eBooks de Sociología, página 7 de 845

-La caracterización de la modernidad como un «tiempo líquido» es uno de los mayores aciertos de la sociología contemporánea. La expresión, acuñada por Zygmunt Bauman, describe con precisión el tránsi

Basado en una visión contemporánea de la Teoría Crítica, el autor examina las causas y los efectos de los procesos de aceleración característicos de la sociedad contemporánea, así como sus innegables aspectos patologicos, y elabora una teoria de la temporalidad en la modernidad tardia que abre la discusion para un nuevo enfoque sobre la alienacion. Sostiene y desarrolla con fuerza la idea de que este proceso engendra formas de alienacion graves relativas al tiempo y al espacio, a las cosas y a la accion, al yo y a los otros, que socavan absolutamente la promesa de autonomia reivindicada en la modernidad.

Un libro que recoge el trascendental y emblemático discurso que dio la autora en su TEDx Talk sobre lo que significa ser feminista en el siglo XXI.Ser feminista no es solo cosa de mujeres. Chimamanda Ngozi Adichie lo demuestra en este elocuente y perspicaz texto, en el que nos brinda una definicion singular de lo que significa ser feminista en el siglo XXI. Con un estilo claro y directo, y sin dejar de lado el humor, esta carismatica autora explora el papel de la mujer actual y apunta ideas para hacer de este mundo un lugar mas justo.Hoy me gustaria pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo mas justo. Un mundo de hombres y mujeres mas felices y mas honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y tambien a nuestros hijos.La critica ha dicho... Un ensayo conmovedor que deberia llegar a todos los estudiantes y profesores para provocar un nuevo debate y concienciar a los mas jovenes y no tan jovenes.Kirkus ReviewAdichie [tiene] virtuosismo, empatia sin limites y una punzante agudeza social. Dave EggersHe aqui una nueva escritora dotada con la habilidad de los antiguos contadores de historias. Chinua AchebeUna escritora que tiene mucho que decir.The TimesAdichie esta dando forma a la historia de su pais. Es afortunada, y nosotros, sus lectores, lo somos aun mas. Edmund White

Después de pasar revista al triunfo y la caída de la concepción clásica de la modernidad, Touraine la desliga de la tradición histórica que la reduce a la razón; introduce el tema del sujeto y la subjetividad, y se pregunta como crear mediaciones entre economia, cultura, libertad, sujeto y razon en el intento de que estas figuras hablen entre si.

No hubo nunca mejor época que ésta para ser mujer: tenemos el voto y la píldora, y desde 1727 ya no nos envían a la hoguera por brujas. Pero, ¿cómo ser mujer? Esa es precisamente la gran, eterna pregunta a la que Caitlin Moran se propone responder en una obra que aborda a calzon quitado ?a veces literalmente?, con inteligencia, desverguenza e ironia y tambien una salvaje franqueza, los principales aspectos de la condicion femenina. Mezcla de libro de memorias y de divertida vociferacion, apoyandose siempre en sus experiencias como mujer, feminista e hija de una familia numerosa y proletaria, Caitlin Moran se describe con una sinceridad y una audacia militantes, y habla con absoluta sinceridad de su relacion con su cuerpo. Y con la comida, con los hombres, con el trabajo, la sexualidad, la maternidad, el aborto. Pero tambien escribe sobre la importancia de Lady Gaga, y los errores y horrores de la depilacion mas intima, o el botox. Y sobre mucho mas. Asi, alternando provocativas observaciones sobre la vida de las mujeres con historias ferozmente divertidas sobre si misma, desnuda, deconstruye y arroja al fuego la imagen politicamente correcta de la mujer del siglo XXI. Y nos descubre pagina tras pagina esos secretos que se cuentan en voz baja las amigas verdaderas, y no esas equivocas colegas que jamas se quitan la mascara de la feminidad perfecta. El feminismo, sostiene Caitlin Moran, es demasiado importante para que se lo dejemos a los academicos. Y su libro, tan brillante y tan necesario, tan implacablemente comico y tan serio, es precisamente lo que el feminismo estaba esperando (Frances Wilson, Times Literary Supplement). Digamoslo de entrada: este libro es un bombazo. Hay frases que os haran reir a carcajadas, situaciones reales como la vida misma, y en las que os reconocereis, asombradas. Y es muy, muy divertido... El gran merito de Como ser mujer es que contribuye a la confianza en si misma de las mujeres. Y nos recuerda que el sexismo, y todo lo que va unido a el, no solo es represivo, sino aburrido y estupido (Miranda Sawyer, The Observer).

¿Están en peligro las pensiones públicas? ¿Qué políticas las favorecen y cuáles las perjudican? ¿A quién interesa que sean privadas? ¿Cómo se pueden garantizar en el futuro? Este libro trata de poner las cosas en su sitio explicando de la forma mas clara posible lo que hay detras de todo ese catastrofismo. Hace ya años que se inicio un claro ataque a las pensiones publicas, uno de los derechos mas apreciados por la poblacion. Para ello se ha difundido hasta la saciedad un discurso catastrofi sta que a base de ser repetido ha calado hondo en la gente: la sociedad se hace vieja y dentro de unos años no habra trabajadores sufi cientes para fi nanciar las pensiones, asi que conviene suscribir cuanto antes fondos privados. Estas ideas se suelen presentar acompañadas de informes sesudos que auguran un deficit insoportable para la Seguridad Social y su gran difusion mediatica hace que la opinion publica termine por creer que su futuro esta en el aire. La realidad es que este discurso carece de fundamento cientifi co, esta muy ideologizado, se presenta sin pruebas y, hasta el momento, todas sus predicciones han sido desmentidas por los hechos. Para disimularlo, se silencian los analisis de quienes demuestran que la viabilidad y el futuro de las pensiones tienen que ver con otros factores, que no se tienen encuenta para poder justifi car asi su progresiva privatizacion.

En la mayor parte del mundo, las mujeres carecen de lo más elemental para el desarrollo de una vida humana. Reciben una alimentación inferior a los hombres, tienen una salud más precaria que ellos y son tambien mas vulnerables a la violencia fisica y al abuso sexual. En muchos paises, las mujeres no pueden tampoco participar en la vida politica ni tienen los mismos derechos y libertades que los hombres. Estos y otros obstaculos y privaciones impiden que puedan desarrollar sus capacidades humanas -cognitivas, emocionales, imaginativas- en la misma medida que los hombres.Las mujeres y el desarrollo humano combina la filosofia clasica y contemporanea, la economia y el derecho, con la experiencia personal de la autora en la India. Nussbaum ofrece un enfoque radicalmente nuevo sobre como debe comprenderse la "calidad de vida" y sobre cual ha de ser el umbral minimo que los gobiernos deben asegurar a sus ciudadanos y ciudadanas para que puedan desarrollar sus capacidades como seres humanos. La autora se propone ofrecer un esquema de accion de valor universal, aplicable dondequiera que se de una situacion de desigualdad y de injusticia.

Nueva presentación, revisada y actualizadaUn topo en el movimiento neonazi español. Un año camuflado bajo la piel de un skinhead. De este modo cabe resumir la experiencia que Antonio Salas cuenta sin escrupulos en este libro. Diario de un skin es la confesion de quien ha logrado, por primera vez, infiltrarse sin levantar sospechas en un grupo tan peligroso que no perdona los errores. Armado con una camara oculta y parapetado tras una falsa identidad, construyo un personaje lo suficientemente convincente como para ganarse la confianza de sus iguales y vivir desde dentro la terrible realidad de los cabezas rapadas. El orgullo y los sentimientos de odio de los ultras, los actos violentos en los que participan, su implicacion en las peñas futbolisticas, sus alianzas con grupos internacionales afines a traves de Internet y la estrecha vinculacion con los musulmanes revisionistas, con los que unos años despues el autor tendra contacto en la infiltracion en la que se basa El Palestino, son, entre otros muchos, los aspectos que se desarrollan en estas paginas sin precedentes.

El mundo es percibido, cada vez más, como una federación de religiones, de culturas o de civilizaciones que se enfrentarán inevitablemente o que, de hecho, ya lo están haciendo. Pero una de las razones por las que el mundo se ha vuelto peligrosamente inflamable es, precisamente, la suposicion de que las personas pueden ser clasificadas sobre todo segun la religion o la cultura. Para Sen, el conflicto y la violencia actuales son sostenidos, igual que en el pasado, por la ilusion de una identidad unica, por la creencia en el poder abarcador de una clasificacion singular que ignora la relevancia de otras formas -mas alla de las culturas y de las religiones-.

En los últimos años el Trabajo Social y los Servicios Sociales se están viendo desafiados por dinámicas sociales, políticas, económicas y culturales altamente cambiantes, con dimensiones globales, agravando la falta de oportunidades entre la poblacion y generando, a su vez, complejas intervenciones profesionales.Abordar estas realidades supone identificar y establecer conexiones para garantizar entornos seguros y de mejora de las condiciones de vida de la poblacion, impulsando acciones de calidad desde la mirada de la sostenibilidad. Por eso es tan necesario proporcionar conocimiento, con el fin de identificar, comprender y promover politicas sociales de construccion colectiva, de autodeterminacion y de proximidad, que sean capaces de corregir las injusticias sociales de una sociedad cada vez mas debilitada y globalizada.Este libro muestra, a partir de la revision del Sistema de Servicios Sociales en España, una reflexion critica sobre las iniciativas de los poderes publicos en la construccion e impulso del bienestar social, que tan profunda transformacion esta experimentando. Y, en particular, aborda, el empoderamiento comunitario como un factor de vital importancia para (re)orientar las estrategias metodologicas del Trabajo Social en el Sistema de Servicios Sociales y que sin duda redundara en su eficacia. Por ultimo, se describen dos experiencias vinculadas a los Servicios Sociales Comunitarios en las que se aborda el territorio como espacio de inclusion social; reforzando la subjetividad individual y colectiva como pieza clave para el reconocimiento de los significados identitarios de los individuos; creandose un marco que evidencia cambios reseñables en el desarrollo humano y social.

An exhilarating readNew StatesmanIn Feminism Against Progress, Mary Harrington argues that the industrial-era faith in progress is turning against all but a tiny elite of women. Womens liberation was less the result of human moral progress than an effect of the material consequences of the Industrial Revolution. Weve now left the industrial era for the age of AI, biotech and all-pervasive computing. As a result, technology is liberating us from natural limits and embodied sex differences. Although this shift benefits a small class of successful professional women, it also makes it easier to commodify womens bodies, human intimacy and female reproductive abilities.This is a stark warning against a dystopian future whereby poor women become little more than convenient sources of body parts to be harvested and wombs to be rented by the rich. Progress has now stopped benefiting the majority of women, and only a feminism that is sceptical of it can truly defend female interests in the 21st century.

El libro presenta un sistema de metafísica negativa de carácter meta-filosófico basado en la idea de la terminalidad del ser, que se despliega en una ontología, una antropología y una ética negativas. En la contramano de las tendencias contemporaneas, se presenta como un sistema fundacionalista de filosofia apoyado en una idea minimalista de naturaleza. La obra analiza el desarrollo del pensamiento afirmativo a lo largo de la historia de la filosofia europea, de Hesiodo a Schelling. La ontologia negativa dialoga criticamente con la ontologia afirmativa de Heidegger.

Esta investigación pionera revela las sombras del tráfico de personas, un negocio de enorme crecimiento mundial para el que las vidas no importan, pero cada cuerpo cuenta.Para comprender los vínculos entre migracion y trafico de seres humanos, Barbie Latza Nadeau decidio investigar un mercado mundial multimillonario que se beneficia del tragico destino de personas desesperadas mientras los gobiernos invierten mas que nunca en el control de fronteras.Desde el Mediterraneo al canal de La Mancha, del rio Grande a Tailandia, cada persona, cada cuerpo en manos de los traficantes tiene un valor que pone en marcha la cadena de la explotacion humana, una cadena que vale miles de millones de dolares. Una cadena de longitud inconmensurable que se ha infiltrado en el mundo criminal hasta las mas altas esferas de las instituciones respetables, de la mafia italiana a los carteles, de los bancos a los gobiernos.

Una puerta de entrada esencial al pensamiento de Simone Weil, con dos de sus ensayos más lúcidos sobre la libertad, la opresión y la violencia, acompañados por una introducción actual y accesible de Juan Evaristo, que invita a leer a Weil como una pensadora imprescindible para nuestro tiempo.Una de las pensadoras mas radicales del siglo XX, como nunca la habias leido.Simone Weil escribio con una lucidez implacable sobre la libertad, la fuerza y la injusticia, sin separar nunca el pensamiento de la experiencia. Esta antologia reune dos de sus textos mas impactantes, perfectos para quienes se acercan por primera vez a su obra: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresion social, un ensayo filosofico de sorprendente actualidad sobre las estructuras de poder y la condicion humana, y La Iliada o el poema de la fuerza, una lectura poderosa del poema homerico como simbolo universal de la violencia y su capacidad de deshumanizacion. Ambos textos comparten una idea central: que la fuerza, cuando domina la vida individual o colectiva, destruye no solo a los oprimidos, sino tambien a los vencedores. Weil nos invita a mirar esa fuerza de frente, sin ilusiones, y a preguntarnos que puede significar hoy resistirla, tanto en el plano politico como en el etico. La edicion se completa con una introduccion inedita del filosofo Juan Evaristo, que traza un puente entre el pensamiento de Weil y los dilemas contemporaneos, y nos recuerda por que esta autora incomoda y luminosa sigue siendo una voz insustituible.

Una historia fascinante sobre la idea de igualdad y su evolución a lo largo de los siglos, desde sus raíces en la Antigüedad hasta la crisis que enfrentamos en el presente.En nuestro mundo proliferan

«Ni la euforia ni el escepticismo en relación con una nueva Europa ampliada pueden hacernos olvidar que Europa todavía no ha sido verdaderamente comprendida, entendida. Esta forma históricamente únic

ESTE REVELADOR ENSAYO DE BIOÉTICA ANALIZA CÓMO LOS AVANCES TECNOLÓGICOS ESTÁN AFECTANDO A LOS FUNDAMENTOS DE LA CULTURA OCCIDENTAL. ECHARTE LANZA UNA ADVERTENCIA PROVOCADORA: ENAMORARSE DE UNA IA ES "UN PELIGRO MAS LETAL Y MENOS MANIFIESTO QUE UNA EXPLOSION NUCLEAR".EL AUTOR INVITA A AVANZAR HACIA UN "VERDADERO HUMANISMO TECNOLOGICO" Y A "APRENDER DE NUEVO A TEMBLAR" ANTE LOS HORIZONTES TECNOLOGICOS Y EL "AMOR MAQUINA", QUE IDENTIFICA COMO EL PRINCIPAL PELIGRO DE LA POSMODERNIDAD.

Las clases del curso que dictó Sebreli en la Academia del Sur entre 1996 y 1997 sobre las revoluciones políticas, sociales y culturales del siglo XX. Verdadero testamento intelectual del gran ensayista argentino.Mediados de la decada de 1990. Los paises que pocos años antes habian pertenecido a la orbita del comunismo atravesaban transiciones turbulentas cuyo impacto recorria todo el planeta. En ese contexto historico inedito y en la cumbre de su carrera (venia de publicar El asedio a la modernidad y El vacilar de las cosas), Juan Jose Sebreli dicto en Buenos Aires un curso sobre revoluciones politicas, sociales y culturales. Su proposito: analizar sin concesiones el siglo XX a la luz de la idea de revolucion y tratar de entenderlo dando por tierra con cualquier tipo de mito. En estas clases, con audacia y lucidez, siempre fiel a su espiritu implacablemente desconfiado, Sebreli la emprende con el reves de los hechos para encontrar los elementos de verdad sepultados en estratos de interpretaciones doctrinarias. Nada se libra de su escrutinio impiadoso: desde el concepto mismo de revolucion, pasando por los tipos de organizaciones que las llevaron adelante y los metodos que utilizaron, hasta las versiones canonicas de los hitos que llegaron a cristalizar como indiscutibles: la revolucion rusa y las revoluciones chinas; la guerra civil española; el fascismo, el nazismo, el estalinismo y la Segunda Guerra Mundial; los movimientos de posguerra; la revolucion cubana, y como repercutieron esos procesos en emergentes de la cotidianeidad social como la liberacion sexual, las revueltas estudiantiles, la moda y el cine. El curso fue grabado, luego volcado en papel y, finalmente, corregido a mano por el propio Sebreli cuyo estilo coloquial y marcas de oralidad Marcelo Gioffredecidio conservar en esta edicion, que amplifica la voz reflexiva y el ethos intelectual del ultimo gran ensayista argentino.

Una exploración de la psiquis colectiva; de los sentimientos, afectos y representaciones que hicieron posible el vertiginoso ascenso de la ultraderecha en la Argentina. Los odios y resentimientos, pero tambien las ilusiones y demandas hacia el futuro.Cristian Alarcon (coordinador)Paula Sibilia, Luis Ignacio Garcia, Moira Perez,Micaela cuesta, Rossana Reguillo, Hernan BorisonikSebastian Carassai, Mariana Luzzi y Maria Soledad Sanchez.El cambio de epoca merece una exploracion del animo social. Desde la filosofia, la sociologia, la ciencia politica, la historia y el psicoanalisis, esta serie de ensayos hacen foco en las representaciones, los sentimientos y humores que dieron lugar e impulso al veloz ascenso de la ultraderecha en la Argentina. En este mundo de promesas rotas -del Estado de Bienestar inviable a la autorrealizacion que no se alcanza- florecen las pasiones tristes: frustracion, resentimiento, indignacion, odio. Y se potencia la explotacion politica de las emociones propias de esta etapa del capitalismo en el que las logicas del deber, el interes colectivo o la trascendencia fueron desplazadas por las del individualismo mientras se tensaba hasta romperse el lazo que anudaba trabajo con futuro.Los textos de este libro trazan ese diagnostico y tambien invitan a imaginar un futuro. Evadiendo los analisis rapidos y polarizantes, la tentacion de asignar valores negativos o positivos segun el voto, buscan en un presente opaco destellos de lo que vendra.Cristian Alarcon, autor de las novelas de no ficcion Cuando me muera quiero que me toquen cumbia y Si me queres, quereme transa, y del Premio Alfaguara de Novela El tercer paraiso, creo y dirige desde 2012 la revista digital Anfibia, que propone un cruce entre el periodismo narrativo y la academia. Con ese espiritu reunio estos ensayos que configuran una pintura de la epoca.

A cien años de las primeras indagaciones sobre dónde estriba la argentinidad, llevadas adelante por intelectuales como Jorge Luis Borges, Leopoldo Lugones y Ricardo Güiraldes, pero también por Nicolá