Ebooks ciencias humanas, página 9 de 68

Una estimulante y sagaz reflexión sobre el sentido del pensar filosófico.En 2001 una productora de televisión argentina le propuso a Dardo Scavino escribir el guión de los catorce capítulos de una serie que tratase de responder a la pregunta ¿Que es la filosofia?. El autor propuso matizarla y cambiarla por ¿Que hace la filosofia?. Llego la crisis economica y el proyecto se abandono. Quedaron un centenar de paginas de esbozos, guardadas en un cajon. Olvidadas, hasta que, pasados los años, Scavino decidio echarles un vistazo.Este es el origen de este libro, que traslada aquella idea al papel. Partiendo de la imagen de Querefonte, el amigo de Socrates, recorriendo el camino entre Delfos y Atenas, los catorce capitulos explican que filosofar no consiste en elaborar grandes teorias acerca de lo divino y lo humano. El quehacer fundamental de la filosofia consiste mas bien en la escucha de los otros para extraer de sus discursos las reglas que los gobiernan.Asi, de la mayeutica socratica a la arqueologia de Foucault, el autor recorre el pensamiento de Vico, Kant, Wollstonecraft, Hegel, Nietzsche, Heidegger o Wittgenstein para explorar la relacion de la filosofia con el lenguaje. De diferentes maneras, todos estos pensadores entendieron que esas normas tacitas constituyen el autentico poder de cualquier sociedad humana. Su psicagogia, como la llama Platon.Evocando escenas de la literatura y el cine, historias de filosofos y anecdotas personales, este Curso defilosofia se propone demostrar por que la disciplina no es una ciencia de objetos, sino de sujetos sometidos a gramaticas que rigen nuestras maneras de vivir y pensar. El resultado es una estimulante y sagaz reflexion sobre el sentido del pensar filosofico que no es ni predicacion ni militancia y por que este sigue siendo necesario en el presente.

Los pilares de la filosofía: tres maestros que forjaron el pensamiento occidentalSócrates, Platón y Aristóteles establecieron en apenas un siglo las preguntas fundamentales de la filosofía y las principales vias para abordarlos. Socrates fue un filosofo callejero. No escribio una sola linea pero convirtio las plazas de Atenas en aulas de pensamiento critico. Murio bebiendo la cicuta antes que traicionar sus principios. Platon, su discipulo mas celebre, fundo la Academia. Inmortalizo a su maestro en dialogos filosoficos que son tambien obras maestras literarias. Su teoria de las Ideas marcaria para siempre nuestra aspiracion a encontrar verdades trascendentes. Aristoteles, el mas enciclopedico de los antiguos, sistematizo todo el conocimiento de su epoca de la logica hasta la etica, pasando por la politica y la metafisica. Su osadia en esta empresa intelectual lo convertiria durante siglos en el Filosofo por antonomasia.Este libro ofrece una introduccion accesible y rigurosa a estos tres gigantes que representan el nacimiento de la filosofia occidental, acercando al lector a sus ideas esenciales y a su legado perdurable.

Este libro recoge el testimonio de la labor de la ILC, en su diálogo entre universidad, fe cristiana y trabajo, con los movimientos universitarios de IFES.Este libro puede verse como un gran mosaico en miniatura. Grande, por la cantidad de temas, enfoques y trasfondos personales cubiertos. Miniatura, porque no se trata de textos largos, complejos y muy elaborados, sino de teselas que, sin abrumar, muestran lo suficiente como para generar interes y entrever el trabajo realizado. Y, sobre todo, mosaico por la variedad y la diversidad de un texto caleidoscopico que parece ir a la carrera, como con la ambicion de llegar mas lejos, mas alto, mas profundo.Pablo de Felipe FernandezCoordinador del Centro de Ciencia y FeProfesor de la Facultad de Teologia SEUTFundacion Federico Fliedner (Madrid, España)

"¿Qué ven?". Con esta pregunta llana, pronunciada ante la imagen proyectada del Guernica de Picasso, Andrea Giunta iniciaba una de sus clases en la carrera de Artes de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Los estudiantes solian responder con ideas generales: la guerra, la violencia. Rara vez mencionaban el caballo, el toro, las tres mujeres huyendo, el soldado caido. De esa dificultad para describir lo que realmente esta ante los ojos sin anteponer aquello que sabemos y creemos por sentido comun nace la certidumbre que recorre este libro: partir de la obra, describirla antes que interpretarla, e investigar los contextos y los conceptos despues. Lecciones de arte contemporaneo y latinoamericano reune tres clases dictadas en la UBA. Las dos primeras son las lecciones inaugurales de sus materias: Problemas de Arte Moderno y Contemporaneo, y Problemas de Arte Latinoamericano. Alli la autora una de las historiadoras del arte mas influyentes de America Latina revisa criticamente conceptos como vanguardia, canon o manifiesto; va a contrapelo de una historia del arte que naturalizo la ausencia de artistas mujeres, afrodescendientes y de pueblos originarios; y propone marcos comparativos que cruzan el arte internacional con el latinoamericano cuestionando jerarquias cuya genealogia ella misma se encarga de desmontar. La tercera clase es la de clausura: la ultima que dicto despues de haber formado a varias generaciones de estudiantes, en la que reconstruye su itinerario intelectual y la formacion de su biblioteca, y piensa el presente y el futuro de las humanidades en un momento de ofensiva politica contra ellas. Testimonio de una trayectoria brillante e instrumento revelador para docentes, estudiantes y amantes del arte, este libro propone que una historia del arte plural no es un gesto de correccion politica sino una necesidad intelectual y un imperativo democratico. Porque resistirse al dogma, al cliche y a la simplificacion representa, mas que nunca, una opcion emancipadora.

En las páginas de este tratado místico, el alma se adentra en uno de los misterios más profundos de la vida espiritual: el purgatorio no como castigo, sino como un fuego de amor que purifica hasta la perfeccion.A traves de la experiencia de Santa Catalina de Genova, esta obra revela una vision sorprendente y consoladora: el sufrimiento del alma no nace de la condena, sino del deseo ardiente de unirse plenamente a Dios. El purgatorio aparece aqui como un proceso de transformacion interior, donde todo lo imperfecto se consume para dar paso a la paz absoluta del amor divino.Lejos de las imagenes temibles, este texto invita a descubrir una espiritualidad luminosa, profunda y radicalmente esperanzadora. Una obra breve, pero de una intensidad espiritual extraordinaria, que ha fascinado a creyentes, teologos y buscadores de sentido durante siglos.Un libro imprescindible para quien desea comprender el misterio del mas alla desde la perspectiva del amor, la purificacion y la misericordia infinita de Dios.

n a world suspended between mercy and judgment, The Treatise on Purgatory explores the haunting boundary where souls are neither damned nor savedbut waiting.Through a profound and unsettling journey into the afterlife, this work examines the mystery of purification, justice, and divine compassion. It unveils a realm where time loses meaning, where every thought becomes weight, and every memory demands reckoning.Blending theological reflection with vivid, almost visionary imagery, the book guides the reader through the silent chambers of purgationwhere suffering is not punishment alone, but transformation. Here, the soul is stripped of illusion and brought face to face with its truest self.Philosophical, introspective, and deeply atmospheric, The Treatise on Purgatory challenges readers to reconsider what it means to be redeemed, and whether purification is an endor a beginning.A haunting meditation on justice, grace, and the eternal struggle of the human soul, this is not merely a book about the afterlifeit is a mirror held up to the living.

El poder en la sociedad muisca ha sido estudiado en las últimas décadas desde diferentes perspectivas. Algunas de ellas asumieron que la élite se apropiaba y controlaba el acceso a recursos básicos, en especial a los alimentos. En este estudio se reconstruyo la paleodieta de una poblacion del sur de la Sabana de Bogota a partir del analisis de isotopos estables, con el objetivo de entender la relacion entre la diferenciacion social, el acceso y el consumo de recursos alimenticios. Asimismo, se trato de establecer diferencias y semejanzas en el acceso a recursos de acuerdo con la edad y el sexo. Los resultados arrojaron una diferencia marcada entre el acceso a la comida segun el sexo de los individuos. Con un enfoque innovador, esta obra amplia el debate sobre la organizacion social, economica y politica de los muiscas a partir del analisis de sus recursos alimenticios, mostrando como los alimentos y sus huellas pueden transformar nuestra comprension del pasado.

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Hay heridas que nunca cierran, solo se esconden, y en el momento menos esperado se abren para recordarnos que el dolor que sufrimos en la infancia perdura, lastima y punza, hasta que decidimos hablar, buscar una salida, un consuelo, una salvacion.En este libro terrible y conmovedor, Dafna Viniegra comparte los testimonios de mujeres y hombres que buscan romper con los ciclos de dolor originados en la infancia, de esas personas que, al reconocer su pasado, intentan reconstruirse y amarse con todas sus fuerzas para encontrar la paz. En estas paginas se reconocen infancias doblegadas por el maltrato, la violencia, ademas del abuso psicologico y sexual, de alli que los protagonistas de estos relatos compartan sus momentos de amargura para crear conciencia de que las heridas infligidas en la niñez quedan abiertas para toda la vida.Cuando eran pequeños, muchos de ellos se perdieron en las drogas o el alcohol, recibieron golpes de quienes debieron cuidarlos, fueron humillados por sus preferencias y abandonaron sus hogares luego de sufrir abuso sexual: no encontraron proteccion cuando su silencio era un grito desgarrado de auxilio.Somostodxs reune las voces de los niños que fuimos y de los que hoy necesitan alivio, atencion y ayuda para salir del infierno de los abusos sexuales, fisicos y emocionales. La autora, valiente y transgresora, habla de su propia historia y de la de otras personas que recorrieron un camino oscuro y cuesta arriba para decir hoy, con toda la potencia que les da una vida llevada al limite: ¡Basta de maltrato infantil!

Puedes caminar con confianza cuando confías en Dios como tu fortaleza. Anímate con la verdad al pasar tiempo con Dios, reflexionando sobre estos devocionales, pasajes bíblicos y oraciones. Al pasar tiempo con El, te llenara de paz y esperanza.100 dias de fortaleza para las mujeres es un devocional de bolsillo que te anima a pasar tiempo con tu Creador. Al considerar con oracion estos devocionales y pasajes biblicos, la verdad te marcara y te motivara a aceptar todo lo que Dios tiene para ti. Por medio de El, incluso en tus momentos mas debiles, eres radiante y fuerte. ¡Animate en el amor que Dios tiene por ti!

El tiempo que pasas en la presencia de Dios te fortalece, forma tu carácter y te impulsa a liderar.Como hombre de Dios, tienes la oportunidad de guiar a las generaciones más jóvenes en momentos difíciles, ser un ejemplo de integridad en las relaciones y sentar las bases para una toma de decisiones acertada.100 dias de fortaleza para los hombres es un devocionario de bolsillo que te anima a pasar tiempo con tu Creador. Al meditar en oracion sobre estos devocionales y pasajes biblicos, te sentiras marcado por la verdad y motivado a aceptar todo lo que Dios tiene para ti. Puedes ser el hombre que El quiso que fueras en su diseño y ser guiado con su sabiduria y fortaleza.

El posthumanismo pretende lo mismo que el bíblico rey Nimrod: construir en el aire tenue del futuro un andamiaje para que la humanidad pueda saltar desde esa plataforma a lo divino, sea para competir con los dioses o para convertirse en ellos. Pero el discurso posthumano no es de reciente aparicion. La herencia de Nimrod: Posthumanismo y literatura pretende hilvanar una urdimbre comun a este discurso y la obra de autores aparentemente disimbolos: H. P. Lovecraft, Yukio Mishima, Ernst Junger, Joyce Carol Oates, Michel Houellebecq y Pablo Soler Frost. En este ensayo se describe la energia que recorre e ilumina el sendero que estos artistas han trazado en la lucha entre la carne humana y su apoteosis, la trascendencia mas alla de las barreras de lo organico, como si sus obras fueran la argamasa, los cimientos, contrafuertes y columnas de una torre maldita que se eleva para increpar a un dios ausente.

En "Sermones para los tiempos litúrgicos", Bernard of Clairvaux invita al lector a recorrer el año litúrgico como un auténtico camino de transformación interior.A través de una palabra ardiente, profunda y llena de belleza espiritual, estos sermones iluminan los grandes momentos de la fe cristiana Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Pentecostes guiando el alma hacia una experiencia viva de Dios en cada tiempo sagrado.No se trata solo de un texto teologico, sino de una voz que interpela, conmueve y despierta: un llamado a la conversion, al amor divino y a una fe mas consciente y comprometida. San Bernardo habla al corazon con una intensidad que atraviesa los siglos, haciendo de cada sermon una meditacion actual y poderosa.Este libro es una joya de la espiritualidad medieval, ideal para quienes buscan profundidad, belleza y verdad en su vida cristiana, y una guia imprescindible para vivir el tiempo liturgico como un encuentro real con lo eterno.

Al concebir la mirada atenta como la esencia del respeto, el método de penetración filosófica resulta ser, a la vez, una ética, es decir, una manera de relacionarse con los demás y de habitar el mundo, en cuyo seno palabras como proximidad, cuidado, finitud o humildad cobran todo su sentido.La originalidad de este libro de Josep Maria Esquirol consiste en haber definido un camino filosofico, un metodo, una manera de orientar el pensamiento y de trazar un posible itinerario de vida reflexiva, en un mundo dominado por la desorientacion y por el reduccionismo derivado de la ideologia tecnocientifica.

Desde hace muchos libros, la prosa de Eliseo Alberto se ha ganado un puesto de honor en las letras latinoamericanas. Estamos ante una literatura transformista cuya fuerza expresiva se convierte en la novela superior, el reportaje de peso completo, la cronica periodistica memorable. De eso trata La vida alcanza, de los prodigios de la memoria y el hechizo de la vida cotidiana, de las sombras del amor y de sus delirios ingobernables, de la amistad, de la isla de Cuba.La gran prosa no permite que la venza el tiempo, sea un relato fantastico o un texto periodistico. A ese linaje pertenecen las piezas narrativas de este libro. Lichi demuestra en estas paginas que no hay tonos menores ni personajes pequeños: "no existen vidas totalmente inutiles. Siempre hay algo que las justifica. En verdad, solamente puede asegurarse con pruebas en mano que hay vidas cortas, medias y largas. Todo lo demas es especulacion".La intensidad prosistica, la claridad definitiva y el impulso poetico de estas cronicas periodisticas convierten a La vida alcanza en una caja de sorpresas donde los tormentos terrenales comparten casa con los placeres del recuerdo. En su cuidada estructura, cada uno de estos relatos encierra una tempestad de la memoria, una revuelta linguistica, el universo escondido en la brevedad de una estampa.Rafael Perez Gay

Francisco de Asís: Obras completas reúne textos normativos, exhortativos y devocionales que permiten seguir con precisión la formación espiritual e institucional del franciscanismo. En estas páginas conviven la Regla, las Admoniciones, cartas y oraciones, piezas de notable sobriedad expresiva donde la claridad exhortativa se impone a cualquier ornamento retorico. Su estilo, deliberadamente sencillo y evangelico, traduce una poetica de la humildad que situa la pobreza, la fraternidad y la imitacion de Cristo en el centro. Leido en su contexto, el volumen es una fuente capital para comprender la religiosidad del siglo XIII y la renovacion de la vida apostolica medieval. Aunque aqui aparezca como Franz von Assisi, se trata de san Francisco de Asis, figura decisiva de la cristiandad medieval. Hijo de un comerciante acomodado, su renuncia a los bienes y su experiencia de conversion explican la radicalidad de unos escritos nacidos menos de una ambicion literaria que de una practica espiritual concreta. Su contacto con los pobres, su predicacion itinerante y la rapida expansion de la Orden de los Hermanos Menores exigieron fijar orientaciones, corregir desviaciones y preservar un ideal evangelico vivido con absoluta coherencia. Recomiendo esta obra tanto al estudioso de la espiritualidad medieval como al lector interesado en la etica de la sencillez. No es solo un documento historico: es una invitacion persistente a repensar la relacion entre fe, poder y pobreza. Su vigencia moral y su intensidad interior hacen de esta edicion una lectura indispensable y sorprendentemente actual.

En El origen de la religión de Pablo, John Gresham Machen examina con rigor histórico y teológico la génesis de la fe paulina, rechazando la tesis de que el pensamiento del apóstol dependa principalmente de cultos mistericos helenisticos o de elaboraciones tardias de la Iglesia primitiva. Con un estilo sobrio, argumentativo y marcadamente academico, Machen situa a Pablo dentro del judaismo del Segundo Templo y del acontecimiento decisivo de Cristo, mostrando la continuidad y, a la vez, la novedad del cristianismo primitivo. La obra pertenece al gran debate intelectual de comienzos del siglo XX sobre los origenes del cristianismo y destaca por su claridad polemica y su disciplina filologica. Machen, destacado teologo presbiteriano y erudito del Nuevo Testamento, fue una de las voces mas lucidas del cristianismo confesional frente al liberalismo teologico moderno. Su formacion en estudios biblicos, su conocimiento de la critica historica y su compromiso con la ortodoxia reformada explican el impulso de esta obra: defender que la religion de Pablo nace de la revelacion cristiana y no de sincretismos religiosos. Su contexto universitario y eclesial le dio las herramientas y la urgencia para intervenir en esta discusion. Recomiendo este libro a lectores interesados en teologia paulina, historia del cristianismo y apologetica academica. Aunque exige atencion, recompensa con una argumentacion precisa, erudita y todavia relevante para comprender el lugar singular de Pablo en los origenes cristianos.

Algunas décadas después de la muerte de Cristo, surge una obra que marcará un hito y se convertirá en el primer evangelio: el de Marcos. Este comienzo fue un gesto literario de gran alcance que inspiro a los demas evangelistas.Redactado unos cuarenta años despues de los hechos que relata, se presenta como una biografia selectiva, un relato dramatico del compromiso del Resucitado. La investigacion historica sugiere que su autoria pudo corresponder a una mujer culta, vinculada a los circulos paulinos del siglo I, cuya autoridad se vislumbra en las huellas que dejo.François Vouga y Carmen Burkhalter ponen en escena a esta mujer. En este libro, historicamente riguroso y espiritualmente estimulante, es ella quien habla: narra la construccion literaria de su obra y su encuentro con la Palabra de Jesus, revelando los motivos de sus elecciones y la profundidad de sus aspiraciones.

Un testimonio apasionado, desgarrador y crítico que desvela la lúcida perspectiva del autor frente a los horrores inenarrables de la Primera Guerra Mundial. A través de misivas cargadas de un profundo dolor, se condena duramente la sinrazon del conflicto y la perdida de la empatia europea. Una advertencia moral contundente que resuena con fuerza imperecedera a traves del tiempo.

El esplendor monumental y las oscuras supersticiones colisionan en esta inmersión total en la memoria de una urbe espectacular. Desde ejecuciones en plazas públicas hasta curaciones atribuidas a reliquias ocultas, el texto exhuma los fantasmas de siglos preteritos. Sus figuras historicas, envueltas en conspiraciones y hazañas, vuelven a caminar entre las sombras del atardecer. La riqueza de las costumbres locales se entrelaza con el peso abrumador de los hechos reales. Una narracion indispensable para descifrar el aura laberintica de la España tradicional.