eBooks de Historia por países, página 70 de 360

En esta obra se analiza el grado de control que algunos comerciantes-prestamistas llegaron a ejercer sobre los complejos mecanismos del crédito tras la independencia. La autora demuestra cómo estos empresarios, aprovechando el caracter monopolico diversificaron sus inversiones, e incursionaron paulatinamente en sectores menos riesgosos; estas medidas les permitieron no solo ponerse a salvo de una crisis de liquidez, sino acumular verdaderas fortunas.

CONPENDIO DE LOS FELIZES PROGRESOS de la Vniversidad de Salamanca Acreedora justissima de la primera estimación del Orbe, es un texto de Juan Curiel, firmado por él en 1717. Se trata de un manuscrito que localizamos en el Archivo Historico Provincial de Valladolid, como un elemento suelto sin ninguna relacion con la documentacion aneja. El manuscrito se realizo como base para un discurso que iba a ser pronunciado ante la Real Academia de la Lengua. La leccion se encuentra escrita en ocho hojas (verso y reverso), con una letra clara y con anotaciones bastante completas en los margenes de la franja izquierda, donde se colocan las citas de autores y palabras de referencia a los titulos de obras utilizadas, situadas a la altura del texto donde se recogen sus afirmaciones. Por tanto, su apariencia no responde al modelo de una mera disertacion, puesto que incorpora notas innecesarias para la simple exposicion oral. Pero el texto si estuvo condicionado por tratarse de una alocucion, como lo demuestra la limitacion forzosa de la extension a la que se refiere el autor. Aunque no era el germen de un compendio historico, desde el primer momento coincidimos en que estabamos ante un texto de un notable interes, por tratarse de una de las primeras e incipientes historias de la Universidad de Salamanca. Este tema, que ha tenido como ningun otro una gran fortuna historiografica en los ultimos tiempos, y asi lo demuestran las recientes y numerosas publicaciones generales y monografias que estan viendo la luz, habia sido tambien atractivo en tiempos pasados. Se trata pues de una historia temprana, apoyada en buena medida en el conocimiento directo, asi como en textos de autores sobre todo castellanos, aragoneses, portugueses, sin faltar otros extranjeros, en su mayoria de formacion y vinculacion universitaria. La fecha de su autoria carece igualmente de aliciente puesto que a comienzos del siglo XVIII la universidad salmantina ya habia superado la fase de esplendor que vivio centurias atras. Ademas las universidades mayores perdian alumnado en favor de las menores y se resentian por el peso de una tradicion que las hacia permanecer inmoviles en sus metodos y en sus contenidos de enseñanza. Las primeras querellas contra estos añejos Estudios Generales estaban surgiendo, mientras que el reinado del primer Borbon solo trajo algunos retoques en aquellos centros docentes. Todo ello no impidio sino que quizas alentara a Curiel a elaborar un texto en todo laudatorio, exento de critica u objecion alguna. El autor hace un repaso de la historia de la Universidad de Salamanca desde sus origenes, a los que dedica un apartado especial, si bien es verdad que en todo momento esta condicionado por el tiempo que tiene para su conferencia, lo que forzosamente le hace ser escueto en la informacion que ofrece. Repasa el favor que siempre le mostraron Papas y Reyes, su hacienda, sus catedras y alumnos, edificios, colegios mayores, e incluso su contexto urbano. A pesar de la condensacion de todas estas materias hace una revision bastante completa y aprovechada. Sin duda la leccion contiene vacios, lagunas que no solo son el resultado de la concision con la que se debe hacer la composicion, ni de los descuidos, sino de la intencionalidad del autor a la hora de abordar el tema. De hecho, a pesar de admitir su elaborada fundamentacion historica y de aportar datos de la propia universidad, no deja de tratarse de un texto subjetivo, escrito por una persona vinculada a la Universidad de Salamanca como estudiante, como colegial de uno de sus colegios mayores, y que incluso llegara a conseguir una catedra algun tiempo despues de escribir el texto, aunque no a regentarla. Por su condicion pues, no podia desconocer que mas alla de la universidad salmantina existia otra realidad universitaria peninsular que...

Los libertos de la Hispania romana se enmarcan dentro de un estudio articulado para su contribución a la sociedad hispanorromana. Para su análisis, se han utilizado las fuentes literarias y epigráficas que, a lo largo de un proceso cronologico amplio (desde finales de la Republica hasta finales del siglo III d. C.), contribuyeron a esclarecer el papel que tuvieron, a veces, dentro del ambito romano. Nuestro interes y objetivo es analizar todos aquellos aspectos que las fuentes antiguas escritas han proporcionado. La monografia se divide en cuatro partes: la primera, la situacion juridica y el estado personal de los libertos hispanos hasta el momento en que el emperador Caracalla concede la ciudadania romana a todos los habitantes del Imperio. Hay indicadores para detectar a los libertos en la documentacion escrita, de ahi que llevemos a cabo una seleccion epigrafica. Ademas, la procedencia de los libertos y su situacion juridica son aspectos que conforman el marco ideal de este grupo social y, por tanto, la sociedad hispana se organizo en funcion de la categoria juridica de las personas, que tras ser liberadas, pasaban a libres, pero sometidas a algunas restricciones juridicas. Por tanto, el estado personal y las relaciones familiares indican que tuvieron enormes dificultades para integrarse en los grupos sociales de las sociedades hispanas, aunque algunos muy pocos llegaron a conseguir a traves del matrimonio una mejor posicion social. La segunda parte corresponde a la situacion social y economica de los libertos hispanos. El esclavo manumitido presenta cierta igualdad con el ingenuus, sui iuris, que se manifiesta mejor en los libertos imperiales al disponer de unos privilegios por formar parte de la domus imperial. Se tiene constancia de ejemplos de libertos que llegaron a alcanzar un estadio que les permitio escapar del silencio, al que les llevaba su propia condicion. La situacion socio-economica, las relaciones con sus antiguos propietarios, la duracion de su matrimonio, los hijos ilegitimos, la adopcion legal y los tipos de relaciones laborales son aspectos que acreditan, en alguna medida, el modo de vida y la ubicacion social de los libertos hispanos. La tercera parte, la promocion social y politica de los imperiales, publicos y augustales llegaron a formar un sector especifico. La heterogeneidad y complejidad es producto de su vinculacion con la familia Caesaris. Los libertos imperiales conforman la elite de este colectivo al estar encargados de controlar todas las actividades de la casa imperial. La vida social y publica de los libertos imperiales, de los publicos y los privados les permitio acceder a puestos que, en principio, les estaban vedados. La cuarta parte, el mundo religioso de los libertos que, como es habitual y de forma individual, son los encargados de elegir el monumento votivo para dedicarselo a la divinidad. Uno de los ambitos en los que los libertos pudieron gozar de un importante protagonismo, fue sin duda en el marco de la religion romana, debido a su determinante caracter politico-social y cuyo principal contenido se reflejaba en el espacio publico a traves de la materializacion de actos cultuales. Los cultos tradicionales, las divinidades augustas, las divinidades orientales, las divinidades prerromanas y el evergetismo religioso y civil de los libertos son manifestaciones de su integracion de la vida religiosa en las ciudades hispanas.

El autor hace un recorrido por las fuentes primarias que han construido el relato del Sáhara, que no son los saharauis, sino la bibliografía escrita sobre ellos. Algo sobre lo que ya nos advirtiera el historiador palestino Edward T. Said en su obra Orientalismo. El relato saharaui ha sido acuñado por periodistas, exmilitares, novelistas, algunos profesores y juristas internacionales y amigos de los saharauis en general, al lado de los cuales se encuentran, desde mucho antes que surgiera el conflicto, eminencias cientificas como Julio Caro Baroja. No obstante, esas lecturas permiten al autor conocer un territorio, formas de vida, diferentes tribus y una historia reciente, distorsionada por juicios de valor que se empotran en el relato, confiriendole intencion y sentido. Es como si todos se hubieran puesto de acuerdo para contar un parecido relato. Un autentico metarrelato que exige que todas sus partes esten perfectamente articuladas en pos de un fin que, ademas, resulta estar ya escrito. La objecion que se plantea en el libro es que no esta escrito por quienes aun lo tienen que escribir.

Kenneth Roys panorama of post-war Scottish life begins with the VE night celebrations in the spring of 1945 and ends with the coming onstream of North Sea oil in the autumn of 1975. It was the formative period in the making of modern Scotland, but it is a period little explored in depth and not fully understood until now. Using a wealth of contemporary accounts, the book tells a complex and often disturbing story of a country riven by poverty, struggling for a sense of its own identity, and ill-served by its masters. The Invisible Spirit is unsparing in its examination of the failings of the Scottish establishment. It delivers a stinging indictment of political complacency and judicial incompetence and shows that, too often, the interests of Scotland and its people were betrayed. It exposes how, time and again, the truth was covered up in order to protect the powerful and how the press acquiescently accepted a far from reliable official version of events. The book is also, however, the story of ordinary lives, the aspirations, the hardships and the achievements of the Scots themselves. Richly varied in mood from the controversial to the amusing, The Invisible Spirit is both entertaining and compelling. It provides a unique perspective on Scotland at a turning point in its long history.

Through most of eight hundred years, Somerled of Argyll has been variously denounced as an intractable rebel against his rightful king and esteemed as the honoured ancestor of the later medieval Lord of the Isles, but he can be recognised now as a much more complex figure of major prominence in twelfth-century Scotland and of truly landmark significance in the long history of the Gael. In this book individual chapters investigate his emergence in the forefront of the Gaelic-Norse aristocracy of the western seaboard, his part in Gaeldoms challenge to the Canmore kings of Scots, his war on the Manx king of the Isles, his importance for the church on Iona, and his extraordinary invasion of the Clyde which was cut short by his violent death at Renfrew in 1164. Perhaps most impressive is the books demonstration of how almost everything that is known of or has been claimed for Somerled reflects the same characteristic fusion of Norse and Celt which binds the cultural roots of Gaeldom. It is this recognition which has led its author to his proposal of Somerleds wider historical importance as the personality who most represents the first fully-fledged emergence of the medieval Celtic-Scandinavian cultural province from which is directly descended the Gaelic Scotland of today.

In 1939, when Ian Burumas epic opens, Berlin has been under Nazi rule for six years, and its 4.3 million people have made their accommodations to the regime, more or less. When war broke out with Poland in September, what was most striking at first was how little changed. Unless you were Jewish. Then life, already hard, was soon to get unfathomably worse.By 1943, with the German defeat at Stalingrad, ordinary life in Berlin would acquire an increasingly desperate cast. The last three years of the war in Berlin are truly a descent into hell, with a deranged regime in desperate free fall, an increasingly relentless pounding from Allied bombers, and the mounting dread of the approaching Soviet army. The common greeting of Berliners was now not Auf wiedersehen or Heil Hitler but Bleiben Sie ubrig -Stay alive. And by wars end Berlins population had fallen by almost half.Among the people trying to stay alive in the city was Ian Burumas own father, a prisoner conscripted into forced labour in the war economy along with 400,000 other imported workers. Buruma gives due weight to his and their experiences, which give the book a special added dimension. This is a book full of tenderness and genuine heroism, but it is by no means sentimental: again and again we see that most people do not do the hard thing most of the time. Most people go along. Its a lesson that has not lost its timeliness.

For over a century, the Middle East has been riven by conflict driven by Jewish and Arab nationalism. They came about at the same point in history with claims over the same territory. Their encounter has evolved into one of the most enduring and divisive geopolitical issues of the modern era one defined by its complexity and its extremism and unfolding against a backdrop of 24-hour rolling news and social-media outrage. A Forever War: Israel, Palestine and the Struggles for Statehood reflects on the key questions: How did this state of affairs come about? And will it be a forever war?At a time when so much coverage is based on prejudice, fear and ignorance, Colin Shindler, Emeritus Professor of Israel Studies at SOAS, presents an authoritative view of this tragic conflict and dissects the current situation. Tracing the religious, political and historical motivations of both sides throughout many decades of turmoil and upheaval, A Forever War is the concise and non-partisan overview of the conflict that is so sorely needed.