Mariana Alcoforado

"Como con el ímpetu del ruiseñor no sólo nos llega un grito, sino también un silencio en el que está contenida la noche inabarcable, así está completo en las palabras de esta monja todo el sentimiento, su expresión y cuanto hay en él de inexpresable. Y su voz carece de destino, como la del ave." Rainer Maria Rilke.

La incomparable aventura erótica de Mariana Alcoforado, expresada en sus cinco cartas dirigidas al capitán Chamilly - quien con las tropas francesas de Shomberg peleó en Portugal contra los españoles - transmiten un nerviosismo carnal desenfrenado y a su vez una súplica meditada, sus palabras evocan el placer y la pérdida, la ensoñación y la celda oscura; no le importó a su razonamiento ahogarse en las caricias, las promesas y el conjuro lúdico de la entrega, olvidando los preceptos doctrinales a los que se hallaba sometida. Este testimonio de dolorosa belleza nos descubre una personalidad de sensibilidad y fortaleza espiritual admirables, capaz de arrobarnos con sus palabras de esperanza y valentía ante la ruptura insoportable.Cuando Mariana Alcoforado descubre la fuerza del entorno amatorio, Sor Juana Inés de la Cruz tenía quince años y también se hallaba en un convento, mientras nuestra décima musa se conformó con la idealización exquisita, la monja de Portugal engendró un amor tan grande que superó los cuestionamientos de su época, rebasó la oposición de los criterios imperantes y durante años soportó las tribulaciones de una experiencia sentimental terrible, llena de gozo en su inicio y desgarradora en su conclusión: inconmensurable y fuertemente cautivadora como la poesía.

En 1669 aparecía en París un pequeño volumen titulado“Cartas portuguesas”que contenía las cinco misivas que Mariana Alcoforado, monja portuguesa del convento de Beja, en el Alentejo, había escrito al

Mariana Alcoforado nación en Beja el 22 de abril de 1640 murió en esta misma ciudad en el convento de Nuestra Señora de la Consolación en 1723. Sus cartas, traducidas en 1669 por Gabriel de Guilleragues, conde de Lavergne de Guilleragues, se hicieron famosas en las tertulias literarias de Mme. de Sevigne. Segun la tesis de A. G. Rodrigues, el conde se habria inspirado en cartas escritas por mujeres portuguesas enamoradas de militares franceses para inventar las cinco cartas que se atribuyen a Mariana Alcoforado.Estas cartas constituyen un hito en la literatura epistolar por la febril vehemencia con la que ponen al desnudo las pasiones del corazon humano, pudiendo considerarse que influyeron en autores como Choderlos de Laclos o Stendhal. Reeditadas en numerosas ocasiones entre los siglos XVIII y XIX, se ha he dicho de las cartas de Mariana Alcoforado que eran las mas apasionadas y dolorosas que jamas haya recibido un amante.

Sor Mariana Alcoforado vivió en Portugal entre 1640 y 1723. Las cartas que dejaron su nombre marcado a fuego en la tradición de la literatura epistolar y la literatura erótica, fueron escritas, presumiblemente, en 1669. Éstas fueron dirigidas al marqués Noel Bouton de Chamilly, con quien Mariana habría vivido un amor breve y pasional hasta el retorno del militar a tierras galas. El manuscrito en lengua original, la portuguesa, nunca fue hallado; muchos consideran que no existió, sino que las Cartas de la monja portuguesa fueron obra del conde Lavergne de Guilleragues, una obra de ficción inspirada en cartas de mujeres francesas a sus amantes. En sus vehementes textos se manifiesta el desamparo y la tristeza por la imposibilidad de poder consumar el amor y alcanzar el objeto de deseo desde una escenario físico propicio para la remembranza y el dolor de un amor imposible, al que Mariana intenta olvidar con gran sufrimiento. Pocas veces en literatura se ha plasmado con tanta belleza y arrebato el sentir amoroso. Las imágenes del gran Milo Manara amplifican hasta el éxtasis los deseos de la legendaria monja portuguesa.

Les cinc cartes d´amor d´aquest volum van ser publicades per primera vegada l´any 1669 a França amb un èxit rotund. Encara avui se segueixen llegint i publicant, tot i desconèixer si realment les va escriure o no la monja Mariana Alcoforado. Traduccio d'Anna Casassas. Epileg de Meri Torras La sensibilitat, plenament moderna, que transmeten aquestes cartes portugueses les converteix en un tractat sobre l´amor. Escrites des de la desesperació i el desig, en un procès d´autoconeixement, les cartes expressen, amb profunditat i intensitat, l´essència més íntima de la naturalesa humana : l´amor, aquell sentiment que tard o d´hora se´ns contagia.

"Como con el ímpetu del ruiseñor no sólo nos llega un grito, sino también un silencio en el que está contenida la noche inabarcable, así está completo en las palabras de esta monja todo el sentimiento, su expresión y cuanto hay en él de inexpresable. Y su voz carece de destino, como la del ave." Rainer Maria Rilke.

«Me resisto a todas las evidencias que deberían convencerme de que ya no me amas, y me siento más dispuesta a entregarme ciegamente a mi pasión que a los motivos que me das para quejarme de tu desconsi­deración. ¡Cuántas inquietudes me habrías ahorrado si, los primeros días que te vi, tu manera de proceder hubiese sido tan desatenta como me ha parecido la de después! Pero ¿quién no se habría dejado enga­ñar, como yo, por tantos desvelos, y a quién no le habrían parecido sinceros? ¡Qué difícil es desconfiar, por mucho tiempo, de la buena fe de aquellos a quienes amamos! Bien veo ahora que cualquier ex­cusa te basta pero, incluso sin que te molestes en dármela, el amor que siento por ti te es tan fiel que permite que te considere culpable únicamente, para que yo misma tenga el grato placer de justificarte».

La passió d'una dona abandonada feta literatura Una religiosa portuguesa escriu al seu amant infidel, que l'ha deixada enrere. Aquesta senzilla frase conté un drama humà, l'angoixa de l'amor no corr