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Una novela gráfica apasionante en torno a un diseñador y a una prenda icónicos que revolucionaron para siempre el mundo de la moda.París, 1966. En su taller de la avenida Marceau, Yves Saint Laurent prepara su nueva coleccion. De sus dibujos surge una figura femenina ¡vistiendo un esmoquin!Nueva York, 1967. Yves Saint Laurent sale a comer al Upper East Side con Betty Catroux, su musa de toda la vida. En ningun restaurante quieren darles una mesa porque Betty lleva un esmoquin. ¿Una mujer con pantalones? ¡Ni hablar!---Esta elegante novela grafica imagina el recorrido de Yves Saint Laurent y Betty Catrouxa traves de una ciudad onirica, repleta de figuras de la historia de la moda y el arte como Coco Chanel, Christian Dior y Andy Warhol, junto a un desfile de otros personajes inconformistas y transgresores. Al igual que el propio esmoquin femenino, este relato narrado con estilo nos recuerda el talento atemporal de Yves Saint Laurent y como contribuyo a dar forma al mundo moderno.

Buena parte del ciclo narrativo de Juan Villa sobre Doñana se presenta en este volumen en su edición definitiva.Veinte años después de la publicación de la entrega inaugural del ciclo, la novela Crónica de las arenas, Juan Villa reune en este volumen buena parte de los relatos referidos al territorio de Doñana, abordados por el narrador en una serie de obras que se han convertido en referencia ineludible para los interesados en su paisaje, su historia y sus gentes. A la reedicion de la mencionada Cronica, con su memorable recreacion de la frustrada aventura repobladora en el oscuro tiempo de la autarquia, se suman la brillante novela corta Los almajos, muy vinculada a la anterior, y tres relatos que comparten con ambas el espacio y algunos personajes, como partes de una obra mayor la novela de Doñana que se presenta aqui en su edicion definitiva.

Ser el menor de la familia no es fácil, pero tiene una ventaja: nadie espera que se te ocurra algo tan, pero tan grande…Los hermanos menores sean unidos, las cosas no pueden seguir así.Leo decide que

¿Esto es un final o un comienzo? ¿Qué pasa con el sexo y el deseo? ¿Y si coincide con la adolescencia de los hijos? ¿A qué vine a la cocina? ¿Se dañó el aire acondicionado? ¿Por qué amanezco con el mico al hombro? ¿Es necesaria la terapia hormonal? En Menopausicas y mas, Yolanda Ruiz y Maria Elvira Samper -creadoras de Las Menopausicas, el podcast pionero en Colombia sobre el tema- convierten esas preguntas en comunidad. Porque lo raro no son los cambios, sino que todavia se vivan a puerta cerrada, con informacion a medias y estigmas que confunden madurar con apagarse. Aqui la consigna es otra: somos menopausicas ¡y que!Este libro esta escrito a cuatro manos y con estilos distintos, pero complementarios. Va mas alla del podcast: no es una reproduccion de las entrevistas. Es un texto directo, honesto y sin dramatismos, pero con gracia, sobre una etapa que puede durar treinta años o mas: un tiempo de ajustes y balances internos que permite aligerar equipaje y que tambien puede vivirse con calma, humor y la complicidad de otros. Con mirada periodistica y el apoyo de especialistas, pone orden al desorden: sofocos, niebla mental, insomnio, fragilidad osea, kilos de mas y energia de menos, entre otros. No promete recetas: ofrece claridad y compañia para cuidarse, retomar proyectos engavetados y volver a ponerse en el centro. Y, como cereza del pastel, deja claves para que quienes estan cerca -parejas, hijos, amigos- sean mejor compañia.

Dos extraños llegan al idílico y misterioso pueblo de Los Notros y los habitantes se alteran, pero es otra la amenaza real que avanza en las sombras.A los habitantes del idílico paraje de Los Notros, ese pequeño pueblo al borde de la cordillera de los Andes, no les gustan los extraños. Viven en armonia entre condores y huemules, rios, lagos y arroyos, montañas y bosques, integrados con la naturaleza y estrechando lazos con la comunidad. Por eso, la aparicion de dos extraños -que hacen muchas preguntas, pero ocultan todo sobre si mismos- genera recelos, desconfianza y malestar. Un joven deja Chile y cruza la cordillera en busqueda de su verdadera identidad. Y una mujer que llega desde Buenos Aires arrastrando el peso de su infancia, despliega su mal caracter, su belleza y sus evasivas, y provoca inquietud en el pueblo, especialmente en el corazon de un hombre, quien, luego de un matrimonio conflictivo, deja de luchar contra la idea de enamorarse despues de mucho tiempo. Mientras todos intentan descubrir los secretos de los recien llegados, una amenaza real y concreta avanza desde las sombras, poniendo en peligro la supervivencia misma de Los Notros. Gloria V. Casañas regresa a este paisaje misterioso para regalarnos una novela apasionante sobre la lucha entre el bien y el mal. Una historia de redencion bajo la atenta mirada del huemul, en la que el amor sera la unica fuerza capaz de vencer al odio.

¿Cómo fue esa década dorada en la que se democratizó el disfrute, las mujeres desafiaron las normas, la publicidad y el consumo se masificaron, la juventud descubrió una identidad propia y la modernidad transformo para siempre la vida cultural, social y urbana de la Argentina?¿Cómo fue esa década dorada en la que se democratizó el disfrute, las mujeres desafiaron las normas, la publicidad y el consumo se masificaron, la juventud descubrió una identidad propia y la modernidad transformo para siempre la vida cultural, social y urbana de la Argentina?Mientras Buenos Aires gestaba el edificio Barolo, nacia el colectivo, se proclamaba la hora oficial y se realizaba la primera transmision de radio, los argentinos comenzaban a reunirse en clubes, salones, cines y canchas: rituales que aun hoy modelan nuestra vida cotidiana. Fiel a su extraordinario olfato para descubrir historias y personajes que revelan una epoca, Balmaceda ilumina los maravillosos años veinte con la visita de Albert Einstein, la idolatria por Firpo, la revolucion de las mujeres al volante, la desazon de Borges ante las melenas, la rebelion masculina contra el saco, la eleccion del arbol nacional, la cruzada popular contra las moscas, la campaña de las primeras candidatas al Congreso, el furor de los "enigmaticos", las trasnochadas del principe de Gales, el auge de las academias de baile y la irrupcion de la moda como manifiesto de libertad. Cada relato de Los años locos en la Argentina es una postal viva del espiritu de una decada que descubrio el vertigo, celebro el bullicio y abrio las puertas de la vida moderna.

En esta colección de relatos de interioridad tortuosa, de complicidades mudas, de epifanías sutiles, Isabel Hion construye, con una prosa cálida y precisa, un muestrario de voces que nos convierten en confidentes de cruentas relaciones entre padres e hijos, situaciones cargadas de simbolismo onirico, de personajes que comparten una melancolia poco comun en la narrativa breve contemporanea.

Su vida entera era una mentira. Ahora, su único refugio es la verdad."Me sentía como una pieza fuera de lugar en un vitral montado varias generaciones atrás. Y tenía miedo. Miedo de ser la grieta que rompiera el dibujo".A sus veinte años, Antonia parece tenerlo todo: posicion social y una educacion refinada en la Buenos Aires de 1930. Sin embargo, tras la caida de Yrigoyen y ante la inminencia del golpe de Uriburu, comienza a sentirse una extraña en su propia casa. Impulsada por un deseo que no logra descifrar y por la conflictiva relacion con su padre, decide romper con el camino que le fue trazado. Siguiendo los pasos de Zoltan, joven criado que se transforma en su confidente, se une a un grupo de anarquistas y cruza el oceano. Su odisea la conduce a Barcelona, donde la Segunda Republica intenta nacer entre sueños y violencia. Pronto Antonia teje alianzas con una red de mujeres que luchan por sus derechos, mientras crece un sentimiento desconocido por ese hombre hipnotico y esquivo que la condujo hasta alli. Su busqueda desentierra una herida abierta decadas atras, durante la Semana Tragica de 1909. Cuando Antonia era una niña, Dolors y Apolonia no se rendian a pesar del caos sembrado por la represion. Ellas son el hilo invisible que la guiara hasta una casa en los Pirineos y una mujer quebrada por un pasado que nadie se atreve a nombrar. Graciela Ramos ha escrito una novela conmovedora sobre identidades inventadas y destinos robados. Antonia es una historia profundamente humana acerca del anhelo de pertenencia y el poder sanador del amor.

Violencia colonial en el hemisferio sur: Sudáfrica, Namibia, Argentina y Australia.Un mal salvaje es un acto de memoria, una interpelación ética y una apuesta por nuevas formas de pensar el pasado y sus persistencias en el presente.Por el salvajismo de las muertes planificadas que describe, este libro es doloroso. Pero el punto de vista critico de los autores lo torna soportable y, a la vez, necesario para comenzar a restaurar las heridas que siguen abiertas.Liliana Ancalao Meli (poeta mapuche)La construccion de los Estados del hemisferio sur se sostiene sobre una pregunta urgente: ¿sobre que violencias edificaron su prosperidad? El exterminio, la esclavitud y el silenciamiento de los pueblos originarios atraviesan las tramas nacionales que recorren J. M. Coetzee y F. M. Siccardi, trazando una inedita linea de reflexion Sur-Sur. Entre el ensayo y la literatura, los autores entrecruzan memorias personales y narraciones historicas que impugnan los relatos heroicos de fundacion nacional y restituyen la palabra de las voces borradas.Coetzee examina la violencia ejercida contra los pueblos khoi y san en Sudafrica, el genocidio perpetrado por el Imperio aleman en Namibia a comienzos del siglo XX y la persecucion sistematica de los pueblos aborigenes australianos. Siccardi recorre la historia de la violencia colonial en la Pampa y la Patagonia argentinas, desde mediados del siglo XVIII hasta la llamada Conquista del Desierto, y muestra como el Estado y sus imaginarios se forjaron sobre la exclusion indigena.Un mal salvaje desnuda el pasado colonial del sur global y las violencias que siguen organizando el presenteLa critica dijo:Dos autores nacidos en distintos puntos del planeta escriben desde la misma perspectiva: la de los favorecidos por el genocidio y el despojo territorial; perpetrados, directa o indirectamente, por la administracion de sus respectivos paises. Traen de regreso su mirada asombrada de niños frente a las proezas fisicas de esos hombres, los sobrevivientes de la masacre; que ahora trabajan en las estancias de sus respectivas familias. Asi rompen el "estricto codigo de silencio" impuesto por su grupo de pertenencia: Siccardi se define como "alguien apenas tocado por las esquirlas, cuidado por los gravemente heridos" y Coetzee describe a su familia sin raices en el territorio "tomando te y contando chismes en la galeria de la casa, eran como golondrinas de paso". Por el salvajismo de las muertes planificadas que describe, este libro es doloroso. Pero el punto de vista critico de los autores lo torna soportable y, a la vez, necesario para comenzar a restaurar las heridas que siguen abiertas.Liliana Ancalao MeliDoloroso e imprescindible, Un mal salvaje desafia inapelablemente los imaginarios establecidos. Dos voces, tres continentes y el mismo compromiso en darle nueva luz a un tema oscurecido y distorsionado por las culturas oficiales.Sylvia Iparraguirre

Este libro nace de una necesidad profunda de ir más allá de los indicadores económicos para descifrar los valores, aspiraciones y contradicciones que subyacen en la experiencia de moverse —o no— dent

Bienvenidos, felizmente, al mundo de Pablo Katchadjian. En esta novela hay una huida al Nuevo Mundo. El héroe se decide a contar su historia, la historia de la conquista o la historia de su conquista. ¿Como escribir uno de esos libros que pertrechan la astuta biblioteca del Imperio sin obedecer ni invertir lo que el Imperio quiere?, cavila. El heroe no es ingenuo. Despues de recibir la señal de una mariposa que sobrevuela y se detiene sobre su escrito, narra el abandono de una vida de drogas y excesos, un extraordinario viaje en barco que atraviesa el mar, la llegada a una ciudad, la toma de las armas, el encuentro con los indigenas, su destino. Acompañado por unas criaturas tan encantadoras como inquietantes y por angeles, y con un sombrero que le envia señales de Dios Nuestro Señor (DNS), encarara la aventura del ingenio, la de la imaginacion, la del lenguaje. No solo en estas cosas se parece a Cervantes. Medio real no es una novela sobre el pasado. Medio real es y esta en el futuro, en un futuro en el que no olvidaremos la experiencia de haberla leido.

This book is an urgent call to reflection and transformation for all humanity, going beyond religious divisions.The author addresses not only Christians who have already accepted Jesus, but also those who practice their faith superficially, as well as all who profess other beliefsor none at all.The work maintains that life finds its true meaning only when it is lived on the righteous path of Jesus Christ, recognizing that the world lies under the influence of the evil one and that worldly pleasures lead us away from the spiritual path.To help the reader on this journey, the focus centers on understanding the spiritual forces that surround us: angels, who act by divine command and respect free will; and demons, who constantly surround and interfere with usoften with Gods permissionin order to refine our spirits through discomfort and hardship.

Este libro examina de manera crítica y aplicada la incorporación del enfoque de derechos humanos en el diseño del Plan Nacional de Desarrollo de Colombia 2018-2022, con énfasis en la garantía del derecho a la opcion propia de desarrollo de los pueblos indigenas. A partir del analisis del estandar normativo nacional e internacional, la obra identifica avances en el reconocimiento formal de este derecho, asi como vacios estructurales en aspectos centrales como la participacion efectiva y la coordinacion interinstitucional.La investigacion articula el analisis de politicas publicas con enfoque de derechos humanos y metodos de prospectiva estrategica (MICMAC y MACTOR), lo que permite no solo evaluar como se diseño el PND, sino proponer rutas para una garantia mas integral del derecho en el futuro. El libro expone los principales desafios del Estado colombiano frente a la gestion de la diversidad etnica, evidencia la duplicidad de funciones institucionales y la debilidad de la arquitectura estatal en materia indigena, y plantea recomendaciones orientadas a fortalecer la gobernanza, la participacion y la eficacia de las politicas publicas.Dirigido a academicos, tomadores de decision y defensores de derechos humanos, este libro aporta elementos clave al debate sobre desarrollo, democracia y enfoque diferencial en Colombia.

En aldeas cubiertas de nieve, bosques donde habitan criaturas misteriosas y hogares humildes donde lo cotidiano se mezcla con lo maravilloso, los relatos de Cuentos populares rusos dan vida a un universo donde la astucia, la bondad y el coraje se enfrentan a brujas, zares caprichosos y fuerzas invisibles. Heroes ingenuos, animales que hablan y figuras legendarias como Baba Yaga pueblan estas historias transmitidas de generacion en generacion, en las que cada prueba encierra una enseñanza y cada viaje transforma a quien lo emprende.Recogidos y adaptados por Aleksandr Afanasiev, estos cuentos constituyen uno de los grandes tesoros del folklore universal. Mas que simples narraciones infantiles, revelan la imaginacion, los valores y las creencias profundas del alma rusa, en un delicado equilibrio entre lo magico y lo moral.

Este libro compendia las transformaciones y extrañas formas que encarna una antigua deidad prehispánica; sostiene la tesis de que precede incluso a casi todos los dioses conocidos de las culturas mesoamericanas: Para los humanos fue un dios mucho antes del descubrimiento de la agricultura. Desde entonces debio tener un culto y una forma de ser imaginado, sin duda representado.Desde las hachas votivas olmecas hasta las celtas del Posclasico; desde las primeras formas de la doble espiral en Chalcatzingo, pasando por la barra ceremonial de los mayas y el llamado cetro maniqui, hasta las ultimas formas del dios Kawiil en la pintura mural; desde las tumbas de San Jose Mogote hasta las tardias esculturas de Cocijo, este sera un viaje a traves de tres mil años de mutaciones y metamorfosis de una sola deidad: el rayo.Como cabria esperar de un dios mesoamericano, no necesariamente fue percibido separado del resto del panteon. Desdoblado y fusionado con otras deidades, a veces sorprendentes, tambien adoptara la forma de ciertos animales: metalicas lagartijas, serpientes con cuernos, sonoros cuadrupedos, inesperadas aves. Bajo la persona del Trueno, del relampago o la Tormenta misma, presentara un rostro distinto en diversas regiones, sin dejar de ser siempre el mismo, y pervivira mas alla de los limites temporales y regionales de este trabajo.

"Oedipus Rex by Sophocles is one of the most powerful tragedies of classical Greek drama. The play tells the story of Oedipus, King of Thebes, who is determined to rid his city of a devastating plague. The oracle reveals that the plague is a punishment for the unresolved murder of the former king, Laius. Driven by a fierce commitment to justice and truth, Oedipus vows to uncover the criminal responsible, unaware that he himself stands at the center of the mystery.As the investigation unfolds, clues accumulate with relentless inevitability. Oedipus gradually discovers that he has unknowingly fulfilled a dreadful prophecy: he has killed his father and married his mother, Queen Jocasta. The revelation shatters his identity and sense of moral certainty. Jocasta takes her own life, and Oedipus, overwhelmed by guilt and horror, blinds himself and accepts exile.Sophocles explores themes of fate versus free will, knowledge and blindness, pride and humility. The tragedy examines the limits of human understanding and the devastating consequences of seeking truth at any cost. Through its intense dramatic structure and psychological depth, Oedipus Rex remains a foundational work of Western literature and tragic art."

"Fannys First Play is a satirical comedy by George Bernard Shaw that cleverly disguises itself as the work of an inexperienced young playwright. The story revolves around Fanny ODowda, a spirited young woman who secretly writes a play and submits it anonymously. When the play is performed, a group of pompous theater critics gathers to discuss its merits, unaware of the authors true identity.The embedded play itself tells the story of a rebellious young woman who defies social expectations and romantic conventions, exposing the hypocrisies of Edwardian society. Through witty dialogue and sharp characterization, Shaw critiques moral rigidity, class prejudice, and conventional notions of respectability.The real brilliance of the work lies in its layered structure. Shaw uses the critics debate to mock the theatrical establishment and its pretensions. Their interpretations reveal more about their own biases than about the play they analyze. By framing the drama within commentary, Shaw highlights the absurdities of artistic judgment and societal standards.Playful yet incisive, Fannys First Play combines humor with social criticism, demonstrating Shaws mastery of satire. It is both an entertaining theatrical experiment and a thoughtful reflection on authorship, gender expectations, and the power of dramatic art."

"Oedipus at Colonus is the final play in Sophocles Theban cycle and presents a moving conclusion to the tragic life of Oedipus. Now blind, aged, and exiled after the revelations of Oedipus Rex, he wanders with his devoted daughter Antigone until they arrive at Colonus, near Athens. There, Oedipus learns that the place of his death has been foretold to bring protection and blessing to the land that shelters him.As news spreads of his presence, political tensions arise. Creon and his son Polynices attempt to persuade or coerce Oedipus into returning to Thebes, hoping to use the prophecy for their own advantage. However, Oedipus, once proud and impulsive, has gained wisdom through suffering. He refuses to be manipulated and ultimately finds dignity in his final moments.The Athenian king Theseus offers protection and compassion, contrasting with the betrayal Oedipus experienced elsewhere. In a mysterious and sacred departure, Oedipus dies in a manner marked by divine significance.The play explores themes of redemption, justice, exile, and spiritual transformation. Unlike the earlier tragedy of discovery and downfall, Oedipus at Colonus offers a profound meditation on reconciliation and the possibility of grace after suffering."

En el cuento "D. Paula", Machado de Assis presenta a una viuda astuta y observadora que se da cuenta del romance entre su sobrina Venancinha y el joven Vasco. Mientras aconseja a la joven con aparente severidad moral, D. Paula revela, poco a poco, que tambien guarda recuerdos de un amor prohibido en su propia juventud. Entre confidencias y silencios, el cuento expone la ironia de las convenciones sociales y la persistencia de las pasiones humanas.

"Antigone by Sophocles is a powerful tragedy that explores the conflict between individual conscience and state authority. Set in Thebes after a devastating civil war, the play begins with King Creons decree that Polynices, who fought against the city, must remain unburied as punishment for treason. Antigone, sister of Polynices, defies this order, believing that divine law and familial duty outweigh human legislation.Determined and unyielding, Antigone performs the burial rites in secret. When discovered, she openly admits her act and refuses to repent. Creon, equally stubborn, insists on enforcing the law to maintain order and authority. The clash between these two uncompromising figures drives the tragedy forward.As tensions escalate, warnings from the prophet Tiresias reveal that the gods disapprove of Creons actions. Realizing too late the consequences of his pride, Creon attempts to reverse his decision. However, tragedy unfolds: Antigone takes her own life, followed by Creons son Haemon and his wife Eurydice.Through its intense moral conflict and emotional depth, Antigone examines themes of justice, loyalty, pride, and the limits of political power. Sophocles presents a timeless meditation on resistance, responsibility, and the tragic cost of inflexible conviction."