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Una radiografía de lo pijo en España, desde los señoritos del s. XIX a los cayetanos, pasando por la gauche divine o los yeyé. Un ensayo revelador sobre un fenómeno que va más allá de un arquetipo, y esconde el verdadero origen de la lucha de clases en la sociedad española.1853 Eugenia de Montijo pide su primer Luisvi1910 Alfonso XIII pone de moda el veraneo en el norte1950 La hija de Franco se casa con Cristobal Martinez- Bordiu, el pollopera1963 Marisol se pone un vestido de Dior en Rumbo a Rio1965 Abre Bocaccio en Barcelona1970 Julio Iglesias inaugura Puerto Banus1980 Primera sudadera Don Algodon1986 Hombres G llevan la palabra pijo a las masas1992 Isabel Preysler y Miguel Boyer se compran Villa Meona2002 Se casa la hija de Aznar en El Escorial2003 El Real Madrid ficha a David Beckham2011 Cayetano Martinez de Irujo: Los jornaleros andaluces tienen pocas ganas de trabajar.2016 Felipe Juan Froilan de Todos los Santos alcanza la mayoria de edad2023 Estalla la CayeborrokaHitos de la historia de España, tal como la cuenta Raquel Pelaez con mirada profundamente analitica y mordaz. La historia de un pais encandilado por las apariencias, donde el imaginario de veleros, monterias, cocteles y bolsos de lujo convive con una creciente y angustiosa desigualdad social.Cuando España se integro de lleno en la economia de libre mercado y adopto los habitos de consumo de las denominadas sociedades "libres" aparecio un arquetipo social que ya nunca ha desaparecido del imaginario español: el pijo. Aquellos jovenes alegres, despreocupados y consumistas, ni de izquierdas ni de derechas, que iban a conciertos de Hombres G con jerseys de colores pastel y plumiferos fluorescentes eran la cara luminosa y mullida del Estado de Bienestar y la promesa de un mundo sin problemas, como la carita rechoncha de Snoopy, su idolo. A lo largo de los siguientes cuarenta años los pijos españoles han ido mutado en infinitas variantes, tan escurridizas y sutiles que ya en el siglo XXI solo encuentran una representacion tan pura y caricaturesca como aquella primigenia: el cayetano. El universo simbolico cayetano contiene todos los elementos del mundo despreocupado de los pijos de los ochenta pero añade muchos mas ingredientes que hablan del triunfo radical del neoliberalismo de la nostalgia de tiempos de señoritos pero tambien de la furia de las tribus urbanas. ¿Que es pues un pijo? ¿Existen pijos "de verdad" y pijos "de mentira? ¿Un pijo es siempre de derechas? ¿Es lo mismo ser pijo que rico? ¿Cuantos tipos de pijos existen? ¿En una sociedad obsesionada con el culto a la imagen, el dinero, el triunfo, no somos casi todos un poco sospechosos de pijismo? ¿Por que el adjetivo "pijo" ha pasado de ser un insulto a un adjetivo que muchos sueñan con poder arrogarse?

Un recorrido histórico, sociológico y autobiográfico sobre las relaciones de la interpretación con el arte, la política y la experiencia cotidiana.«El mundo es un escenario», proclama uno de los pers

En esta obra, la autora ofrece una cartografía para recuperar la sabiduría del deseo y el pensar vital, situado e implicado que nos anime a habitar la existencia singular y común desde el conversar-desear-pensar.Los paradigmas modernos conciben a la existencia basada en el competir-poseer-conquistar. El sujeto no solo se cree disociado de las demas criaturas, sino tambien superior y enfrentado a ellas. A partir de estas ideas se construyo la cultura del convencer, que no es otra cosa que la guerra por medio de las ideas.Este libro propone abandonar esa etica-estetica beligerante de la dominacion, para abrazar una perspectiva convivencial, nacida de la comprension de que no vivimos aislados, sino entramados. Esta mirada nos invita a desalambrar la vida y a desarmar las esferas imaginarias en que la cultura occidental la ha confinado. No se trata tan solo de un cambio de paradigmas, sino de una verdadera metamorfosis etica, estetica, epistemologica, existencial y politica.

A pesar de encontrarse en la superficie de la cultura de masas, la celebridad no había sido abordada como objeto de estudio sociológico en la Argentina. Este libro se propone rastrear el origen del star system y sus transformaciones desde principios de siglo y hasta finales de los sesenta en la Argentina, mediante un recorrido por la historia del campo del espectaculo y sus figuras, con la intencion de desentrañar las claves de la estructuracion de una cultura de la celebridad en el pais.Con una mirada proveniente de la Sociologia de la Cultura y la Historia Cultural, la autora examina cuidadosamente las formas del star system local, reconstruyendolas a partir del analisis de las primeras revistas de espectaculos Antena, Sintonia, Radiolandia y otras, deteniendo su mirada sobre las poses de tapa, los rasgos de la fotogenia o los debates que las estrellas suscitaron en torno al desnudo, los besos o los romances. Asi, recompone las trayectorias de las primeras figuras que lograron ascender en el espectaculo y se consagraron en la Edad de Oro del cine y la radio; analiza las transformaciones del sistema de estrellas durante los gobiernos peronistas; estudia el sex-appeal de los cincuenta y explica el auge del famoso televisivo en los sesenta y la consolidacion de una industria del chimento.

Este texto, pensado como material introductorio al estudio de la Sociología de la Educación, lleva a cabo un análisis de los principales actores implicados en el proceso formativo de los miembros de las sociedades contemporaneas, asi como de las dinamicas y tendencias de estructuracion y cambio social en que dichos agentes han de operar. A traves de los distintos capitulos del libro, se van tejiendo las conexiones entre diversas esferas que dan forma a los sistemas educativos actuales, enfatizando sus anclajes sociohistoricos y el modo en que contribuyen a configurar un proceso de socializacion que perfila un tipo humano concreto, inextricablemente unido al momento social de la epoca. Desde una perspectiva que auna la reflexion macrosociologica con el analisis de los contextos microsociologicos, se plantea una revision de los principales temas y elementos que han de tenerse en cuenta a la hora de ponderar la labor de docentes y educadores, permitiendo a los profesionales del ambito formativo tomar conciencia de su posicion en el sistema social global, cuya complejidad exige aproximaciones tan exhaustivas y rigurosas como comprensibles y aplicadas. Se pretende, en suma, dotar al lector de una serie de conocimientos que le ayuden a entender mejor el lugar de la educacion en las sociedades capitalistas de nuestros dias, asi como vislumbrar el devenir futuro de esta interaccion.

El libro que desvela las causas del colapso psicológico de la Generación Z La salud mental de los niños y adolescentes se derrumba. Desde 2010, en los países desarrollados se ha observado un inquietante y pronunciado aumento en el numero de jovenes diagnosticados con ansiedad, depresion y otros trastornos psicologicos. Pero ¿que es lo que ha ocurrido?El reputado psicologo social y autor bestseller Jonathan Haidt ha dedicado su carrera a exponer verdades incomodas apoyadas en la evidencia cientifica dentro de los espacios mas delicados: desde comunidades polarizadas por la politica y la religion hasta campus universitarios enfrentados en guerras culturales. En este nuevo libro, Haidt se ocupa de la emergencia de salud publica que afecta a los adolescentes. La generacion que llego a la pubertad alrededor de 2009 desarrollo su autopercepcion en el marco de cambios tecnologicos y culturales profundos, como el uso extendido de los smartphones y de unas redes sociales adictivas. Como consecuencia de ello, les ha tocado crecer en una especie de mundo virtual sin interacciones con personas de carne y hueso; y mientras los adultos comenzaron a sobreproteger a esos niños en la vida real, los dejaron involuntariamente desamparados en el brutal universo online.A partir de las ultimas investigaciones psicologicas y biologicas, La generacion ansiosa ofrece a los padres, profesores, compañias tecnologicas y gobiernos orientacion sobre las medidas que se pueden tomar para convertir a una adolescencia sobreprotegida en una mas humana y libre.

Una crítica inteligente, mordaz y reveladora de la sinrazón del mundo en que vivimos.El espíritu de época contemporáneo definido como Posmodernidad ha instaurado la quiebra de la racionalidad, herencia del pensamiento ilustrado. Es consecuencia de la deconstruccion, ariete del poshumanismo que caracteriza una sociedad liquida regida por la inteligencia emocional y por un pensamiento debil que rechaza los grandes relatos legitimadores y que asume con la posverdad el imperio de la mentira.Dario Villanueva nos muestra, con ejemplos reales, lo disparatado que puede llegar a ser el abandono de la Razon cuando esta estorba a causas como la correccion politica, el negacionismo cientifico, las imposturas intelectuales, la nueva pedagogia que ya no tiene en cuenta el aprendizaje de los contenidos, la memoria ni el esfuerzo, las autodeterminaciones identitarias, la deconstruccion del lenguaje, los espacios seguros en las universidades, la apropiacion cultural, el sentimentalismo toxico, el victimismo impostado, la denominada cultura de la cancelacion y las nuevas pautas de comportamiento individual y social definidas con el termino ingles woke. Junto a todo ello, las exhibiciones de la estupidez humana se vuelven facilmente virales.

Una entretenida historia LGTBIQ+ de España que hace frente a los bulos y la desinformación desde el rigor y las fuentes¿Sabías que el islam medieval consideraba el lesbianismo una forma de amor superior?¿Conoces a Estebania de Valdaracete, el hombre intersex que reto a duelo a varios oficiales de Carlos V y a todos los gano?¿Tenias idea de que uno de los enterramientos conjuntos mas antiguos de dos hombres esta documentado en la peninsula iberica hace mas de 3.500 años?Esta es una historia de desviados: del marica, de la lesbiana, del sodomita, del invertido, del travesti, del hermafrodita; aquellos que desafiaban la norma del deseo, el genero o el sexo. Se podria decir que es la historia LGTBIQ+ de España desde mucho antes de que existieran esas siglas o incluso España. En este viaje, que empieza en la Prehistoria y nos lleva hasta la actualidad, conoceremos a quienes no suelen aparecer en los libros: los desviados que vivieron, burlaron las normas y tejieron redes y espacios propios.Se dice que somos un peligro para la nacion, para el Estado, para la sociedad, para el matrimonio, para el hombre, para la mujer y para los niños. Se dice que somos un lobby que busca apropiarse de series y peliculas, que somos un invento moderno, una ocurrencia de jovenes ociosos o, peor aun, el resultado de una agenda. Y, sin embargo, cuando miramos atras en el tiempo, de una forma u otra, siempre hemos estado ahi.

En este hermoso y valioso volumen, Lewis Mumford hace balance crítico del pensamiento utópico: su historia, sus fundamentos básicos, sus aportaciones positivas, sus cargas negativas y sus debilidades.Releyendo las utopias mas conocidas e influyentes y los mitos sociales que han desempeñado un papel de primer orden en Occidente, y contrastandolos con las utopias sociales parciales todavia recientes, Mumford valora el impacto que todas estas ideas podrian tener en cualquier nuevo camino hacia Utopia que estemos dispuestos a emprender.Presentamos por primera vez en castellano el primer libro que publico Lewis Mumford, escrito con apenas veintisiete años, y que no dejo de reeditar a lo largo de toda su prolifica vida. La edicion que presentamos cuenta ademas con un prologo que el propio Mumford redacto casi cincuenta años despues de su edicion original.En un momento en el que cada vez se escuchan mas voces que hablan de la necesidad de que la sociedad cambie de rumbo, y en un tiempo en el que todas las brujulas parecen irremediablemente rotas, este libro se antoja una lectura basica por su fino analisis, por su anticipacion y por la lucidez propia del pensamiento de Mumford.

«Si hubiera tenido más tiempo, hubiera escrito una carta más corta», afirmó Pascal. Hoy lo breve nos invita, en medio de una sociedad enferma de frenesí, a detenernos: ante el epitafio enigmático de

¿Qué hay detrás de la cultura de la belleza? La verdad oculta del mandato.Desde hace una década, con Mujeres Que No fueron Tapa, una organización feminista de transformación social, la artista y abogada Lala Pasquinelli viene mostrando la forma en que la cultura masiva reproduce mandatos y estereotipos de genero, y la manera de desnaturalizarlos y construir otras narrativas. En este libro, continua ese camino, partiendo de las miles de experiencias compartidas en Mujeres Que No fueron Tapa y de las voces de las principales teoricas del feminismo, y nos propone pensar el mandato de la belleza como requisito ineludible de lo "femenino", como un dispositivo eficiente que nos produce sumisas y nos acostumbra a la violencia sobre nuestro cuerpo y nuestra psiquis; y al mismo tiempo nos invita a recorrer un camino posible para hackear esa "estafa de la feminidad". Elegida en 2023, como una de las cien mujeres mas influyentes del mundo por la BBC, Pasquinelli logra un ensayo fundamental, profundo, incomodo e ineludible para poder pensar y discutir el presente que nos toca.

Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado del filósofo y teórico francés Louis Althusser es una obra fundamental que examina la relación entre la ideología y el funcionamiento del Estado en la sociedad. Publicado en 1970, el libro desafia las concepciones tradicionales de como se perpetuan las estructuras de poder. Althusser propone la existencia de dos tipos de aparatos: el aparato represivo del Estado (como la policia y el ejercito) y el aparato ideologico del Estado (como la familia, la educacion, la religion y los medios de comunicacion).A traves de un analisis riguroso, Althusser explora como estos aparatos ideologicos influyen en la formacion de la conciencia individual y colectiva, perpetuando la reproduccion de la ideologia dominante. Su enfoque marxista busca comprender como las estructuras sociales y politicas mantienen el control sobre la sociedad. La obra ha tenido un impacto duradero en la teoria critica y en la comprension de la interaccion entre la ideologia, el Estado y la reproduccion de las relaciones de poder en la sociedad moderna. Este texto es esencial para aquellos interesados en la teoria politica y social contemporanea.

Una conmovedora e íntima reflexión sobre la naturaleza de la raza y la nación estadounidense que ha inspirado a generaciones de escritores y pensadores, publicada por primera vez en 1963, el mismo año de la Marcha sobre Washington.Con claridad, conviccion y pasion, James Baldwin lanza una terrible advertencia sobre los efectos del racismo que sigue siendo urgente sesenta años despues de su publicacion original.En el primero de dos ensayos, "Mi mazmorra cedio: Carta a mi sobrino en el centenario de la emancipacion", Baldwin ofrece consejos amables e inquebrantables sobre lo que significa ser negro en Estados Unidos y explica la retorcida logica del racismo estadounidense.En " Al pie de la cruz. Carta desde una region de mi mente", Baldwin relata su viaje espiritual hacia la iglesia tras una crisis religiosa a los catorce años, y su vuelta a ella, asi como su encuentro con Elijah Muhammad, el lider de la Nacion del Islam.A lo largo de todo el libro, Baldwin nos insta a enfrentarnos a las instituciones opresoras de la raza, la religion y la propia nacion, e insiste en que la resiliencia compartida entre negros y blancos es la unica forma de avanzar. En la misma medida en que es un ajuste de cuentas con el pasado racista de Estados Unidos, El fuego esta vez es tambien un toque de clarin a la atencion, el valor y el amor, y una vela para iluminar el camino.

[La amistad] Consiste en amar a un ser humano como se querría amar atoda la humanidad.De la amistad, Simone Weil Nosotras y las autoras que participan en este volumen, hamor 9 amigas, reivindicamos y practicamos la amistad en multiples y diversas formas. Que las amigas nos pueden salvar la vida lo gritan desde siempre los feminismos, y lo llevamos como bandera las minorias, migrantes, racializadas y el colectivo LGTBQIA+.Como bibolleras tambien sabemos que las amigas pueden ser amantes, o sujetos de deseo, y esta forma de amistad-amorosa puede ser vivida desde la idealizacion, el rechazo o la identificacion absoluta. Y ademas nos hemos dado cuenta de que la amistad en ocasiones necesita distancia, de que hay amigas que se separan, temporalmente o para siempre, de que el duelo es tambien un dolor que puede llegar a formar parte de este tipo en apariencia tan universal y sin embargo absolutamente particular de relaciones. La amistad, por ultimo, deberia ser critica y no convertirse en otro concepto susceptible de ser transformado en producto de consumo por el neoliberalismo.Como bien dice Nerea Perez de las Heras: En momentos criticos, la verdadera tragedia es no tener amigas, y añadimos: y en momentos de gozo, tambien.

El clásico del antifeminismo que se ha convertido en un libro prohibidoCincuenta años del libro más odiado por el movimiento feministaLa psicóloga germano-argentina Esther Vilar se hizo célebre en los años setenta por atreverse a invertir radicalmente el incipiente discurso feminista sosteniendo que el autentico oprimido en nuestras sociedades industrializadas es el hombre.El varon domado desarrolla esta provocadora tesis que asegura que las mujeres explotan en su beneficio todo un sistema de dominacion sobre los hombres mediante su poder seductor. Vilar sostiene que, a la manera de Pavlov con sus perros, las mujeres domestican a los hombres usando el sexo como herramienta de manipulacion y control, hasta volverlos completamente dependientes y sumisos.Ofreciendo el coito a intervalos regulares como contraprestacion y recurriendo al chantaje emocional, las mujeres consiguen que los varones trabajen para ellas y carguen con todas las responsabilidades. Y, a la vez, logran que sus victimas no solo no se sientan humilladas y engañadas, sino que se perciban como los autenticos dominadores.En una epoca de asfixiante correccion politica, una obra que afirma que para la mujer, el amor es un pretexto de la explotacion comercial; para el varon es una coartada emocional para justificar su existencia de esclavo resulta mucho mas polemica, si cabe, que cuando fue publicada.Por ello, la reedicion de El varon domado, cincuenta años despues de su publicacion original, es una invitacion a atreverse a pensar fuera de los dogmas de la ideologia de genero.

Prólogo de Amelia Tiganus, autora de La revuelta de las putasUn libro único, que ayudará a las mujeres a identificar las conductas machistas y a reaccionar ante cualquier situación en la que se vulneren o discriminen los derechos de las mujeres.La autodefensa feminista es una estrategia de empoderamiento individual y colectiva, surgida desde organizaciones feministas para ayudar a las mujeres a identificar la violencia machista y a defenderse de ella, en las tres esferas: la cognitiva, la fisica y la emocional. Es una herramienta de recursos teorico-practicos de prevencion y actuacion de legitima defensa. No se trata de saber actuar solo en los niveles de violencia, sino en todas las facetas de nuestra vida cotidiana, para poder despatriarcalizarnos como primer ejercicio de autodefensa.Este texto nos facilita poder entender el mundo que habitamos y nos habita, y como se sustenta sobre los pilares de la normatividad de genero. Es decir, lo que significa ser mujer en un sistema patriarcal que no solo tiene una expresion corporal, sino que supone una posicion social de subordinacion, indagando sobre los pilares de la normatividad de genero. Ser mujer en un sistema patriarcal no solo tiene una expresion corporal, sino que supone una posicion social de subordinacion.Un libro unico, que ayudara a las mujeres a identificar las conductas machistas y a reaccionar ante cualquier situacion en la que se vulneren o discriminen los derechos de las mujeres.

«Se podría decir que el universo está en celo […]»Lynn Margulis(h)amor 5_húmedo es una aproximación plural al deseo, al erotismo, a lo que nos pone, desde una perspectiva íntima y personal que nos ex

Fueron los amos y señores del Pachá, el Look, el Oh, Madrid, el Tartufo y otros locales pijos de la capital. Vestían camisetas Caribbean, pantalones Levis y cazadoras vaqueras y los expulsaban de los mejores colegios privados. Era un grupo de pijos malos que aterrorizaron a muchos en el Madrid de los ochenta. Duchos en artes marciales, como el full contact, que veian en peliculas americanas, decidieron dejar de ser las victimas de una ciudad por la que campaban rockers, quinquis, punkis y legionarios de Cristo Rey, y demostraron que los niños bien no han de amilanarse ante nadie, que tambien pueden delinquir con soltura en cualquier ambito o barrio.Iñaki Dominguez no solo se adentra en la leyenda de estos predecesores españoles de los Cobra Kai (archienemigos de Daniel LaRusso en Karate Kid), sino que crea un retrato fascinante de la sociedad de la transicion y analiza el mundo pijo de aquellos años, ademas de examinar en profundidad el clasico arquetipo del pijo canalla, picaro o delincuente.La verdadera historia de la panda del moco es un libro a medio camino entre la cronica, el ensayo antropologico y el relato de uno de los momentos mas vibrantes de la historia de nuestro pais. Una obra verdaderamente adictiva.

¿Quién puede negar su apoyo a una mujer maltratada o a un niño violado por su padre? Pero ¿y si esos abusos jamás existieron? ¿Y si fueron inventados? Los ocho hombres que protagonizan este libro fueron monstruos sin serlo. Daniel soñaba que se ahorcaba. A Pedro le gritaban pederasta en el bar. Los hijos de Francesco ya no sabian si el les habia pegado o no. Inocentes, tal vez doblemente inocentes, fueron sentenciados por la sociedad y les arrancaron aquello que mas amaban: a sus hijos.Ellas, en cambio, fueron condenadas en los tribunales, pero a la vez canonizadas como madres ejemplares por la calle y la politica. La sociedad de la hipocondria moral, en la que nadie quiere ser el malo, habia emitido su veredicto.A ritmo de thriller moral, con pulso cinematografico y elementos de cronica de sucesos, Algunos hombres buenos da voz a estos hombres hasta ahora mudos. Y retrata, con una emocion desatada, la pesadilla vivida por los mas inesperados antiheroes de la epoca de la liberacion femenina: unos tipos que, si fueran mujeres, serian mujeres maltratadas.Pero no podian serlo. Porque eran hombres.

¿Dónde hemos aprendido a dudar de nosotras mismas? ¿Quién nos ha enseñado que calladitas estamos más guapas? ¿En qué escuela nos hemos sacado el título cum laude en baja autoestima e inseguridad?Las noloharebienistas son aquellas mujeres capaces, preparadas y talentosas que, si pudieran elegir un superpoder, escogerian el de la invisibilidad. Ellas son sus peores enemigas. Dudan de sus conocimientos, estan convencidas de que cualquier persona lo puede hacer mejor, imaginan el infierno como un lugar en el que hay que hablar delante de una audiencia numerosa. ¿Eres una de ellas? Si cada vez que alguien te habla del sindrome de la impostora te sientes reflejada, si crees que tienes una tara, este es tu libro.No lo hare bien nos saca del armario y nos invita a enfadarnos juntas recorriendo todos los lugares y circunstancias en las que, desde bien pequeñas, hemos aprendido a sabotearnos. Aqui nadie te enseñara a sacudirte el monstruo de la impostura, pero se te ofrece algo mejor: una buena dosis de rabia y unas gafas de aumento.La critica ha dicho...Como militante del sindrome de la impostora agradezco este libro que es un espejo en el que encontrarnos. Emma Vallespinos, despues de colgarlo delicadamente en la pared, no se limita a invitarnos a que veamos nuestro reflejo, sino que nos anima a pasar al otro lado y vernos de otro modo. Son innumerables las veces que he dicho, como ella, que no podre, que no lo puedo hacer, que lo he hecho fatal. Pero ¡claro que podemos!. Diana OliverUn libro que tiene categoria de manifiesto. Es un poner toda una continuacion de tantos datos, tantas historias, tantas experiencias... que abruma. Emma demuestra que el sindrome de la impostora no es una patologia de un determinado numero de mujeres, y que es algo en lo que los hombres tambien tenemos mucho que ver. Carles Francino, La Ventana