eBooks de Antropología social y cultural

El nuevo y apasionante viaje de la gran narradora y antropóloga noruega Erika Fatland.«El mejor libro de viajes del año, te deja sin palabras. … Erika Fatland ha escrito otra brillante obra.» Adresse

De la piel para dentro empieza mi exclusiva jurisdicción.El señor requiere cosas del mundo, pero no entra en relación con sus penurias sino a través del siervo, que se ocupa de transformarlo antes. El psiquismo humano depende de aportaciones externas, pero no toca esas materias sino a traves del cuerpo, que las metaboliza previamente. Con todo, algunas moleculas no se transforman en nutricion y provocan de modo directo un tono animico. Desde ojos cartesianos, son modalidades de cosa extensa que incumplen la regla e influyen sobre la cosa pensante. A caballo entre lo material y lo inmaterial, lo milagroso y lo prosaico, por el juego de un mecanismo puramente quimico "ciertas sustancias permiten al hombre dar a las sensaciones ordinarias de la vida y a su manera de querer y pensar una forma desacostumbrada". Aunque el efecto solo resulte parcial y pasajero, engañoso, aunque nada sea gratis, la posibilidad de afectar el animo con un trozo de cosa tangible asegura ampliamente su propia perpetuacion. Para los seres humanos comer, dormir, moverse y hacer cosas semejantes resulta inesencial (cuando no imposible) en estados como el duelo por la perdida de un ser querido, el temor intenso, la sensacion de fracaso y hasta la simple curiosidad. En ello se manifiesta la superioridad del espiritu sobre sus condiciones de existencia; y en poder afectar los animos mismos reside lo esencial de algunos farmacos: potenciando momentaneamente la serenidad, la energia y la percepcion permiten reducir del mismo modo la afliccion, la apatia y la rutina psiquica. Esto explica que desde el origen de los tiempos se hayan considerado un don divino, de naturaleza fundamentalmente magica.

Un viaje fascinante por la historia cultural del miedo, desde los oráculos griegos hasta los monstruos posmodernos, que revela cómo nuestras sociedades han dado forma a sus terrores para comprender (y controlar) el mundo.Desde los oraculos de la antigua Grecia hasta los monstruos de la cultura contemporanea, La oscuridad de la razon propone un fascinante recorrido por la historia del miedo y sus representaciones historicas. Inspirado en la celebre estampa de Goya El sueño de la razon produce monstruos, Marcos Fernandez plantea que la razon no elimina los temores humanos, sino que los moldea, los amplifica y les da nuevas formas. El miedo aparece asi como una constante historica que atraviesa religiones, mitologias, folklore y supersticiones, y que define, todavia hoy, como nos relacionamos con el mundo.A lo largo de las tres partes en las que se divide la obra, el autor analiza la evolucion del miedo en Occidente: la adivinacion griega y los augurios romanos; las supersticiones medievales y el imaginario sobrenatural en torno a brujas y demonios; y, finalmente, la mutacion del monstruo en la modernidad y la posmodernidad, estudiando el monstruo a partir del cine de terror, la literatura o los videojuegos. Con erudicion y un estilo narrativo evocador, Fernandez combina historia, antropologia, arte y filosofia para mostrarnos la forma en que cada epoca ha reflejado sus temores mas profundos.La oscuridad de la razon es un ensayo que invita a pensar el miedo no como una debilidad, sino como una clave fundamental mediante la que comprender nuestra cultura y nuestro presente. Un libro que interesara tanto a quienes disfrutan de la historia y las humanidades como a quienes buscan una mirada que conecte pasado con el presente. Una lectura imprescindible para entender que los monstruos que nos acechan, ayer y hoy, y que fueron y seran siempre un espejo de nosotros mismos.

En este mundo de guerras y ansiedad, este libro nos explicará por qué el pasado puede ayudarnos a vivir en el presente.¿Y si te dijéramos que el apocalipsis es el momento en que empezamos a hacer las preguntas correctas?Cuando el mundo parece desmoronarse, la ansiedad se vuelve epidemia y el futuro se presenta como una amenaza, la antropologia emerge como una linterna en medio de la oscuridad: una disciplina que ilumina los patrones ocultos de lo humano con las herramientas de la ciencia.Candela Anton y Daniel Tollesson han creado algo unico: un manual de primeros auxilios para la conciencia moderna. Partiendo de preguntas reales -esas que nos quitan el sueño, susurramos en la ducha o compartimos en las redes sociales a las tres de la madrugada-, los autores nos guian a traves de un laberinto fascinante donde convergen la neurociencia, la arqueologia, la historia y la biologia evolutiva.Un texto egipcio de hace cuatro milenios que describe exactamente tu ansiedad actual. Neandertales cuya relacion con el presente tal vez fuera mas sabia que la nuestra. Multiples formas culturales de amar que van mucho mas alla del modelo romantico occidental. Teorias que nos permiten imaginar futuros habitables sin sonar como profetas de una secta. Todo esto y mucho mas en un recorrido que va desde las cuevas de Atapuerca hasta las propuestas mas vanguardistas para salir del colapso civilizatorio.Estas paginas despertaran tu curiosidad, afilaran tu mirada critica y te recordaran que eres parte de una especie extraordinariamente creativa que ya ha sobrevivido a todo tipo de catastrofes. Conocer nuestro archivo evolutivo y cultural puede convertirse en la mejor estrategia de supervivencia.AVISO DE EFECTOS SECUNDARIOSEste libro puede causar adiccion al pensamiento critico y ataques subitos de esperanza.

¿Qué ocurre cuándo la superstición y la fantasía se cruzan con la crueldad? Descubre los casos más espeluznantes de la historia del true crime.Creer que los monstruos existen solo en el folklore nos da cierta tranquilidad. Sin embargo, la historia esta llena de criaturas mas crueles que los de las propias leyendas. Hombres y mujeres de carne y hueso que, creyendose brujas, vampiros u hombres lobo, perpetraron crimenes que estremecieron a la humanidad.Entre las filas de asesinos mas despiadados del mundo, se encuentran monstruos tan reales como la vampira Elizabeth Bathory, que cometio actos atroces contra cientos de jovenes; Romasanta, el hombre lobo gallego, que se enriquecio vendiendo la grasa de sus victimas; o Mary Bateman, la bruja de Yorkshire, que cometio asesinatos valiendose de sus supuestos poderes magicos.Deja que este libro te atrape, pero ten cuidado... porque cuando miras al abismo, este te devuelve la mirada.

¿Qué nos hace humanos? ¿Podemos vivir sin cultura? ¿Somos libres ante ella? ¿Para qué nos sirven las creencias, o las relaciones de parentesco? ¿Cómo la tecnología transforma nuestras culturas?Este libro plantea estas cuestiones y algunas respuestas, pero, como dice Tim Ingold, una formacion en antropologia debe hacer mas que proveer de un conocimiento sobre el mundo, los pueblos y las sociedades. Debe antes educar nuestra percepcion del mundo y abrir nuestros ojos y mentes a las posibilidades del ser.Se propone, pues, un enfoque abierto, asequible y actual que invite al lector a un acercamiento honesto al otro por medio de una reflexion critica y personal sobre nuestro mundo globalizado y diverso.Los contenidos de esta guia se abordan en dos bloques. Un primer bloque, centrado en los conceptos basicos de la antropologia y su metodologia y un segundo bloque de contenidos que se aproxima a los conflictos de lo humano.Antropologia, una guia para pensar lo humano es un texto basico de iniciacion hacia una mirada antropologica de la realidad para estudiantes universitarios y todas aquellas personas interesadas en esta area de investigacion. Facilita el intercambio de conocimiento y experiencias para impulsar los debates antropologicos en el apasionante y cambiante mundo que nos toca vivir.

América Enteogénica, Volumen II se adentra en las raíces del Renacimiento Psicodélico en América, explorando las ergolinas, feniletilaminas y triptaminas que moldearon cosmovisión, arte y sanación. Desde el uso de triptaminas hace mas de 10.000 años en el arte rupestre de Chiribiquete hasta los cultos andinos del San Pedro, este libro revela como las tradiciones psicodelicas nunca desaparecieron, adaptandose dinamicamente a lo largo del tiempo. Sus paginas honran el conocimiento ancestral de plantas y hongos como la Ayahuasca, cuyo poder transformador se basa en sinergias farmacologicas unicas validadas hoy por la ciencia, con efectos terapeuticos sobre depresion, ansiedad, inflamacion y neuroplasticidad. Ademas, descifra la sacroeconomia ancestral que unio a Mesoamerica y Andinoamerica, conectando hongos, cacao, Spondylus y hachas-moneda, y conceptos visionarios como el Nierika wixarika y el jawacolla. En este momento de renacimiento psicodelico, America Enteogenica, Volumen II muestra que integrar estos saberes con la ciencia moderna permite sanar al individuo y regenerar nuestra cultura, para que el Aguila y el Condor vuelen juntos hacia un futuro mas consciente.

«Nadie niega las ventajas y las comodidades de la tecnología y la vida moderna, pero seguimos preguntándonos si el precio que pagamos es demasiado elevado».Del Paleolítico al ansiolítico nos propone

El texto relata cómo, tras haber sido percibido durante siglos como un cerro inofensivo, el volcán Arenal hizo erupción el 29 de julio de 1968, arrojando fuego y lava que en pocas horas causaron destruccion y numerosas muertes. Sin embargo, el libro recuerda que desde 1937 ya existian evidencias de que era un volcan: ese año un grupo de siete exploradores conducidos por Alberto "Beto" Quesada Rodriguez y organizados por su primo Luis Castro Rodriguez alcanzo la cima y confirmo su naturaleza volcanica.La obra busca rescatar la memoria de estos exploradores, en su mayoria originarios de Naranjo, quienes con gran esfuerzo y valentia enfrentaron multiples dificultades para cumplir su sueño de resolver el enigma sobre la verdadera condicion del Arenal.El libro esta construido sobre dos ejes principales:La historia humana, centrada en la expedicion de 1937 y en la erupcion de 1968, con sus consecuencias sociales y comunitarias.La dimension geologica y natural, que explica las caracteristicas del volcan, su importancia en la region y la manera en que transformo el paisaje y la vida de las poblaciones aledañas.En sintesis, la publicacion combina memoria historica, homenaje a los pioneros y divulgacion cientifica, para ofrecer un panorama integral de uno de los fenomenos naturales mas significativos de Costa Rica en el siglo XX.

Los capítulos reunidos en este libro abarcan tres décadas de investigación de la autora, Caterina Pasqualino. Una parte importante se refiere a la juerga flamenca en Andalucía (Sevilla y Jerez). Otra, de 2007 en adelante, se ocupa de los rituales de posesion del culto de Palo Monte en Cuba. Un tercer conjunto de textos se interroga por las performances artisticas contemporaneas y el cine experimental desde el punto de vista de su contribucion a la Antropologia en temas ineditos: sensaciones, expresion, experimentacion, materialidad, tiempo vivido, lo diacronico y lo sincronico.Caterina Pasqualino esta especialmente interesada en el fenomeno del contagio emocional, una nocion dificil de definir. El duende del flamenco, por ejemplo, se desencadena a partir de un impulso musical o gestual, y luego se extiende por contagio de un individuo a otro para acabar desencadenando una emocion colectiva que permite a la asamblea presente convertirse en un todo. En el culto de Palo Monte, en Cuba, la nocion de dolor, que anuncia la llegada de un fallecido que viene a tomar el cuerpo de un poseido, provoca tambien un fuerte aumento de la emocion que sienten todos los participantes. Variaciones del famoso concepto polinesio de mana estudiado por Mauss, el duende y el ache son fuerzas que se desencadenan durante una actuacion y llevan a compartir una intensa experiencia convivencial. Esto se manifiesta primero en secuencias de crisis que conducen a cambios en los gestos y las voces de los participantes, y luego a formas colectivas de protesta social, subversion y rebelion.Estos textos dan testimonio de escenas rituales fragmentadas y cambiantes como las imagenes de un caleidoscopio. Lejos de afirmar verdades, el objetivo de este conjunto de estudios es explorar el mundo de las emociones desde un punto de vista antropologico.

La idea del comportamiento civilizado en la Edad Media y Moderna estaba íntimamente relacionada con la representación de la mujer como modelo de la virtud. El refinamiento, la piedad y templanza que mostraban las damas virtuosas en el interior de los palacios serian ejemplos para los hombres con modales rudos adquiridos en los campos de batalla, o los entornos de la sociabilidad masculina. La virtud parece ser mujer, y el vicio hombre, afirmaba con ingenio la dama Emilia Pia en el libro El Cortesano de Castiglione.La definicion de las cualidades tipicamente femeninas, y como estas se expresaban en la practica, sin embargo, variaba conforme al papel que se atribuia a la mujer en la sociedad, y segun la epoca. En este libro destacados especialistas analizan la virtud femenina desde los campos de la historia, la literatura y la filosofia, y la contrastan con la representacion misogina de la mujer como disoluta y perfida, igualmente omnipresente en la epoca. Pasan revista a damas nobles, damas de corte, poetas, monjas, reinas, embajadoras, y se analizan textos literarios y otras fuentes desde los tiempos de los trovadores hasta la Ilustracion y el ocaso del Antiguo Regimen, con el fin de estudiar como los diferentes modelos de virtud favorecieron y restringieron la actuacion de las mujeres en la sociedad en aquellos tiempos.

Este libro compendia las transformaciones y extrañas formas que encarna una antigua deidad prehispánica; sostiene la tesis de que precede incluso a casi todos los dioses conocidos de las culturas mesoamericanas: Para los humanos fue un dios mucho antes del descubrimiento de la agricultura. Desde entonces debio tener un culto y una forma de ser imaginado, sin duda representado.Desde las hachas votivas olmecas hasta las celtas del Posclasico; desde las primeras formas de la doble espiral en Chalcatzingo, pasando por la barra ceremonial de los mayas y el llamado cetro maniqui, hasta las ultimas formas del dios Kawiil en la pintura mural; desde las tumbas de San Jose Mogote hasta las tardias esculturas de Cocijo, este sera un viaje a traves de tres mil años de mutaciones y metamorfosis de una sola deidad: el rayo.Como cabria esperar de un dios mesoamericano, no necesariamente fue percibido separado del resto del panteon. Desdoblado y fusionado con otras deidades, a veces sorprendentes, tambien adoptara la forma de ciertos animales: metalicas lagartijas, serpientes con cuernos, sonoros cuadrupedos, inesperadas aves. Bajo la persona del Trueno, del relampago o la Tormenta misma, presentara un rostro distinto en diversas regiones, sin dejar de ser siempre el mismo, y pervivira mas alla de los limites temporales y regionales de este trabajo.

En el Totonacapan, el diluvio y la tormenta no son sólo fenómenos del pasado: son memoria viva, nombres que vuelven cada año y relatos que anudan cerros, ríos y cuencas a la experiencia histórica de los pueblos totonacos.En este libro, Leopoldo Trejo Barrientos explora como la mitologia del diluvio y las personificaciones de Huracan organizan el paisaje, fijan la identidad de los lugares y permiten comprender relaciones interetnicas, ciclos del tiempo y formas locales de habitar el territorio. A traves de un recorrido por las cuencas del Tecolutla y del Tuxpan, el autor sigue personajes, nombres y episodios como la perra-mujer, los cerros Juan o los cerros quebrados para mostrar de que modo la tormenta se desdobla en un sistema narrativo complejo.El diluvio y la tormenta es una contribucion clave para quienes se interesan por antropologia del paisaje, mitologia mesoamericana, historia regional y estudios sobre pueblos indigenas en Mexico.

EL TESTIMONIO DE LA PRIMERA MUJER DEL MUNDO EN CASARSE CON UN HOLOGRAMA INTELIGENTE.«Lo que comenzó como una reflexión artística sobre la soledad en el siglo XXI se ha convertido en una historia de a

Esta obra reflexiona sobre el vestido al interior del campo de conocimiento del diseño a partir de tres instancias: su identidad como artefacto, definida como la posibilidad de recrear al cuerpo de la persona; el fenomeno de integracion y determinacion mutua que acontece entre el cuerpo y el vestido en el momento del uso, y la consideracion de que, como consecuencia de las dos anteriores, todo acto de diseño del vestido ha de considerarse un acto de diseño del cuerpo. Para ello revisa diferentes teorias alrededor de la relacion entre el cuerpo y el vestido, como hecho antropologico y social para contrastarlas con los modelos teoricos del diseño. En este recorrido plantea una propuesta conceptual, tomar la expresion cuerpo vestido, ampliamente utilizada en la literatura sobre el vestido y el vestir y proponerla como un concepto un integrador: cuerpo-vestido, capaz de explicar como en el momento de vestir las fronteras e entre cuerpo y artefacto se desdibujan, y se hacen indivisibles para un analisis diseñistico.

En La Canonización de Juan Diego, David Brading sintetiza los argumentos principales de su obra La Virgen de Guadalupe, Imagen y tradición, y desarrolla las líneas centrales del debate en relación al controvertido camino hacia la santidad del celebre indigena macehual, a quien se le aparecio la Virgen en 1531 en el cerro del Tepeyac. Sin duda, la tradicion del milagro guadalupano tiene un inconmensurable poder simbolico.

Penetrar en los arcanos de la historia y del pensamiento náhuatl a través de sus propias palabras es acercarnos al corazón de un pueblo que vivió la grandeza y el infortunio en carne propia. Miguel Leon-Portilla, con el profundo conocimiento que poseia de la antigua palabra, logro llegar hasta los mas intimos sentimientos que formaron las bases de una filosofia, de una manera de entender el mundo presente en mitos, relatos, anales, codices y muchas otras formas que expresaron la manera de pensar de un pueblo. Conocedor de las fuentes historicas y de la arqueologia, nos lleva por senderos que recorren multiples esencias de las sociedades nahuas que poblaron el Valle de Mexico. Los antiguos mexicanos no solo nos introduce en el mundo de la flor y el canto, sino que nos acerca al quehacer del artesano, a la vida cotidiana, a las enseñanzas y consejos que el padre vierte al hijo y la madre a la hija. Nos deja, pues, labrados con sus propias palabras la imagen y el rostro de un pueblo.

La morada de dioses a la que este libro se refiere es el cuerpo humano, conglomerado proteico de materialidades con diverso origen. Dueños de una personalidad antropoica (conocen, disciernen, actúan sobre el cosmos a voluntad, tienen empatia y valores sociales, trabajan, se cansan y se comunican con los creyentes), los dioses mayas son seres materiales pero imperceptibles con los sentidos, anteriores a la creacion del mundo, que se proyectan y desempeñan funciones diferentes en los distintos ambitos del espacio-tiempo, incluyendo el interior del cuerpo humano (alma). Dentro de esa morada de tejidos (carne y huesos), ejercen poderes de forma limitada, animando al humano que habitan y dotandolo de una conciencia disgregada, aunque interconectada. Tanto los dioses-almas como las fuerzas impersonales pueden salir o entrar en el cuerpo, estar al mismo tiempo dentro y fuera de el, perderse, disminuirse o añadirse de forma estable o pasajera (otorgando al hombre poderes y percepcion extraordinarios), de tal suerte que asistimos a una imagen del cuerpo humano intrincada y alejada de la occidental, donde lo animico y lo corporeo no estan separados y la muerte no es un acto puntual, sino un proceso que concluye en la disolucion de los componentes: los tejidos dan lugar a nueva vida vegetal, mientras que el alma esencial de los nobles logra su apoteosis celeste. Asi pues, en este libro se escudriñan los componentes corporales de los mayas clasicos mejor documentados a traves de las imagenes y los jeroglifos, esbozando la idea de un vecindario politeista que circula por la sangre.

Georges Louis Leclerc, conde de Buffon (1707-1788), destaca dos rasgos notables en el campo de la antropología: la idea del poder de la razón del hombre (entendido como el optimismo de la ilustración) y el rechazo de postulados metafisicos para alcanzar el conocimiento y explicarse el mundo (asumiendo el papel de Creador), considerando este como un terreno abierto a la conquista.

Un mosaico de tradiciones y escenas pintorescas retrata la España de antaño con una mezcla deliciosa de nostalgia, ironía y observación aguda. A través de estos cuadros de costumbres, el lector redescubre la esencia de un pueblo que lucha por preservar su identidad frente al avance inexorable de la modernidad. Cada cronica es un viaje sensorial a los mercados, las plazas y los hogares de un siglo que se desvanece ante nuestros ojos.