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¿Qué es la bioética? Es una pregunta que se ha intentado responder desde diferentes disciplinas y corrientes a lo largo del último siglo, y las respuestas han variado según el autor. Por ello, Paulina Ribero Weber ofrece una explicacion de como se ha entendido la bioetica y los conceptos filosoficos que debemos comprender para poder resolver dicho cuestionamiento que, en medio del acelerado progreso cientifico, resulta cada dia mas importante.

Es hora de que la filosofía vuelva a la ciudad, a la polis socrática que se ha convertido en una metrópolis global. Pero ¿qué margen tiene el pensamiento en el mundo globalizado, cerrado sobre sí mismo, incapaz de mirar hacia fuera y mas alla? En un momento en que la filosofia corre el riesgo de ser esclava no solo de la ciencia, sino tambien de una democracia vacia, que la confina a un rol normativo, es hora de reclamar su vocacion politica y su potencial para cuestionar los cimientos de un sistema que dia tras dia nos revela su fragilidad.En este libro, Donatella Di Cesare, una de las voces mas relevantes del panorama filosofico italiano y europeo contemporaneo, traza las lineas de su pensamiento, entre el existencialismo radical y el nuevo anarquismo. Para Di Cesare, la critica y el disenso no son suficientes. Conscientes de la derrota, el exilio, la emigracion interna, los filosofos regresan para forjar una alianza con los vencidos y despertar sus sueños.

La Ciencia ha fracasado a la hora de explicar la naturaleza profunda de la realidad. A pesar de que nos sorprende cada día con nuevos descubrimientos asombrosos, que hacen la vida más amable, ignora la base real de nuestra existencia.Su apuesta reduccionista por el materialismo nunca ha sabido concretar la indole del espiritu ni justificar su caracter decisivo en las grandes transformaciones que sufre el mundo. ¿Por que la ambicion de un iluminado provoca una guerra que acaba con millones de vidas o la palabra de un profeta cambia radicalmente el devenir de una sociedad?Tampoco ha encontrado los mecanismos materiales de la Fisica. La existencia se guia por ecuaciones matematicas que actuan como leyes de obligado cumplimiento por la Naturaleza, pero nadie sabe por que razon son obedecidas. No sabemos como la informacion puede viajar por el universo mas velozmente que la luz, o que es la energia ni como se transforma. Hasta el Big Bang es incierto porque incumple la ley de la conservacion energetica y no deja de ser sorprendente nuestra incapacidad para crear vida en el laboratorio. Jose Luis Manzanares nos aporta una tesis disruptiva que da sentido a todo ello y aspira a ser la respuesta definitiva a la eterna pregunta del hombre sobre que somos y que nos mueve.

Science has failed to explain the deep nature of reality. While it surprises us every day with amazing new discoveries that make life more pleasant, it ignores the real basis of our existence.Its reductionist wager on materialism has never been able to specify the nature of the spirit or explain its decisive role in the great transformations the world undergoes. Why does the ambition of an enlightened person provoke a war that kills millions of lives or the word of a prophet radically change the future of a society? It has not even taken on the task of establishing a theory of love with the excuse that it is the fruit of chemical reactions. It thus places it on the same level as indigestion.Nor has it found the material mechanisms of physics. Existence is guided by mathematical equations that act as laws that Nature must follow, but nobody knows why they are obeyed. Gravity attracts us, without our being able to perceive the force that tugs at our feet and drags us to the ground. The same is true of electric charges. No one can explain why a wavenumber is able to carry energy indefinitely through a vacuum, or how information can travel through the universe faster than light. We do not know what energy is or how it is transformed. Even the Big Bang is doubtful because it violates the law of energy conservation. To top it all, our inability to create life in the laboratory is as inexplicable as it is astonishing.The great thinkers of physics are waiting for disruptive proposals to make sense of it all. In this book, Jose Luis Manzanares offers us a thesis that responds to so much uncertainty and dares to reveal the great secret of reality.

La obra de Wu Qi ocupa un lugar significativo entre los manuales militares clásicos de la antigua China imperial. Tanto este tratado como el ya famoso Arte de la guerra de Sun Tzu son conocidos bajo el termino comun "El arte de la guerra de Sun y Wu". Vale aclarar que no existe un libro con este titulo, solo se trata de una forma en la que los intelectuales chinos combinan los nombres para referirse a las obras de estos dos magnificos estrategas.El Discurso sobre el arte de la guerra nos situa ante un dialogo entre Wu Qi y Wu Hou, fundador del estado de Wei. El tema es la guerra y la actitud que un combatiente debe abrazar para procurar salir ileso de la prueba. Citando el prologo de este libro, "los consejos estrategicos y tacticos de Wu Qi son tan universales que podrian haber nacido de la experiencia de generales griegos como Temistocles, Pericles o Laques. Recuerdan a otros grandes pensadores de la guerra como Sun Tzu, Nicolas Maquiavelo y Klaus Von Clausewitz. El pragmatismo de Wu Qi atraviesa siglos y geografias. Entonces, ¿como no trasladar sus lecciones a las feroces guerras comerciales que se libran en el mundo de hoy las compañias?".Wu Qi (440-381 a. C.) fue un estratega militar, reformador y estadista. Obtuvo altisimos logros, tanto en los asuntos internos como en los militares. Tambien fue un hombre versado en el pensamiento confuciano. Su tratado sobre estrategia militar considerado en China como un clasico del genero es su unica publicacion. Hasta la fecha habia permanecido inedito en idioma castellano.

«La orilla celeste del agua, de Jordi Soler, es un libro de una belleza caso mística».Fernando Iwasaki, ABCEn las cuatro breves piezas que componen este volumen, entramos en el universo más personal

Poco antes de morir, Eugenio Trías animó a sus editores a reeditar El hilo de la verdad. De todos sus libros era el que más ilusión le hacía ver de nuevo al alcance de los lectores. Como él mismo habia dicho, si hay un libro mio capaz de defenderse solo, es este. Si se me diera a elegir un unico libro susceptible de ser salvado de una catastrofe inminente, sin la menor duda elegiria este. El hilo de la verdad es una expresion de Calderon de la Barca. Se refiere al hilo que Ariadna entrega a Teseo para recorrer el laberinto de Dedalo y luchar contra el Minotauro. Esta escenografia permite a Eugenio Trias replantear la aventura del conocimiento y destilar un concepto de Verdad acorde con su filosofia del limite. La construccion de sus principales conceptos, como son el espacio, el tiempo y el sistema de categorias, se ensaya en este libro en dialogo con obras de arte (Gran vidrio de Marcel Duchamp, Ciudadano Kane de Orson Welles, Cuarta sinfonia de Brahms) y filosofias clasicas (Asi hablo Zaratustra de Nietzsche, La Republica de Platon). Se trata de un texto que combina el vuelo poetico del ensayo literario con el rigor conceptual del tratado filosofico. Sin duda, la mejor manera de adentrarse en el mundo filosofico de Eugenio Trias.

"La filosofía, más que ninguna otra disciplina, necesita ser vivida", escribe García Morente al inicio de estas lecciones, refiriéndose a la falta de sentido de dar una definición de filosofía sin haberla "explorado" antes como una vivencia. Y como toda filosofia autentica, señala Julian Marias en el prologo, tiene que ser un acto personal, los lectores y estudiosos de estas lecciones cuentan con un recorrido que, a traves de su propia aproximacion especifica a la sabiduria, los llevara a entender el porque y el como la humanidad ha llegado hasta aqui.En estas Lecciones preliminares de filosofia, nacidas de un curso impartido por Garcia Morente en 1937 en la universidad argentina de Tucuman, el filosofo jienense expone con extraordinaria coherencia y desusada claridad toda la historia de la filosofia del ser y del conocer, desde los pensadores presocraticos hasta Husserl y Heidegger. La obra desemboca en una teoria del ser y del valor que culmina en una ontologia de la vida de cuño claramente orteguiano y se erige sin duda, a decir de su discipulo Marias, en "el libro crucial de Manuel Garcia Morente".

En este ensayo global se ponen de presente temas de una actualidad apabullante. Los propagandistas de este capitalismo tardío nos quieren hacer creer que no tenemos alternativas para él, lo cual es un embuste visto desde la perspectiva historica. Todo sistema, toda cultura, toda civilizacion ha tenido un fin y de sus propias entrañas ha surgido un nuevo mundo. El colapso de una civilizacion no significa el colapso de la humanidad. En las entrañas de todo viejo sistema germinan las simientes de aquellos fenomenos que alumbraran el futuro. El capitalismo intenta presentarse como inmortal, pero no hay creacion humana inmortal, todo lo que construimos es al final, tras años, siglos o milenios perecedero. Al mismo tiempo, siempre que un sistema se extingue se nos ofrece la oportunidad de construir algo nuevo. Hay que estar preparado para cada giro de la rueda de la fortuna, y encontrar frente a el, las habilidades que el momento exige, no aquellas rigidas e inutiles que estaban consignadas en un plan que un giro del destino ha hecho trizas. Para no seguir siendo los que sobran, estamos necesitados del entendimiento y aceptacion que no podemos someter a la vida con planes, casi siempre es ella quien nos ofrece las alternativas o nos impone las realidades que jamas hubieramos osado imaginar. Necesitamos atrevernos a hacer trizas el espejismo de que quienes tienen el poder saben para donde van, hacia donde nos conducen, pues la aceptacion de ese poder nos daña profundamente a nosotros y daña cada vez mas irreparablemente la tierra en la que nos fue dado vivir.

Este volumen recoge las lecciones dictadas por el autor en las Gifford Lectures de 1931, en la Universidad de Aberdeen. A menudo se piensa que la Edad Media posee una literatura y un arte bien reconocibles, pero carece de filosofia propia. Pero de igual modo que el arte o la literatura medieval tiene fundamentos anteriores, igual sucede con la filosofia. En este caso, el autor la presenta como la filosofia cristiana por excelencia, penetrada por la tradicion griega y capaz de producir una vision del mundo especificamente cristiana.El espiritu de la Filosofia Medieval es una de las obras imprescindibles para entender los presupuestos filosoficos que dieron origen a la vision cristiana del mundo y de la vida.

"La presente versión del Tao Te King, de Lao Tse, comentada por Gastón Soublette, presenta para el lector de nuestro tiempo el interés de tratar ampliamente la temática del célebre texto, no limitándose solo a su contenido mistico. Asi, Soublette desarrolla en sus comentarios las ideas sociales y politicas de Lao Tse en concordancia con su metafisica, su psicologia y su cosmologia, destacando ademas su revolucionaria critica a la civilizacion y su promocion de los valores autoctonos.Lo novedoso de esta edicion, ultima hasta la fecha entre una serie de obras sobre el taoismo, consiste en la acertada ubicacion del libro en el contexto de la cultura china y su permanente referencia a otros textos sapienciales, como son el I Ching (Libro de las mutaciones) y el Shu King (Sagrado libro de la historia), con los que guarda una estrecha relacion.En este trabajo se ha hecho una lectura de Lao Tse libre de toda posicion ideologica y donde no se juzga al taoismo desde otra perspectiva que no sea la del mismo taoismo. Pero su enfoque global, mas alla de todo proposito academico, va orientado a ofrecer un aporte efectivo a las corrientes espirituales de nuestro tiempo, en las que conviven y confluyen la ciencia de vanguardia con las concepciones del mas antiguo pensamiento conocido. "

Bienvenidos a la colección 3 libros para conocer, nuestra idea es ayudar a los lectores a aprender sobre temas fascinantes a través de tres libros imprescindibles y destacados. Estas obras cuidadosamente seleccionadas pueden ser de ficcion, no ficcion, documentos historicos o incluso biografias. Siempre seleccionaremos para ti tres grandes obras para instigar tu mente, esta vez el tema es: La Ilustracion.- ¿Que es la ilustracion? de Emmanuel Kant.- El contrato social de Jean-Jacques Rousseau.- Discurso del metodo de Rene Descartes.Este es uno de los muchos libros de la coleccion 3 libros para conocer. Si te ha gustado este libro, busca los otros titulos de la coleccion, pues estamos convencidos de que alguno de los temas te gustara.

La estrechísima relación personal e intelectual mantenida con Max Scheler (1874-1928) durante más de diez años le permite al autor de estas páginas ofrecer en ellas un testimonio de valor excepcional sobre la filosofia y la personalidad del genial y proteico pensador aleman, al que en la hora de su muerte Heidegger no dudo en calificar como "la mas vigorosa potencia filosofica en la Alemania de hoy, no, en la Europa de hoy, y hasta en toda la filosofia actual".

¿De qué tradiciones multiculturales es heredero nuestro cuerpo? ¿Qué aspectos vinculan cuerpo individual y cuerpo social, cuerpo humano y cuerpo de ley, cuerpo sexual y cuerpo del delito? ¿Cómo entender la salud, la enfermedad, la muerte, los rituales de la sexualidad, el tratamiento del cadaver, sin analizar los conceptos vigentes e invisibles de la corporalidad?Pensar el cuerpo. Historia, materialidad y simbolo constituye una incursion transdisciplinaria y multifacetica en la densidad del pensamiento occidental sobre lo corporal, a traves de las epocas. El libro comprende aspectos esteticos, politicos, filosoficos, sociales y cientificos que contribuyen a promover la imagen del cuerpo y de lo post-humano como constelacion de sentidos, como espectaculo y como plataforma para la implementacion de estrategias de control y de goce, de preservacion y de castigo, de agresion y de solidaridad comunitaria.

¿Es posible alargar la vida humana de forma indefinida por medio de la tecnología genética? Y, en caso de que lo fuera, ¿qué repercusiones tendría eso sobre la sociedad y nuestra forma de estar en el mundo? ¿Podremos unirnos a las maquinas alguna vez y llegar a ser ciborgs o a volcar nuestra mente en un ordenador, fundiendonos asi con la inteligencia artificial y consiguiendo un soporte imperecedero? ¿Que modificaciones geneticas se efectuan en la actualidad en muchos animales y cuales serian imaginables en el futuro? ¿Que problemas eticos suscitan?El transhumanismo es el discurso que se articula en torno a estas cuestiones y encierra una serie de presupuestos filosoficos, algunos de ellos bastante problematicos. Se le suele criticar por su pretension de cambiar la naturaleza humana, socavando asi la base misma de la moralidad y de los derechos humanos, pero ¿es posible sostener a la luz de la biologia actual un concepto de naturaleza humana que permita justificar esa critica?El objetivo de esta obra es dar respuesta a todas estas preguntas y poner al alcance del lector las debilidades y fortalezas de los argumentos transhumanistas, asi como sus implicaciones ideologicas y filosoficas.

No creemos equivocarnos si afirmamos que los años aciagos del totalitarismo marcaron la vida de un joven que quiso vivir al amparo de la luz del medite­rráneo y de los libros que le cobijaban. Una vi

El libro es un ensayo sobre epistemología de la ciencia, con una doble propuesta: 1.- Tras una primera fase introductoria a la epistemología de la ciencia, bajo argumentos lógicos, se define el ente tiempo de manera consistente entre todas las disciplinas cognitivas del ser humano. Por fin, se hace comprensible una unica definicion de tiempo entre filosofia y ciencia, desde que Einstein en su definicion relativista interpuso una barrera cognitiva fundamental en metafisica que hacia divergente la nocion tiempo entre humanidades y ciencia. Una ulteriorconsecuencia es la propuesta original en cosmologia para redefinir el llamado problema delas condiciones iniciales que se propone como problema de las condiciones de contorno.2.- Se argumenta epistemologicamente basandose en logica proposicional (tipo Godel) que laincompatibilidad razon/fe es una postura irracional, dandose una propuesta razonada y razonable a lo que denomino un dialogo ontologico como paso previo a todo argumentoontologico. Las implicaciones antropologicas del discurso se estructuran y se comentan posicionamientos actuales en el pensamiento moderno.

El ajedrez es solo un juego del mismo modo que el corazón es solo un músculo.Se ha considerado durante mucho tiempo una metáfora de la guerra o de los negocios, pero es aún más potente aplicada a la vida cotidiana.Jonathan Rowson ha sido gran maestro de ajedrez y en estas paginas desvela los secretos que este juego le ha enseñado sobre la vida. Reflexiona sobre sus retos y alegrias, sobre lo que significa amar, pensar o preocuparse profundamente, y tambien sobre los conflictos e incertidumbres del mundo actual.El relato revela nuestra enorme interdependencia y se convierte en un elogio de la gente que nos rodea."Uno sale sintiendose mas capaz de navegar no tanto por un tablero de ajedrez sino por el mundo que hay fuera de el" Sarah Stein Lubrano, The School of Life

Hacia el año 300 a. C. emergieron en Atenas, con pocos años de diferencia, distintas líneas de pensamiento: epicureísmo, estoicismo, cinismo y escepticismo. Nacieron como una valiente reacción a la profunda crisis social, economica y politica del momento, asi como a las necesidades intelectuales y espirituales que traian consigo. El cosmopolitismo y el universalismo de aquel momento dejaron al hombre en una situacion de mayor libertad, pero tambien de mayor vulnerabilidad, en una encrucijada que a dia de hoy aun nos apela. ¿Como encontrar nuestro propio camino? Las propuestas de la filosofia helenistica siguen vigentes: una filosofia practica que valga no en tanto que conocimiento mismo, sino como fundamento para asentar en el un tipo de vida libre y feliz; la construccion de un sistema de filosofia de partes interrelacionadas, coherente, sintetico y organico; la atencion a la persona singular y subjetiva, mas alla del enfoque de la pertenencia a la comunidad.Con la filosofia helenistica nacio el individuo que se preocupa sabiamente por su dicha personal y que desea llegar a sus propias conclusiones en los asuntos que le conciernen a el y a nadie mas. Lo que buscaban y anhelaban era saber lo preciso para satisfacer lo que experimentaban como una necesidad acuciante: llevar una vida feliz conforme a la naturaleza humana. Este hecho revolucionario, que solo pudo darse en el espiritu griego, ahora se descubre como un inquebrantable apoyo para pensar y vivir en (nuestros) tiempos de crisis.

Loti Ambrosi ha escrito este libro sin pelos en la lengua, como es ella, con gran valentía y pasión, y con una prosa transparente y rica capaz de provocar en el lector una inmediata complicidad. La autora ha transitado por diversos espacios vitales que condensa en episodios de distinto registro emocional. Una infancia con pronunciados altibajos, una familia disfuncional de diez hermanos, de la cual ella es la primogenita, su paso como estudiante de Filosofia en la por entonces efervescente UNAM (ingreso nada menos que en 1968), la depresion y su acercamiento al psicoanalisis, las vacaciones felices en la casa de campo, su experiencia con la musica y las artes en general, los amores que no fueron y los que si, los viajes a Europa, un seminario de tres años en Zurich con Dieter Baumann, nieto del celebre psicoanalista Carl Gustav Jung, los deportes, el feminismo y la politica, entre otros temas, desfilan por estas paginas como experiencias personales en las que, en muchas ocasiones, el lector se identificara porque, en el fondo, se trata de temas universales. Una mujer inteligente y culta, forjada en la proteica decada de los sesenta, canta y cuenta su singular peripecia vital que, mas aqui o mas alla, es tambien la de todos nosotros.