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Por qué tres millones de mujeres participan en solo dos semanas en el relato de la violencia que sufren y han sufrido?Hasta hace nada no existía un relato de la violencia contra las mujeres. No por reticencia de ellas, sino por imposicion institucional y de los medios de comunicacion. El movimiento #Cuentalo no solo evidencia dichos silencios, sino que crea una memoria colectiva de las agresiones machistas, narradas en primera persona. ¿Por que no hemos conocido esos testimonios antes? ¿Cuales son los mecanismos que lo han impedido?

El feminismo es para todas las personas. Tú también eres feminista, aunque igual todavía no lo sabes. Este libro te cuenta por qué.El feminismo es y debe ser inclusivo. Un movimiento donde poder reunir y acoger a todas las personas.En ocasiones, los adolescentes sienten que, a la hora de hablar de estos temas, los adultos lo hacemos de forma aburrida o paternalista. Seguimos dando chapas sin tener en cuenta que, quizas, ellos tambien tengan algo que decir.Por eso, Pamela, graduada con matricula de honor en debate adolescente, llega para romper esa barrera y para demostrar a los adolescentes desesperanzados que si es posible crear un dialogo feminista intergeneracional. Porque si, querido, esto te incumbe mas de lo que piensas. Y porque si, querida, nunca es tarde para seguir aprendiendo.

«Thomas Chatterton Williams se sirve de una feroz inteligencia para descartar instintivamente toda explicación reduccionista, para explorar sin anteojeras ideológicas lo que ocurrió durante un verano

Una apasionante investigación sobre el Lyceum Club, la primera asociación feminista de España, en el centenario de su creación.En 1926, en plena dictadura de Primo de Rivera, un grupo de mujeres decidio sacudir los cimientos de una sociedad que las queria relegadas al hogar. Desafiando la tradicion, fundaron en Madrid el Lyceum Club Femenino: un espacio propio donde casi quinientas socias trabajaron por la igualdad y el acceso a la cultura hasta que la guerra civil trunco su empeño. Considerada la primera asociacion feminista de España, en sus salones se discutio el sufragio femenino, se impulsaron iniciativas como la Casa de los Niños o el Comite del Libro para el Ciego y se tendieron puentes entre mujeres de distintas ideologias. El club de las modernas reconstruye con rigor y pulso narrativo este fascinante fresco de una decada convulsa atravesada por una dictadura, una republica y la guerra y la red de complicidad que crearon sus protagonistas, una constelacion de voces indispensables en la generacion del 27 y en la España de la Edad de Plata, entre las que estaban Maria de Maeztu, Maria Lejarraga, Clara Campoamor, Victoria Kent, Elena Fortun y Zenobia Camprubi. Cien años despues, Eva Cosculluela reivindica el legado de unas pioneras cuya influencia politica, cultural y profesional marco un antes y un despues. A partir de una investigacion exhaustiva que presenta documentacion inedita, esta edicion rescata una memoria imprescindible y devuelve sus nombres al lugar que merecen en nuestra historia.

En este fascinante libro, la psicóloga Patricia Pasquín comparte lo que aprendió de su experiencia viviendo entre lobos y nos invita a comprender cómo relacionarnos mejor con nosotros mismos, con los demas y con la vida. Durante casi 4 años, la psicologa Patricia Pasquin vivio en el desierto de Nuevo Mexico cuidando lobos en un santuario de animales salvajes. Este libro recoge algunas de esas experiencias reales y las conecta con reflexiones sobre salud mental y transformacion personal.Cada capitulo parte de una vivencia con los lobos y se convierte en una leccion emocional y psicologica aspectos que nos atraviesan como el miedo, la intuicion, el vinculo o el duelo. Historia como la de Luna, una loba herida por la violencia humana, despues de años observando desde lejos el afecto, un dia se dejo acariciar por primera vez. Esa escena intima y poderosa sirve a la autora para hablar de la confianza como un proceso, y de como sanamos en relacion porque tambien en relacion nos herimos.O como la historia de Naz, un lobo que se acercaba al final de su vida y cuya mirada silenciosa le pedia algo que ella no supo sostener. Desde ese dolor, Patricia reflexiona sobre la intuicion como una forma de sabiduria interna que, si no escuchamos, puede alejarnos de lo esencial. Un libro que nos anima a recuperar nuestro espiritu salvaje, a escuchar lo que sentimos sin filtros y a recordar que, igual que los lobos, solo en comunidad podemos encontrar nuestro verdadero lugar.

Donatella Di Cesare, una de las filósofas más influyentes del pensamiento político europeo, diagnostica en Tecnofascismo la inédita forma de totalitarismo que amenaza hoy a las democracias: la alianza entre tecnocracia y etnocracia, entre la logica del control y la politica del miedo.Un siglo despues del nacimiento del fascismo, una nueva forma de totalitarismo avanza bajo el mando de la tecnica y la ley del linaje.Donatella Di Cesare traza en Tecnofascismo el mapa de un presente inquietante, donde la politica ha cedido su lugar a la gestion tecnica y la democracia se reduce a una fachada. En este nuevo orden social, la tecnocracia global y la etnocracia local se entrelazan: mientras una elite controla las redes del poder economico y digital, los pueblos son gobernados mediante la exclusion, el miedo y la apelacion a la identidad.Desde los laboratorios de biopolitica y la guerra hasta las fronteras donde se levantan muros etnicos, Di Cesare examina la deriva autoritaria que define a la nueva derecha mundial y, con su lucidez filosofica y su mirada politica, revela como la democracia puede vaciarse desde dentro y convertirse en un regimen neototalitario que promete seguridad a cambio de libertad.

Artistas, extranjeros y menores estaban en una lujosa mansiónLos invitados bailaban al ritmo de estruendosa música popJodorowsky, Isela Vega y José Alonso, entre los detenidosMás información y fotografias en paginas interioresLa historia es sencilla: a inicios de los años setenta un joven de clase alta decide hacer una fiesta en su casa, aprovechando que sus padres estan fuera de Mexico. La invitacion pasa de boca en boca y a la cita llegan mas de 140 personas. Rock, marihuana,LSD, alcohol, cabelleras largas y minifaldas. Entonces irrumpe la policia con pistola en mano y se lleva a casi todos detenidos. La prensa lo llamo "orgia"; la policia, delito; la moral publica, decadencia.Con humor acido y un evidente interes por el chisme documentado, Rafael Cabrera autor de Debo olvidar que existi se lanza a investigar que paso realmente esa madrugada de 1971. El resultado es una cronica coral de uno de los escandalos mas alucinantes y olvidados del Mexico de los años setenta: la noche en que mas de 140 personas entre ellas, gente de teatro, cine y television, artistas plasticos, musicos e hijos de familias "respetables" fueron arrestadas por atreverse a vivir fuera del guion moral de la epoca. Una historia tan frivola como profunda.Redada en una fiesta hippie no es solo la cronica de una noche que sale mal, es tambien el testimonio de una generacion que buscaba nuevas formas de libertad, y el retrato de un pais marcado por el autoritarismo y lahipocresia dispuesto a castigar cualquier desviacion del orden establecido. Un pais en el que ser joven es casi un delito.

Recetas de vida para mujeres con grandeza es una obra deliciosa coescrita por la chef Martha Ortiz y la periodista y editora Laura Raquel Manzo. En estas páginas encontrarás más de cuarenta mujeres notables en diversas disciplinas: activismo, negocios, politica, actuacion, arquitectura, escritura y diseño por nombrar algunas. Cada perfil revela los ingredientes vitales y las experiencias que han sazonado sus vidas, acompañados de recetas de cocina significativas para cada una de ellas.A traves de una narrativa rica y evocadora, las autoras nos invitan a explorar la interseccion entre la gastronomia, el feminismo y la cultura mexicana. Las historias de estas mujeres valientes y sus recetas no solo celebran la diversidad y la fortaleza femenina, sino que tambien ofrecen una mirada profunda y conmovedora a sus mundos interiores. Este libro es un banquete literario que promete inspirar y deleitar a quienes buscan historias de vida autenticas y formas distintas deser mujer y estar en el mundo.

El futbol refleja lo que somos, pero también puede ayudarnos a ser diferentes.Es cierto, el futbol nos une. No es sólo que se trate del deporte más popular del planeta ni que la fifa cuente con más paises asociados que la misma onu. El futbol es un manantial de emociones y significados: nos da sentido de identidad y pertenencia, crea vinculos, a veces instantaneos, entre personas de distintas generaciones, regiones y clases sociales.Un solo gol puede iluminar o ensombrecer nuestro animo: un dia, un año, la vida entera.Sin embargo, detras de la celebracion y el espiritu colectivo se esconde un entramado de injusticias y violencias que involucra a todos los sectores del futbol. Sus expresiones son bien conocidas: el insulto racista en la cancha y en las gradas, la agresion que se justifica en la pasion, el lenguaje que discrimina, la corrupcion a todas las escalas. Pero ¿se puede vivir el futbol fuera de este ambiente de toxicidad normalizada? La respuesta de Paulina Chavira y Juan Jesus Garza Onofre es un si rotundo.Por ello, en la primera parte de este libro hacen un diagnostico honesto de los principales problemas que atraviesan el futbol, desde la aficion, pasando por los medios de comunicacion, hasta los organismos rectores.En la segunda, proponen una serie de caminos alternos, retomando las experiencias concretas de clubes, federaciones y comunidades que han buscado un futbol mas justo y humano.Asi, acuden con frecuencia al futbol femenil, pues en este ambito encuentran, entre otras, la leccion de que los patrones de violencia no son inevitables. Otra manera de vivir el futbol es posible, una en la que la pasion puede ir de la mano con el cuidado y el respeto.

Un libro para poner en duda lo que siempre nos dijeron que era «normal». Porque cuestionar lo aprendido es el primer paso para cambiarlo.Guía contra mochos, machos y fachos parte de una intuición com

La voz inconfundible de Jacinto Antón brilla en esta perfecta combinación de periodismo cultural y literatura.Jacinto Antón posee una voz inconfundible, capaz de unir rigor, entusiasmo, erudición y humor. En Sirenas, leones y otros encuentros inesperados reune cronicas sobre viajes, mundo clasico, teatro, historia militar, nazis, dinosaurios, salamandras y toda rareza que despierte su curiosidad. Retrata heroes antiguos, aventureros temerarios, pioneros de la aviacion y excentricos inolvidables: de Almasy en el desierto a Tutankamon en su tumba rescatada. Su prosa agil y luminosa invita a viajar, soñar y descubrir que aun existen maravillas; no solamente informa: contagia fascinacion y convierte el conocimiento en aventura. Anton escribe con el fervor de quien explora para comprender el mundo y con la ironia de quien sabe que la maravilla se esconde en el detalle mas inesperado.La critica ha dicho sobre Jacinto Anton:Jacinto Anton logra lo que todo periodista ansia: atrapar al lector.El Periodico Una vasta cultura, con una erudicion risueña y un lirismo que ensalza, pero no empalaga; una prosa flexible, luminosa, sin engrudos sintacticos, de sobria pero eficaz envoltura musical al modo, por ejemplo, de Bill Bryson y sus corrosivas descripciones de America; y un sentido del humor cabal, que nunca elude lo risible, pero que tampoco se ensaña jamas.Letras Libres Jacinto Anton nos sirve sus historias envueltas en prosa cuidadisima y humor autoparodico. Son una invitacion, sin igual en la prensa española, a la curiosidad, el valor y el espiritu que hace poco presidian el dia a dia y que, en este presente de videojuegos, parecen haber desaparecido. Tan solo conozco algo con mas proteina aventurera y encanto que estos textos: su version en directo.La Vanguardia Un inconfundible estilo que combina a la perfeccion periodismo y literatura, devorado con avidez por una legion de fieles lectores.El Pais

Un ensayo brillante y provocador que transforma el apocalipsis en una herramienta de esperanza: Eudald Espluga nos invita a repensar el fin del mundo como el comienzo de un futuro postcapitalista.Se ha repetido hasta la saciedad que hoy es mas facil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo, pero ¿realmente es asi? Vivimos rodeados de discursos colapsistas (crisis climatica, pandemias, amenazas tecnologicas, teorias conspirativas) que alimentan la angustia y el fatalismo de una generacion atrapada en el doomscrolling y la desesperanza. Pero ¿y si el apocalipsis no fuera el final, sino el principio de otra cosa?En Imaginar el fin, Eudald Espluga propone una lectura radical del pensamiento apocaliptico: utiliza las imagenes del fin del mundo (angeles, profecias, catastrofes) como punto de partida para imaginar otras formas de vida colectiva mas alla del capitalismo fosil. Frente a la pasividad melancolica de los doomers, y la amenaza creciente del ecofascismo, el autor defiende una rearticulacion de la ansiedad colectiva en una forma de accion politica posible.Con un estilo brillante y accesible, Espluga conecta filosofia, cultura pop y critica social sirviendose desde The Last of Us a los memes gnosticos, de Mark Fisher a Sydney Sweeney, del preparacionismo ultraderechista a las utopias ecosociales, de los Labubu a ChatGPT en un ensayo que convierte el miedo al futuro en un acto de resistencia intelectual y moral. Imaginar el fin es una invitacion a repensar el apocalipsis como una historia radical de transformacion ecosocial.

Hasta no hace mucho, la etiqueta de enajenación mental se aplicaba a aquellas mujeres que no se ajustaban a las expectativas sociales y culturales de su época. Era una herramienta de opresión.Mujeres despojadas de sus meritos, anuladas e ingresadas por padres, hermanos o maridos que no sabian amar, pero exigian sometimiento de obra, palabra y hasta de pensamiento. Las querian humildes, quietas, mansas. Si no era asi, mejor internadas en un manicomio o incapacitadas para manejar su fortuna. Algunas narraron sus sueños y sus miedos reales a traves de poemas, relatos, dibujos y cuadros surrealistas. De otras sabemos por cronicas de sucesos que mezclan intrigas economicas con traiciones familiares, injusticias y la urgente necesidad de un cambio social.Marisol Donis da voz a todas ellas, a Juana Sagrera, Charlotte Perkins, Adele Hugo, Angeles Santos, Leonora Carrington y tantas otras. Nos muestra sus ansias de libertad, sus espiritus indomables y rescata, tambien, los expedientes olvidados de internas anonimas con el fin de recuperar sus voces y unas suplicas que traspasan y conmueven: Mi esposo me trajo, no se por que, yo era buena.Hoy nosotros hablamos por ellas.

Virginia Woolf reivindicaba Una habitacion propia para las mujeres escritoras. A su vez, el sociologo Gaston Bachelard nos sumergia en los significados de los espacios en su ensayo La poetica del espacio, porque cuando hablamos de los espacios exteriores tambien hablamos de las estancias interiores. Partiendo del discurso de ambos autores, Yolanda Arrieta opta por la imagen de la casa y entrelaza los tres tiempos con el fin de idear un espacio propio como mujer creadora. Un tiempo para la memoria, para recordar de donde viene. Un tiempo de ventanas abiertas, para dar cabida al momento. Un tiempo para la imaginacion, para ser fiel a sus deseos. Porque con una habitacion ya no es suficiente.

El presente diccionario recoge la historia de los distintos partidos políticos— las razones de su nacimiento, así como su evolución— que surgieron en la época contemporánea al calor de la Revolución

Un debate valiente pero racional sobre la inmigración y la sostenibilidad de nuestro estado de bienestarDurante años, el debate sobre la inmigración en España se ha movido entre la consigna moral y el silencio incomodo. Se repite que los inmigrantes sostendran las pensiones, que rejuveneceran la poblacion y que garantizaran el futuro del estado de bienestar. Pero esto no es necesariamente asi.En este libro, Eduardo Arriero analiza el impacto real de la inmigracion sobre el estado de bienestar. A partir de simulaciones fiscales, estadisticas oficiales y comparaciones internacionales, Arriero demuestra que no toda la inmigracion contribuye del mismo modo y que una inmigracion masiva, desordenada y de baja cualificacion no solo no resuelve los problemas estructurales de España, sino que tiende a agravarlos. El nucleo del argumento es claro: cuantos llegan, pero sobre todo quienes y en que condiciones.En su analisis, trata el invierno demografico, la quiebra del sistema de pensiones, la creciente presion sobre los servicios publicos sanidad, educacion, vivienda y seguridad y los incentivos perversos de un modelo que premia la dependencia y desincentiva la integracion real. Frente al relato dominante, Arriero muestra con cifras que la mayoria de los flujos migratorios actuales generan un saldo fiscal negativo a lo largo de su ciclo vital y que solo la inmigracion altamente cualificada puede aportar de forma neta y sostenible.Lejos del alarmismo y tambien del buenismo, este libro es una invitacion a recuperar un debate racional, sincero y politicamente valiente. Un libro que no propone cerrar fronteras, sino abrir los ojos: vincular inmigracion con productividad, derechos con deberes y solidaridad con responsabilidad. Porque defender el estado de bienestar exige algo mas que buenas intenciones: exige decisiones basadas en la realidad..

Este libro nace de una necesidad profunda de ir más allá de los indicadores económicos para descifrar los valores, aspiraciones y contradicciones que subyacen en la experiencia de moverse —o no— dent

Las preguntas que lo cambiaron todo… siguen vigentes. Traducción de Tamara Tenenbaum, ganadora del Premio Paidós 2025.En octubre de 1928 Virginia Woolf dio dos conferencias en la Sociedad Literaria d

La investigación periodística y el testimonio del joven que ocasionó la condena al cura Julio César Grassi.Este libro cuenta dos historias que se entrelazan: la de Oscar Aguirre, que a sus trece años fue abusado por el cura Julio Cesar Grassi en la Fundacion Felices los Niños, y la de la emision de Telenoche Investiga del 23 de octubre de 2002 en la que el caso salio a la luz, marcando records de rating y de estupor en una audiencia que no estaba preparada para enfrentar "la investigacion que mas duele", tal como se la llamo. Oscar cuenta aqui su propia historia, una vida de privaciones y de violencia que no empezo ni termino en el episodio del abuso. Antes de llegar a la fundacion fue un niño abandonado por su madre que entro y escapo de hogares y reformatorios una y mil veces. Pero despues de dar su testimonio, el poder de Grassi lo puso contra las cuerdas con amenazas, mentiras y mas violencia: "Grassi y ese ejercito de abogados que nunca sabremos como pagaba se lo pasaban metiendo presion. Sus amigos mediaticos se lo pasaban hablando en la tele todo el dia. El cura tambien. Hasta en los programas de chismes". Carlos de Elia cuenta el lado B de aquella historica emision de Telenoche Investiga: una virtual "caceria de denunciantes" y las presiones de poderosos de todos los ambitos (Iglesia, politica, casta judicial, farandula y medios) para desacreditar una investigacion que no pudo ser ocultada ni malversada, y que se completa veinticuatro años mas tarde con este libro crudo, emocionante y lleno de verdad.

Las regulaciones del pañuelo musulmán pueden dirigirse en dos sentidos: obligando a las mujeres a llevarlo o restringiendo su uso. Las primeras se aplican en ciertos países de mayoría musulmana, en tanto que las segundas se dan con excepciones en contextos en los que el islam es minoritario, y ambas tienen, segun la autora, un objetivo comun: la dominacion de las mujeres por medio de la normativizacion de sus cuerpos. Existe un doble eje de dominacion de las mujeres musulmanas: el patriarcal y el de la islamofobia. En el primero, el pañuelo puede convertirse en una herramienta de control de la sexualidad de las mujeres, en tanto que la islamofobia utiliza el hiyab como icono de la diferencia cultural y como excusa para restringir los derechos de las minorias musulmanas en su conjunto. Esta obra, en la que se toma posicion tanto frente a los enfoques que invariablemente consideran el pañuelo como una forma de resistencia cultural como frente a las perspectivas salvadoras que pretenden arrancar esta prenda a las mujeres musulmanas para liberarlas de su propia cultura, ofrece argumentos para un debate no exento de polemica.