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No hay poema más enigmático, renombrado y oracular en la historia de la literatura que La tierra baldía de T. S. Eliot. Un siglo después, en su centenario, García de Leániz muestra la candente actualidad que el poema encierra en sus versos y el grado de cumplimiento de sus avisos y profecias. Sus principales temas el desarraigo urbano, la cultura del olvido, la perdida del sentido del ser, el daño ecologico y el problema de la redencion del hombre y mujer actuales apuntan de lleno a la encrucijada historica en la que nos hallamos. Y nos situan en un estado de alerta sobre el destino crepuscular de Europa, la cultura occidental y el porvenir del humanismo clasico y cristiano.El libro supone una aproximacion fecunda a la famosa obra considerandola como poema-candil que alumbra posibles salidas del laberinto de la modernidad terminal y sus imagenes rotas. Y constituye para nosotros un yacimiento de sentido cien años despues para comprender mejor nuestra humana condicion, el pasado y el presente, la memoria y el olvido, la desesperacion y la esperanza, Dios y su ausencia.

El nihilismo se ha convertido en nuestro tiempo en una cuestión abierta. ¿De qué modo una forma de pensamiento que, en el pasado, con sus críticas y propuestas, abocaba a una pérdida de valores e ideales, plantea en estos momentos cuestiones que destapan la urgencia de un significado? ¿Como ha pasado de ser un obstaculo a ser una oportunidad para la busqueda de sentido?Valiendose de su solida formacion filosofica, Costantino Esposito advierte y narra en forma de cronica este fenomeno y muestra, al hilo de las distintas cuestiones que toca, como se manifiesta en elementos de la cultura actual, tales como los textos de David Foster Wallace, Philip Roth o Alessandro Baricco, o peliculas y series de television como Del reves, True detective y Westworld.Las cronicas del nihilismo contemporaneo que Costantino Esposito nos ofrece son un texto ameno y facilmente legible, que tiene lo esencial que hay que exigir a un libro de pensamiento: que incite a pensar y que, una vez cerrado, sigamos dando vueltas a lo que hemos leidoRamon Rodriguez Garcia

El problema de la linealidad del tiempo, de su escalonamiento y del necesario aporte de paciencia para llegar a la comprensión de la propia vida. Existe una mecánica del ser incapaz de controlar el ímpetu de ciertas emociones, que se ponen en juego especialmente en la epoca temprana del vivir. Victorino lo ha aprendido no sin padecer las consecuencias de su falta de calculo. Sin prisa, pero sin pausa, teje pacientemente el tapiz de su existencia a partir de vidas ajenas, de sus propias experiencias, de sus recuerdos de sus anotaciones salteadas en cuadernos: de reflexiones, de ideales, de convicciones, de ensoñaciones, de su filosofia de vida y, sobre todo, de sus desengaños. Todo ello va configurando ese campo irisado que Alain, su nieto y diligente amanuense, se encarga de consignar en este libro intenso que solo adquiere su verdadera dimension cuando el lector llega a la ultima pagina. Y esa es, inopinadamente, la dimension de ese tiempo que cincela los corazones.

A nuestro entender, la risa ha sido un fenómeno mal interpretado y poco estudiado a lo largo de los siglos. En cambio, ocupa gran parte de nuestra vida y nuestra cultura. Tras muchos años de investigacion ofrecemos una interpretacion muy diferente a las que hasta ahora han gozado de mas prestigio, basandonos para su comprension en un estudio de sus manifestaciones y en los ultimos avances cientificos. Esta novedosa interpretacion apunta a que la risa no solo transciende al ser humano, sino tambien, quiza, a los seres vivos y la naturaleza. Einstein dijo que Dios no jugaba a los dados, la mecanica cuantica nos demostro que si jugaba a los dados y Stephen Hawking nos dijo que Dios jugaba a los dados y los tiraba a veces donde no podian ser vistos. Pero quiza hay mas. Es posible que Dios sea los dados.

"Fuera del salero fue uno de los libros más importantes sobre evangelización de mi generación. Sal podría ser el mejor libro sobre evangelización para la próxima generación. No conozco un libro más lucido o penetrante sobre el testimonio cristiano".Timothy Keller"Becky y su marido Dick han evangelizado y enseñado sobre evangelizacion en seis continentes, y ademas han vivido siete años en Europa, la region mas secular del mundo. Sal combina toda la experiencia de Becky con su profundo conocimiento biblico. Este es uno de los mejores libros para animarnos a evangelizar de forma fiel en el siglo XXI. Compra varias cajas y distribuyelo tanto como puedas".Donald A. Carson"Este libro no solo es inspirador y conmovedor, sino que renovara tu asombro ante el evangelio y ante el privilegio de compartirlo".Lindsay Brown"Fresca, natural y directa, Becky Pippert es una de las comunicadoras mas fructiferas de nuestros tiempos y convierte la evangelizacion en lo que deberia ser: las mejores noticias de la historia para todos los que las conocen y para compartirlas con todos los que no las conocen".Os Guinness

¿Cuál es la verdadera rebelión?En Viviendo bajo tus propios términos, Osho nos revela cómo podemos oponernos a las normas contrarias a nuestros valores con el fin de preservar nuestra individualidad. Decadas despues de las rebeliones de los años sesenta, estamos desafiando de nuevo estructuras y valores del pasado, sobre todo los relacionados con sistemas politicos y economicos obsoletos. Tenemos la oportunidad y responsabilidad de ampliar el concepto de libertad humana. En este contexto, la vision del gran maestro del siglo xx nos ayudara a promover nuevos sistemas para el bien de la humanidad.La gente solo puede ser feliz de una manera: siendo autentica. Asi las fuentes de su felicidad empiezan a fluir y se vuelven mas vivos, es una alegria verlos, estar con ellos. Son una cancion, un baile. Osho

"El libro abre una vía de encuentro entre dos tradiciones filosóficas: la filosofía especulativa, que culmina en el sistema de Hegel, y la filosofía hermenéutica, cuya obra fundacional ampliamente reconocida es Verdad y Metodo, de Hans-Georg Gadamer, pero cuyos antecedentes se remontan por lo menos hasta el pensamiento de Friedrich Schleiermacher y se prolongan hasta autores contemporaneos, entre los que destacan Martin Heidegger y Paul Ricoeur, entre otros.La filosofia especulativa de Hegel pretende sacudir al pensamiento de todo anclaje en la finitud, para trascender hacia un saber absoluto, en el que los limites puestos por el entendimiento reflexivo sean superados en un sistema de saber absoluto. La filosofia hermeneutica sostiene, en cambio, que la comprension humana esta por principio abierta a experiencias siempre nuevas que le impiden cerrar el pensamiento en un sistema acabado, y esta impelida, por lo mismo, a retomar una y otra vez los caminos recorridos por el pensamiento, para proponer interpretaciones renovadas y rutas inexploradas. A pesar de esta profunda diferencia, hay tambien notables puntos de encuentro y convicciones compartidas que justifican el esfuerzo por hacer dialogar ambas concepciones filosoficas, desde la perspectiva de una "hermeneutica especulativa"."

Un aspecto básico de la filosofía práctica de Aristóteles son sus teorías políticas, que en gran parte se exponen en los ocho libros que componen la Política. La obra, que posiblemente estaba compuesta por diferentes tratados, se basa en dos ideas fundamentales: la sociabilidad es un rasgo esencial de la naturaleza humana y la finalidad a la que tiende el hombre es la comunidad politica. Esos son los dos pilares en torno a los cuales el filosofo de Estagira analiza la familia, la ciudad, el Estado y las constituciones, proponiendo diversos modelos ideales. Se trata de una obra compleja y capital que plantea no pocos temas y problemas, y que esta edicion con su introduccion y su excelente traduccion anotada pretende clarificar.Publicado originalmente en la BCG con el numero 116, este volumen presenta la traduccion de Politica, realizada por Manuela Garcia Valdes (Universidad de Oviedo), con una introduccion especifica para esta obra.

Un aspecto básico de la filosofía práctica de Aristóteles son sus teorías políticas, que en gran parte se exponen en los ocho libros que componen la Política. La obra, que posiblemente estaba compuesta por diferentes tratados, se basa en dos ideas fundamentales: la sociabilidad es un rasgo esencial de la naturaleza humana y la finalidad a la que tiende el hombre es la comunidad politica. Esos son los dos pilares en torno a los cuales el filosofo de Estagira analiza la familia, la ciudad, el Estado y las constituciones, proponiendo diversos modelos ideales. Se trata de una obra compleja y capital que plantea no pocos temas y problemas, y que esta edicion con su introduccion y su excelente traduccion anotada pretende clarificar.Publicado originalmente en la BCG con el numero 116, este volumen presenta la traduccion de Politica, realizada por Manuela Garcia Valdes (Universidad de Oviedo), con una introduccion especifica para esta obra.

La «experiencialidad» es la condición del saber que se adquiere a través de las experiencias de la vida. Comprende un enorme potencial transformador que afecta a personas, grupos e incluso institucio

Después de su Revancha, Kiko Amat reflexiona sobre los cimientos de la enemistad: el odio de clase, la desvalidez infantil... y la omnipresencia de la violencia.Este libro es un manual para comprender

En clara consonancia con el problema del «comprender del comprender» como de-poner originario, en esta cuidada selección de ensayos Werner Hamacher nos sitúa en un plano más elemental: el hecho de qu

Pocos textos como el de esta tercera Intempestiva podrían iluminar mejor las raíces de la tarea que Nietzsche escogió como propia en fecha ya muy temprana. «¿Qué se le exige a un filósofo, en primera

El objetivo de este libro no es imponer una filosofía o doctrina especial, sino exponer una tesis sobre la espiritualidad. Comenzaremos narrando las historias de algunos de los miembros más importantes del movimiento espiritista. En ellas encontraremos distintos tipos de manifestaciones sobrenaturales y los estudios que se han realizado a raiz de las mismas. Continuaremos con un analisis de las civilizaciones antiguas y su relacion con lo sagrado, hasta llegar a la cristianizacion de Camino de las Estrellas conocido actualmente como Camino de Santiago.Para finalizar, estudiaremos una teoria sobre el germen mismo del cristianismo con el objetivo de hallar su verdadero origen y la forma en que este se ha manipulado para llegar a ser la religion que se nos presenta hoy.Abriendo Caminos es un viaje alrededor de la historia que intenta encontrar una relacion entre las distintas piezas de este puzzle que conforma la espiritualidad humana.

El espectáculo de la realidad se nos presenta como un entramado de signos ante el cual ejercemos la función de intérpretes. Mas, para asumir esta hipótesis, habremos de suspender las suposiciones que acompañan a la idea de signo y de texto habitualmente: habremos de prescindir de todo plano de sentidos y referentes previos al lenguaje, lo que implica que contamos con signos solo. Ahora los signos podran llevarnos unicamente a otros signos en un tejido ilimitado de remisiones donde el ser de estos queda diferido, sin origen y sin soporte; y las cosas acabaran por aparecer como signos, desprovistas de la substantividad que la metafisica les otorgaba. En este libro percibiremos la realidad como texto para iluminar las principales cuestiones que la filosofia tradicional planteaba, ceñida entonces a la concepcion del mundo como universo de cosas. Y la tarea transcurrira bajo los auspicios de la hermeneutica de Gadamer y de la idea de signo preconizada por Derrida, filosofos que, aun considerados antagonistas, pueden servirnos para ensayar un enfoque nuevo. Tratando con textos y con signos, este texto se dirige a quienes decidan encararse a la realidad con espiritu filologico.

En este polémico y desafiante conjunto de ensayos, el joven fundador y ex director del Palais de Tokyo parisino, Nicolas Bourriaud -autor del libro recientemente reeditado por Adriana Hidalgo, Postproduccion- precisa el sistema de ideas y el funcionamiento de un nuevo paradigma artistico destinado a interactuar en la esfera de las relaciones sociales. Las teorizaciones que recorren Estetica relacional surgen precisamente a partir del conocimiento profundo de la obra de los mas conspicuos artistas internacionales de los años noventa, hoy en plena actividad, y de exponer los principios que estructuran sus pensamientos. El libro viene a responder, entre otras, a la pregunta ¿de donde viene esta obsesion por lo interactivo que atraviesa nuestra epoca?. Uno de los motivos que deslumbran al lector de Estetica relacional es la eficacia de estos ensayos, el modo en que se vuelven herramientas imprescindibles para comprender las claves del arte actual.

Esta obra ofrece una aproximación al Ensayo sobre el entendimiento humano del filósofo inglés John Locke (1623-1704). A lo largo de sus páginas, el lector podrá percibir, desde una perspectiva fresca, diferente a las convencionales, la riqueza, originalidad y audacia del autor para abordar cuestiones controvertidas de su epoca, algunas de las cuales siguen siendo tema de debate y reflexion dentro y fuera de la filosofia. La doctora Silva muestra a los lectores la riqueza tematica de una de las obras mas relevantes de este filosofo ingles, reflejo de la diversidad de intereses de este pensador poco conocido y valorado en nuestro medio e idioma. Aborda un tema diferente en cada uno de sus seis capitulos, dentro de los cuales el lector encontrara la naturaleza, el alcance, la limitacion y la claridad de la propuesta de Locke sobre cada asunto en particular. Basada en investigaciones y escritos previos, la autora ofrece al publico en general, en un lenguaje sencillo y claro, un panorama extenso del rico y complejo pensamiento de Locke.

Ontología del accidente. Ensayo sobre la plasticidad destructiva, es la tercera traducción en lengua española de Catherine Malabou a cargo del académico Cristóbal Durán, es un ensayo que toma por tarea pensar la implicacion entre esencia y accidente, en un intento manifiesto por desplazar el significado tanto de la transformacion como de la metamorfosis, entendiendo por estos algo mas que meros cambios de "forma", piel o vestimenta. Las mutaciones o transformaciones que ocurren en el desarrollo vital comprometerian mas bien cambios en la forma y en el ser, implicando de esta manera, que un cambio de forma puede significar tambien una transformacion en el ser. Malabou, intenta pensar una metamorfosis radical, esto es, precisamente, una fabricacion de una nueva persona, de una forma inedita de vida, que no tenga punto en comun con la identidad que la precede. En otras palabras, se trata de un arriesgado intento por cuestionar el presupuesto sustancialista que ha sido el compañero de ruta predilecto para el concepto de metamorfosis en occidente, contraviniendo asi la formula clasica que reza: la forma se transforma, pero la sustancia permanece.

En palabras de la Dra. Ivana Costa, «la argumentación que aquí se propone lleva a los lectores a descubrir en la teoría epicureísta de las pasiones el fundamento de la filosofía política epicúrea […]

Escrito en los difíciles comienzos de su exilio en París, Walter Benjamin presenta El autor como productor como una conferencia impartida en el Instituto para el Estudio del Fascismo el 27 de abril de 1934. Sin embargo, ni la fecha ni el lugar ni la condicion misma de conferencia estan libres de duda. ¿Como es posible que Benjamin contradijera la fecha del subtitulo en cartas escritas el dia siguiente? ¿Por que eligio el Instituto para el Estudio del Fascismo como marco para un texto en el que apenas menciona al fascismo? ¿A quien se dirigia Benjamin y con que intencion? ¿Llego realmente a impartir la conferencia? Responder estas y otras cuestiones, que permanecian abiertas, permite ofrecer nuevas claves de interpretacion de un texto que no ha recibido toda la atencion que merece y que se ha leido a menudo de un modo reduccionista. Junto a una detallada reconstruccion de las circunstancias vitales que acompañaron su redaccion y una exposicion de su encaje en el pensamiento maduro de Walter Benjamin, este libro ofrece una nueva version del texto en castellano, que se acompaña, por primera vez, con un extenso aparato critico.Jaime Cuenca (Bilbao, 1983) es profesor en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Deusto. Doctor en Ciencias Sociales y Humanas y licenciado en Filosofia, ha impartido docencia en la Universidad de Deusto y en el Tecnologico de Monterrey en teoria del arte y estetica, etica contemporanea y otras disciplinas filosoficas. Autor de dos monografias y mas de treinta articulos en revistas cientificas, su investigacion se situa en el cruce entre filosofia politica y estetica, y viene ocupandose de diversos aspectos de la obra de Walter Benjamin desde hace mas de una decada.