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3.ª EDICIÓN YA A LA VENTA«Un ensayo contra el discurso de la autosuperación y sobre el cansancio de una generación asfixiada por el capitalismo digital.» El País«Un libro magnífico.» Belén Gopegui«Eu

Ante los procesos acelerados de destrucción del planeta y de sometimiento de la vida en condiciones indignas, la esperanza reclama un lugar central. La necesidad de la esperanza se puede expresar como la urgencia por definir el modo materializar la idea de un mundo mejor, como hacer que los hechos sustenten el discurso.El presente texto plantea un abordaje de la esperanza como un componente necesario para la construccion de una vida digna. Para ello, se rastrean los contenidos que en la tradicion filosofica moderna permiten hablar de una esperanzan en sentido transformador, y se analizan tres conceptos fundamentales para entender la esperanza en tales terminos: el fracaso, el sentido de la vida y la utopia.La esperanza necesaria se inserta en la orientacion de una filosofia activa en los debates sobre como superar las crisis contemporaneas de ausencia de sentido y de fines para insistir en una vida digna. Pero en esta obra los contenidos filosoficos se entroncan con imagenes tomadas de la literatura, lo cual permite una lectura comprensiva para un publico amplio, no restringido al academico o proveniente exclusivamente de la filosofia.

TODO EL ARTE DE LA GUERRA SE BASA EN EL ENGAÑO. En esta época en que tantas personas creen que la solución a los problemas del siglo XXI es la violencia, esta obra es importante y necesaria, no porque sus reflexiones sean una invitacion a practicar la guerra, sino porque para Sun Tzu la guerra es algo mas que la simple fuerza bruta y la irracionalidad de la destruccion. Se trata del arte de evitar conflictos, requiere de una sabiduria mayor, pero sobre todo, exige de nuestra parte una gran sensibilidad para detectar cuales son las exigencias que nos demanda la armonia universal. Los buenos generales, decia Sun Tzu, son aquellos que conocen el alma de su enemigo, su lengua, sus sueños, sus frustraciones...

"Yo, que durante estas experiencias mantenía un deseo ferviente de ver, oír y conocer la infalible Verdad de la Vida, fui llevado, paso a paso, a realizar y aceptar la Magna Presencia que todos llevamos dentro de nuestro propio ser; es La Luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo, o sea El Cristo. La manera de hacer contacto con esta Luz, con su Omnisciente Omnipresencia y su actividad inequivoca, me fue regalada por los Maestros, y yo la hare llegar a los demas seres de la Tierra". Dentro de estas paginas encontraras las sabias palabras del Gran Maestro Ascendido, Saint Germain, que con su Luz irradiante, busca guiar al hombre por un camino de Amor, Paz y Verdad. Aquel que dedique su tiempo a la reflexion y al entendimiento de estas palabras, sera bendecido con la asistencia de los Maestros Ascendidos.

Postrado sin saber bien dónde ni por qué, Malone espera su muerte, como a fin de cuentas solemos esperarla todos, contándose historias y tratando de hacer un inventario de sus pertenencias. Si la trilogia de Beckett puede verse como una epica de la desintegracion, Malone muere es la pieza bisagra, una comedia inquietante, unica en si misma.Matias BattistonMoriria hoy mismo si quisiera, bastaria con hacer un pequeño esfuerzo, si pudiera querer, si pudiera esforzarme. Pero lo mismo da dejarme morir, sin apresurar las cosas. Algo debe haber cambiado. No quiero seguir pesando en la balanza, ni de un lado ni del otro. Sere neutro e inerte. Me resultara facil. Samuel Beckett

El quinto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos reúne cuatro de sus últimas obras: Parménides, Teeteto, Sofista y Político. Son textos vinculados entre sí (los dos primeros por un lado y los segundos por otra), cuya importancia radica en su analisis critico de ideas y aspectos que habia planteado con anterioridad, y que, en su opinion, necesitaban una revision y una posterior reelaboracion. En esencia, se trata de obras de madurez en las que Platon adopta una nueva perspectiva y abandona de algun modo cierto idealismo para mostrarse mas realista en sus propuestas.Publicado originalmente en la BCG con el numero 117, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos: Parmenides y Politico (llevadas a cabo por Mª Isabel Santa Cruz), Teeteto (firmada por Alvaro Vallejo Campos) y Sofista (a cargo de Nestor Luis Cordero).

El quinto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos reúne cuatro de sus últimas obras: Parménides, Teeteto, Sofista y Político. Son textos vinculados entre sí (los dos primeros por un lado y los segundos por otra), cuya importancia radica en su analisis critico de ideas y aspectos que habia planteado con anterioridad, y que, en su opinion, necesitaban una revision y una posterior reelaboracion. En esencia, se trata de obras de madurez en las que Platon adopta una nueva perspectiva y abandona de algun modo cierto idealismo para mostrarse mas realista en sus propuestas.Publicado originalmente en la BCG con el numero 117, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos: Parmenides y Politico (llevadas a cabo por Mª Isabel Santa Cruz), Teeteto (firmada por Alvaro Vallejo Campos) y Sofista (a cargo de Nestor Luis Cordero).

La filosofía es cuestión de los griegos. Nuestra investigación comienza con el proceso histórico que dio origen a la filosofía partiendo de la consideración de la palabra, de su inscripción en el lenguaje y de su relacion con la cultura, con el mito y con la poesia en la determinacion de la existencia. Nos detenemos en el pensamiento de Heraclito, quien señala, desde el comienzo, el sentido originario de la esencia del filosofar en el Fragmento 35, que discutimos detenidamente. Conscientes de que tampoco entre los griegos se llego a una plena determinacion de la filosofia y de que a lo largo de la historia su comprension se ha modificado permanentemente, siendo ademas preciso dilucidar tanto su relacion con la ciencia como con la cosmovision, consideramos importante preguntar por su sentido a dos pensadores capitales en su desenvolvimiento historico: F. Nietzsche, quien se ocupa de su comprension en relacion con la educacion y M. Heidegger, quien intenta una renovada concepcion de la filosofia en el siglo XX. En orden a exponer nuestra vision de la filosofia en la epoca actual de la cultura caracterizada por la crisis abordamos este problema, señalando que la filosofia desde su origen es un producto de la crisis. Finalmente adelantamos nuestra reflexion en torno a la relacion entre filosofia e historia de la filosofia y afirmamos, una vez mas, que la filosofia es cuestion de los griegos. Como epilogo incluimos algunas referencias al desarrollo de la filosofia en Colombia.

Para pensar y actuar como ciudadanos políticamente responsables, hay que empezar por aceptar las dudas y atreverse a decir «no». No es suficiente plantear preguntas críticas, también es necesario exp

La filosofía es cuestión de los griegos. Nuestra investigación comienza con el proceso histórico que dio origen a la filosofía partiendo de la consideración de la palabra, de su inscripción en el lenguaje y de su relacion con la cultura, con el mito y con la poesia en la determinacion de la existencia. Nos detenemos en el pensamiento de Heraclito, quien señala, desde el comienzo, el sentido originario de la esencia del filosofar en el Fragmento 35, que discutimos detenidamente. Conscientes de que tampoco entre los griegos se llego a una plena determinacion de la filosofia y de que a lo largo de la historia su comprension se ha modificado permanentemente, siendo ademas preciso dilucidar tanto su relacion con la ciencia como con la cosmovision, consideramos importante preguntar por su sentido a dos pensadores capitales en su desenvolvimiento historico: F. Nietzsche, quien se ocupa de su comprension en relacion con la educacion y M. Heidegger, quien intenta una renovada concepcion de la filosofia en el siglo XX. En orden a exponer nuestra vision de la filosofia en la epoca actual de la cultura caracterizada por la crisis abordamos este problema, señalando que la filosofia desde su origen es un producto de la crisis. Finalmente adelantamos nuestra reflexion en torno a la relacion entre filosofia e historia de la filosofia y afirmamos, una vez mas, que la filosofia es cuestion de los griegos. Como epilogo incluimos algunas referencias al desarrollo de la filosofia en Colombia.

¿Qué nos puede suceder como especie si normalizamos introducir alteraciones en nuestro acervo genético que se trasladen a la descendencia? ¿Podemos emplear la biotecnología para mejorar moralmente a los seres humanos? ¿Tiene conciencia un organulo cerebral humano en una placa de Petri? ¿Que le sucede a un mono si se le inyectan neuronas humanas en el cerebro? Si nuestros cerebros interactuan mediante interfaces externas o internas, ¿emergen propiedades mentales nuevas? ¿Perdemos la identidad? Dado que la Caja Negra de una IA resulta indescifrable, ¿cual es el limite superior de una Inteligencia Artificial? Las profecias apocalipticas sobre la tecnociencia, ¿constituyen un mero pasatiempo academico o, por el contrario, deben tomarse mas en serio que nunca?La Cuarta Revolucion Industrial parece tener por objetivo reescribir tanto la materia inerte como la materia viva, lo que suscita un sinfin de interrogantes. En los proximos años la humanidad debera tomar decisiones sobre que investigaciones o experimentos aceptar etica y juridicamente. Y todo en contextos para los que carecemos de antecedentes y sin mas bagaje que nuestra modesta capacidad de prevision. Con la bioetica como referente, el presente libro pretende contribuir al debate que, de forma colectiva e inevitable, deberemos afrontar en breve.

Por vulnerabilidad solemos entender todo lo que tiene que ver con la dimensión sufriente de nuestra realidad. Pero ser vulnerable significa principalmente ser afectable. Por lo tanto, lo que tiene que ver con lo humano, tambien lo positivo y alegre, remite a que todos somos, siempre y en todo momento, seres vulnerables.Este es el punto de partida de este libro, en el cual se invita al lector a pensar la vulnerabilidad en clave existencial. El recorrido filosofico se vertebra en torno a dos areas fundamentales: la realidad existencial de la vulnerabilidad (su pathos), y la decision de integrarla y vivirla como engranaje etico y politico (su ethos). El autor se apoya en la obra de Rene Descartes, cuya filosofia presenta, mas alla de los topicos, como una filosofia propicia para meditar sobre la vulnerabilidad, proponiendo una reflexion filosofica que proyecta la vulnerabilidad como condicion de la vida humana, en todas sus magnitudes.

En este libro se propone tomar en serio el pensamiento de Benjamin y analizar las posibilidades concretas de la articulación que planteó entre emancipación y redención, escandalosa para su tiempo tanto como para el nuestro. Por eso no se trata de una exegesis especulativa del pensamiento de Benjamin, sino de un acercamiento a su proyecto politico-filosofico, con el fin de vislumbrar si es viable su realizacion en el presente.Emancipacion y redencion en la filosofia de Walter Benjamin tiene, en parte, la intencion de revisitar el pensamiento del berlines para sacar de el el mejor provecho para la filosofia de nuestro tiempo y para el contexto colombiano en particular, el cual, a pesar de lo que pueda parecer, no es menos oscuro que el que vivio Benjamin; o por lo menos para indagar hasta donde su filosofia nos permite repensar hoy legitimamente las probabilidades de una transformacion profunda del orden social vigente, es decir, una revolucion, a partir de su compromiso etico con el pasado. En otras palabras, este libro tambien se propone reflexionar sobre la redencion del pasado como posibilidad de la revolucion, a la vez que como exigencia etica de esta.

Si sientes que no cabes en este mundo, es urgente que leas este libro.¿Te has sentido solo y aislado? Quizá no eres tú, sino el caos del mundo que vuelve más frágiles nuestros lazos personales.Hoy es crucial preguntarnos sobre nuestras emociones, sobre como tomamos decisiones y como elegimos las amistades que nos rodean. Solo asi sera posible construir un espacio que nos de seguridad y confianza para enfrentarnos a los retos de la vida cotidiana. Para eso sirve la etica.Con su tono mordaz y directo, Vico te cuenta la relacion entre el mundo de las ideas de Platon y los heroes de Marvel; como algunos filosofos del siglo IV a. C. vivian sin ataduras materiales (incluso durmiendo en barriles), y de que se trata realmente eso de Conocete a ti mismo.Nuestra sociedad esta protegida porque la etica esta presente en nuestro modo de vida Estas paginas de Vico son una llamada a la accion. Jose Antonio Marina, del Prologo

El fin de la normalidad y otros ensayos reúne seis intervenciones de Dalmacio Negro de los últimos veinte años en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, ordenadas sistemáticamente para quien desee profundizar en los conceptos, regularidades y mitos politicos a traves de este completo pensador filosofico de la politica, el derecho, la historia y la teologia adscrito al conservadurismo catolico en la tradicion de Donoso Cortes, Carl Schmitt o Joseph Ratzinger. Los textos constituyen un documento idoneo para conocer los temas, combates y reacciones del catolicismo conservador contra el mundo moderno que, segun esta vision historiografica, se desvio de su camino desde la Reforma protestante pasando por las revoluciones francesa y bolchevique hasta desbocarse en lo posmoderno al terminar el siglo XX corto (1917-1989); y un medio de aprehension de los problemas concernientes a la reflexion politica: como se piensa politicamente, sobre que, quien manda, que papel cumple la religion, existe algun criterio distintivo de lo politico, para que sirve la politica, sus regularidades, leyes o la prognosis. DALMACIO NEGRO. Catedratico de historia de las ideas y de las formas politicas y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas. Otros libros del autor: El liberalismo en España. Una antologia (1988), Historia de las formas del Estado. Una introduccion (2010), La Ley de hierro de la oligarquia (2015), La tradicion de la libertad (2019).

Cuando compramos rara vez nos paramos a pensar que no estamos adquiriendo un objeto o producto sin más, sino un cristal solidificado de la fuerza de trabajo de otras personas. Esto, que Marx denominó el fetichismo de la mercancia, aparece en paralelo con otro fenomeno que impregna toda la sociedad moderna, la ilusion de que el capital genera capital, la mistificacion del capital.En Fetiche y mistificacion capitalistas, Clara Ramas analiza hasta que punto ambos conceptos constituyen el nucleo de la critica de la economia politica que Marx formulo en El capital. A partir de estos cimientos, Ramas propone un umbral desde el que asomarse al capitalismo y a la Modernidad, y muestra una novedosa lectura que acierta a conjurar la miopia de la ortodoxia y a comprender de un modo mas fidedigno el singular quehacer filosofico y critico de Marx.

El testamento literario de Bruno Latour (1947-2022), referente mundial del pensamiento ecologista contemporáneo.«El filósofo más famoso e incomprendido de Francia, ampliamente reconocido como uno de

En esta obra colosal, A. C. Grayling examina el enraizamiento histórico de la filosofía tal como la conocemos hoy. Empieza antes de la era de Buda y Confucio para sumergirse después en las antiguas escuelas griegas, el dominio del cristianismo, el Renacimiento y la Ilustracion, cuando el desarrollo de las ciencias naturales y las ideas sobre el estado moral de los individuos tuvieron un enorme impacto. Posteriormente se centra en filosofos modernos cuyas reflexiones dieron paso a las ciencias sociales, asi como en las principales preocupaciones filosoficas que impulsaron el auge del calculo y la ciencia cognitiva. Y como cualquier historia de la filosofia que se precie, esta no puede ser vista solo desde Occidente, de modo que se aproxima tambien a las grandes tradiciones de la India, China, el mundo islamico y el continente africano.Este decisivo catalogo que abarca la epistemologia, la metafisica, la etica, la estetica, la logica, la filosofia de la mente, del lenguaje nace de un amplio ejercicio retrospectivo que concluye preguntandonos que hemos aprendido a partir de este antiguo cuerpo de pensamiento.

Este texto fue escrito en 1938 por uno de los grandes pensadores del siglo XX. Muestra tanto la radicalidad con la que Nietzsche rechazó el cristianismo como las diversas declaraciones totalmente incompatibles con tal rechazo.Karl Jaspers interpreta esta contradiccion diciendo que Nietzsche jamas llego a asumir las ideas cristianas. Por lo tanto, tampoco tuvo necesidad de rechazar nada que previamente hubiera aceptado. Sin embargo, la fuerza de estos impulsos cristianos, aun despojados de contenido, si que constituyo la base del pensamiento de Nietzsche hasta su filosofia tardia. Estos impulsos lo llevaron a postular su revision de todos los valores. Nietzsche dio el paso a la edad posnihilista con todo el arrojo y la pretension de absolutez que tenian los primeros cristianos, pero sin compartir sus valores.La interpretacion que hace Jaspers se basa en todo el proceso filosofico de Nietzsche que, reflejandose en la historia universal, parte del cristianismo y a traves del nihilismo conduce hasta la idea del hombre superior.

La revuelta de Deleuze (1925-1995) consiste en poner a la multiplicidad y la diferencia como fuente genética de todo lo que existe, frente a una larga tradición que la ha buscado en la unidad y la identidad. Esto no significa una mera apologia de todo lo que fluye y se disuelve sin cesar, sino una cuidadosa muestra de como se origina lo estable y habitual, en su fragilidad y su belleza, en nuestros cuerpos, nuestras mentes y nuestras organizaciones politicas. Experimentaremos a lo largo de estas paginas como se construye esa ontologia a traves del juego de tres multiplicidades; como surgen las individuaciones; como no cesan de devenir y mutar de umbral en umbral; como son fuente de alegria y tristeza, aumentando y disminuyendo nuestra capacidad de actuar al ritmo de relaciones diferenciales, sintesis asimetricas y cambios de naturaleza. Ese es nuestro mundo, alli habitamos. ¿Estamos sin embargo a la altura de lo que asi nos acontece?