eBooks de filosofía, página 89 de 1255

¿Por qué un manual? Porque aspira a ser fácil de manejar y fácil de entender y su intención es fundamentalmente práctica. Porque no es un libro oficial, académico o doctrinario, y compendia lo más sustancial de unas cuantas vidas filosoficas. ¿Por que portatil? Porque es un homenaje a caminantes. La filosofia portatil es un esfuerzo por liberar al pensamiento de la reclusion a la que ha estado sometido por escolasticos y academicos. Un modo de conjurar esa mania erudita de hablar solo para aquellos que comparten catedra o facultad. El espiritu de la pesadez infecta como ningun otro al de la filosofia, y el portatil es un soltador de lastre. Prefiere ofrecer ironias, migajas y vislumbres que abran paso a una nueva inteligencia de la vida. Este libro propone recorrer el rio de la filosofia a contracorriente, en busca de sus fuentes. El viaje se inicia con el gesto de un antropologo que, tras estudiar filosofia en Paris, se va a buscar la verdad entre los "salvajes". Luego, visitamos a los filosofos, contemplando escenas inolvidables: Wittgenstein toma notas en una trinchera, Nietzsche susurra a un caballo, Kierkegaard financia un panfleto anticlerical, Leibniz descubre el amor entre las princesas, Montaigne se encastilla, Plotino oculta su pasado, Socrates bebe voluntariamente un veneno y Empedocles se arroja a un volcan. Lo que a primera vista podria parecer extraño revistio un profundo sentido para todos ellos. Llamemos a ese sentido filosofia y veamos que ocurrio.

Literatura y filosofía son dos viajes hacia la verdadera dimensión del ser humano. Por eso -de Homero a Borges-, constatamos que todos los grandes de la literatura han abordado las grandes cuestiones sobre la condicion humana. Sin ser filosofos, han entrando de lleno en el campo de la filosofia para iluminarla con la belleza de su estilo. En su compañia, este libro es un atractivo paseo por esos temas siempre vivos. Para lograr un texto asequible, hemos seleccionado los referentes mas universales: el hombre en Homero, la inteligencia en Robinson Crusoe, la verdad en El Quijote, el amor en El Principito, los sentimientos en Ana Frank, la amistad en Etty Hillesum, la familia en Delibes, la ciencia en Julio Verne, el comunismo en Orwell, el darwinismo en Jack London, el superhombre de Nietzsche en Crimen y castigo, el mal en El señor de las moscas, el bien en El Señor de los anillos, la muerte en Hamlet, Dios en Dostoievski.

Un manual de sabiduría clásica para aprender a vivir con la serenidad de un escéptico, desafiando los dogmatismos y logrando así un estado de calma y tranquilidad.El escepticismo es, junto con el estoicismo y el epicureismo, una de las tres principales escuelas de la filosofia griega antigua. Es una manera de pensar y una forma de vida. Esta inigualable introduccion al escepticismo ofrece una traduccion fresca y moderna de los pasajes fundamentales de la obra de Sexto Empirico, el unico esceptico griego cuyos escritos han llegado hasta nuestros dias.Si bien en la vida diaria se contentaba con aceptar las cosas tal como aparentaban ser, Sexto ideo un conjunto de tecnicas para lograrlo. En esencia, se trata de suspender de manera radical el juicio acerca de como son realmente las cosas. Sexto creia que no juzgar es util para desafiar los dogmatismos y para lograr un estado de calma y tranquilidad. Lo que podemos aprender de Sexto hoy es la actitud de estar siempre dispuestos a considerar puntos de vista opuestos y no aferrarnos a respuestas definitivas, algo que sin duda conduce a una mayor apertura mental.El arte de cultivar una mente abierta presenta una magnifica seleccion de pasajes de la obra de Sexto Empirico, un antidoto perfecto contra el dogmatismo de nuestro mundo polarizado.

Simone Weil (1909-1943) fue una de las pensadoras más notables del siglo xx, una filósofa que realmente vivió de acuerdo con sus ideales políticos y éticos. En su corta vida enmarcada por las dos guerras mundiales enseño filosofia a estudiantes y trabajadores sindicales, se unio al movimiento de la Francia Libre en Londres y murio sin lograr llegar a su pais para ayudar a la Resistencia.Robert Zaretsky nos ofrece aqui a una Weil diferente y nos revela nuevas facetas que iluminan sus contradicciones: una anarquista que abrazo ideas conservadoras, una pacifista que lucho en la guerra civil española, una santa que rechazo ser bautizada, una mistica que participo en los movimientos obreros, una judia francesa que fue enterrada en la zona catolica de un cementerio ingles, una profesora que no creia en las respuestas. En definitiva, una autora rica y compleja cuyo pensamiento nos sigue resultando fascinante hoy en dia.

Platón ​(en griego antiguo: Πλάτων, Plátōn; Atenas​ o Egina,​ c. 427-347 a. C.)​ fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia,​ institución que conti

La serie ”Encuentros Filosóficos” pretende presentar al público no especializado la vida, el pensamiento y las obras de los más grandes filósofos de la historia. Los temas se tratan con un lenguaje s

En este ensayo, Emerson expone los fundamentos del trascendentalismo, un sistema de creencias que propugna una apreciación no tradicional de la naturaleza. El trascendentalismo sugiere que lo divino, o Dios, impregna la naturaleza, y sugiere que la realidad puede entenderse estudiando la naturaleza. En el ensayo, Emerson divide la naturaleza en cuatro usos: mercancia, belleza, lenguaje y disciplina. Estas distinciones definen las formas en que los humanos utilizan la naturaleza para sus necesidades basicas, su deseo de deleite, su comunicacion con los demas y su comprension del mundo.

UN LÚCIDO Y NECESARIO MANUAL DE RESISTENCIA«El concepto de una vida “vida verdadera” implica que rechacemos las desviaciones que nos imponen lo cotidiano, la sociedad y el mercado, y que sepamos disc

A partir de su vida, la autora cuestiona, analiza y revisa con cuidado la idea de Dios que ha prevalecido en nuestra sociedad. Desde esa perspectiva nos invita a valorar la existencia y comprender qu

Acaso no vivamos en la sociedad del espectáculo ni en la cultura del simulacro. Tampoco, sin más, en la era, descrita por Walter Benjamin, en que la obra de arte genera toda una masa de reproducciones. Lo propio de nuestra epoca es el numero de imagenes diversas que cualquiera es capaz de tomar y almacenar, sin necesidad de talento, de atencion ni apenas de gasto.Con frecuencia, en las ciudades que habitamos, las fachadas en restauracion estan cubiertas por una lona que reproduce lo que tiene detras. En lugar de suplantar el original o simular uno inexistente, la copia duplica un modelo que, aun no debiendo mostrarse, tiene que estar en contacto casi fisico con ella. En esta clase de imagenes se comprende el verdadero signo de los tiempos. En la lona de Iconopolis, la realidad previa y cercana no puede faltar para que haya imagen. De manera incesante, debe fabricar por si mismo imagenes en las que, a menudo, aparecera como objeto principal. Tambien habra producido, pocos segundos antes, acontecimientos tenidos por unicos y, en el sentido mas enfatico posible, por originales. A esa actividad frenetica llama el subdito vida, una vida que seria imposible sin el culto mas fervoroso de la autenticidad y sin la fidelidad mas devota y realista a lo que se llama los hechos.

Además de ser una traducción impecable hecha por Stella Mastrángelo, la edición bilingüe de este clásico del pensamiento político se enriquece con un extenso aparato crítico hecho por Luce Fabbri Cre

Este volumen corresponde a la investigación filosófica y a la producción académica del autor, relativa a la metafísica principalmente, así como a una reflexión sobre la religión, en especial en sus relaciones con la ciencia.El conocimiento de lo invisible diseña un itinerario que, partiendo de un analisis logico de la experiencia, va mas alla con la intencion cognitiva, entrando en el campo de la metafisica y de la trascendencia. Este interes intelectual se resume en lo que, para Evandro, es el caracter especifico de la filosofia: la busqueda del fundamento y del significado. Estos dos conceptos aparecen en sus trabajos ya desde sus primeros ensayos sobre los fundamentos de las matematicas, la obligacion moral, la epistemologia de las ciencias psicologicas, los derechos humanos y la esperanza de inmortalidad, que se mezclan de vez en cuando con el problema del sentido rastreable en los distintos niveles de la realidad, y culminan en la busqueda del sentido de la vida en su totalidad.

Esta obra reúne diez ensayos escritos entre 1901 y 1914 en los que el tema común es el interés por establecer con rigor las fronteras entre las diferentes formas de conocimiento, los problemas particulares de la filosofia y la naturaleza ultima de la materia. Aqui se pone de manifiesto la capacidad de Russell para hacer interesantes temas que generalmente quedan reducidos al ambito de los especialistas, y que en buena medida procede de su ironia y de su sentido del humor.

El aforismo tiene una larga historia en la cultura europea. Y, además, una larga lista de cultivadores insignes. Pero hasta Nietzsche, el aforismo no se hace transparente a sí mismo; esto es, no cobra plena conciencia de su significado. Por concepto y forma, sin duda, es Nietzsche el gran maestro del aforismo hasta nuestros dias.Esta seleccion de los fragmentos, muchos de ellos postumos y traducidos al castellano por primera vez en nuestra coleccion de aforismos de 1991, delinean la personalidad y la malicia de este genial autor, fino observador del projimo y de la realidad. Son escritos breves, frases fulgurantes, brillantes, con grandes aciertos de expresion, mas cerca de la intuicion que del espiritu analitico, que reflejan el caracter apasionado y polemico de Nietzsche."Los monos son demasiado bonachones como para que el hombre pueda descender de ellos"."Estamos en la epoca de las masas: estas se prosternan ante todo lo masivo. Y eso ocurre tambien en los asuntos politicos"."Hablar mucho de uno mismo es tambien un medio de ocultarse"."Damos especial valor a la posesion de una virtud tan solo cuando hemos notado su ausencia en nuestro adversario".

La obra maestra de Voltaire fue la invención del intelectual moderno. Él fue el primero, no en balde Voltaire no pretendía simplemente modificar nuestra comprensión del mundo, ni la conducta individual del sabio en el mundo, sino que quiso enmendar el mundo mismo. Y muestra de ello son las sentencias y aforismos aqui recogidas, certeras en su mayoria, directas siempre y con mucho sentido del humor."Los errores historicos seducen a naciones enteras.""La duda no es un estado demasiado agradable, pero la certeza es un estado ridiculo.""Un hombre tiene siempre razon cuando admite que se equivoca frente a una mujer."

Ensayos impopulares es un conjunto de ensayos dirigidos al lector no especializado en el que Russell plantea algunas de las que fueron sus preocupaciones principales en el campo de la filosofía moral y social. Sin embargo, esto se percibe sobre todo en el modo de exponer las ideas (con amenidad y sentido del humor, sirviendose de comparaciones y ejemplos de la vida cotidiana) y no en el rigor ni en la profundidad de las ideas planteadas.

"Yo elegí Arquitectura" tiene un contenido temático que conduce a la reflexión, dirigido a todo público, especialmente a estudiantes y profesionales del ramo de la arquitectura. El libro contiene una serie de temas de interes como los efectos que producen los sismos en la Ciudad de Mexico, aludiendo a la sociedad, al arquitecto, a la arquitectura, a la enseñanza, a las responsabilidades del profesional, pero sobre todo hace referencia de forma puntual y directa, a la manera de ejercer y dignificar la carrera del arquitecto.

Los aforismos han sido siempre una parte esencial de la obra de Ramón Andrés, como lo demuestran sus tres libros de aforismos ya publicados, Los extremos, Puntos de fuga y Malas raíces. En esta nueva entrega, que ademas de aforismos contiene pensamientos en prosa, Ramon Andres reflexiona sobre su propia biografia y su oficio de escritor, sobre la importancia de la musica y del arte, sobre la historia y la naturaleza, sobre la lentitud y la austeridad. Y denuncia con ironia y humor aquello que aborrece de nuestro tiempo, la ciega adoracion de la tecnologia, el absolutismo de la ciencia, el cultivo de la ignorancia, la suplantacion de lo real por lo virtual, el individualismo que esclaviza, la obsesiva creacion de necesidades. Libro lleno de sabiduria, aboga por la curiosidad, la admiracion y el asombro, desde la quietud y la sencillez, como metodo de supervivencia, sabiendo que nadie sale ileso de su existencia.

El presente libro es un estudio detallado de la disputa sostenida entre Habermas y Gadamer. Asume el desafío de analizar cómo ha de entenderse la razón práctica luego de la destrascendentalización d

El infinito y la nada, los grandes y pequeños amores, el dinero, las creencias, el arte y la técnica. Sobre estos y otros temas pasea Covadlo su mirada cargada de sospecha, entre dudas y certezas, para compartir sus interrogantes impregnados de asombro. Ni ensayo academico ni miscelanea divulgativa, quiza sea este un libro que inaugura un nuevo genero. El de enfocar de cerca la realidad con el lente de la epoje, como lo llamaron los griegos, o la perplejidad, como prefiere el autor, para asi exponer su cosmovision, su particular percepcion de la totalidad en la que nos hallamos sumergidos.