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Si la historia de la humanidad es un relato construido sobre la esclavitud, la conquista, el genocidio y la explotación, ¿por qué son solo las naciones occidentales quienes asumen su cuota de responsabilidad?Hoy en dia, parece que celebrar las contribuciones de otras culturas es algo perfectamente aceptable, mientras que hablar de sus defectos y crimenes es un acto de odio. Por el contrario, uno puede flagelarse por las atrocidades presentes y pasadas de su propio pueblo, pero alabar sus contribuciones y epocas de gloria es reaccionario y colonialista.En La guerra contra Occidente, Murray describe como las personas bienintencionadas se dejan engañar por una retorica antioccidental hipocrita e incoherente. Si los actos de xenofobia y discriminacion son condenados en Europa y Estados Unidos, ¿por que no denunciar el racismo genocida que tiene lugar hoy en Oriente Medio y Asia? No son solo los academicos deshonestos quienes se benefician de este fraude intelectual, sino tambien las tiranias, felices de que el mundo desvie la mirada de sus propios actos. Tras el exito de La masa enfurecida, un libro que ahondaba en las perversas politicas de identidad, Douglas Murray centra ahora su atencion en la guerra cultural y aboga por una idea que, por demasiado obvia, algunos parecen ignorar: para que los ideales y valores de Occidente sobrevivan, primero hay que defenderlos.

¿Hacia dónde va nuestra sociedad? ¿Por qué la gente se comporta como se comporta? En la segunda década del siglo XXI, tras haber asistido a acontecimientos que parecían imposibles hasta que sucedieron, como la pandemia de la COVID-19 o la toma del Capitolio de los Estados Unidos, muchas personas tienen la sensacion de que no entienden el mundo. Lo cual no es extraño, pues no saben nada de Sociologia, disciplina que nos puede ayudar a comprender un poco mejor como funciona el mundo en el que nos toca vivir, y el lugar podemos ocupar en el. Lo que aqui se ofrece es una primera aproximacion a la disciplina, que, si bien se orienta especialmente a estudiantes de carreras universitarias relacionadas con la Economia, la Empresa y las Finanzas, puede ser util tambien para el publico en general. La Sociologia nos puede ayudar a ser mas libres, pues nos hace entender hasta que punto hacemos lo que la sociedad espera de nosotros o lo que nosotros queremos hacer, aunque tambien nos recuerda que, en el fondo, es imposible comprendernos a nosotros mismos sin la sociedad.

A la manera de los grandes reportajes literarios, MacGillis disecciona la implacable compañía creada por Bezos y ofrece un relato desasosegante del brutal impacto que esta tiene en la vida de los ciudadanos. A lo largo de su recorrido por Estados Unidos, el autor cuenta las historias de aquellos que luchan por sobrevivir a la sombra de Amazon y de como esta promueve las desigualdades, la gentrificacion y la precarizacion. El resultado es un relato intimo del capitalismo contemporaneo, de un tejido social que se deshilacha a cada clic y del futuro que nos aguarda a los europeos.

Un fantasma recorre los países más desarrollados: el generismo queer.Tras las grandes conquistas sociales de las últimas décadas relativas al respeto y los derechos de las personas que no encajan en los roles sexuales tradicionales, ha aparecido un nuevo transactivismo: uno que esta destruyendo los logros alcanzados, que recae en concepciones retrogradas y genera problemas donde no los habia. No esta basado en conocimientos de la medicina, la psiquiatria o la psicologia. Tampoco existe ninguna filosofia solida que permita afirmar que se puede nacer en un cuerpo equivocado.Por el contrario, este nuevo activismo se basa en una filosofia posmoderna ya superada, en una idea particular de justicia social y en una agenda politica que no se corresponde con los problemas reales de los individuos. Lo que se presenta como una revolucion que por fin da voz a una realidad invisible hasta hoy puede estar encubriendo la legitimacion educativa, juridica y social de los estereotipos sexuales mas conservadores. Nadie nace en un cuerpo equivocado es un brillante libro divulgativo que aborda este tema desde sus mil vertientes: la psicologica, la filosofica y la sociologica; y que atiende a fenomenos como las redes sociales, la vida en la ciudad moderna, la publicidad, la infantilizacion de la universidad o los problemas actuales de la infancia y la adolescencia, entre otros.Un analisis riguroso, lleno de empatia y buen humor, que se apoya en tesis fundamentadas y que invita a pensar y a desafiar el lenguaje triunfante de la teoria queer.

Una narración exquisita que nos acerca a uno de los mayores hitos de la historia del feminismo en EspañaLa historia acostumbra a construirse sobre paradojas. Este libro rescata una de ellas: cómo España consiguio aprobar el derecho al voto femenino en un encendido debate en el Congreso que tuvo lugar entre dos mujeres parlamentarias: Clara Campoamor y Victoria Kent, posicionadas a favor y en contra del sufragio universal.Cuando se cumplieron noventa años de ese hito y en una edicion de lujo con ilustraciones de Helena Perez Garcia, Isaias Lafuente escribio el relato definitivo sobre este momento historico e intento poner fin a todos los falsos mantras que hoy en dia siguen proclamandose.

Parece ficcion, pero es un hecho real. En 1969, en un instituto de California, un profesor puso en marcha el experimento educativo mas controvertido de la Historia: creo un movimiento entre sus alumnos, al que bautizo La Ola, para ilustrar el auge del nazismo en Alemania y los terribles acontecimientos que este trajo consigo. Creia tenerlo bajo control, pero se equivocaba. Las consecuencias de dicho experimento se recogen en este libro escalofriante, vertiginoso y revelador. Una leccion precisa, mas vigente que nunca: la Historia, siempre, encuentra la forma de repetirse.

Romper el corazón del mundo. Modos fugitivos de hacer teoría es una compilación de ensayos críticos escritos por la pensadora argentina y activista lesbiana val flores. La potencia poética y política de estos escritos radica en su intencion profunda de dinamitar generos, lenguajes y dicotomias para proponer una practica del pensamiento como gesto de disidencia que provoque otros modos de habitar la teoria y el mundo.A lo largo de estas paginas, entretejido con multiples referencias de teoricxs, poetas y activistas como Gloria Anzaldua, Nelly Richard o Monique Wittig, el pensamiento de la autora compone una cartografia afectiva e inconmensurable a traves de las palabras: sur, lesbiana, disidencia sexual, prosexo, exilio y tacto, que se vuelven preguntas a la intemperie.Romper el corazon del mundo es asi una invitacion a leer un libro como se hace un hueco [] Hacer un hueco, hacerse un huequito en el tiempo, para meterse entre el monte tupido de la lengua lesbiana y sureña de val flores

En este título colaborativo se cuestionan algunas de las ideas que envuelven la maternidad: el derecho a ser o no madre, los roles de género en el cuidado de hijas e hijos, la relación entre culpa y malas madres o los imaginarios sobre la crianza, indiscutibles, como el final de los cuentos de hadas.Desde la teoria y la experiencia, en forma de texto o a traves de dibujos y viñetas, las autoras y autores de (h)amor de madre despojan de algunas de sus mascaras al mito de la maternidad para abrir nuevos enfoques desde los que aproximarse, repensar y vivir o no la maternidad.

Un retrato de la nueva cultura ansiosa del trabajo inmaterial y un intento de encontrarle una salida.En la necesidad solidaria de los otros la fragilidad se hace costura comunitaria. La vulnerabilidad reconocida obliga al sujeto a frenar y a sostenerse en los de al lado, pero en la nueva cultura del trabajo inmaterial para muchos la vida transcurre aislados frente a las pantallas, agotados y ansiosos, sobremedicados, descansando solo para volver a trabajar, afrontando la existencia como una carrera marcada por los plazos y los numeros.La escritura de este libro, que es tambien una carta, esta motivada por una voz anonima: la de una mujer formada, para muchos una privilegiada con acceso a trabajos temporales sin razones para sentir angustia, y que, tras leer El entusiasmo, el anterior ensayo de la autora, la interpelo diciendole que habia descrito una vida-trabajo tan parecida a la suya que hacia que esta, a la luz del libro, se le revelara conflictiva y menos vivible.Fragiles aborda las formas de enfrentar las ambivalencias y el malestar de una cultura en la que el trabajo inmaterial y creativo se ha convertido en una practica de practicas indefinidas que trascienden aquella idea del trabajo como actividad central que buscaba disciplinarnos y describirnos socialmente. En su lugar, nos desborda con tareas mediadas por la tecnologia y tejidas con aceptacion y numeros, de forma que el trabajo no siempre lo parece y la ansiedad, la contingencia y la precariedad se normalizan como nuevos lenguajes afectivos de estas vidas-trabajo.En la conversacion que dio origen a esta carta la voz anonima preguntaba insistente: ¿Donde queda la esperanza? Este ensayo se presenta como la posible respuesta que Zafra comenzo a pensar entonces.

«Más allá de las partes que hablan con franqueza del inmenso amor entre las hermanas, El invencible verano de Liliana es en sí mismo un acto de amor para Liliana. Una expansión de la hermandad compar

Baricco reflexiona sobre la pandemia: más allá de las cifras sanitarias emerge una criatura mítica que expresa miedos y cambios.Baricco entiende la pandemia como algo más que una emergencia sanitaria: como una criatura mitica, una construccion colectiva (muy real: no hay aqui negacionismo) con la que los humanos se dicen algo urgente y vital para organizar sus angustias y creencias. El virus como ente no democratico, que fortalece a los poderosos y acaba con los pobres. La pandemia como batalla entre miedo y audacia, propension de cambio y nostalgia del pasado. Un analisis lucido, nada obvio.

Anne Lister, curiosa y culta, aventurera y emprendedora, cautivadora e inquietante, divertida y seductora... La biografía de uno de los personajes más excéntricos, rebeldes y fascinantes del siglo XIX.Un libro fascinante sobre una mujer extraordinaria.The TimesCombativa y valiente. Con este libro Angela Steidele retrata a una noble aristocrata inglesa amante de las mujeres y avida de educacion. La autora combina habilmente diarios y cartas con sus propias investigaciones para crear una biografia erotica.Deutschlandfunk KulturAnne Lister (1791-1840) fue una ilustre aristocrata de Yorkshire, intrepida viajera, audaz empresaria y, en una epoca en la que ser mujer ya era una tarea dificil, vivio abiertamente su homosexualidad. Decidio vestir siempre de negro y hablar con naturalidad de su desinteres hacia los hombres. Fue la primera mujer que escalo el Vignemale en los escarpados Pirineos, viajo hasta el Caucaso y dormia con una pistola bajo la almohada. Tan osada como Don Juan y tan apasionada como Heathcliff, Anne no permitio que las costumbres de la sociedad de la Regencia la limitaran: aunque a los ojos de todos permanecio soltera, unio su vida en matrimonio con su acaudalada vecina, Ann Walker, en 1834.Sus numerosos diarios permanecieron ocultos durante decadas antes de que se descifrara el codigo que invento para dejar constancia de los detalles eroticos de sus prolificas conquistas. Estas confesiones, junto con sus cartas, cuentan la historia de una mujer extraordinaria, pero tambien hacen un retrato detallado e invaluable de la epoca en la que vivio. En este libro, original y rompedor, la celebre autora Angela Steidele brinda una perspectiva nueva de este personaje tan peculiar y fascinante, cuyas proezas han sido llevadas incluso a una exitosa serie de television.

Un original ensayo sobre el tabú y su relación con las nuevas formas de censura contemporáneas. ¿Cómo podemos defender el pensamiento individual ante el exceso de líneas rojas? Los proyectos comunes que han sostenido las sociedades democraticas occidentales parecen rotos. Ni siquiera una pandemia global logra hacernos comprender que los grandes retos requieren respuestas colectivas. Sometidos a las reglas del identitarismo, una polarizacion extrema ha dado lugar al narcisismo tribal y al ensimismamiento autorreferencial. Colectivos erotizados por su propia identidad y hostiles al resto, victimistas profesionales y nacionalistas excluyentes dominan un panorama donde parece justificable eliminar los derechos de las personas en pos de una causa mayor. La casa del ahorcado es un demoledor y controvertido ensayo que observa los efectos de la cultura del sentimentalismo en la libertad de expresion y analiza algunas de las manifestaciones mas alarmantes de nuestro retroceso hacia la tribu. Con mirada antropologica, pero sin intencion academica, Soto Ivars nos ofrece un recorrido por diversos casos contemporaneos de retorno al tabu, el horror sacro, el chivo expiatorio, la herejia y el castigo ritual, y propone la restauracion del concepto de ciudadania como unica salida a la guerra civil de las identidades. Comparto con las almas puras la idea de que nadie con un minimo de sensibilidad mencionaria la soga en la casa del ahorcado, pero como veremos en las proximas paginas, nos enfrentamos a un problema enorme: en un mundo global e hipercomunicado la casa del ahorcado no tiene paredes, ni puerta por la que escapar, abarca el mundo entero sin dejar un resquicio para la libertad.Reseña:Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenomeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento critico e individual frente a las obcecaciones grupales, ideologicas y casi ecumenicas como nuevas formas de persecucion y censura.Karina Sainz Borgo, Vozpopuli Ofrece es un luminoso analisis de buena parte de los cambios sociales y politicos que estan ocurriendo en el mundo. Bernabe Sarabia El Cultural

Un análisis crítico sobre por qué funcionan los estereotipos y qué hacer para combatir las desigualdades que generanEn Maldito estereotipo, Yolanda Domínguez analiza de manera crítica, irónica y reveladora distintos aspectos culturales y sociales relacionados con la influencia de las imagenes y nos explica como y por que funcionan los estereotipos, que se esconde tras la fotografia de moda, cual es el papel que tienen las imagenes en la construccion de nuestra identidad y que pautas podemos seguir para utilizarlas de una manera mas comprometida, que contribuya a combatir la desigualdad.No consideramos la imagen como un signo que hay que interpretar e incluso contrastar, sino que la consideramos directamente como la realidad y ese es uno de sus mayores peligros. Consumimos tal cantidad de imagenes que aplicamos un nivel de lectura muy superficial basado en lo emocional, lo que nos mantiene en un grado muy basico de entendimiento, mas animal y menos racional [] La repeticion de los codigos visuales heredados, sumada a la necesidad de simplificar, da lugar a los estereotipos que arrastran y refuerzan juicios morales, limitando nuestras posibilidades y la forma de relacionarnos e incluso llegando a provocar lo que representan.

La crisis social y económica generada por la COVID-19 ha puesto al descubierto muchas de las heridas de un pacto de convivencia en el que los hombres disfrutamos de una posición dominante. La pandemia no ha hecho sino prorrogar lo que la crisis de 2008 y la extension de las politicas neoliberales ya estaban generando en un mundo cada vez mas desigual. La experiencia fisica y emocional vivida durante el confinamiento que supuso el estado de alarma, y las medidas que en los meses posteriores han limitado nuestras libertades personales y nos han situado en un precipicio personal y politico nos alertan de los principales retos a los que se enfrenta un mundo todavia regido por leyes patriarcales y por una cultura androcentrica. De aqui que esta crisis, justo cuando el feminismo se ha convertido en la teoria y en el movimiento global con mas capacidad de movilizacion transformadora, nos ofrezca a los hombres una magnifica oportunidad para superar los lastres de la masculinidad omnipotente y (re)construirnos desde la dimension emancipadora de la igualdad. Una transformacion que sin cambios estructurales en lo social y en lo politico, en la misma definicion de la vida que compartimos y en las prioridades de las instituciones que nos representan quedara reducida a una mistica de las nuevas masculinidades. Porque el reto, personal y politico, es construir un nuevo proyecto de humanidad mas sostenible e igualitario, apoyado mas en los bienes comunes que en los deseos individuales. Un nuevo contrato, en fin, basado en la vulnerabilidad compartida y en nuestra necesaria interdependencia.

Un fascinante retrato de la infinita gama de posibilidades que se presentan a pie. Analizando temas que van desde la evolución anatómica hasta el diseño de las ciudades, pasando por las cintas de correr, los clubes de senderismo y las costumbres sexuales, Solnit sostiene que las diferentes variantes del desplazamiento pedestre incluido caminar por placer suponen una accion politica, estetica y de gran significado social. Para ello se centra en los caminantes mas significativos de la historia y de la narrativa, cuyos actos extremos y cotidianos han dado forma a nuestra cultura: filosofos, poetas, montañeros De Wordsworth a Gary Snyder, de Jane Austen a Elizabeth Bennet y Andre Breton, existe una larga asociacion historica entre caminar y filosofar.La evidencia fosil de la evolucion humana señala que la capacidad de moverse en posicion vertical, sobre dos patas, es la que distinguio a los humanos de las otras bestias y la que nos permitio dominarlas. Para la autora, hay una clara relacion entre el caminar y el pensamiento. Caminar dice Solnit es el estado en el que la mente, el cuerpo y el mundo estan alineados. Wanderlust reproduce, en la sencillez y cadencias de su prosa, los ritmos de un buen paseo.

La fotógrafa y artista visual Moyra Davey reunió en 2001 treinta y dos textos −ensayos, memorias, relatos− en torno a la maternidad, especialmente en su relación con la actividad creativa. La antolog

Después de la revolución sexual, llega la revolución amorosa: las mujeres que queremos dejar de sufrir por amor estamos trabajando para desengancharnos de una de las drogas más potentes del mundo, y para evitar que mas mujeres se conviertan tambien en yonquis del amor y sucumban a la gran estafa romantica. No podemos dejar solas a las niñas y adolescentes mientras las bombardean con cuentos de princesas y peliculas con final feliz. Hay que prepararlas para que no vayan desnudas a la guerra mundial contra las mujeres, creyendo ingenuamente en los mitos que nos ponen de rodillas: el mito romantico, el mito de la familia feliz, el mito de la conciliacion. Coral Herrera nos invita a levantarnos, a quitarle el arco y las flechas a Cupido, a destronar a los reyes que nos quieren de rodillas, y a liberarnos de las trampas del romanticismo. En este libro la autora desenmascara a todos aquellos que se benefician del sufrimiento de las mujeres e interpela a los hombres para que se unan a la revolucion haciendo autocritica amorosa, individual y colectiva. Lo romantico es politico: con el feminismo hemos aprendido que no somos esclavas del amor y que no estamos a merced de los dioses ni del destino. Coral nos anima a tomar las riendas y a luchar por nuestra autonomia y libertad: tenemos derecho al placer y a disfrutar del amor, y a no olvidar nunca que todas somos dueñas de nuestro deseo, de nuestros sentimientos y de nuestros sueños.

«La pornografía es la pedagogía de la prostitución.»«El porno no es ficción, crea realidad.»Con esta obra, la feminista y académica Rosa Cobo relata una breve historia sobre los orígenes de la pornog

La inmersión de Julia Ebner en varias de las comunidades extremistas más peligrosas de Occidente y Oriente Medio. Una narración en primera persona de alguien que arriesga su vida para contarnos cómo funciona el odio.El dia a dia de Julia Ebner consiste en monitorear grupos radicales desde su despacho en Londres, pero hace dos años decidio que solo estaba viendo la mitad de la pelicula. ¿Que hizo? Dedico sus ratos libres a infiltrarse en varias de las comunidades extremistas mas peligrosas del planeta. Adopto identidades, fingio acentos, uso pelucas y se invento multiples pasados para conocer de cerca una docena de movimientos politicos que ponen en jaque nuestra convivencia. Alemania, Reino Unido, Oriente Medio, Estados Unidos, Austria, Indonesia, Nueva Zelanda, Italia y España todos tienen un lugar en este libro.La vida secreta de los extremistas es un relato en primera persona, un hibrido entre investigacion rigurosa y periodismo gonzo que lleva a Ebner de un festival de musica neonazi a una reunion de Generacion Identitaria, de recibir lecciones de hackeo de ISIS a observar en directo la planificacion del atentado de Charlottesville, de recibir consejos machistas de esposas tradicionales a conversar con mujeres yihadistas que defienden la lapidacion de otras mujeres.Julia Ebner ha escrito el libro definitivo para entender la naturaleza del fanatismo en el comienzo de esta nueva decada.