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Una exótica princesa árabe descendiente de una legendaria dinastía, conoce por casualidad a un Vigilante de Seguridad Privada y se interesa por contratar sus servicios, ya que su fiel guardián se siente viejo y enfermo y desea regresar a su pueblo natal para pasar sus ultimos dias.La princesa Halima Omeya era la heredera de una inmensa fortuna economica y unos importantes terrenos en el pueblo fronterizo de Mengoub en Marruecos, donde su abuelo Omar Suleiman Omeya, habia creado un prospero negocio con los camellos y tenia el control de la siembra de marihuana y de la elaboracion y distribucion del Hachis que comercializaba a traves de las tribus nomadas por todo el Norte de Africa y la Peninsula Iberica.La hermosa princesa estaba perseguida por su fortuna; pero tambien por grupos religiosos radicales de chiitas, kurdos y sunnies que durante generaciones estuvieron asesinando a sus familiares por considerarlos traidores e infieles del Islam e incluso destruian las tumbas de sus antepasados para borrar cualquier vestigio de la dinastia Omeya.Durante varias citas concertadas con el Vigilante de Seguridad Privada, la exotica princesa narra su vida al completo, desde su descendencia dinastica hasta el comienzo de su pubertad y la obsesion sexual que despertaron unos nomadas al montarse a las camellas de la granja de su abuelo. La violacion que sufrio cuando tenia once años por dos de sus primos. El comercio de drogas. La trata de niñas para los harenes. La Ley Sharia de los musulmanes. La horca de cuatro nomadas. La lapidacion de una esposa de su abuelo. La participacion de sus tios y primos en Afganistan e Irak luchando en la Guerra Santa. La utilizacion de armas quimicas en la guerra de Iran Irak. La imposicion de su matrimonio. Las relaciones sexuales con un efebo. El secuestro y decapitacion de su padre en la ciudad de Alepo en Siria. La huida y busqueda de un nuevo escolta personal con quien poder comenzar una nueva vida lejos de sus enemigos le llevara a conocer su primer amor en brazos del Vigilante de Seguridad que vaticina su futuro en la isla de Lanzarote con nueva identidad lejos del mundo islamico, donde podria rehacer su vida y revivir las fantasias sexuales que le acompañan desde niña, creando una un nuevo haren de camellos. Alejandro Prieto Blanco Pogolotty

Como dice el pequeño prólogo que reza al inicio de El tiempo que fue: “Escribir un libro, plantar un árbol, tener un hijo; vaya lo parco, por lo prolijo”, observé que en lo de árboles e hijos podía d

Lemebel es un ícono del activismo queer en Chile y Latinoamérica, con una obra narrativa fundada en el género de la crónica en la que se conjugan la oralidad, los lenguajes e imaginarios populares, las costumbres y ritos urbanos de las clases proletarias con el juicio historico a la dictadura militar, la pandemia del SIDA, el blanqueamiento de la memoria de los crimenes del Estado represor, los movimientos sociales y migratorios y toda forma de exterminio e inequidad. El presente volumen recoge quince ensayos en los que se revisa la obra del escritor y performer destacando sus vinculos con el cine, la musica, el arte visual y performatico, su trabajo en medios y, por supuesto, su produccion novelistica y cronistica. La primera seccion, "Perfiles y testigos", incluye ensayos de Fernando A. Blanco, Ignacio Echevarria, Jorge Fornet, Jovana Skarmeta y Roberto Echavarren en los que se reconstruyen las multiples identidades creativas del escritor. La segunda, "Cronicas y ficcion", con contribuciones de Brad Epps, Javier Guerrero, Gilda Luongo y Cristian Montes reflexiona sobre su quehacer literario, en particular en la novela y las relaciones entre genero y cronica. La tercera, "Performance, cultura radial y cine" recoge contribuciones de Dieter Ingenshay, Maria Jose Contreras, Florencia San Martin, Jorge Ruffinelli, Angeles Mateo del Pino, Daniel Party y Luis Achondo en las que se analizan el uso de materiales, lenguajes, soportes, medios y generos no literarios.

Albert Camus, de la felicidad a la moral, esclarecedor trabajo de Susana Cordero de Espinosa, estudia la obra del gran escritor francés y reconstruye el trayecto recorrido por él en su búsqueda de la felicidad y el sentido de la existencia humana.La lectura que realiza Susana Cordero se funda en el conocimiento serio y minucioso de la novela, teatro y ensayo de Albert Camus y la inteligente comprension de cada uno de los textos. No obstante, la clave de la riqueza de aquella lectura radica en la optica desde la cual interpreta la vasta obra de Camus: una apasionada admiracion por la honradez vital e intelectual de este ultimo da a la autora una fuerza de intuicion admirable, de tal modo que las paginas de su ensayo, a gran distancia de la fria disquisicion academica, tienen la calida vibracion humana de una aventura intelectual y, al mismo tiempo, vital.Con el examen de mas de una decena de obras, Susana Cordero describe los valores y antivalores del mundo camusiano. Desde la felicidad sin ideas hasta la definicion del sentido moral de toda existencia humana, en el periplo de Camus se expresan diversas etapas: un Intimo deseo de felicidad lleva al hombre, en la inocencia del devenir, a gozar de la luz, el mar, los alimentos de la tierra; pronto salen al paso el dolor y la muerte, fuentes que envenenan la vida humana. Le queda entonces vivir el absurdo, entregado al presente y rechazando todo cuanto trasciende los limites del mundo. Si la vida no tiene sentido, hay que dotarle de alguno. En ese empeño, la rebelion contra el orden del mundo conduce al hombre a salir de si mismo. La solidaridad, pues, se convierte en una de las grandes fuerzas del obrar humano.La apasionada admiracion que la autora profesa a Camus no obstaculiza en ella una actitud critica: Susana Cordero analiza la radical contradiccion de la etica utopica del escritor frances, cuyas tensiones no se llegan a resolver del todo al momento mismo de su prematura muerte.Escrito con singular fuerza y brillantez, este ensayo enriquece la bibliografia nacional, escasa mas bien en trabajos como el presente, y, al tratar el tema en apariencia alejado de lo nuestro, nos recuerda que un pensamiento desesperadamente agonico como el de Camus tambien nos pertenece, en tanto expresa las angustias y dudas del mundo contemporaneo, del cual, con nuestras propias perplejidades, somos parte.

La poesa no tiene unos itinerarios determinados, no, el horizonte de la poesa es universal e infinito, existen tantos caminos como poetas, al margen de las influencias de las corrientes poticas de cada poca. Hoy, en nuestro tiempo, por fortuna, coexisten en el universo de la poesa muchos tipos de poetas e infinidad de corrientes lricas, tanto pasadas como presentes o futuras. Todo tiene cabida en la poesa, porque, como dice nuestro querido Bcquer, podr no haber poetas, pero siempre habr poesa, de ah que el poeta sea el vate elegido para desvelar el arte y la creacin potica. Avezado lector, en la siguiente obra del poeta Jos Luis Nuevo balos encontrars, en pequeos poemas de versos cortos, un breve poemario dividido en seis partes, donde el poeta plasma su experiencia imaginativa en su particular bajada a la amarga esperanza, como Ulises descendi al Hades, metfora de la enseanza y la educacin en nuestro mundo materialista y crdulo.

"Desde que existe el libro nadie está ya completamente solo, sin otra perspectiva que la que le ofrece su propio punto de vista, pues tiene al alcance de su mano el presente y el pasado, el pensar y el sentir de toda la humanidad". Stefan Zweig fue un lector empedernido que plasmo sus observaciones tanto en las reseñas que publico en la prensa escrita como en los prologos a la obra de otros autores. Los textos aqui reunidos dan buena prueba de la sagacidad, la erudicion y la elegancia a las que Zweig nos tiene acostumbrados, pero sobre todo son un testimonio de su amor por la literatura como invitacion al dialogo, una pasion tan intensa y franca que no es extraño que sepa contagiarla a sus lectores como pocos maestros."Leer a Zweig es como leer a un clasico. No cansa nunca".J. Ernesto Ayala Dip, El Correo

Maravillosa evocación de su infancia en el "shtetl" de Lentshin, cerca de Varsovia, "De un mundo que ya no está" narra las peripecias de Singer en una comunidad fuertemente marcada por la doctrina y las ceremonias religiosas, y poblada por fascinantes personajes a los que el genial autor dota de vida en este emotivo ejercicio de memoria. Escrito por uno de los grandes maestros de la literatura yiddish, este libro constituye un testimonio de inmenso valor historico, ademas de un autentico requiem por las comunidades judias de la Polonia de principios del siglo xx."Uno de los mayores escritores estadounidenses del siglo xx".The New Yorker

Este libro refleja la vida de una chica llamada Carolina. Su día a día y sus experiencias; están normales, positivas y menos positivas. Incluye prosas junto reminiscencias que tuvo. Recuerda cuando ella aun no estaba en la tierra sino en otro plano.Incluye una viñeta de comic y dos dibujos

Escrito en 1532 por Ludovico Ariosto, "Orlando furioso" es el mejor poema épico del Renacimiento italiano y un referente de la literatura universal. El poema y epopeya, extensísimo, se compone de cuarenta y seis cantos escritos en octavas (casi 40.000 versos) por los que deambulan personajes del ciclo carolingio, algunos del ciclo bretin e incluso algunos seres inspirados en la literatura clasica griega y latina. "Orlando furioso" se inscribe dentro de dos ideales distintos, uno clasico del humanismo y otro de alma medieval o caballeresca y mezcla con admirable combinacion lo alegre y lo serio, la gracia y el terror, con ciertos ribetes satiricos."Orlando furioso" es uno de los clasicos que mas ha marcado el devenir de la cultura de Occidente.

La gran biografía del autor de Fortunata y Jacinta y los Episodios Nacionales.Benito Pérez Galdós (Las Palmas de Gran Canaria, 1843‐Madrid, 1920) sigue siendo en gran medida un escritor mal conocido,

Con toda una mezcla de refinada cubanía y elegancia europea nace Revelaciones. Todo un viaje personal donde el autor exhibe, de manera sutil y romántica, su niñez humilde, su recurrente timidez, amores perdidos, casualidades picarescas. Pero donde en cada letra aflora una musa que hara soñar a quien se adentre y no permitira despegarse hasta convertir Revelaciones en parte de su andar.

La correspondencia de Hermann Hesse con Stefan Zweig se extendió por un periodo de treinta y cinco años—a pesar de las reservas del primero a tratar con escritores—, hasta la muerte de este último en

Es una antología poética de la obra de Miguel Hernández que sintetiza los sentimientos que tiene un joven español, como lo fue el poeta, en medio de su país en guerra. El antólogo, el poeta cubano Waldo Leyva, articula tres ejes que nos guiaran a lo largo de esta seleccion: España, como nacion integrada por personas de todas sus provincias, cada una aportando algo diferente; el pueblo que paga los costos de la guerra con la sangre de sus integrantes y, por ultimo, la muerte como ese momento inevitable de todo ser humano.

Diego Ameixeiras traza un mapa certero desde las desembocaduras del río Miño en Galicia hasta las calles de Filadelfia, siguiendo el rastro de tres sombras que esconden más de un secreto. Un reptil citadino en la busqueda de algo o de alguien, un escritor ansioso por conseguir su opera, y Selma, una suerte de femme fatale, pero con ciertos apices de bondad. Estos se veran involucrados en situaciones violentas que de algun modo se acomodaran en el mismo laberinto. Ameixeiras lanza asi una nota musical distorsionada que se convertira tan solo en el recuerdo de algun silencio apremiante en otra noche de caiman.

Vete OBdulia es un libro que tiene dos partes la primera trata de una niña que tiene diez años dividida entre dos familias .y no sabe que la están explotando a trabajar y cuenta las pequeñas cosas que le preocupan en el dia a dia y crea su propia felicidad a traves de los trabajos de los demasLa segunda parte no se da cuenta de que esta creciendo hasta las primeras bromas amorosas de las amigas, los primeros escarceos amorosos hasta los peores desamores y malos tratos terminando siempre perdiendo en una situacion que no comprende

41 piezas, 41 poemas que recorren prácticamente una vida entera, des-de los primeros amores y sus desengaños en la pubertad, hasta el sentir acontecido de estos días de cambios inesperados. 41 piezas que forman un solo puzzle, una sola vidami vida.

Es usual que las memorias se escriban en primera persona del singular y que se ciñan a la vida de quien las escribe y a lo sucedido. Este texto se acomoda parcialmente a tal género porque, además de recuerdos personales, contiene cronica historica, novela de formacion y artificio literario. Esta escrito en segunda persona creando una tension entre quien lleva la voz narrativa y quien vivio. La vida se vive en presente, en forma secuencial, cada instante una sola vez, siempre hacia delante y no se puede modificar lo ya vivido. Quien lleva la voz narrativa y es responsable de la escritura, por el contrario, siempre puede corregir y organizar secuencias buscando efectos esteticos o intereses particulares. Puede, ademas, callar, sobrepujar, seleccionar o complementar. Por eso, mas que el relato de una vida, ofrecemos aqui una reflexion sobre los procesos de escritura y sobre la profesion de escritor. En el trasfondo, como elemento imprescindible de la vida de las personas, esbozamos la realidad historica colombiana de buena parte del siglo XX y algunos años del XXI. Alvaro Pineda Botero

El sentido arcano del mensaje poético de la Tragicomedia de Calisto y Melibea ha quedado siempre revestido por un halo de misterio para sus lectores. Henk de Vries consiguió descubrir en el acróstico de los versos introductorios al drama, el famoso "El bachjler Fernando de Roias acabo la Comedia de Calysto y Melybea e fve nascjdo en la Puebla de Montalvan", la clave para una exegesis de la composicion numerologico-simbolica de la obra.Precedido de un analisis preliminar sobre principios numerologicos y estructuras numericas en otras obras medievales, este pormenorizado estudio de la organizacion oculta de La Celestina permite a De Vries presentar una originalisima contribucion al debate sobre algunas de las cuestiones mas controvertidas en la critica celestinesca. ¿Era Fernando de Rojas un cristiano nuevo judaizante, adversario de la Iglesia, o mas bien un creyente ortodoxo que, inspirado en ideales sociales, pretendia dirigir una severa critica contra la relajada moral de ciertas clases ociosas en la sociedad de su tiempo?

Una historia narrada a través de la simbología de las flores a partir del delirio de Saira tras fallecer su madre.

A base de golpes he aprendido mucho más de la vida que con una caricia. Ellos son reales,van de frente,y si tienen que dejarte en la estacada,lo hacen.Sin miramientos.Sin vuelta atrás.Sin embargo, un