eBooks de Antropología social y cultural, página 11 de 36

Desde su fundación los jesuitas se dedicaron con ahínco a la propagación de la fe y las buenas costumbres en muy diversas naciones y lugares. Debido a ello las denominadas misiones populares constituyen un importante capitulo de su actividad apostolica. En este escrito se presentan y analizan, especialmente desde un punto de vista antropologico, las informaciones que los propios misioneros populares nos ofrecen en sus cronicas o diarios, rescatados sobre todo de diversos archivos jesuiticos, sobre su actividad en el territorio gallego. Tales informaciones, que se extienden cronologicamente a un amplio periodo de tiempo, ponen al descubierto, aunque solo sea indirectamente, los modos de ser, pensar, sentir, vivir o comportarse, es decir, la cultura (en su sentido antropologico), de unas gentes que resultan ser en definitiva no poco distintas de los misioneros populares jesuitas que se acercan a ellas. Esta es la razon del encuentro-desencuentro del titulo de este estudio, el cual, debido a ello y mas alla de la labor descriptiva, no dejara de apuntar, por lo mismo, hacia una determinada critica del modo de ejercer la comunicacion del mensaje cristiano a grupos o pueblos poseedores de una cultura distinta de la de sus evangelizadores.

Visión 3X es una colección con la que Gedisa celebra XXX años dedicados a la edición. Visión 3X se configura como una plataforma desde la cual un grupo de pensadores aportan su mirada personal sobre

Cuando la cultura se adapta al movimiento, ¿dónde se sitúa un antropólogo? Viajes, diásporas, cruces de fronteras, construcción de hogares lejos del propio: he aquí los dilemas transculturales de hoy, mientras vagamos por los lugares y no-lugares de un mundo marcado por intensos procesos de descolonizacion y globalizacion. James Clifford investiga los desplazamientos geograficos, las mezclas de culturas y su potencial creador de nuevas practicas.En este collage de ensayos, reflexiones, poemas e informes de viajes que abarca desde la zona montañosa de Nueva Guinea hasta el norte de California, desde Vancouver hasta Londres, el investigador utiliza el viaje y su dificil acompañante, el traslado cultural, como aperturas a una modernidad compleja y abigarrada. Contempla un mundo cada vez mas conectado, pero no por eso homogeneo; una historia global que proviene de abundantes legados en parte saturados por la exploracion, la colonizacion, la expansion capitalista, la inmigracion, la movilidad laboral y el turismo.

Entre otros, los temas de memoria, testimonialismo, migración, realismo mágico, descolonización, cómics, "nuevo cine" e identidad reciben en este libro un tratamiento nuevo, que incorpora ángulos críticos y teoricos que permiten replantear problemas ya presentes y visualizar aspectos impensados en el corpus siempre abierto del latinoamericanismo contemporaneo. Tales aproximaciones incluyen reflexiones profundas sobre representacion simbolica, ejercicios comparativos y analisis ideologicos que dinamizan ese campo de estudios y marcan las rutas academicas e intelectuales que se siguen en la actualidad en los estudios literarios y culturales. Estos articulos constituiran, sin duda, referencia obligada sobre los temas abordados, pero tambien como ejemplo de metodologias trans-disciplinarias que inscriben la tematica latinoamericana en contextos mayores, como los de la literatura mundial, la globalizacion y los movimientos sociales.

Poder descifrar el origen de la religión en la naturaleza humana y su fundamento en la razón es uno de los temas antropológicos más interesantes y polémicos de la modernidad. Sin embargo, 250 años despues de Hume y 150 años despues de Darwin, este crucial y fascinante debate entre la religion y las ciencias naturales sigue siendo un tema poco tratado en la vida civica e intelectual. El primate creyente lanza una serie de cuestiones que invitan a la discusion y reflexion sobre este tema. El libro comienza con una introduccion que repasa el panorama teorico y comenta los puntos mas importantes de cada una de las areas religiosas y cientificas, y continua con una serie de capitulos que describen y defienden varias aproximaciones para explicar la religion desde una perspectiva evolucionista. Finalmente, algunas secciones las cuales incluyen contribuciones de filosofos, teologos y cientificos del comportamiento lidian con las implicaciones de las teorias actuales.Desde una perspectiva claramente interdisciplinar, el lector se vera estimulado por las cuestiones que aqui se plantean y que surgen despues de mas de un siglo de debate, en los que se ha pasado de buscar las interpretaciones religiosas de la evolucion a plantear, dando un vuelco al tema, las interpretaciones evolucionistas de la religion.

Este libro propone una mirada crítica a las culturas/literaturas peninsulares e hispanoamericanas bajo la influencia del activismo LGBTIQ al final del siglo XX, cuando los códigos binarios se disuelven de forma masiva para dar paso a nuevas reinterpretaciones de las genealogias queer/gay y al descubrimiento del potencial subversivo y del vigor performativo de los "eventos del deseo". A la vez, son los años de la globalizacion neoliberal que empieza a imponerse, una epoca caracterizada por sus fraxitos, termino que Brad Epps propone en su introduccion al volumen para apuntar a la tension aparente entre los exitos (emancipadores, esteticos, etc.) y los fracasos (socio-politicos y otros). Los capitulos se acercan al tema de las sexualidades disidentes desde angulos diferentes: desde la autobiografia trans o el cuento infantil queer hasta la presencia LGTBIQ en la television española y el "porno activismo" en la posdictadura chilena. Tambien analizan personalidades clave, como Nazario, Mendicutti, Villordo o Cozarinsky, y programas decisivos: el erotic turn, la visibilidad lesbica, el neoliberalismo o las "ficciones posdictadura".Un completo balance del estado de las tendencias operativas en los estudios queer hispanicos en el cambio del milenio.

La obra que el lector tiene entre sus manos surge a raíz de la controversia suscitada en Francia por la prohibición del uso del burkini durante el verano del año 2016. El debate surgido como consecuencia de las ordenanzas municipales que restringian el uso de la prenda, en playas y piscinas publicas, ha dado lugar a posicionamientos radicalmente opuestos. Conforme a ellos, el burkini se erige, por un lado, en simbolo de libertad e igualdad y, por otro, en simbolo de sometimiento y discriminacion.Lo alejado y enfrentado de ambas posturas nos ha llevado a reflexionar acerca de algunos de los muchos aspectos bajo los que cabe analizar la controversia en cuestion, como son, el recato en la vestimenta femenina, la laicidad del Estado, la libertad religiosa y las posibles limitaciones que surgen del necesario mantenimiento del orden publico en los sistemas universales y regionales de proteccion de los derechos humanos. En este sentido la obra se enmarca en un analisis pluridisciplinar que abraca desde la antropologia a la sociologia y el Derecho.Si bien la polemica surge en Europa con el animo de proporcionar una vision comprensiva de la realidad juridica global, se ha ampliado el marco de analisis a otras latitudes, incluyendo America, Africa y la India. En linea con este proposito, se examinan asimismo las connotaciones juridico-religiosas que representa el burkini para la cultura a la que pertenece, esto es la islamica.

A lo largo de su vida, Remo H. Largo ha centrado sus investigaciones en el desarrollo humano. En Individualidad humana. Qué nos hace diferentes y cómo aprovecharlo y cómo aprovecharlo reúne todos sus resultados para ofrecernos una descripcion iluminadora, transversal e integradora de la individualidad humana.Albert Einstein dijo que, si juzgaramos a un pez por su habilidad de escalar un arbol, viviria su vida entera creyendo ser estupido.Remo H. Largo lleva mas de cuarenta años estudiando el desarrollo humano y hoy mas que nunca sigue constatando el enorme desafio que implica llevar una vida en armonia con las caracteristicas particulares de cada persona desde el nacimiento hasta la vejez. Para el pediatra suizo, las capacidades humanas se van configurando a lo largo del tiempo de manera completamente diferente segun las necesidades de cada individuo, determinando en gran medida la manera en que se va a vivir y el sentido que cada persona otorgara a su vida. Pero en las sociedades modernas dominadas por la economia y la optimizacion, predomina la insensata idea de que todos somos iguales y podemos lograr los mismos objetivos, frustrando el desarrollo individual a expensas de expectativas ajenas. Asi pues, partiendo de las singularidades de cada individuo Remo H. Largo aboga en esta fascinante investigacion por asumir y comprender nuestra diversidad no solo como el fundamento de la evolucion misma, sino tambien como la propia base de nuestra existencia.

J. G. Frazer explica en esta selección de su obra fundamental, La rama dorada: magia y religión, que existen leyes generales del pensamiento primitivo que se han transmitido hasta nuestros días bajo la forma impalpable y el respeto irrestricto que profesamos hacia objetos y palabras tabu.

¿Por qué todo el mundo quiere amar y ser amado? ¿Por qué no hay obra de la literatura occidental que no gire en torno al amor y al desamor? ¿Por qué banalizamos nuestros comportamientos eróticos mientras seguimos suspirando por un amor que nos redima?Si escuchamos el caudal de nuestras representaciones cotidianas sobre el amor, veremos que acarrea lodos y figuras, topicos y genialidades, muertes y desbandadas.Con el amor no se juega y quien lo ha probado lo sabe. Del amor a la muerte hay solo un paso. Y desde nuestra pequeñez a nuestra infinitud tambien.El amor habla con muchas lenguas. Si te aproximas a este libro podras oir algunas, como el eremita que se hace silencio para escuchar las voces que lleva dentro.Este libro nos familiariza con las ideas sobre el amor de personajes tan conocidos como Platon, Agustin de Hipona, el Marques de Sade y Sacher-Masoch, Rousseau y Stendhal, que han dado nombre, cada uno de ellos, a tendencias eroticas que han llegado al imaginario popular; de otros no tan conocidos, pero no menos excitantes, como Fourier y Bataille; nos introduce en los palacios donde las damas cantan y se dejan cantar por sus amantes corteses; descubre el sentido de las inquietantes indagaciones de Freud; narra el drama vital de esa pareja inolvidable, Abelardo y Eloisa, y nos revive las proezas del lucido y aventurero Casanova; nos descubre como Foucault acaba con el mito de la represion sexual; y termina con la eclosion liberadora del feminismo que se inicia con Simone de Beauvoir.Ilustracion de portada: Curva de Koch. A medida que una figura regular, por ejemplo, un triangulo equilatero, se duplica en si misma en cada unode sus lados, ocurren dos fenomenos curiosos: se transforma el tipo de figura y, al cambiar de escala, se pasa de magnitudes finitas a infinitas. Y todo ello dentro de la finitud concreta de la figura. Haga usted la prueba. ¿Ocurre lo mismo con el amor?

Las trayectorias históricas de los grupos parentales mapuche y tehuelche se entretejen en los procesos de memoria y olvido. Estos recuerdos y silencios, actualizados en prácticas, conversaciones, sitios, ceremonias y genealogias, conforman los pliegues del linaje. Desentrañar los modos en que las experiencias heredadas y vividas han troquelado las subjetividades es un modo de contar la historia desde marcos de interpretacion alternativos a los oficiales. En la Patagonia argentina, donde transcurren los acontecimientos sobre los que trata este libro, las memorias y los olvidos se han ido reconstruyendo en los sucesivos e impuestos desplazamientos. Los pliegues del linaje es un estudio situado sobre nociones generales de memoria, parentesco, politica, territorio y sentidos de pertenencia.

El llamado de oriente estudia los discursos producidos por la intelectualidad argentina sobre los pueblos y culturas de Oriente durante la primera mitad del siglo XX. Numerosos hombres de letras, especialistas, reporteros, politicos y universitarios se interesan por los temas orientales en sus aspectos literarios, culturales, filosoficos, sociologicos, politicos, historicos. El conjunto de estos escritos conforman una constelacion abigarrada de discursos sobre Oriente, producidos en forma sucesiva o simultanea y a menudo con posicionamientos contradictorios, que constituyen la prueba de un creciente interes por la realidad del mundo oriental a inicios del siglo XX. Dicha preocupacion fue considerada, hasta poco tiempo antes, como un fenomeno cultural cuya existencia era en gran medida ajena a la realidad argentina y sudamericana.La presente obra examina los numerosos escritos sobre Oriente de unos quince intelectuales de la epoca: Angel de Estrada, Ernesto Quesada, Joaquin V. Gonzalez, Carlos Muzzio Saenz-Peña, Carlos A. Aldao, Arturo Capdevilla, Alvaro Melian Lafinur, Victor Mercante, Juan Filloy. Emir Emin Arslan, Manuel Galvez, Delfina Bunge, Vicente Fatone, Ramon Muñiz Lavalle y Alberto Maria Candioti. Su proposito no es confeccionar un catalogo de los escritos de tematica oriental, sino desprender una vision de conjunto del fenomeno para comprender mejor el alcance historico y cultural letrada argentina. Esta investigacion explora las coordenadas generacionales de este debate, cartografiando un nuevo capitulo de la historia cultural nacional y americana.

Los ritos de iniciación permiten al individuo entrar en la categoría de «adulto» o incluso ser admitido en el conocimiento de algunos «misterios». Que estos ritos sean practicados en el marco de grup

La atención a las producciones de sentido que nos interpelan desde cada insistir de lo cotidiano ha crecido, en las últimas décadas, tanto en los campos de la investigación social como en los de las busquedas asociadas al diseño del entorno o a la indagacion de los momentos y formas de la experiencia estetica. Se trata de la atencion a lo que en cada dia se dispone, se ordena, se mira, se muestra, se oculta en distintos espacios y tiempos de la cotidianeidad; tambien, de la atencion a los modos de contarlo, dibujarlo, filmarlo, actuarlo. En cada espacio destinado a los intercambios o las soledades del dia, algo se dice o se implica acerca de un estar o de una accion. Por dentro y por fuera, toda vivienda pero tambien todo espacio de trabajo o encuentro narra algo, asi sea prometiendo operatorias de acceso desde la puerta o desde el frente o sugiriendo usos que reabriran secuencias de trabajo o descanso, de conversacion o silencio.

El presente volumen es el segundo que sus editores dedican al noir latinoamericano, tras Diseño de nuevas geografías en la novela y el cine negros de Argentina y Chile (2013). Si entonces la categoria que centraba el analisis era el espacio, en esta ocasion lo es el cuerpo y su tratamiento, desde una perspectiva tanto fisica y narrativa como moral y estetica, en una muestra significativa y variada de cuentos, novelas, peliculas y series de television de Chile, Argentina y Mexico. Esta pluralidad se extiende tambien a los enfoques empleados, que abarcan desde el papel protagonico de lo corporal en tanto que espacio en el que se inscribe la accion, hasta su imbricacion en el cuerpo social, pasando por su relacion con la violencia o con cuestiones de genero ( gender ). La diversidad, finalmente, predomina tambien en la nomina de autores, entre los que se encuentran reconocidos investigadores procedentes de distintos paises europeos y americanos, incluidos los consagrados creadores Mempo Giardinelli y Ramon Diaz Eterovic desdoblados aqui en objetos y sujetos de estudio y el joven autor Diego Trelles Paz. A partir de tan ricos materiales, la obra aspira a ofrecer una lectura poliedrica, pero sistematica e integradora, del modo en el que el cuerpo es capaz de encarnar, literal y metaforicamente, todo un genero.

Genómica mestiza nos presenta una serie de investigaciones donde se estudia la raza y lo mestizo. Considerando las investigaciones en los laboratorios de México, Brasil y Colombia, se busca conocer al ambito genetico, politico y social que constituyen la raza. Los autores destacan que el estudio de esta no se agota en una investigacion sobre la dimension genomica, sino que para comprenderla de un mejor modo, hay que considerar una serie de aspectos sociales, culturales y politicos que giran en torno a ella. Es por ello que la obra, nos invita a conocer como los conceptos de nacion y mestizaje, se entreteje para definir la raza en America Latina.

Los hogares pobres en el centro de la ciudad tienen a sus espaldas una amenaza inevitable: la expulsión hacia la periferia. Las políticas de ordenamiento territorial han impulsado la reubicación de hogares de bajos ingresos en zonas perifericas debido a los proyectos de ocupacion de zonas privilegiadas en el corazon de la ciudad1. Los barrios donde se concentra la pobreza estan condenados al aislamiento: la violencia cotidiana y las redes de delincuencia los convierten en sectores estigmatizados donde los programas para la inclusion social son insuficientes para contrarrestar los circulos viciosos de la marginalidad2. Con el fin de frenar "el deterioro" se implantan politicas de renovacion urbana y conservacion patrimonial que intervienen por medio de la expropiacion de lotes, la reubicacion en proyectos de vivienda estatal y la inversion en infraestructura fisica. El resultado es ineludible: el efecto paulatino en el aumento de los costos de la vivienda debido a la valorizacion del suelo produce la expulsion permanente de residentes de bajos ingresos. La transformacion fisica (su "nueva cara") y la llegada de residentes de mayor poder adquisitivo se celebran con entusiasmo por parte de los inversionistas y pocos registran la historia de aquellos que se resignan a la frontera de la pobreza en la periferia urbana. Este proceso de reordenamiento territorial, en el que un grupo de menor poder adquisitivo es desplazado por otro con uno mayor es denominado gentrificacion (a veces es señalado como elitizacion o aburguesamiento). En este proceso, las politicas publicas cumplen un papel central en la configuracion de un mercado de vivienda excluyente.

Eugenio de Ochoa forma parte de esos secundarios que componen el telón de fondo del ambiente cultural de una época y que tejen las redes entre los creadores y el público. Este libro estudia su figura desde una perspectiva contextualista a traves de dos grandes lineas de analisis: Ochoa como hombre de letras y Ochoa como mediador cultural. Se han priorizado estas dos facetas de su actividad porque permiten entender al escritor en su contexto historico y literario, inserto en unas redes de relaciones culturales y en unos procesos de intercambio de ideas en distintos ambitos. En este sentido, su trayectoria nos revela el lugar del escritor en la sociedad burguesa por medio de cuestiones como su forma de vida, su horizonte de expectativas, sus relaciones sociales o su interes por el debate acerca de la propiedad literaria. Por otra parte, su trabajo nos permite valorar la importancia de los mediadores culturales como vehiculos para la comunicacion de conocimientos y saberes. En definitiva, lo que se va a encontrar el lector en este libro es el analisis de las practicas del mundo artistico y literario español del siglo XIX, pues a traves de ellas se evidencian las pautas que modelaron un entorno en el que no habia reglas escritas y que se hallaba en proceso de modernizacion tras el reinado de Fernando VII.

Seis historias de vida en la frontera entre Colombia y Ecuador, relatadas con el inconfundible estilo de Alfredo Molano. El narcotráfico, el paramilitarismo, el contrabando, la guerrilla, la persecucion politica -en definitiva, la guerra- producen huidas, escapes y busquedas. En esta obra, Molano, retrata seis historias al limite, seis vidas divididas, seis realidades a un lado y al otro de la barrera.La frontera entre Colombia y Ecuador ha sido en la ultima decada uno de los puntos geograficos mas conflictivos de la region. Alli se tejen todo tipo de relaciones, alli unos buscan escapar y otros encuentran donde llegar. Todos son buenos y malos a la vez, todos viven a costa del otro, todos eligen el lado en el que quieren, o pueden, estar.

Explora el papel fundamental de la calle en la configuración de una serie de subjetividades marginales que cobran recurrente expresión literaria en la España del siglo XIX. Si, siguiendo las famosas exclamaciones liricas machadianas, el camino se hace al andar, un acercamiento a la calle como espacio de ficciones nos emplaza a seguir la trayectoria ambulante de una serie de sujetos andantes que piden ser leidos en el contexto cultural determinante en el que afloran: en la misma calle. Figuras como la prostituta, el mendigo, el cesante, la consumista compulsiva, el ocioso, el trapero, el inmigrante, el adultero, la mujer insatisfecha o el delincuente, entre otros, se abren camino en el espacio textual para, a traves de sus caminares fisicos, establecerse como seres pensantes y modernos y afirmar su subjetividad desde los margenes de la sociedad.