espíritu o de sus detalles, a través de dicciones que sólo se someten a la exactitud del capricho, que trastocan, subrayan, distorsionan, evocan o silencian lo que cada autor quiere y propone.

Durante varios años, una vez al día, Luis del Val escribió cada uno de estos cuentos. Durantevarios años, al mediodía todos estos cuentos cobraron vida en la inconfundible voz de Luis del Val.Un mago que hace desaparecer a su suegra, un perro que juega al poker, un museo donde laspinturas salen de los cuadros al caer la noche o el misterio de unos chinos centenarios son algunasde las historias que pueblan estas paginas. Cuentos que hacen reir o que provocan una lagrima,cuentos de argumentos imposibles o sorprendentes desenlaces, cuentos que a veces no soncuentos, sino mas bien un guiño, una broma, un beso, una palmada en el hombro o un pellizco enel corazon.Durante varios años, una vez al día, Luis del Val escribió cada uno de estos cuentos. Durantevarios años, al mediodía todos estos cuentos cobraron vida en la inconfundible voz de Luis del Val.Un mago que hace desaparecer a su suegra, un perro que juega al poker, un museo donde laspinturas salen de los cuadros al caer la noche o el misterio de unos chinos centenarios son algunasde las historias que pueblan estas paginas. Cuentos que hacen reir o que provocan una lagrima,cuentos de argumentos imposibles o sorprendentes desenlaces, cuentos que a veces no soncuentos, sino mas bien un guiño, una broma, un beso, una palmada en el hombro o un pellizco enel corazon.

Este libro muestra la inabarcable riqueza de las literaturas orales del continente donde nació la humanidad. Una mujer que vive sola en el desierto del Kalahari recibe la amenazadora visita de un gigante que personifica los celos de su marido ausente; un niño humano y un niño leopardo sufren un tragico percance que introducira en el mundo la amistad; un principe del Sahel renuncia al trono para convertirse en el primer cantor de historias de su pueblo, pero su laud solo cantara cuando este empapado de la sangre de sus hijos y el reino haya sucumbido a sus enemigosEn el Africa subsahariana, como en cualquier rincon de la Tierra, la gente cuenta historias para encontrar un sentido al mundo y para instruir, para recordar las gestas de los antepasados, para entretenerse o, simplemente, para vivir, porque la gente que escucha historias tiene mas posibilidades de seguir viva que la gente que no las escucha. Y la vida, en Africa y en el resto del mundo, es necesaria.

Los cuentos que en estas páginas os ofrecemos, jóvenes y no tan jóvenes lectores, son sólo una pequeña muestra de las numerosísimas historias que circulaban por Europa antes, mucho antes, del Descubrimiento de America, alla por los ultimos años del siglo XII, por los siglos XIII y XIV y en los principios del XV. Pero estos cuentos o cuentecillos tienen todos ellos una particularidad: fueron creados y recogidos de viva voz, y transmitidos de igual forma, por monjes, frailes y clerigos en conventos e iglesias, palacios y chozas, caminos y mares, bibliotecas y universidades, y, las mas de las veces, junto al fuego chisporroteante de la chimenea de una humilde o rica casa, campamento o monasterio, en las lluviosas tardes del otoño y en las frias noches del invierno. Si, al amor de la lumbre. Aqui pues, amigos, aqui, como en el circo o en la feria, hay de todo: ¡Pasen, señoras, señores, niños, pasen, y vean lo nunca visto!: gigantes y enanos, monos, leones y otras fieras, perrillos saltarines y ladradores, magos, aves exoticas, monstruos y seres desconocidos y raros, gentes, bestias y cosas de otros tiempos y lugares, princesas encantadas y principes valientes, amantes desgraciados y felicisimos, payasos pateticos, matasanos y resucitadores, musica y diversion, juglares y trovadores, caidas, saltos, tropiezos, y el ¡mas dificil todavia!... ¡Pasen, pasen, señoras, señores y niños al circo de la vida!

En ocasió del centenari de la mort de Jules Verne (1928-1905), diversos components de la Societat Catalana de Ciència-ficció i Fantasia van decidir dedicar-li un plec de textos de creació literària,

El volumen realizado por el Grupo de Investigación de la Universidad Complutense de Madrid "Temas y géneros en la literatura española de la Edad de Plata", trata de recuperar autores hoy poco conocidos, pero que tuvieron en su momento una notable proyeccion publica: Blanca de los Rios, Carmen de Burgos, Vicente Blasco Ibañez, Ernesto Gimenez Caballero, Gregorio y Maria Martinez Sierra, Claudio de la Torre, Luis Oteyza, Jose Frances, Prudencio Iglesias Hermida, Luis Valera , Antonio de Hoyos y Vinent, Isabel Palencia, Adolfo Sanchez Carrere, Jose Diaz Fernandez y Elisabeth Mulder aparecen en esta antologia. En todos ellos se ha buscado como nexo comun el cosmopolitismo que refleja una muestra del interes que en España se produjo por lo ajeno, lo que estaba mas alla en el espacio, en el tiempo, en la percepcion cotidiana, o inserto en el mundo soñado de la riqueza y los exitos mundanos. Recorriendo estos cuentos o fragmentos de relatos, se percibe el pulso de una sociedad que se interesa por lo extraño y trata de reconocerlo y asimilarlo, sin prescindir en absoluto de la mirada ironica o de la perspectiva desencantada, con cierto escepticismo cuando lo cosmopolita no resulta mas que una falsedad o un engaño.

Raras veces el lector español puede disfrutar de un privilegio tan exclusivo como el que supone sumergirse en los relatos que componen La sirena de Alamares y otros cuentos populares portugueses. En una epoca de escasos ideales y de nula fantasia, en medio de todo tipo de turbulencias sociales y economicas, este libro es una oportuna llave de entrada a un mundo sorprendente, poblado por magos, por princesas encantadas, por astutos animales y por gentes sencillas que nos deleitaran con sus muestras de ingenio y con su humor apabullante. Es, en definitiva, un espacio en el que todavia caben la ilusion y la poesia, y donde la tradicion popular ha dejado, gracias al arte de narrar, siempre nuevo y siempre eterno, una impronta duradera en forma de estas creaciones inolvidables, hijas del imaginario portugues, pero de indudable dimension universal.Jose Luis Garrosa Gude (Madrid, 1974) se dedica al estudio de las diferentes tradiciones orales y es profesor de Lengua Castellana y Literatura en el IES Jose Hierro de Getafe.

Este volumen incluye cuatro obras maestras de la literatura infantil; todas ellas escritas tanto en español como en inglés; para que los pequeños de casa puedan seguir de una manera sencilla el relato, incorporando a su vocabulario nuevos conceptos de una manera natural, que es como mejor se aprende un idioma.

La obra cataloga las mas importantes leyendas cronológicamente, empezando por la edad antigua, alta Edad Media, Baja Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporanea. Un libro que nace con la vocación

Situaciones que nos desbordan, momentos en los que nada sale como el plan establecido o experiencias que echan abajo robustas fortalezas de mitos y prejuicios, es lo que se recoge en los relatos breves de Cuentos y no Cuentas. Frente a lo que se nos presenta como un todo racional, medible y cuantificable, aparece siempre la vida, esa que nos demuestra que no somos ni formulas ni estadisticas; que ni dos y dos son siempre cuatro, o que el mejor gana porque para eso es el mejor. Solo existe un requisito para verse reflejado en alguno de los cuentos de este libro: haberse dado un par de vueltas por eso que llamamos vida. Quiza con una sola sea suficiente.

El poema de Almería, por Diego Reche El perfume de la Luna, por Helena Ríos de Utrilla El sueño de Olmaquirán, por José Antonio Sáez El barberillo de la Almedina, por Francisco Pérez baldó

Este libro de leyendas conquenses nace con la intención de que se conozca "el espíritu" de la leyenda, sin datos históricos ni de otra índole que la acompañen.

Los padres se las contaron a los hijos y éstos a los suyos, y aquéllos a los siguientes. Historias transmitidas de generación en generación, a veces boca a boca, otras por escrito, basadas en acontecimientos remotos que en muchas ocasiones se situan de forma imprecisa entre el mito y la realidad, singulares, misteriosas, seductoras, simbolicas, aleccionadoras. Las hay en todas partes. Y nosotros tenemos las nuestras.El etnologo Joaquin Jimenez las ha recogido en Leyendas, mitos, cuentos, chascarrillos y otras cosas que se cuentan y oyen en Alava para evitar que se pierdan, que siempre existe el riesgo, tal como el las oyo narrar aqui y alla a lo largo de todo el territorio durante el tiempo en el que trabajo para la Diputacion como jefe de protocolo, secretario del Consejo de Cultura y jefe del Departamento de Educacion y Turismo. Una vida al servicio de la Administracion foral en la que mantuvo los oidos abiertos para disparar tinta en cuanto se jubilara.