Este libro construye un punto de vista sobre la educación, pero, especialmente, está pensado para aquel lector que no sabe sobre ella. ¡Cuán difícil es hablar sobre educación hoy! La dificultad radica en que todos hablan de educacion en codigo binario, tocan la espuma de la pedagogia y se ponen una pompa en el rostro cuando hablan de aprendizaje, y esta espuma se forma de la historia de las ideas, la historia de los modelos y la historia de las escuelas pedagogicas. Como todo, esto tiene consecuencias, una de ellas: la pedagogia como el asidero de discursos vacuos y raquiticos. Este libro esta hecho para el lector, para aquel el lector que quiera aprender. Y pasa como cuando aprendemos filosofia, literatura, historia, sociologia; tenemos dos caminos: el facil, que resulta ser un canto a la universalidad o el dificil, que es el abordaje del concepto por medio de nuestro cuerpo, de nuestra vida, del cerebro, de nuestra forma de vivir.Los autores de este libro no toman caminos, en todo camino existen atajos, esta fue la leccion de la gran hermeneutica del siglo XX. Por el contrario, ellos se van por los trayectos, hacen recorridos por los mas peligrosos paisajes. Y es que aprender es peligroso, no porque cambiemos de cualidad, segun la ley dialectica hegeliana, sino porque, al aprender, nos pasan cosas, cortamos lineas, dejamos deseos con toda la ansiedad que esto produce, nos cargamos, nos alivianamos, matamos parte de la identidad con las que nos formo la sonrisa del profesor y su cafe caliente sobre el escritorio, o la seriedad con la que se formo en nosotros la casuistica cristalizada en el pensamiento con litros de cerveza. Tambien, se perfilan por la via politica, la mas dificil y riesgosa. Son estudiantes, profesores e investigadores que, armados de conceptos, saltan a la calle y dicen cosas, provocan problemas, hacen archivo, leen bibliotecas escondidas, marcan espacios para jugar a variaciones con el tiempo y sin el, analizan instituciones, facultades; estudian la tradicion sin la tentacion de inscribirse en la historia de las ideas, se preguntan por la desaparicion y la constitucion de facultades de educacion en funcion de lo que se hace cuando se investiga.
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