eBooks de Antropología social y cultural, página 8 de 36

Aun las mujeres mas independientes y las mas feministas se sorprenden a si mismas apreciando la mirada conquistadora de los hombres sobre ellas, deseando ser un objeto sumiso en los brazos de su pareja o prefiriendo las labores domesticaslos pequenos placeres de la ropa bien doblada, el desayuno tan bellamente preparado para la familia a actividades supuestamente mas gratificantes. ¿Esos deseos, esos placeres son incompatibles con su independencia? ¿Es una traicion a los siglos de feminismo que las precedieron? ¿Podemos esperar a que los hombres den "el primer paso"y reivindicar la igualdad de sexos? Los recientes escandalos sexuales que agitaron al mundo entero arrojan una cruda luz sobre las ambivalencias y sobre el reves de la dominacion masculina: el consentimiento de las mujeres a su propia sumision. Tabu filosofico y punto ciego del feminismo, la sumision de las mujeres no es jamas analizada con detalle, en la complejidad de las experiencias vividas. Siguiendo los pasos de Simone de Beauvoir, Manon Garcia aborda este tema con fuerza: por que las mujeres se someten es el preambulo necesario a toda emancipacion.

Homo sapiens es decididamente una especie extraña. Se pensaba que apareció en un lugar de África hace 200000 años, pero, sorpresa, se detecta su presencia mucho antes y por todo el continente. Se creia que salio de su cuna hace 80000 años, hasta que se descubrieron en China fosiles mucho mas antiguos. Peor aun -o mejor aun, segun se quiera-la genetica ha mostrado que ¡hasta hace poco compartimos este planenta con otras especies humanas que despues desaparecieron y con las cuales nos enrazamos!Esto habla de la urgencia de hacer un recuento de nuestros ancestros y de escuchar las ultimas novedades de Sapiens. De los austrolopitecos al neolitico los autores nos cuentan la fascinante saga de un extraño primate transformado para siempre por la evolucion y por nuestro bien preciado: la cultura.

Un libro lleno de sorpresas que fascinará a los lectores de Harari y Diamond.Uno de los rasgos que distinguen a una comunidad de chimpancés de una comunidad humana es que, mientras que un neoyorquino puede volar hasta Borneo sin temer por su vida, un chimpance que se aventure en territorio ajeno corre un peligro mortal. Los psicologos no han ayudado mucho a explicar esta diferencia fundamental: durante decadas han defendido que el limite de un grupo social esta en los ciento cincuenta miembros. Sin embargo, en la sociedad humana conviven muchisimos mas individuos. ¿Como es posible esta convivencia? Mark W. Moffett rompe nuestros esquemas mentales a partir de hallazgos en los campos de la psicologia, la sociologia y la antropologia y nos ofrece una brillante explicacion de las adaptaciones sociales que unen las comunidades modernas. En la linea de grandes fenomenos editoriales como Sapiens y Armas, germenes y acero, El enjambre humano es una reveladora investigacion sobre como el ser humano ha llegado a desarrollar complejisimas civilizaciones.La critica ha dicho...Moffett lleva a cabo una intrigante presentacion de nuestra sociedad en el contexto del reino animal. Es una obra genial que deberia despertar el interes de cualquier lector que sienta la mas minima curiosidad por las sociedades humanas, lo cual nos implica (o deberia implicarnos) practicamente a todos.Publishers WeeklyEste libro, de agradable lectura, es ambicioso en su amplitud interdisciplinaria, riguroso en su ciencia y profundamente estimulante en sus implicaciones. Robert Sapolsky, autor de ComportateMoffett tiene el alma de un explorador del siglo XIX, un naturalista errante en la estela de Darwin y Wallace. Edward O. Wilson, premio PulitzerUn relato bien documentado y detallado sobre por que las sociedades han sido parte fundamental de la experiencia humana desde nuestros mas antiguos antepasados. Muy recomendable para los fans de Colapso, de Jared Diamond, y los de Sapiens, de Yuval Noah Harari.Library Journal, critica destacadaUn tour-de-force. Donald Johanson, paleontologo, descubridor de Lucy y fundador del Instituto de los Origenes HumanosUn fascinante recorrido por las estructuras de las sociedades y sus patrones de comportamiento.NatureMaravilloso.The Financial TimesAsombroso... una serie de lecciones sobre los humanos y nuestras sociedades deliciosamente accesibles e ingeniosas.Kirkus Reviews, critica destacada

En este libro se han recopilado y analizado un vasto número de creencias gracias a las cuales ha sido edificada la mitología de la modernidad; esas creencias sirven para describir, sostener e incluso defender, el desarrollo y el progreso de un tipo de sociedad concebido en Occidente desde epocas remotas. El analisis de los mitos de Occidente, aqui enumerados, nos permitira entender la pertinencia y la profundidad de las criticas que se han hecho, desde siempre, a ese modelo. La deconstruccion de la mitologia occidental nos abrira el camino hacia otros paradigmas con el fin de inspirar en cada lector, en cada lectora, ideas distintas ligadas a formas de vida diferentes, sin duda posibles, y, sobre todo, deseables, en este periodo de finales de civilizacion.Buena lectura.

Escenas de muerte se repiten en miles de fosas individuales y colectivas al exhumar cuerpos. En tanto, se rastrean otras muchas fosas o lugares casi inimaginables con los que se procuró ocultar las evidencias del horror producido por violencias muy diversas.Son escenas de los desaparecidos que hoy "vuelven por sus fueros". Sus imagenes y sus nombres se han implantado con los espacios publicos recobrando identidades, imponiendo su humanidad. La presencia de "lo forense" en las diferentes geografias politicas de America Latina y España ha posibilitado recobrar sus identidades. Tambien otra presencia cobra fuerza, ante una violencia creciente y diversificada frente a un Estado debilitado como el mexicano. Se trata de la que se articula desde "lo ciudadano", donde familiares afectados y activistas solidarios son los que emprenden las busquedas. En todo caso, el rastreo de los cuerpos desde el quehacer tecnico de lo forense o el ciudadano, es lo que enaltece e identifica a las circunstancias actuales.Este libro ofrece un recorrido colectivo a la vez que pausado, con paradas que posibilitan acercamientos desde diferentes disciplinas a singulares experiencias nacionales. En su conjunto, estas paginas contienen diversos y sustantivos analisis sobre "paisajes forenses". Durante el recorrido pueden observarse aspectos de la busqueda e identificacion de cuerpos, su entrega a los familiares y las ceremonias, pasando por la intervencion de la Corte IDH y las sentencias que derivan hasta revisar los problemas en la formacion de los profesionales forenses y la repercusion de su trabajo en la propia subjetividad. La senda que se camina permite reafirmar que se esta ante el amanecer de una nueva era, la de los desaparecidos que emergen de la tierra. En ella se interactua procurando respeto a los cuerpos y tradiciones, mejorando el desempeño cientifico, etico y comprometido con los derechos humanos.

Cada cultura es una respuesta única a una pregunta fundamental: ¿qué significa ser humano y estar vivo? El antropólogo y explorador en residencia de la National Geographic Wade Davis nos conduce en un apasionante viaje para celebrar la sabiduria de las culturas indigenas del mundo. Asimilar las lecciones de este viaje debe ser nuestra mision durante las proximas decadas. El legado de la humanidad se encuentra en riesgo. Este legado es un vasto archivo de conocimientos y pericias, un catalogo de la imaginacion. Redescubrir una nueva valoracion de la diversidad del espiritu humano, a partir de sus expresiones culturales, es uno de los grandes retos de nuestra epoca.

Con este libro, Nicolas Bourriaud busca contribuir al surgimiento de una estética inclusiva que requiera un aprendizaje de la mirada finalmente descentrada, en el seno de un universo plurivalente, donde se incluya a los no humanos. Basada en una vision ampliada de la antropologia, esta estetica ratificaria el final de los binomios que estructuran el pensamiento predador de Occidente. En una estetica inclusiva, formas y materias constituyen un tipo especial de cooperacion, tal como sucede entre el ser humano y lo que se denominaba antes su "entorno". En lugar de reaccionar ante las formas, las imagenes o las ideas con las herramientas heredadas, se ha hecho necesario elaborar nuevas herramientas. Por otra parte, el confinamiento mundial que marco la pandemia de la Covid-19 nos deja entrever lo que podria ser la etapa siguiente de esta sedentarizacion. Si todos los individuos habiamos ya interiorizado la idea de que nuestro papel en la Tierra consistia en ser inmediatamente utilizables por el sistema productivo, nada tiene de asombroso, por lo tanto, que las modalidades de gobernanza contemporanea se vean transformadas por este proceso de domesticacion general de lo viviente, dentro del cual los humanos y los no humanos se ven reunidos por su condicion de materia prima.En el seno de la catastrofe climatica, el arte podria construir un modelo alternativo y una inspiracion para las actividades humanas. La catastrofe ecologica nos conmina hoy a replantearnos el espacio que nuestras sociedades le han asignado al arte. La creatividad, el espiritu critico, el intercambio, la trascendencia, el vinculo con el Otro y con la Historia, todos valores intrinsecos a la practica artistica, resultan tambien vitales para el futuro de la humanidad.Al tratar de desplegar algunas de las figuras esteticas que flotan en el capitalismo planetario, Inclusiones intenta, a la vez, describir los retos de la actividad artistica en tiempos del capitaloceno y abogar para que se la reconozca como una necesidad vital.

La exploración, en este volumen, de los archivos como lugares antropológicos a través de distintos estudios de caso con enfoques interdisciplinarios nos remite a las lógicas de la memoria y el olvido, asi como a las logicas de acceso y activacion que los constituyen como tales. Desde una perspectiva regional de las Americas las diversas contribuciones discuten colecciones audiovisuales producidas en el marco de proyectos institucionales de archivos publicos y privados de caracter cientifico o comercial. Tambien abordan las formas de hacer memoria local o familiar, o en el contexto de propuestas metodologicas y procesos de creacion artistica y curatorial.De igual modo, se indaga en torno a las trayectorias de fundacion y produccion de archivos, y al acceso, movilidad y valor de sus objetos que les dan forma e introducen sesgos ideologicos y epistemologicos, asi como accesos diferenciados. Se destaca la activacion que investigadores, artistas y curadores hacen de estas colecciones, para preguntar acerca de la posibilidad que tales intervenciones generan para relativizar y desestabilizar las memorias y olvidos que en un inicio las instituyeron. Tales activaciones promueven el surgimiento de nuevos usos de los materiales de coleccion que involucran asuntos como la produccion de conocimiento, la soberania patrimonial, el ejercicio de la vigilancia y la ciudadania, y las politicas culturales y de identidad.

Mitos, ritos, constelaciones, poesía: Roberto Calasso viaja por las formas de comunicación entre lo humano y «lo invisible» y traza un recorrido por el origen y el devenir de la cultura europea. Un d

¿Cómo entender hoy la convivencia entre culturas, los sentimientos de identidad y pertenencia, la idea de nación? Las teorías posmodernas han firmado el acta de defunción de estos conceptos: han dicho que lo unico que existe son diferencias, efectos ilusorios de identidad. La cultura o la nacion serian asi meras ficciones, objetos construidos por operaciones discursivas que pueden ser desmontadas. Semejante formulacion soslaya que estas invenciones son productos historicos y que tienen consecuencias en el modo en que las personas y los grupos elaboran, escenifican y dan sentido a su experiencia cotidiana.En este libro, Alejandro Grimson indaga los desafios de la realidad intercultural en que vivimos, para pensar posibles horizontes de imaginacion social y politica. Con clara vocacion critica, dispara contra las perspectivas que han enaltecido la diversidad ignorando deliberadamente los poderes en juego y las desigualdades sobre las que muchas veces estan fundadas las diferencias. Por ello, en estas paginas se trata del fin de los "fines" anunciados, se postula una reconstruccion del constructivismo y se reponen los sentidos politicos del intervencionismo banalizador.Atento a la heterogeneidad de las sociedades, a los debates politicos y culturales de las ultimas decadas, y a los procesos desencadenados por los movimientos sociales, Grimson subraya la necesidad de cambiar las matrices teoricas. Al proponer nuevas miradas sobre la alteridad, la xenofobia, el racismo o los fundamentalismos contemporaneos, redefine una teoria de la cultura. La potencia politica de su argumento radica en que apuntala la busqueda de nuevos acuerdos que impliquen una vida en comun y un horizonte socialmente igualitario.

Etnografías nómades constituye una reflexión metodológica y filosófica sobre la etnografía a partir de la propia experiencia de campo de la autora durante trece años en la zona del "desierto" del noreste y conurbano de la provincia de Mendoza, y de una constante conversacion teorica con la deconstruccion y la critica biopolitica. A partir de ese ensamblaje empirico-abstracto considera y aborda la etnografia en tres dimensiones: la del texto, la del proceso y la de la experiencia.La autora sostiene como premisa central que la etnografia mas que una herramienta es un "modo" cuya orientacion la da no solo el posicionamiento teorico e ideologico del etnografo, sino fundamentalmente su sensibilidad, su estilo de relacion, su manera de conectarse sensiblemente con el entorno de estudio. Es decir, lo que compete al orden de la experiencia, objeto central de analisis. En el orden textual y procesual, Leticia Katzer remarca la dimension comunitaria y colaborativa del trabajo etnografico mostrando como la etnografia define maneras de pensar y estar en-comun que delimitan un espacio comunitario, un espacio politico.Este libro es una apuesta a una etnografia que pone como eje de construccion la sensibilidad y la creatividad, ponderando el valor caminante de los espacios deserticos y nomades. La etnografia desertica, la etnografia nomade predica el valor de la huella, del rastro como ambito fundamental de registro y construccion de saber.

Claude Lévi-Strauss escribió las páginas que ahora conforman este volumen, para responder a un pedido del gran periódico italiano La Repubblica. De ello resulta un conjunto inédito, compuesto de dieciseis textos escritos en frances entre 1989 y 2000.Partiendo en cada uno de los casos de un hecho de la actualidad, Levi-Strauss aborda aqui algunos de los grandes debates contemporaneos. Sea a proposito de la epidemia de la denominada "vaca loca", de las formas de canibalismo (alimentario o terapeutico), de los prejuicios racistas ligados a determinadas practicas rituales (la ablacion o incluso la circuncision), este volumen subraya los lazos indisociables entre "pensamiento mitico y cientifico" sin por ello reducir el segundo al primero. El autor recuerda que entre las sociedades calificadas de complejas y aquellas designadas equivocadamente como "primitivas o arcaicas" no existe la gran distancia imaginada durante tantos años.En estas cronicas, que llevan la impronta de los ultimos años del siglo XX, se halla la lucidez y el pesimismo tonico del gran antropologo. Traducida a unos treinta idiomas, su obra marca, de aqui en adelante, el comienzo de nuestro siglo XXI.Del prologo de Maurice Olender.

Un libro para quienes creen en el amor, les han roto el corazón o usan apps de citas. Para quienes saben que el cariño es el regalo al que uno se aferra cuando aparecen obstáculos. Para quienes buscan amar a otras personas o a si mismos, y tienen fe en que este siempre se presenta de maneras unicas e inesperadas en la vida.Una abogada bipolar experimenta altas y bajas en sus citas. Una madre trata de reconstruir la relacion con el hijo que dio en adopcion cuando ella era adolescente. Una cita casual que comienza con unas copas y termina por un accidente en la sala de urgencias de un hospital. Una mujer a punto de fallecer redacta el perfil de su marido en una plataforma de citas. Personas vulnerables y llenas de valor protagonizan estas historias reales que te emocionaran y te haran vislumbrar nuevas posibilidades de la felicidad.Para esta edicion revisada y actualizada su editor, Daniel Jones, selecciono las mejores historias que han sido publicadas durante los mas de quince años que tiene Modern Love en The New York Times, siendo la columna sobre el amor mas famosa del mundo.

Este libro es el resultado de un largo e intenso proceso de reflexión y análisis, a propósito de las conversaciones que mantuve durante el 2012 con quince hermosas mujeres, madres de hijos con discapacidad en Parana, Gualeguaychu y Macia (Entre Rios). La tension que recorrio esa investigacion fue la relacion entre discapacidad y el cuidado y el protagonismo de las mujeres en estas practicas. Algunos de los interrogantes que organizaron las busquedas teorico-empiricas fueron ¿Por que (siempre) cuidan las mujeres? ¿Que singularidades presentan las practicas del cuidado cuando esa experiencia esta configurada por la discapacidad? ¿De que manera es vivida y experimentada la discapacidad como formando parte de la cotidianeidad y de la agenda de responsabilidades "naturalmente asignadas" por ser mujeres y por madres? ¿Que estrategias de resistencia/adaptacion/reapropiacion ponen en juego ante las coordenadas hegemonicas de las ideologias de genero y de normalidad dominantes? Se ponen asi en escena las narrativas de mujeres acerca del cuidado entramada en una comprension compleja y situada de los mundos vividos y narrados por estas mujeres en diferentes instancias de conversacion reflexiva e interactiva.

El psicoanalista británico John Flügel redactó en 1935 este incisivo volumen sobre la huidiza naturaleza del vestido y sus implicaciones individuales y sociales que no deja de ser también un sutil e

¿Por qué la cultura mexicana tiene un culto mortuorio tan importante y tan relevante alrededor del mundo, convirtiéndose en su sello distintivo?¿Todas las culturas en el mundo tienen cultos mortuorios?¿Alguna vez te has preguntado el origen de las canciones? ¿Por que y para que cantamos, recitamos, y versamos?Estas preguntas, sin aparente relacion en particular, nos podrian resultar chocantes, sin tener remotamente un eje de union. Pero al final si que lo tienen, y lo encontramos a traves de la alegria, el folclor, el canto y las narraciones. Todo esto llevado de la mano de la muerte y, ademas, por dificil que te resulte, ¡bien podria tambien ser positivo! Entonces, la gran incognita es: ¿en algun momento en tu mente, a traves de tu percepcion personal, se te ocurrio pensar que la muerte podria reflejarse como algo agradable?A lo largo de esta obra, muchas cuestiones surgiran alrededor del tema mas complejo y dificil de abordar para el mundo entero: la muerte. No obstante, desde una mirada distinta a las que ya conoces.Aunque te resulte extraño, y tal vez ajeno, existe una mezcla tan interesante y particu-lar entre la muerte y las artes vivas alrededor del mundo, que no solamente se pueden visualizar, sino que, en el caso de Mexico, tambien puedes narrar, cantar, y versar. Donde no solamente existe plasmada una vision en un plano fisico.Es tambien a traves de tus oidos, y de la palabra, que puedes comunicar tu sentir, a la vez que percibes las emociones que otros comparten contigo, y despues se transforman en leyenda, se transforman en cancion, en copla, en poesia. Palabras que no solamente describen un sentimiento, retratan a toda una comunidad, una tribu, una etnia... Asi tambien lo dificil que es morir transmuta en arte, y eso, el arte sin duda es aquello que, aun con nuestras diferencias, nos hace asi participes unos de otros dentro del mundo.

La tradición política cosmopolita en el pensamiento occidental da comienzo con el griego Cynic Diogenes, quien, cuando se le preguntó de dónde venía, respondió que era ciudadano del mundo, afirmando implicitamente la igualdad de todos los seres humanos.En este sentido, la idea de que la politica debe tratar a los seres humanos como iguales entre si y con un valor que va mas alla de lo economico es la base de no pocos aciertos en el imaginario politico occidental contemporaneo. La tradicion cosmopolita amplia el trabajo de Nussbaum y nos insta a centrarnos en la humanidad que compartimos

Esta obra recoge algunas experiencias de formación en recreación de promotores lúdicos del país y presenta un profundo análisis en torno a la pertinencia de la recreación en diversos contextos en los que la relacion con los niños exige agentes de cambio creativos y reflexivos. En ese sentido, se revisan aspectos de la enseñanza de orden teorico y empirico postulados por autores de diferentes tendencias de la recreacion y el ocio que facilitan la construccion de propuestas o modelos de educacion de la recreacion. A su vez, se expone puntos de vista concretos acerca de la produccion de conocimiento y, por tanto, de realizacion practica del ocio en el contexto latinoamericano y, en particular, colombiano. Finalmente, este libro propone opciones concretas para el desarrollo practico del ocio en torno a la lectura recreativa y se analiza criticamente la idea convencional acerca del acoplamiento de objetos tecnicos en el cuerpo humano.

La obra estudia la conformación del área de estudios folklóricos en la Universidad de Buenos Aires en el período que abarca desde 1954, con la creación de la Licenciatura en Folklore, hasta 1984, con la regularizacion de las universidades nacionales. Este campo de investigacion en la UBA articulo preocupaciones sobre el patrimonio cultural de la nacion con una forma de proyectar el sentido social de las ciencias, por ello este trabajo examina la interseccion entre el pensamiento antropologico y el amplio campo de las politicas culturales. Revisa a tal efecto los temas, los campos de accion, la formacion y la insercion de futuros profesionales del Folklore y de la Antropologia, relacionados con el marco institucional y politico de distintas epocas.La publicacion se compone de seis articulos que recorren la genesis de los estudios folkloricos en la UBA, los primeros años de su dictado, la inclusion de los estudios del folklore italiano en el curriculo, el surgimiento del folklore aplicado y la incursion de los estudiosos del folklore en las estructuras del Estado nacional en el rol de gestores culturales. Por ultimo, se incluye una biografia y semblanza de una de las pioneras de este campo cientifico, la doctora Martha T. Blache.

Fascinada por nuestro miedo generalizado a los cadáveres, la tanatopractora Caitlin Doughty se propuso descubrir cómo se preocupan otras culturas por los muertos.De aquí a la eternidad es un viaje global y envolvente que introduce rituales convincentes y poderosos casi desconocidos.En una zona rural de Indonesia, ve a un hombre limpiar y vestir el cuerpo momificado de su abuelo, que permanece en la casa de la familia durante dos años. En La Paz, se encuentra con las "natitas bolivianas" (craneos humanos para fumar cigarrillos que otorgan deseos), y en Tokio se encuentra con la ceremonia japonesa de kotsuage, en la que los familiares usan palillos para extraer los huesos de sus seres queridos de las cenizas de la cremacion.Con curiosidad ilimitada y humor negro, Doughty investiga la historia funeraria del mundo y examina diversas tradiciones, desde el Dia de Muertos de Mexico hasta el entierro del cielo de Zoroastro, que nos ayudan a ver nuestras costumbres mortuorias bajo una nueva luz. Exquisitamente ilustrado por Landis Blair, es una aventura hacia lo morbido y desconocido, una historia sobre las muchas formas fascinantes en que la gente en todas partes ha enfrentado el desafio humano de la mortalidad.