Libros de Psicoanálisis, página 5 de 142

¿Quién era realmente Jacques Lacan? ¿El heredero legítimo de Sigmund Freud, el mayor teórico del psicoanálisis de nuestro siglo, el último gran pensador francés o, como afirman sus detractores, un genial impostor?¿Quién era realmente Jacques Lacan? ¿El heredero legítimo de Sigmund Freud, el mayor teórico del psicoanálisis de nuestro siglo, el último gran pensador francés o, como afirman sus detractores, un genial impostor?En su extraordinaria y polemica biografia, Elisabeth Roudinesco, psicoanalista formada en la Ecole Freudienne de Paris y autora de una canonica historia del psicoanalisis, traza un retrato del maestro que abarca casi medio siglo de los avatares del pensamiento en Francia. En el corazon del libro, los personajes que ayudaran a trazar el retrato del gran protagonista: los maestros, los amigos, los discipulos, los rivales, el circulo familiar. Pero tambien Koyre, Kojeve, Bataille, Heidegger, Sartre, Levi-Strauss, Jakobson.Roudinesco, como afirma Toni Negri, ha escrito algo mas que una biografia, aunque tambien lo sea, y excelente. La suya es una tarea de alto riesgo: la de hacer coincidir la biografia con los puntos centrales de la genesis, el desarrollo y la culminacion del sistema filosofico de Lacan, un pensador que ha conseguido contagiar con la peste del analisis, de la critica y de la libertad a la sociedad normalizada del capitalismo maduro, donde todo es lenguaje y comunicacion.El siglo se burlo al principio de la extravagancia verbal y de la jerga de sus herederos, pero la historia retendra que fue este hombre quien supo analizar con mayor lucidez las transformaciones de la familia occidental, la declinacion de la funcion paterna, las contradicciones del amor, las ilusiones de la Revolucion y la logica de la locura.Un libro fascinante, como el propio Lacan. En el lo encontramos todo, o casi todo: el esplendor barroco del personaje, su pasmosa creatividad intelectual, pero tambien sus limites, su decadencia, los equivocos... (Michel Kajman,Le Monde).Un libro brillante, que no pretende ser ni un canto a la gloria de Lacan ni una demolicion sistematica... Un retrato que desencadenara las iras de los incondicionales, pero que tiene el merito de arrojar una luz intensa sobre el mas misterioso de los hombres, que se sabia un principe del espiritu (Françoise Giroux,Le Journal du Dimanche).Primera biografia del mas pasmoso de los psicoanalistas. Y tambien la historia de una epoca... (Marcel Neusch,La Croix).El gran merito de Elisabeth Roudinesco es su mirada de historiadora que conoce los secretos del serrallo (Catherine David,Le Nouvel Observateur).

Mientras que para el primer volumen de esta obra, tambien publicado por Paidós, el compilador Harry G. Procter ha escogido textos sobre la hipnosis, su inducción y los fenómenos psicológicos que puede generar --catalepsia, amnesia, anestesia, alucinacion, regresion, etc.--, este tomo nos muestra a un Milton Erickson plenamente centrado en la psicoterapia. Sus años de experiencia con la hipnosis en la clinica y el laboratorio se ponen en juego para facilitar el cambio terapeutico en los problemas mas variados, desde los mas tipicamente psicologicos de los problemas psicoticos al crecimiento personal-- hasta otros de indole mas medica --problemas de dolor, dermatologicos, obstetricios, odontologicos, etc.--, tanto en adultos como en niños. Su concepcion de la terapia y el cambio, basada en la utilizacion de los recursos que de forma unica posee cada persona, se ponen de manifiesto no solo en sus innumerables reflexiones sino tambien en los mas de treinta casos expuestos, que a buen seguro deleitaran al lector interesado.

«La sabiduría y la mística orientales tienen mucho que decirnos pese a hablar su propio e inimitable lenguaje. Ambas deberían hacer que recordáramos los bienes similares que posee nuestra cultura y q

Este libro se enmarca en el ámbito de la perspectiva interpersonal en psicoanálisis, que defiende que no existen mentes aisladas sino sólo subjetividades en diálogo e interacciones entre ellas. De este modo, los fenomenos psicologicos pueden entenderse (y las perturbaciones curarse) solo si se tienen presentes los contextos intersubjetivos, las relaciones entre las personas. Desde esta optica, una de las mas actuales y mas seguidas del pensamiento psicoanalitico contemporaneo, los autores reconsideran los argumentos fundamentales del psicoanalisis clasico, como los procesos inconscientes, el origen traumatico de la psicopatologia o el rol de la fantasia o los sueños diurnos.En la segunda parte del libro se incluyen varios casos clinicos con detallados comentarios que ilustran el enfoque del trabajo psicoterapeutico.

Jacques Lacan (1901-1981), conocido como el “Freud francés”, es la figura clave del psicoanálisis posmoderno. Ha sido injuriado por algunos críticos y venerado por otros, quienes le consideran el teó

Un ensayo valiente y profundo que estudia cómo se expresa el sujeto posmoderno en la epoca de la hiperconectividad, la desafección y el individualismo. Cada epoca produce unos determinados malestares que la representan. Si el siglo XIX fue el siglo de la histeria y la neurosis obsesiva, las patologias que definirian nuestro tiempo serian la depresion, las adicciones, la ansiedad, la anorexia y la bulimia, el trastorno bipolar y la obesidad. En este ensayo, la psicoanalista Lola Lopez Mondejar analiza las estrategias que utiliza el individuo para sobrevivir a la incertidumbre creciente, las mutaciones antropologicas que nos aquejan y las inquietudes que se derivan de ellas, a partir de lo que define como "fantasia de invulnerabilidad": una particular ilusion narcisista que permite, a modo de defensa, refugiarse en la omnipotencia y negar la fragilidad.Esta dinamica psiquica dara como resultado seres en apariencia invulnerables pero profundamente invertebrados, al carecer de cualquier forma de eje moral.Teoria psicoanalitica, sociologia, filosofia, cine y literatura, junto con su propia experiencia clinica, tejen un analisis con el que la autora indaga en algunos de los sintomas contemporaneos. Obesidad, actuaciones compulsivas, a

Sigmund Freud fue una de las guras más influyentes del pensamiento contemporáneo. Sus estudios en torno a la mente humana sacudieron la ciencia del siglo XX y le hicieron candidato al Premio Nobel en mas de una ocasion. Pero la modernidad de sus propuestas removio tambien conciencias y tradiciones, de tal modo que sus ideas se vieron siempre rodeadas de polemica. Tal controversia continua vigente en El malestar en la cultura, uno de los ensayos con mas repercusion hasta nuestros dias, y en donde el padre del psicoanalisis utiliza su metodo para diseccionar al ser humano que vive en sociedad y que, por ello mismo, esta condenado a la infelicidad.

Se podría decir que la psicología del mandala es la psicología de la individuación, pues la persona inmersa en este proceso inicia un recorrido de confrontación con los contenidos de su propia psique, centrandose en sus propios procesos psicologicos.Hay muchas razones por las que seria positivo comprender la necesidad y la aparicion del simbolo del mandala. Los profundos desequilibrios y la fragmentacion del consciente colectivo actual "dividido por graves tensiones y escisiones culturales" hacen que el mandala, como arquetipo de unidad, de totalidad y de sentido, aparezca como simbolo de una necesidad colectiva.Un simbolo que acoge en su interior los elementos dispersos de la psique, una imagen que intenta aunar los opuestos en conflicto, una matriz creativa de la que surgen nuevos valores que orientaran a la conciencia si es capaz de dejarse guiar por ellos. El mandala ilustra un momento particular a lo largo de un camino interior de autoconocimiento.

La biografía definitiva de un personaje clave del siglo XX que revolucionó la idea del ser humano. Ganadora de los premios literarios franceses Prix Decèmbre y Prix de Prixy traducida a 25 idiomas. T

Tras su brillante análisis de padres e hijos en nuestros días, Massimo Recalcati vuelve su mirada hacia la compleja figura de la madre. ¿Para que sirven las manos de la madre? ¿Para acariciar, cuidar, acoger, segun sostienen las interpretaciones canonicas, o mas bien para salvar al hijo del abismo de la falta de sentido?Despues de haber analizado en libros anteriores la transformacion de las figuras del padre y del hijo en nuestros dias, Massimo Recalcati aborda la ultima pilastra de la triada familiar. Y lo hace impelido por sus lectores y movido por su propio deseo de ser justo con las madres y reconocerles su papel, esencial e insustituible. Ahora bien, lejos de toda vision simplificadora, para Recalcati la madre es siempre una compleja figura de multiples facetas, de la que no soslaya ni los lados luminosos ni los oscuros: la madre angel, pero tambien la madre cocodrilo; la madre castradora, pero tambien la que sabe desprenderse de su hijo; la madre narcisista, pero tambien la que es capaz de guiar al hijo en la adopcion simbolica de la vida. Para ello nos presenta una caleidoscopica galeria de figuras maternas, extraidas de su experiencia clinica y de la actualidad, pero tambien de la Biblia, de libros y peliculas y, en ultima ins

La interpretación de los sueños (segunda parte) Sobre el sueño (1900-1901).

Edición de James Strachey

Contribución a la historia del movimiento psicoanalítico. Trabajos sobre metapsicología y otras obras (1914-1916).

Si la finalidad de toda curiosidad es descubrir, este libro propone la travesía inversa: dilucidar en qué consiste la curiosidad. Desde su primera línea, Saber y no saber despierta en el lector su vocación infantil de ávido investigador y su capacidad como detective. Afirma la autora que "la curiosidad es una, pero su paradigma, su prueba de fuego, lo constituye la Curiosidad Sexual Infantil". Saber y no saber ofrece una perspectiva tan sólida como innovadora sobre la génesis y el funcionamiento de la capacidad de conocer del ser humano. Mariela Michelena, aunque profundiza en elementos teóricos, logra que el lector no se pierda en disquisiciones farragosas gracias a un recurso de la mejor tradición freudiana: acompañar el texto con profusión de casos y viñetas de su experiencia clínica.

La brillante exposición de Marie-Louise von Franz aporta claves para comprender el mundo y reflexionar sobre ese “complejo de Peter Pan” que, en muchos sentidos, sigue dominando nuestra época.

El estilo de trabajo que se practicaba en el seminario de Jacques-Alain Miller proviene de la gran escuela de lectura de los que fueron sus maestros en las letras. Esa formación sin par, en buena parte una creacion de la universidad francesa, consiste en dar al texto todo el valor que merece y considerar posible una transferencia con el, mas que con su autor. El procedimiento de la lectura sigue las reglas cartesianas de buscar las evidencias, dividir las dificultades en unidades significantes, ir de lo mas simple a lo mas complejo y hacer enumeraciones y revisiones completas. Esto, aplicado a la logica de un texto, revela elementos fundamentales y hace surgir nivelesde sentido que una lectura inmediata, analogica, vagamente universitaria, no revelaria. Lo que la enseñanza de Lacan añade ahi es que, mas alla de los niveles de sentido, esta aquello que los causa, o que causa su dislocacion, y que causa las tensiones y ambiguedades que se producen entre los conceptos: la enunciacion de quien escribe, es decir, el deseo, que en este caso es el deseo, decisivo para el psicoanalista, de Sigmund Freud. O, si se quiere, todo se resume en tomar el texto como sintoma a analizar. Asi es como este seminario de Jacques-Alain Miller nos sigue enseñando como hay que leer; y como hay que leer a Freud mas particularmente, a nosotros que, siguiendo el ofrecimiento de Lacan en Caracas, en la que seria su ultima leccion de seminario, queremos ser lacanianos.

En "Tótem y tabú", escrito en 1912, Sigmund Freud (1856-1939) se propuso explicar los orígenes de nuestra especie mediante interpretaciones psicoanalíticas proyectadas sobre la antropología. El horror al incesto, la ambivalencia de los sentimientos respecto al tabu, las funciones desempeñadas por el animismo y la magia, el totemismo y sus estrechas relaciones con la exogamia, son otras tantas consecuencias del drama edipico primigenio, esto es, del parricidio en la horda primitiva, base de la religion, la moralidad y las instituciones de la vida civilizada.

He aquí el, hasta ahora, injustamente ignorado libro de cocina del Dr. Sigmund Freud. Sí! El padre del psicoanálisis era un fervoroso cocinero. No sólo pasó muchas horas tras los divanes, también estuvo muchas otras tras los fogones, donde siguió adentrándose en la psique humana pero esta vez a través del estómago. Cómo mejorar su autoestima con un "Ponche superyoico" o entenderse, por fin, con su progenitora invitándola a un "Pastel edipo". Corrija su dicción guisando una "Lengua con salsa afasia", mejore la relación con su pareja compartiendo unos "Fettuccine libido", sorprenda a su suegra con una "Ternera neurastenia" o un "Revuelto neurótico". Si su caso es grave quizás necesite un "Pastel trauma de nacimiento"... Recetas que el mismo Freud a lo largo de su vida sustrajo a pacientes, colegas de profesión o heredó de la mismísima mamá Freud y que nos son servidas con sorprendentes anécdotas en veladas culinarias históricas, con detalles nunca revelados antes de su relación con Jung, Wilheim Reich, Lou Salomé o Adler. Todo escrito por un Freud irónico e irreverente muy lejos del rigor académico por el cual lo conocemos y que nos divierte con lucidez del entrante a los postres.

Libro de combate escrito entre 1916 y 1917, "Introducción al psicoanálisis" es una obra en la que Sigmund Freud (1856-1939), en plena madurez, trata de romper el cerco de hostilidad y silencio que lo rodea para popularizar las ideas centrales de la concepcion psicoanalitica. Si la primera seccion de la obra esta dedicada a los actos fallidos -objeto ya de la arencion de freud en Psicopatologia de la vida cotidiana, presente en esta misma coleccion-, la segunda vuelve sobre el dominio de los sueños, mientras que la tercera y ultima se ocupa de los fenomenos y sintomas neuroticos.

En este libro se explica, con un lenguaje claro y accesible, uno de los fenómenos más sorprendentes de nuestra vida psíquica, el de la fantasía o fantasma (fantasme). ¿Qué es un fantasma? Es una pequeña novela en edicion de bolsillo que uno transporta todo el tiempo consigo y que puede abrir en cualquier lugar sin que nadie lo advierta, en el tren, en la cafeteria y con frecuencia en una relacion amorosa. Puede suceder que esta fabula interior se vuelva omnipresente y, sin que nos demos cuenta, interfiera en las relaciones que mantenemos con quienes nos rodean. Asi es como muchas personas viven y mueren ignorando que siempre hubo un velo que deformo la realidad de sus vinculos afectivos.