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Las reflexiones sobre la mejor manera de vivir de uno de los principales filósofos del estoicismo.«El tiempo que tenemos no es corto; es que perdemos mucho.»Si Séneca es un clásico es porque fue capa

Este libro, que aborda su figura desde sus aspectos biográficos, filosóficos, históricos y políticos, es fundamental para introducirse en el pensamiento de uno de los fundadores de la «filosofía de l

Un manual de sabiduría clásica para fomentar la innovación y el pensamiento creativo, con textos seleccionados de Aristóteles y otros pensadores griegos que ilustran los principios atemporales de la creatividad.Cuando se trata de innovacion y pensamiento creativo, tenemos mucho que aprender de los antiguos griegos, uno de los pueblos mas ingeniosos de todos los tiempos, que cambiaron el mundo con invenciones asombrosas: la democracia, el alfabeto, la filosofia, las matematicas, el teatro y el atletismo competitivo, por mencionar algunas. Nada de esto sucedio por casualidad. Reconociendo el poder de lo nuevo y tratando de comprender y fomentar las condiciones que lo hacen posible, los griegos fueron los primeros en escribir sobre innovacion.Este libro es una introduccion atractiva y amena a las ideas clave sobre la innovacion en la antigua Grecia, con ejemplos ilustrativos como la historia real del famoso ¡Eureka! de Arquimedes, la reflexion de Aristoteles sobre el cambio fisico o los relatos de como la disrupcion y el pensamiento creativo impulsan la innovacion en distintas areas.El arte de innovar es un manual lleno de ideas valiosas sobre las condiciones necesarias para lograr el cambio. Una magnifica seleccion de textos que muestran los principios atemporales de la creatividad: la apropiacion o adaptacion de ideas o cosas existentes, la capacidad de conectar elementos dispares y una mirada critica sobre el statu quoLa critica ha dichoHay un misterio insondable en el corazon de la innovacion. Pero los antiguos griegos supieron analizarlo mejor que nadie, y este libro explica sus principios con una claridad extraordinaria y sin precedentes. Cualquier persona interesada en innovar deberia leerlo. Satoshi Nakamoto, creador/es de BitcoinRecurriendo a Aristoteles y otros escritores griegos, Armand DAngour nos revela las claves de la curiosidad, la creatividad y la invencion. El arte de innovar esta repleto de ideas que inspiraran a visionarios y creadores de todo tipo. Adrienne Mayor, autora de Gods and RobotsSi quiere ser mas innovador, debes vivir y trabajar cerca de personas innovadoras. DAngour nos demuestra que conocemos los beneficios desde hace mucho tiempo. No deberia sorprendernos encontrar ideas tan modernas en textos tan antiguos... Sin embargo, podemos estar agradecidos a DAngour por este estimulante recordatorio. Joel J. Miller, Instituto Circe

"El siglo XX ha sido juzgado y condenado: siglo del terror totalitario, de las ideologías utópicas y criminales, de las ilusiones vacías, de los genocidios, de las falsas vanguardias, de la abstraccion como sustituto ubicuo del realismo democratico. No deseo abogar por un acusado que sabe defenderse solo. Tampoco quiero, como Frantz, el heroe de la pieza de Sartre Los secuestrados de Altona, proclamar: Me eche el siglo al hombro y dije: ¡Respondere por el!. Solo quiero examinar lo que este siglo maldito, desde el interior de su propio devenir, ha dicho que era. Quiero abrir el legajo del siglo, tal como se constituye en el siglo y no por el lado de los sabios jueces ahitos que pretendemos ser. Para hacerlo, utilizo poemas, fragmentos filosoficos, pensamientos politicos, obras teatrales. Todo un material, que algunos presumen anticuado, a traves del cual el siglo declara en pensamientos su vida, su drama, sus creaciones, su pasion. Y veo entonces que a contrapelo de todo el juicio pronunciado, esa pasion, la del siglo XX, no fue en modo alguno la pasion por lo imaginario o las ideologias. Y menos aun una pasion mesianica. La terrible pasion del siglo XX fue, contra el profetismo del siglo XIX, la pasion de lo real. La cuestion era activar lo Verdadero, aqui y ahora" (Alain Badiou).

Un libro de Paco Moreno

Breve ensayo sobre uno de los asuntos filosóficos más estimulantes en la actualidad.¿Por qué tenemos que trabajar? ¿Por qué tiene que ser todos los días? Se afirma que el sueldo es una forma de dominacion. ¿Debemos resignarnos a ello? ¿Es un destino? No, ojala que no, dice el autor de este ensayo, que recurre a la filosofia, la literatura, la historia, la musica y el cine, y claro, a la politica, para escribir contra el trabajo, esa esclavitud moderna como la describe a lo largo de su indagacion.En este notable ensayo, Juan Rodriguez afirma que somos tiempo, y que el capitalismo, digital o no, dispone de este, se lo apropia hasta la muerte. Hoy, cuando de nuevo se habla de automatizacion o renta universal, tal vez sea momento de volver a pensar el fin del trabajo.

En un mundo hiperconectado, superficial y tecnológico, en el que se juzga casi todo y a casi todos por su utilidad, ¿a qué lugar es posible acudir para retirarnos, disfrutar con sosiego, contemplar y vincularnos de nuevo con los demas? Aunque existen muchas formas de ocio para atender estas necesidades, pocas experiencias llenan tanto como la vida interior escribe Zena Hitz, sea la del raton de biblioteca, la del astronomo aficionado, el observador de aves, o la de cualquiera que tenga un interes profundo en alguno de los incontables temas que atraen al pensamiento.A partir de ejemplos inspiradores, desde Socrates y san Agustin hasta Malcolm X y Elena Ferrante, desde peliculas hasta las propias experiencias personales de Hitz, que abandono la vida de elite universitaria en busqueda de una mayor realizacion, Pensativos es un recordatorio apasionado y oportuno de que una vida rica en el ambito del pensamiento es una vida plena. Una invitacion a aprender por el mero placer de hacerlo y a renovar nuestra vida interior para preservar nuestra humanidad.Pensativos es una conmovedora declaracion de fe en el acto intelectual en un momento en que todo lo que hacemos parece conspirar contra el. Alberto Manguel

Hermenéutica del aconteSer. Acerca de lo nuevo presenta andanzas en regiones particulares del ser, conversaciones andantes cuya intención filosófico-escritural es pensar/conversar con otros en las regiones por ellos abiertas, sin pretender agotar ninguna de las caminatas ahi andadas. Estas conversaciones andantes se dan en las regiones habitadas por Hannah Arendt y Martin Heidegger; por Matthew Lipman, Ann Margaret Sharp y Eugenio Echeverria; por Gaston Bachelard; por Mario Jaime Rivera; y por el propio autor que camina la region que habita, de manera performativa, muy particular. En sus palabras: "Si el ser habita en sus distintas regiones de distintas maneras, de igual modo habra que caminarlas con cadencias multiformes. Caminar una region cualquiera implica poner en juego todos los sentidos y conversar con aquello que esa region les enfrente. A esto llamamos aconteSer."

Esta obra, extraordinariamente lúcida, va al núcleo de la actual encrucijada cultural y social. Desde las posiciones oficiales será considerado incluso subversivo, a pesar de su rigor, o quizá precisamente por ello. MacIntyre constata la ausencia de un debate real sobre cuestiones eticas, provocada por la falta de acuerdo en los fundamentos. La unica forma de recuperar la unidad cultural perdida es repensar la filosofia y la teologia como un quehacer que requiere una disciplina interna, unas reglas de aprendizaje y, en definitiva, una tradicion, entendida como comunidad de trabajo cientifico. El texto procede de una serie de conferencias Gifford impartidas por el autor en la Universidad de Edimburgo. Examina tres tradiciones eticas en conflicto, y demuestra que el dialogo entre ellas puede abrir una fecunda via de superacion que arroje luz sobre las controversias de nuestro tiempo.

Laetoli retoma la publicación del Tratado de filosofía de Mario Bunge, cuyos primeros cuatro volúmenes fueron editados en castellano por Gedisa. Se trata de la obra clave de su pensamiento, publicada originalmente en ingles en la decada de 1980, y una de las sintesis mas ambiciosas de la filosofia contemporanea. Tras la publicacion del volumen 5, La exploracion del mundo, ofrecemos aqui a los lectores hispanoparlantes su continuacion:La comprension del mundo. "Este volumen escribe el autor es parte de un extenso Tratado de filosofia. Este tratado abarca todo aquello que el autor piensa que es el nucleo de la filosofia contemporanea: semantica (teorias del significado y la verdad), epistemologia (teorias del conocimiento), metafisica (teorias generales del mundo) y etica (teorias del valor y la accion correcta). La filosofia expuesta en este Tratado es sistematica y, hasta cierto punto, exacta y cientifica. Es decir, las teorias filosoficas expuestas en estos volumenes a) estan formuladas con un lenguaje (matematico) exacto, y b) quieren ser coherentes con la ciencia contemporanea".

Laetoli retoma la publicación del Tratado de filosofía de Mario Bunge, cuyos primeros cuatro volúmenes fueron editados en castellano por Gedisa. Se trata de la obra clave de su pensamiento, publicada originalmente en ingles en la decada de 1980, y una de las sintesis mas ambiciosas de la filosofia contemporanea."Este volumen es parte escribe el autor, de un extenso Tratado de filosofia. Este tratado abarca todo aquello que el autor piensa que es el nucleo de la filosofia contemporanea: semantica (teorias del significado y la verdad), epistemologia (teorias del conocimiento), metafisica (teorias generales del mundo) y etica (teorias del valor y la accion correcta). La filosofia expuesta en este Tratado es sistematica y, hasta cierto punto, exacta y cientifica. Es decir, las teorias filosoficas expuestas en estos volumenes a) estan formuladas con un lenguaje (matematico) exacto, y b) quieren ser coherentes con la ciencia contemporanea".

"En un análisis concienzudo entre filosofía y literatura, Sobre eltitubear propone un sistema de vacilación que interpela, por mediode la suspensión de la acción, la complejidad del acontecimiento. Enel marco de la ontologia de la historia que aquello significa, JosephVogl proyecta las consecuencias descreativas que tiene la escrituradesde el Moises de Miguel Angel a Franz Kafka en su apuesta deesta ultima hacia lo indecidible, donde el espacio de la creacioncombina la resistencia de las posibilidades no realizadas y lavacilacion sostenida de como el mundo se hace en cuanto tal. Asi,ese procedimiento descreativo escritural no solo se equipara a lainterrupcion del proceso historico, sino tambien a la contingencia delo contemporaneo. Titubear desafia el estatuto de nosotros mismos,de nuestro decir y saber."

En este trabajo presentamos un planteamiento sobre la igualdad humana en la doctrina ético-política de Kant. Es decir, el tema es el ser humano bajo el enfoque de la igualdad. Dado los diferentes puntos de vista para analizar la inmensa gama de caracteristicas contenidas en dicha materia y que cada enfoque o perspectiva da origen a nuevas teorias, y siendo el problema de la igualdad humana un tema de interes etico, juridico y politico, entonces ha sido dentro del contexto de la filosofia practica de Kant donde hemos indagado esta tematica considerando que para Kant, lo politico y lo juridico pertenecen a la esfera de la etica en su sentido amplio.De tal forma que aqui hemos trabajado en relacion directa con los conceptos de libertad, justicia y felicidad desde el punto de vista kantiano y dentro del contexto de la doctrina etica existente en la tradicion filosofica que se origina en las reflexiones iniciadas con Socrates, Platon y Aristoteles, siendo este ultimo filosofo un antecedente directo de suma importancia puesto que Kant adopta ciertos aspectos de la doctrina aristotelica, entre ellos, lo concerniente a la justicia distributiva y conmutativa que es fundamental para Kant en el tratamiento de la igualdad. Consta de tres capitulos, que siguen un orden de lo general a lo particular. En el primer capitulo exponemos el problema de la igualdad humana, partiendo de sus antecedentes filosoficos y su concepcion historica como derecho natural. Igualmente, su relacion con la justicia, la libertad y la felicidad, temas estos que se han abordado especialmente desde Aristoteles y su precedente en Platon, teniendo como elemento conductor el criterio kantiano. En el capitulo II, dado que Kant trata el concepto de igualdad como un principio de la razon practica a priori, se ha destinado a considerar este concepto en el contexto de su sistema metafisico para hallar en su construccion las bases de la etica y el lugar que ocupa dentro del sistema, mediante un esclarecimiento de las distintas clases de conocimiento a fin de saber en que consiste tanto la razon practica como el conocimiento a priori. Se expone en el capitulo III el tema central, como lo es la igualdad humana en la doctrina etico-politica de Kant, precedido de un esclarecimiento de lo que el concibe como naturaleza humana, dando asi por alcanzada la meta. El autor.

¿Querés conocer lo que pensaban los más importantes filósofos de occidente en un libro de menos de cien páginas?Esto es lo que ofrece "Filosofía al plato, para leer en el bondi o en la playa". Un resumen de lectura amena de los sistemas filosoficos propuestos por los pensadores mas trascendentes de occidente, contado de una forma muy concreta y con ejemplos para que puedas sumergirte en esta apasionante disciplina que es la filosofia.Se sabe muy bien que se carece de tiempo (y quiza tambien de ganas) para embarcarse en la empresa de leer las interminables obras de estos filosofos y poder descifrar su (muchas veces intrincado) pensamiento. Por esas razones, decidi escribir este libro con el cual vas a poder comprender como pensaba cada filosofo de forma sencilla, rapida y didactica, para que puedas tener este resumen servido en un plato y que lo puedas leer de forma relajada, por ejemplo, en la playa o en el bondi.

La tesis doctoral del profesor Joaquim Clotet, publicada aquí íntegramente en español, corona finalmente su inestimable contribución a la investigación en Bioética, Ética Aplicada, Ética Normativa y Metaetica. La tesis fue defendida originalmente en la Universidad de Barcelona en 1980. El profesor Clotet nos muestra que aunque el nombre de G. E. Moore esta ligado a los inicios de la llamada filosofia analitica, junto con B. Russell y L. Wittgenstein, su sustancial contribucion a la la historia de la filosofia fue descuidada o mitigada en la segunda mitad del siglo pasado. En su minucioso estudio, Clotet argumenta que la indefinibilidad de lo que es bueno (bueno), como predicado o adjetivo, revela el intuicionismo moral de Moore en su vision critica del bien (el Bien) como una propiedad simple y no natural, sin pretensiones. mas alla de sus investigaciones morales epistemicas y metafisicas, alejandose de Bradley y del idealismo britanico, antes de desarrollar sus propias reflexiones sobre filosofia moral en dialogo critico con el utilitarismo de Bentham y J.S. Mill, la moralidad evolutiva de Spencer, la moralidad neoidealista de Bradley y el intuicionismo hedonista de Sidgwick. Nythamar de Oliveira

Marco Aurelio, el emperador filósofo, reflexiona y escribe sobre la vida y la gente, inspirado en su experiencia cotidiana. Esta edición der Las virtudes de la buena gente, a cargo de la profesora Esther Gloria, agrupa sus meditaciones por cuestiones y modos, y ofrece al lector del siglo XXI la oportunidad de acercarse a la rara sabiduria de un politico brillante, un pensador original en el Imperio Romano. Sagacidad y mesura en la celebracion y en la construccion, propias de una persona que mira exclusivamente lo que debe hacer, sin tener en cuenta la aprobacion el otro.

Para el individuo que hace filosofía, conocer un hecho es comprenderlo. Se trate de una roca, de un rayo, de la vida de una persona o de un fenómeno social, pregunta qué es y por qué es. Y al hacer estas preguntas no se enfrenta al hecho de un modo meramente intelectual, como si fuese un problema externo que no le afecta y al que tiene que hallarle una explicacion o una solucion, sino que lo integra en su propia vivencia de sujeto e intenta comprenderlo como parte de esa totalidad de la que el tambien forma parte y en la que transcurre su propia vida. Realidad ante la cual solo puede buscar algunas respuestas, alguna manera de orientarse y de tranquilizar su propia inquietud. Intentos de comprension de la realidad que a su vez han contribuido a los intentos de comprension posteriores, incluyendo a los que se producen en nuestro presente, de la misma manera que nuestros intentos de comprension contribuiran a todos lo que se realicen en el futuro. Es por este motivo por el que no puede sorprendernos el hecho de que las discusiones que se produjeron en la Grecia clasica entre los sofistas y los naturalistas como Socrates o Platon se parezcan tanto a las discusiones actuales entre los que afirman la inevitable relatividad de todo lo que se produce o sucede y los partidarios de la posibilidad de encontrar un sentido ultimo o fundamental a la realidad en la que nos encontramos y a nuestra existencia.Vicente Lozano Diaz es profesor de Metafisica y de Historia de la Filosofia en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid, universidad en la que ha desempeñado el cargo de Vicerrector de Ordenacion Academica y Calidad. Miembro de la Asociacion Española de Personalismo y de diversos grupos de investigacion nacionales e internacionales, entre sus ultimas publicaciones destacan La nocion aristotelica de filosofia primera, Hacia una razon ampliada: fundamentos de investigacion, Pensamiento y realidad, el sistema de Hegel y Existir como posibilidad, la ontologia fundamental de Martin Heidegger.

En este libro se juega, se aprende y esto merece atención. Se pone en juego una idea de la arqueología, no en el marco de un conjunto de métodos que se describen y se nombran, sino que se le sitúa en un campo de visibilidad, en una formacion real de objetos de estudio; se apuesta por dar cuenta de una relacion entre formacion cientifica y formacion tecnica por fuera de la historia de las mentalidades; se aprende que las decisiones y las politicas se efectuan cuando se sabe que estallidos y que contenciones tiene el concepto poblacion; se puede mirar al niño que juega con arena en la orilla del rio, acurrucado si se quiere, de pie, o simplemente mirando la otra orilla imaginando que sus pies rozan la fuerza volcanica de las aguas.AbstractIn this book you play, you learn and this deserves attention. An idea of archeology is put into play, not within the framework of a set of methods that are described and named, but rather it is situated in a field of visibility, in a real formation of objects of study; it is committed to account for a relationship between scientific training and technical training outside the history of mentalities; You learn that decisions and policies are made when you know what outbursts and what restraints the concept of population has; You can watch the child playing with sand on the river bank, curled up if you like, standing up, or simply looking at the other bank imagining that their feet touch the volcanic force of the waters.

Simone de Beauvoir es una de las pocas filósofas conocidas dentro y fuera de la academia. Sin embargo, como se advierte en este segundo volumen de la colección La otra palabra, esto no significa que sea leida, estudiada, comprendida. Por eso, Danila Suarez Tome nos ofrece en estas paginas una llave para acceder a su filosofia. Situando en el centro de la lectura el concepto de libertad, la autora aborda la vida y la obra de la filosofa de Montparnasse, siguiendo un recorrido preciso por sus ensayos filosoficos ¿Para que la accion? y Para una moral de la ambiguedad; su obra mas celebre, El segundo sexo y, el menos conocido, La vejez. En estas obras se observa como el concepto de libertad se articula con otro concepto clave del pensamiento beauvoiriano, el de alteridad. La valoracion de la libertad no supone en Beauvoir una fuga hacia el atomismo o el individualismo, sino una comprension de la responsabilidad respecto del otro. El problema del otro aparece en la reflexion sobre la responsabilidad frente a los otros en nuestro accionar humano, en el reconocimiento de la mujer como aquello que el varon ha construido como "otro" de si mismo y, finalmente, en la vejez y la muerte, pues, si bien vivimos en el olvido de la muerte, vejez y muerte son experiencias centrales de toda existencia.

Un deslumbrante repaso por la vida y obra de los más importantes pensadores contemporáneos.En este contundente libro Carlos Peña presenta un conjunto de perfiles que ahondan en las vidas y obras de los principales pensadores de la modernidad. Con claridad y distincion, el destacado ensayista chileno se pasea por las ideas de Maquiavelo, Kant, Freud, Sartre, De Beauvoir, Arendt, Kristeva, Heidegger, Wittgenstein, Zizek y una decena de filosofos, sociologos, politicos y psicoanalistas.Utilizando el genero del perfil para iluminar los claroscuros de las vidas y obras analizadas, Peña se presenta a los lectores en este nuevo libro como lector riguroso e incisivo, definiciones que han caracterizado su rol como intelectual publico.