Libros de Teatro, página 32 de 389

Compuesta por el jesuita Juan Cigorondo para ser representada en Puebla de los Ángeles en 1586, la Tragedia intitulada Oçio, que se publica como volumen VI de la Biblioteca Novohispana, en edición crítica y anotada de Julio Alonso Asenjo, constituye un importante testimonio del teatro escrito y representado en los colegios de la Compañía de Jesús, una producción que tanta influencia tuvo en la dramaturgia española y novohispana de los Siglos de Oro.

Por primera vez en el mundo publicamos, junto con su traducción española, una de las obras rumanas fundamentales de Eugène Ionesco en una edición íntegra e históricamente fidedigna que incluye asimis

El ascenso de la luna de la iluminación (Prabodhachandrodaya) de Krishnamisra, cuya traducción se presenta, es una obra de singular importancia dentro del panorama del teatro sánscrito, pues se trata no solo de la primera sino de la mejor obra de caracter alegorico que se conoce de esa vasta tradicion teatral. Krishnamisra, dramaturgo indio del siglo XI d.C., es el primero en escribir una obra de teatro completa y concebida con todos los elementos sancionados por la teoria dramatica sanscrita en la que se utilizan como personajes los grandes principios morales de la teologia hindu, y se les hace adquirir una dimension teatral. A partir de esta obra, surgiran numerosos dramas alegoricos que tendran como fuente de inspiracion este trabajo pionero. El ascenso de la luna de la iluminacion tiene, ademas, el valor literario e historico de haber sido escrito en un momento en que el teatro sanscrito iniciaba un lento, pero irreversible ocaso. La obra surge entonces reactualizando las formas mas complejas y refinadas de la dramaturgia india. Ademas, incursiona en los alcances de la alegoria como medio para transmitir y defender argumentos teologicos pues Krishnamisra es un seguidor de Advaita Vedanta, para polemizar con ciertas doctrinas heterodoxas existentes en su epoca y para darle vigencia, como tema teatral, a uno de los ejes de la discusion filosofico-teologica del hinduismo: la iluminacion mistica.

OBRAS COMPLETAS. Volumen I: Primera parte de comedias. Contiene: No hay amigo para amigo. No hay ser padre siendo rey. Donde hay agravios no hay celos. Casarse por vengarse.

Los autores se alternan entre reflexiones generales sobre el fenómeno de los poetas dramáticos menores y trabajos que se centran en la figura concreta del segundón, pasando por problemas relacionados con cuestiones de autoría y género.

Angustias, aprendizajes, deseos, restricciones morales y sociales, el afán de liberación, resistencia y voluntad personal permean las vidas de estas dos generaciones en conflicto; conflicto que se extiende a la textura misma del proceso sociohistorico de las ultimas decadas. Un secreto final conectara las inquietudes de estas dos mujeres, asimismo unidas por los designios de una nueva y despreocupada generacion en la España de hoy.

Numa Verona lendária, duas famílias poderosas, os Montéquios e os Capuletos, juram ódio eterno. Romeu Montéquio e Julieta Capuleto cruzam-se num baile de máscaras. Trocam palavras cuidadas, beijam-se duas vezes, e, nessa noite, às escondidas, juram amor sem fim. Resta-lhes pouco tempo. Num duelo, Romeu mata um primo de Julieta e é perseguido. Ela é forçada a casar. Sós, numa cidade cega de violência e de interesse, os dois jovens só vêem a verdade do seu amor. E a sua verdade é eterna.

El humor, la agudeza, la crítica social y de costumbres, son las notas características de los entremeses de Cervantes. Piezas breves, de una gran agilidad dramática, que constituyen una visión de los grandes temas culturales que conforman la España de los siglos XVI y XVII. La edicion desentraña las fuentes de los textos, los analiza en sus aspectos formales y sugiere nuevas formas de lectura y comprension para unas piezas teatrales cuyos temas (el desengaño, la picaresca, el matrimonio, los celos, etc.) elaboran toda una tradicion que ha llegado hasta nuestros dias.Se editan en este volumen, en su version integra, los ocho entremeses de Cervantes incluidos sus ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados (1615). Considerados por la critica moderna como modelos de verdad realista y dramatica, y como lo mejor que se ha escrito en su genero, la vigorosa apelacion de estas pequeñas obras maestras pone de manifiesto una nueva y penetrante actitud del artista ante la realidad y una voluntad de busqueda y renovacion de medios expresivos en el teatro de su epoca.

El teatro de los hermanos Álvarez Quintero ha tenido una gran presencia en los escenarios españoles durante el siglo XX; muy bien valorado en su día por público y crítica, no ha gozado, sin embargo, del aprecio academico que merecia. Su extensa produccion escenica ha de juzgarse hoy, sin prejuicios, por lo que es y por lo que en su momento constituyo, no por lo que creamos que debio haber sido o por significados que los autores no pretendieron. EL OJITO DERECHO, AMORES Y AMORIOS y MALVALOCA, textos seleccionados en esta edicion, representan ejemplarmente tres modos de su obra, cuyos meritos deben ser considerados de manera objetiva y proporcionada

El hombre no es el dueño de la vida, es el custodio, el administrador, y la mujer, la cuna donde el Creador deposita su tesoro, comento en uno de sus discursos Benedicto XVI. Todas estas reflexiones me han venido a la mente leyendo la obra teatral de Jose Mª Velo de Antelo. Esta obra plantea una situacionen el contexto de una sociedad, que podiamosdefinir de manga ancha, donde se ha legalizado la interrupcionde la maternidad. La obra plantea el problema de una pareja a la que un embarazo no deseado le desmorona sus planes y no estandispuestos a sacrificar por un hijo su independencia, su comodidad. El lo tiene muy claro:¡ No quiere aese ser inocente que es carne de su carne! A ella le envuelve la duda y le asaltan los miedos; rechaza la matenidadayudada por el cinismo, la frivolidad, el egoismode una amiga. ¡ Va a matar al niño que lleva en sus entrañas!.

Libreto y escenografía de la obra de Angélica Liddell, estrenada en el Teatro Valle-Inclán de Madrid